華閱文章網1.《老子》的簡短介紹
老子書稱為《老子》而無《道德經》之名。其成書年代過去多有爭論，至今仍無法確定，不過根據1993年出土的郭店楚簡“老子”年代推算，成書年代至少在戰國中前期。
《老子》以“道”解釋宇宙萬物的演變，以為“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”為客觀自然規律，同時又具有“獨立不改，周行而不殆”的永恒意義。《老子》書中包括大量樸素辯證法觀點，如以為一切事物均具有正反兩面，“反者道之動”，并能由對立而轉化，“正復為奇，善復為妖”，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。又以為世間事物均為“有”與“無” 老子道德經之統一，“有、無相生”，而“無”為基礎，“天下萬物生于有，有生于無”。此外，書中也有大量的民本思想：“天之道，損有余而補不足，人之道則不然，損不足以奉有馀”；“民之饑，以其上食稅之多”；“民之輕死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死懼之？”。其學說對中國哲學發展具深刻影響。
《老子》從古至今有很多種翻譯，就光原本也有很多的版本，所以研究起來比較艱難。 [編輯本段]老子哲學 老子試圖建立一個適合于所有事物的理論。
老子認為一切事物都遵循這樣的規律（道）：
相互對立的事物會互相轉化，即是陰陽轉化。 太極陰陽
方法（德）來源于事物的規律（道）。
2.《老子》簡介
>；又名>；。已經流傳了兩千多年的歷史了。
老子用自已獨特的見解，為我們解化宇宙蒼生。道，具有自然無為，無形無名，既看不見又摸不著，又不可言說的特性；它是天地開辟之前宇宙渾沌混一的原初形態，又是超越一切有形事物的最高自然法則。大道無形無名，卻孕含著一切有形事物生成發展的玄機。老子說：道生一、一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陰，沖氣以為和“。就是說：從空虛無形的道首先生出渾沌混一的元氣，元氣分為陰陽二氣，陰陽二氣交感沖和而化生和氣，再由和氣派生出世界萬物。天地萬物皆為陰陽二氣沖和而生，所以都包含著陰陽兩個方面。這便是道家關于宇宙生成演化的基本理論。
與道相對的另一概念是“德”。德的意思是得道，即認識和體驗道，按照道的自然法則修身治國。老子把“道”看作神秘的世界本源，因此反對人們學習具體的知識，被各種紛紜復雜的外部現象所迷惑。他主張人們去直接體認隱藏在不斷變化的事物背后的道理和法則。體認的方法是閉目塞聽，絕圣棄知，“滌除玄覽”，致虛守靜。即閉塞感官與外部事物的接觸，放棄主觀成見，使內心清靜無欲，達到與虛靜自然之產完全相合的“玄同”境界。這樣才能體悟萬物皆根源與道，并最終復歸于道的真理。在老子的思想中還包含著某些辯證法的因素。他看到美丑、善惡、禍福、有無、難易、高下等矛盾對立方面互相依存的關系，并且認識到事物發展變化過程中物極必反，矛盾雙方互相轉化的道理。但是他又認為事物的變化運動，循環往復，最終仍然復歸于靜止不變的道。所以老子說：“致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀其復。夫物蕓蕓，各歸其根。歸根曰靜，是謂復命。”
3.《老子》簡介
<；老子>>；又名<<；道德經>>；。已經流傳了兩千多年的歷史了。
老子用自已獨特的見解，為我們解化宇宙蒼生。道，具有自然無為，無形無名，既看不見又摸不著，又不可言說的特性；它是天地開辟之前宇宙渾沌混一的原初形態，又是超越一切有形事物的最高自然法則。大道無形無名，卻孕含著一切有形事物生成發展的玄機。老子說：道生一、一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陰，沖氣以為和“。就是說：從空虛無形的道首先生出渾沌混一的元氣，元氣分為陰陽二氣，陰陽二氣交感沖和而化生和氣，再由和氣派生出世界萬物。天地萬物皆為陰陽二氣沖和而生，所以都包含著陰陽兩個方面。這便是道家關于宇宙生成演化的基本理論。
與道相對的另一概念是“德”。德的意思是得道，即認識和體驗道，按照道的自然法則修身治國。老子把“道”看作神秘的世界本源，因此反對人們學習具體的知識，被各種紛紜復雜的外部現象所迷惑。他主張人們去直接體認隱藏在不斷變化的事物背后的道理和法則。體認的方法是閉目塞聽，絕圣棄知，“滌除玄覽”，致虛守靜。即閉塞感官與外部事物的接觸，放棄主觀成見，使內心清靜無欲，達到與虛靜自然之產完全相合的“玄同”境界。這樣才能體悟萬物皆根源與道，并最終復歸于道的真理。在老子的思想中還包含著某些辯證法的因素。他看到美丑、善惡、禍福、有無、難易、高下等矛盾對立方面互相依存的關系，并且認識到事物發展變化過程中物極必反，矛盾雙方互相轉化的道理。但是他又認為事物的變化運動，循環往復，最終仍然復歸于靜止不變的道。所以老子說：“致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀其復。夫物蕓蕓，各歸其根。歸根曰靜，是謂復命。”
4.老子的資料簡單點
老子，又稱老聃，原名李耳，字伯陽，楚國苦縣（今鹿邑縣）人約生活于前571年至471年之間。
是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人，被唐朝帝王追認為李姓始祖。
老子故里苦縣亦因老子先后更名為真源縣、衛真縣、鹿邑縣，并在鹿邑留下許多與老子相關的珍貴文物。
老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辨證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中老子被尊為道祖。
5.老子個人簡介
1、個人簡介
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰謚伯陽。華夏族，楚國苦縣厲鄉曲仁里人，約生活于前571年至471年之間。是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人，被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中，老子被尊為道教始祖。老子與后世的莊子并稱老莊 。
2、個人作品
老子在出函谷關前著有五千言的《老子》一書，又名《道德經》或《道德真經》。《道德經》、《易經》和《論語》被認為是對中國人影響最深遠的三部思想巨著。《道德經》分為上下兩冊，共81章，前37章為上篇道經，第38章以下屬下篇德經，全書的思想結構是：道是德的“體”，德是道的“用”。全文共計五千字左右。
3、個人成就
(1)老子將“道”抽象化，概括為普遍的、無所不包的最高哲學概念。在他看來，“道”是凌駕于天之上的天地萬物的本原。他還提出“天法道，道法自然”的思想。
(2)老子哲學中包含著豐富的辯證法思想。他指出，任何事物都有對立的兩個方面，矛盾的雙方可以互相轉化。他主張只要能“守靜”，就可以“以弱勝強”。
(3)老子從“天道自然無為”的思想出發，倡導政治上“無為而治”，以“無事取天下”。