華閱文章網1.姑嫂塔的傳說故事300字左右
有人歡喜有人愁。聽見電視里，傳出一首感嘆姑嫂塔的詩，于是想給大家介紹一下閩南石獅姑嫂塔，介紹她凄美的故事。
望啊望
就這樣
守成了塔
剪一縷青絲
放起風箏
請她飛過重洋
去到親人的身旁
很久以前，有一年，閩南鬧旱災，莊稼顆粒無收，民不聊生。
寶蓋山下，一位名叫海生的窮人無法繳交財主的田租，被迫離別新婚的妻子和心愛的妹妹，遠走南洋，約定三年后回來還債。
海生往南洋后，姑嫂倆天天登上寶蓋山遠眺大海歸舟，盼望骨肉親人回家團聚。
轉眼三年已到，窮哥哥乘船回來，姑嫂倆在山上看到哥哥的船已近海岸，誰知忽然刮起狂風下起暴雨，驚濤駭浪打翻船只，姑嫂倆就站在山頭眼睜睜看著海生葬身大海。
姑嫂倆痛不欲生，縱身躍入大海……人們為了紀念她們，就建起了這座姑嫂塔。
姑嫂塔（又稱萬壽塔、關鎖塔）位于石獅市東南寶蓋山上，建于南宋紹興年間，是古代泉州海上交通的導航標志，“關鎖煙霞”為泉州一大勝景，福建省文物保護單位。
寶蓋山，凌霄獨立，周圍沒有其它山峰為鄰，又叫“大孤山”。明朝一位著名的詩人黃克晦在一首詩中這么說“亂嶂江邊出，大孤山最孤”。高踞山頭的那座塔就是“姑嫂塔”。是一座用花崗巖建造的仿樓閣式的空心石塔。塔共五層，二十一米高，依借山勢，顯得特別巍峨。
姑嫂塔，又稱“關鎖塔”或“萬壽塔”，它建于南宋紹興年間的公元1131-1162年，迄今已經有800多年的歷史了。它背靠泉州灣，面臨臺灣海峽，有鎮南疆而控東溟之勢。《泉州府志》上稱它“關鎖水口鎮塔也，高出云表，登之可望商舶來往”，可見，姑嫂塔真正的作用，是作為航標的。南宋時期，泉州港是世界上最大的貿易港口之一，對外貿易十分繁榮，與七十多個國家和地區有生意往來。宋朝的吳自牧在《夢溪錄》中說：“若欲船泛外國買賣，則自泉州便可出洋。“為適應海外交通的需要，在位處泉州港口的寶蓋山上建造石塔，作為航標燈塔，其意義無疑是十分重要的。《八閩志》就有這樣的記載：“在永寧里有石塔甚宏麗，商舶自海遷者，指為抵岸之期。”這里說的石塔，就是指姑嫂塔。
姑嫂塔第一層西面開了一個拱形門，第二層以上各層有兩個門洞，轉角倚柱體梅花形，頂置護斗，塔身層層向上縮小，每層迭澀出檐。每一層的塔身外都有圍欄環衛四周；塔的里面有石階直通塔頂。第二層的門額上刻“萬壽寶塔”四個字。第五層的外壁有一個方形龕，龕里有石刻二女像，傳說這二女是姑嫂。明代蘇紫溪有詩：“瓊樹當空出，飛帆帶月遙。二妃環佩響，秋色正蕭蕭。”這首詩就是描寫姑嫂塔的。
幾百年來，人們都叫它“姑嫂塔”，為什么不叫它“萬壽塔”或“關鎖塔”呢？《閩書》中有這樣一段記載：“昔有姑嫂嫁為商人婦，商販海久不至，姑嫂塔而望之，若望夫石，然塔中刻二女像……”這就是開頭我們看到的那個故事原形，傳說傳說，總有些不同的情節，相同的，是那顆期盼團圓的心！
珍惜我們的家人！
2.姑嫂塔的傳說是什么
從前，寶蓋山下居住者一對窮夫妻還有一個小妹妹，一家三人，生活困苦。
俗話說：“鹽水也有口渴的人喝。”大兄只好離別年輕的妻子和妹妹，孤身一人，往南洋謀生去了。
大兄去了南洋，幾年沒有回家，也沒有寄來一枚錢一封信。他到底是死是活，是好是歹，真叫姑嫂兩人牽腸掛肚，日夜思念。
他倆經常登上寶蓋山頂，對著大海看啊看，可是每次卻只能看到一個灰蒙蒙的大海，哪有大兄的歸帆呵？為了能看得很遠很遠的大海，她們一次又一次的扛來石頭，堆迭起來，年久月深，成為一個高高的站臺。她們站在石臺上，踮起腳尖，不停地看啊盼啊，可是一月過了又一月，一年過了又一年，大兄還是沒有回來。
有一天，姑嫂倆看到孩子們在放風箏，她倆心想，我們寫封家信，把它綁在風箏上，讓它隨風飄到南洋去吧。可是放風箏，得有風箏繩索呵。
她倆就剪下自己長長的頭發搓成風箏的繩子。這系上家信的風箏，就這樣飄起來了。
那頭發編織的風箏，繩子也越接越長，突然一陣大風，繩子被吹斷了。那風箏飄在南洋上空落下來了，系在風箏上的家信被番客們撿到了。
這信終于傳到大兄的手里了。 原來大兄到了南洋后也沒有找到什么好利路。
他落泊在外，沒什么好消息可告慰妻妹，連家信也懶得寫了。如今，他讀著姑嫂倆這血淚寫成的家信，悲痛得大哭起來，就忙忙收拾行裝，趕回唐山，以安慰親人的思念。
這日，天氣晴朗，姑嫂兩人又登上寶蓋上頂的站臺，對海眺望。一會兒，只見她倆眼睛放亮，興高采烈喊著：“啊！來了！真的來了！”大兄正駛著小船回來了，親人相聚就在眼前了。
可是，就在這一霎那間，狂風大作，海浪滔天，一個浪頭打了下來，小船翻沉海底了。姑嫂眼睜睜看著即將相會的夫、兄頃刻間又葬身大海，呼夭搶地的慘哭幾聲，也相抱跳崖自盡了。
后來，鄉親們為紀念這對姑嫂，就在她倆迭石堆臺的地方，建筑了這座石塔，叫姑嫂塔。塔里還雕著姑嫂的石像。
3.姑嫂塔的來歷
在石獅市東南5公里的寶蓋山上，又名萬壽塔、關鎖塔，始建于南宋紹興八年（1138年）。
后遭雷擊，乾隆四十年（1775年）按原樣重修。明代何喬遠的《閩書》載：“昔有姑嫂為商人婦，商販海，久不至，姑嫂塔而望之，若望夫石然。
塔中刻二女像……”；另傳古有姑嫂二人，切盼飄洋過海的親人，竟日壘石登高遠眺，傷心而死，時人哀而筑塔祀之，故名姑嫂塔。省級文物保護單位。
姑嫂塔占地325平方米，高21.65米，八角五層，為仿樓閣式花崗石空心石塔。第一層西北面開一拱型石門，二至五層各有兩個門洞，轉角倚柱作梅花形，頂置穹形斗拱。
塔身從下往上逐層縮小，每層迭澀出檐。外有回廊圍欄環護四周，內有石階可繞登塔頂。
二層門額上刻“萬壽寶塔”四字，頂層外壁建有方形石龕，龕內并刻兩個女像。 寶蓋山面向臺灣海峽，孤峰兀立，拔地而起；山巔上姑嫂塔獨立凌空，巍峨挺拔。
登臨遠眺，泉南形勝，海天風物，盡收眼底。姑嫂塔成為泉州港船舶出入的航標，閩南僑鄉的標志。
4.姑嫂塔的由來
姑嫂塔的由來姑嫂塔傳說在很早以前，石獅寶蓋山下有一戶農家，父母過世后，兄妹兩相依為命。
后來阿兄娶了妻子。妻子非常賢惠，對小姑也非常好。
一家三人雖然生活清苦，卻也過得平平淡淡，沒有缺少歡樂。有一年苦旱，天不下雨，五谷無收。
自古閩南地區田少人多，遇到災害人民無法謀生，就紛紛到南洋。阿兄只好和妻子、妹妹商量，跟著同鄉到南洋去。
阿兄去了南洋，幾年沒有回家鄉，也沒有寄來一封信。他到底是死是活，是好是壞，真叫姑嫂兩人牽腸掛肚，日夜思念。
姑嫂兩人經常登上寶蓋山頂，對著大海看啊看，可是每次卻只能看到一個灰蒙蒙的大海，哪有阿兄的歸帆？為了能看得更遠的大海，她們一次又一次的扛來石頭，堆迭起來，年久月深，成為一個高高的站臺，她們站在石臺上，踮起腳尖，不停地看啊盼啊，可是一月過了又一月，一年過了又一年，阿兄還是沒有回來。有一天，姑嫂倆看到孩子們在放風箏，心想，可以寫封信，把它綁在風箏上，讓風箏隨風飄到南洋去。
可是放風箏，得有風箏繩索。姑嫂倆就剪下自己長長的頭發搓成風箏的繩子。
這系上家信的風箏，飄到南洋上空落了下來。系在風箏上的家信被番客們撿到，輾轉傳到阿兄的手里了。
原來阿兄到了南洋后也沒有找到什么好出路。他落泊在外，沒有臉面給家里寫信。
他讀完姑嫂倆這血淚寫成的家信，悲痛大哭，就忙忙收拾行裝，趕回故鄉。這日，天氣晴朗，姑嫂兩人又登上寶蓋山頂的站臺，對海眺望。
一會兒，大海出現了歸帆，親人相聚就在眼前了。可是，就在這一剎那間，狂風大作，海浪滔天，船翻沉海底。
姑嫂眼睜睜看著即將相會的夫、兄葬身大海，慘哭幾聲，相抱跳崖自盡。后來，鄉親們為了紀念這對姑嫂，就在姑嫂倆迭石堆臺的地方，建了一座石姑嫂塔塔，叫姑嫂塔。
這當然是傳說，但姑嫂塔的傳說卻是僑鄉人民移民海外的歷史見證，是人間最深沉感情的記載。
5.姑嫂塔的來歷
在石獅市東南5公里的寶蓋山上，又名萬壽塔、關鎖塔，始建于南宋紹興八年（1138年）。
后遭雷擊，乾隆四十年（1775年）按原樣重修。明代何喬遠的《閩書》載：“昔有姑嫂為商人婦，商販海，久不至，姑嫂塔而望之，若望夫石然。
塔中刻二女像……”；另傳古有姑嫂二人，切盼飄洋過海的親人，竟日壘石登高遠眺，傷心而死，時人哀而筑塔祀之，故名姑嫂塔。省級文物保護單位。
姑嫂塔占地325平方米，高21.65米，八角五層，為仿樓閣式花崗石空心石塔。第一層西北面開一拱型石門，二至五層各有兩個門洞，轉角倚柱作梅花形，頂置穹形斗拱。
塔身從下往上逐層縮小，每層迭澀出檐。外有回廊圍欄環護四周，內有石階可繞登塔頂。
二層門額上刻“萬壽寶塔”四字，頂層外壁建有方形石龕，龕內并刻兩個女像。 寶蓋山面向臺灣海峽，孤峰兀立，拔地而起；山巔上姑嫂塔獨立凌空，巍峨挺拔。
登臨遠眺，泉南形勝，海天風物，盡收眼底。姑嫂塔成為泉州港船舶出入的航標，閩南僑鄉的標志。
6.福建省姑嫂塔的由來
姑嫂塔，又稱“關鎖塔”或“萬壽塔”，它建于南宋紹興年間的公元1131-1162年，迄今已經有800多年的歷史了。它背靠泉州灣，面臨臺灣海峽，有鎮南疆而控東溟之勢。《泉州府志》上稱它“關鎖水口鎮塔也，高出云表，登之可望商舶來往”，可見，姑嫂塔真正的作用，是作為航標的。南宋時期，泉州港是世界上最大的貿易港口之一，對外貿易十分繁榮，與七十多個國家和地區有生意往來。宋朝的吳自牧在《夢溪錄》中說：“若欲船泛外國買賣，則自泉州便可出洋。“為適應海外交通的需要，在位處泉州港口的寶蓋山上建造石塔，作為航標燈塔，其意義無疑是十分重要的。
《八閩志》就有這樣的記載：“在永寧里有石塔甚宏麗，商舶自海遷者，指為抵岸之期。”這里說的石塔，就是指姑嫂塔。雖然志書記載只有廖廖數字，卻十分明白地指出姑嫂塔在航海上起著指引商船抵岸的重要作用。
這塔的第一層西面開了一個拱形門，第二層以上各層有兩個門洞，轉角倚柱體梅花形，頂置護斗，塔身層層向上縮小，每層迭澀出檐。每一層的塔身外都有圍欄環衛四周；塔的里面有石階直通塔頂。第二層的門額上刻“萬壽寶塔”四個字。第五層的外壁有一個方形龕，龕里有石刻二女像，傳說這二女是姑嫂。明代蘇紫溪有詩說：“瓊樹當空出，飛帆帶月遙。二妃環佩響，秋色正蕭蕭。”這首詩就是寫姑嫂塔的。
幾百年來，人們都叫它“姑嫂塔”，為什么不叫它“萬壽塔”或“關鎖塔”呢？《閩書》中有這樣一段記載：“昔有姑嫂嫁為商人婦，商販海久不至，姑嫂塔而望之，若望夫石，然塔中刻二女像……”
7.姑嫂塔形狀,歷史,來歷
姑嫂塔在石獅市寶蓋山，又稱“萬壽塔”，“關鎖塔”。它建于南宋紹興年間，已經有800多年的歷史。姑嫂塔背靠泉州灣，面臨臺灣海峽，有關鎖水口、鎮守東南的氣勢，所以又叫做“關鎖塔”。南宋時期，泉州港是世界上最大的貿易港口之一，對外貿易十分繁榮，與七十多個國家和地區有生意往來。當時姑嫂塔成為了海上行船的航標。
嫂塔占地325平方米，高21.65米，八角五層，為仿樓閣式花崗石空心石塔。第一層西北面開一拱型石門，
姑嫂塔（5張）
二至五層各有兩個門洞，轉角倚柱作梅花形，頂置穹形斗拱。塔身從下往上逐層縮小，每層迭澀出檐。外有回廊圍欄環護四周，內有石階可繞登塔頂。二層門額上刻“萬壽寶塔”四字，頂層外壁建有方形石龕，龕內并刻兩個女像，是姑嫂兩人形象。明朝何喬遠的《閩書》也記載了這個傳說，說明姑嫂塔的故事早在明朝就已經流傳。
寶蓋山面向臺灣海峽，孤峰兀立，拔地而起；山巔上姑嫂塔獨立凌空，巍峨挺拔。登臨遠眺，泉南形勝，海天風物，盡收眼底。姑嫂塔成為泉州港船舶出入的航標，閩南僑鄉的標志。
傳說故事編輯
傳說在很早以前，石獅寶蓋山下有一戶農家，父母過世后，兄妹兩相依為命。后來阿兄娶了妻子。妻子非常賢惠，對小姑也非常好。一家三人雖然生活清苦，卻也過得平平淡淡，沒有缺少歡樂。
有一年苦旱，天不下雨，五谷無收。自古閩南地區田少人多，遇到災害人民無法謀生，就紛紛到南洋。阿兄只好和妻子、妹妹商量，跟著同鄉到南洋去。阿兄去了南洋，幾年沒有回家鄉，也沒有寄來一封信。他到底是死是活，是好是壞，真叫姑嫂兩人牽腸掛肚，日夜思念。姑嫂兩人經常登上寶蓋山頂，對著大海看啊看，可是每次卻只能看到一個灰蒙蒙的大海，哪有阿兄的歸帆？
為了能看得更遠的大海，她們一次又一次的扛來石頭，堆迭起來，年久月深，成為一個高高的站臺，她們站在石臺上，踮起腳尖，不停地看啊盼啊，可是一月過了又一月，一年過了又一年，阿兄還是沒有回來。有一天，姑嫂倆看到孩子們在放風箏，心想，可以寫封信，把它綁在風箏上，讓風箏隨風飄到南洋去。可是放風箏，得有風箏繩索。姑嫂倆就剪下自己長長的頭發搓成風箏的繩子。
姑嫂塔
這系上家信的風箏，飄到南洋上空落了下來。系在風箏上的家信被番客們撿到，輾轉傳到阿兄的手里了。原來阿兄到了南洋后也沒有找到什么好出路。他落泊在外，沒有臉面給家里寫信。他讀完姑嫂倆這血淚寫成的家信，悲痛大哭，就忙忙收拾行裝，趕回故鄉。
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8.石獅姑嫂塔的來歷
姑嫂塔，又稱“關鎖塔”或“萬壽塔”，它建于南宋紹興年間的公元1131-1162年，迄今已經有800多年的歷史了。
它背靠泉州灣，面臨臺灣海峽，有鎮南疆而控東溟之勢。《泉州府志》上稱它“關鎖水口鎮塔也，高出云表，登之可望商舶來往”，可見，姑嫂塔真正的作用，是作為航標的。
南宋時期，泉州港是世界上最大的貿易港口之一，對外貿易十分繁榮，與七十多個國家和地區有生意往來。宋朝的吳自牧在《夢溪錄》中說：“若欲船泛外國買賣，則自泉州便可出洋。
“為適應海外交通的需要，在位處泉州港口的寶蓋山上建造石塔，作為航標燈塔，其意義無疑是十分重要的。《八閩志》就有這樣的記載：“在永寧里有石塔甚宏麗，商舶自海遷者，指為抵岸之期。”
這里說的石塔，就是指姑嫂塔。雖然志書記載只有廖廖數字，卻十分明白地指出姑嫂塔在航海上起著指引商船抵岸的重要作用。
幾百年來，人們都叫它“姑嫂塔”，為什么不叫它“萬壽塔”或“關鎖塔”呢？《閩書》中有這樣一段記載：“昔有姑嫂嫁為商人婦，商販海久不至，姑嫂塔而望之，若望夫石，然塔中刻二女像……” 在閩南僑鄉及東南亞華僑聚居地，還流傳著更為傳人的姑嫂塔的故事。傳說很久以前，閩南天旱，莊稼顆粒無收，一位名叫海生的窮人無法繳交財主的田租，被迫離別新婚的妻子和心愛的妹妹，遠走南洋，約定三年后回來還債。
窮哥哥往南洋后，姑嫂倆天天登上寶蓋山遠眺大海歸舟，盼望骨內親人回家團聚。轉眼三年已到，窮哥哥乘船回來，姑嫂倆在山上看到哥哥的船已近海岸，誰知忽然刮起狂風下起暴雨，驚濤駭浪把窮哥哥乘坐的大帆船打翻了。
窮哥哥葬身大海，姑嫂倆喜盡悲來，縱身跳人大海……人們為了紀念她們，就建起了這座姑嫂塔。 這當然是傳說，但它卻是僑鄉人民過去苦難生活和悲慘遭遇的見證，也是僑鄉人民移民海外歷史的見證。
大家知道，石獅市是聞名遐邇的閩南僑鄉和與港臺有密切親緣關系的地區。目前，旅居海外的華僑，外籍華人，港澳地區的同胞有30多萬人，僑眷僑屬占石獅市總人口的百分之八十。
石獅市的旅外華僑主要分布在菲律賓、新加玻、馬來西亞、印度尼西亞、緬甸、越南、日本、美國、加拿大等國。石獅與臺灣海峽隔海相望，有著悠久的地緣、血緣關系。
祖籍石獅市的臺胞有30多萬人，目前居住在石獅的臺灣籍同胞有二、三百人。