華閱文章網1.關于李商隱的一些小故事
提李商隱，第一聯想就是他那些情意綿綿的愛情詩，在大伙的豐富想象力中，這家伙的拍拖波折不知有多驚心動魄、蕩氣回腸。
奇的是，除了原配，沒人知道李商隱究竟和誰怎么樣地轟轟烈烈、死去活來過。 千百年來，好事者對李商隱情詩的胡說八道可以堆滿半個圖書館，飛出來的口水足夠解決全球的缺水危機，但沒一個不是異想天開、自說自話。
李商隱身上越發散布著一股惆悵迷離、神秘幽邃、纏綿悱惻，要是統計一下李商隱的歌友會，估計女“粉絲”得占到七成強。 不過李商隱這廝重色輕友，對兄弟不太夠朋友。
他一輩子走背字，和他對哥們兒不仗義嚴重相關。 初次戀愛未遂 李商隱的情詩中不少是人們耳熟能詳的千古名句，凡是談過戀愛的，不少人都拿來派過用場。
但他的情詩意思晦澀模糊，即便是那些名句，往往也不知具體所指。 好比王家衛的電影，根本就不明白他老兄想拍什么，但好多人就是吃半夜戴墨鏡的這一套。
除了李商隱詩風隱僻幽遠之外，好像他也有難言之隱，因此有意遮掩。故此雖然關于李商隱的情史議論紛紛，但都是癡人說夢型的信口雌黃，和時下那些古裝電視劇是一個套路。
李商隱自己肯認賬的，是他年輕時候的一段未遂冒險。 女方叫柳枝，是一位17歲的姑娘，善解音律。
李商隱的一位堂兄李讓山和柳枝是鄰居，一天，李讓山偶爾吟誦李商隱的一首詩，柳枝聽見后問是誰寫的。李讓山照實說了，柳枝扯下衣帶打上結，請李讓山送給李商隱求詩。
第二天，李商隱和李讓山一起路過柳枝家門口，遇見柳枝頭挽雙髻、抱立扇下，看見李商隱后，就說3天后將焚香相待。 唐朝人確實夠開放，從素不相識到約會這樣迅速高效，比美國言情片還干凈利落。
誰知道和李商隱約好準備同去京城的一個哥們兒，不早不晚在這個時候搞了個惡作劇，偷了李商隱的行裝就先跑了。李商隱沒辦法，只得去追趕朋友。
后來李讓山也到了京城，說柳枝已經被某大官僚娶走。 戰斗還沒打響，就草草收兵，按理說談不上刻骨銘心。
但李商隱回憶柳枝時，說她作海天風濤之曲，幽憶怨斷之音，看來很是動心，《柳枝五首》也寫得一如既往地情深義重。以他這樣不折不扣的多情種子，難怪大家猜測他的故事絕不會那么簡單。
其他的哀怨幽怨情節，只能在他的詩里面胡思亂想了。 白居易想轉世當他兒子 李商隱確實有兩把刷子，他17歲拜見任職節度使的令狐楚時，令狐楚就對他青眼有加。
令狐楚不是一般角色，不僅身為一方諸侯，而且令狐楚的駢文、韓愈的古文、杜甫的詩歌當時被公認為“三絕”。皇帝老子對令狐楚的文字也極其推崇，到了只看奏章的文風就知道哪個是令狐楚大作的地步。
令狐楚這么一位大手筆，一見李商隱這么個無名的窮酸小子就把他收為門生，還鼓勵李商隱和自己的子侄令狐袊等人多多廝混，建立點人脈，對他才華的器重很不一般。 李商隱名聲在外后，因為當時沒有明星的電視采訪，時人對他只是聞名未見真容。
一次李商隱出門住店，旁邊有一幫客人喝得半醉，正以《木蘭花》為題賦詩。轉頭看見李商隱，就以唐朝人慣有的四海之內皆兄弟的勁頭請他過來一起happy，李商隱當場也寫了一首，眾客看了大驚，忙問老兄是何方神圣，李商隱一報家門，眾客再驚，酒全醒了：原來是當紅一線明星李哥，難怪出手如此不凡，有眼不識金鑲玉，恕罪恕罪！ 最離譜的是白居易對李商隱的稱道。
李商隱成名時，白居易早就告老還鄉，看見李商隱的文章一下就成為他的老“粉絲”，對李商隱很酷地冒出來一句：我死后，能夠轉世投胎當你兒子就心滿意足了。對偶像的忠誠度簡直高得可怕。
白居易謝世后幾年，李商隱生了兒子，想起白居易的話，就給兒子起名字叫“白老”，大概算是對前輩遺愿的尊重。 不料白老長大后木訥蠢鈍，不怎么靈光，看來不像是白居易轉世，倒像是郭靖的前身。
著名的花花公子溫庭筠就拿白老開涮：你小子要是白居易的后生，那不是丟老白的臉嗎？ 柳枝，洛中里娘也。父饒好賈，風波死湖上。
其母不念他兒子，獨念柳枝。生十七年，涂妝綰髻，未嘗竟，已復起去，吹葉嚼蕊，調絲擪管，作天海風濤之曲，幽憶怨斷之音。
居其旁，與其家接故往來者，聞十年尚相與，疑其醉眠夢物斷不娉。余從昆讓山，比柳枝居為近。
他日春曾陰，讓山下馬柳枝南柳下，詠余《燕臺詩》，柳枝驚問：“誰人有此？誰人為是？”讓山謂曰：“此吾里中少年叔耳。”柳枝手斷長帶，結讓山為贈叔乞詩。
明日，余比馬出其巷，柳枝丫鬟畢妝，抱立扇下，風障一袖，指曰：“若叔是？后三日，鄰當去濺裙水上，以博山香待，與郎俱過。”余諾之。
會所友有偕當詣京師者，戲盜余臥裝以先，不果留。雪中讓山至，且曰：“為東諸侯取去矣。”
明年，讓山復東，相背于戲上，因寓詩以墨其故處云。 女方叫柳枝，是一位17歲的姑娘，善解音律。
李商隱的一位堂兄李讓山和柳枝是鄰居，一天，李讓山偶爾吟誦李商隱的一首詩，柳枝聽見后問是誰寫的。李讓山照實說了，柳枝扯下衣帶打上結，請李讓山送給李商隱求詩。
第二天，李商隱和李讓山一起路過柳枝家門口，遇見柳枝頭挽雙髻、抱立扇下，看見李商隱后，就說3天后將焚香相待。 唐朝人確實。
2.詩人李商隱簡短簡介 急用
李商隱唐代詩人。字義山，號玉溪生，又號樊南生。原籍懷州河內，自祖父起，遷居鄭州滎陽。自稱與皇室同宗，但高、曾祖以下幾代都只做到縣令縣尉、州郡僚佐一類下級官員。所謂“宗緒衰微，簪纓殆歇”、“四海無可歸之地，九族無可倚之親”，這類自述真實地反映了他比較寒微的處境。
李商隱一生經歷，大致分為三個階段。 第一階段，文宗開成二年以前，是他的青少年時期。16歲著有《才論》、《圣論》，以古文為士大夫所知。文宗大和三年，受天平軍節度使令狐楚召聘入幕。大和六年，令狐楚調任河東節度使、北都留守，李商隱隨至太原。以后曾有短時期在兗海觀察使崔戎幕府逗留。開成二年登進士第。這個階段存留的詩作不多，但已形成重要的開端。其中有一部分直接反映社會政治的詩篇，如《隋師東》、《有感二首》、《重有感》、《壽安公主出降》、《行次西郊作一百韻》等，指事陳情，激切感人，顯示了青年詩人關懷國家命運的抱負和器識。另一些作品以比興寄托的手法抒寫作者的凌云壯志和渴求用世的心愿，如《初食筍呈座中》和《無題》“八歲偷照鏡”，筆意宛轉，風格清新。此外，也有少量應酬詩和艷體詩。 第二階段，從開成三年到武宗會昌六年，是李商隱踏上仕途和開始卷入黨爭旋渦的中年時期。這一階段坎坷不平的人生歷程，促使詩人的創作向縱深發展。題材比前期寬廣，包括感時、抒懷、言情、贈答、行旅、田園、詠史、詠物許多方面。詩中感情更為沉郁，表達愈加婉曲，藝術上達到成熟的境界，代表作如《安定城樓》、《回中牡丹為雨所敗二首》、《任弘農尉獻州刺史乞假歸京》。另一方面，消極頹廢的思想和綺靡俗艷的詩作也有所發展，如《鏡檻》、《曲池》、《縣中惱飲席》、《花下醉》。第三階段，宣宗大中元年 （847）以后，是李商隱三入幕府、天涯漂泊的后期。宣宗即位后，一反武宗朝的政治措施，會昌年間得勢的李德裕黨紛遭貶逐，詩人受到進一步壓抑。他在京沒有出路，只好到遠方幕府去安身。 大中十二年，罷職回鄭州閑居。大約就在這一年年底病逝。漂泊無定的生涯，使詩人后期的詩風變化更為多樣，詩境也日趨老成。所寫的詩更加發人深思，令人嘆惋。
3.李商隱軼事
李商隱（約812年或813年~約858年），漢族，字義山，號玉溪生，又號樊南生、樊南子，晚唐著名詩人。
他祖籍懷州河內（今河南沁陽市），祖輩遷至滎陽（今河南鄭州）。擅長駢文寫作，詩作文學價值也很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六 .李商隱于唐文宗開成三年（公元847年）進士及第。
曾任弘農尉、佐幕府、東川節度使判官等職。早期，李商隱因文才而深得牛黨要員令狐楚的賞識，后因李黨的王茂元愛其才而將女兒嫁給他，他因此而遭到牛黨的排斥。
此后，李商隱便在牛李兩黨爭斗的夾縫中求生存，輾轉于各藩鎮幕僚當幕僚，郁郁而不得志，后潦倒終身。晚唐唐詩在前輩的光芒照耀下大有大不如前的趨勢，而李商隱卻又將唐詩推向了又一次高峰，是晚唐最著名的詩人，杜牧與他齊名。
兩人并稱"小李杜"，有《李義山詩集》。，故并稱為“三十六體”。
其詩構思新奇，風格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。
因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉沁陽（今沁陽與博愛縣交界之處）。
據《新唐書》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生詩》三卷，《賦》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。
4.詩人李商隱簡短簡介 急用
李商隱（八一二-八五八），字義山，號玉溪生，懷州河內（今河南沁陽縣）人。
開成二年（八三七）進士，授秘書省校書郎，補宏農尉。年輕時即以文才受令狐楚的賞識，可是李商隱卻與涇源節度使王茂元之女結婚。
當時牛李黨爭正在尖銳時期，令狐楚是牛黨，王茂元則是與李黨有關。宣宗即位以后，牛黨當權，令狐楚兒子當了宰相，打擊一切與李黨有關的人，從此李商隱一直被壓抑而抬不起頭。
幾次到長安活動，只補得了一個太常博士。最后死于滎陽，年僅四十七歲。
李商隱是唐朝一位有著獨特成就，對后世產生過巨大影響而大家的評價又極為分歧的詩人。他的詩，有的是直接e68a84e8a2ad7a686964616f31333234306366對時事政治表示態度的；有的是托古諷今，歌詠歷史題材；有的是抒寫友朋生死之情的；有的是感傷身世之作，而人們最熟悉的則是他的愛情詩。
這些異常復雜的內容，又幾乎都是和他的身世遭遇有著密切的聯系。 李商隱是晚唐詩壇的一顆明星。
他的多愁善感和繁博的事象及復雜的意念，在他的詩里往往是避實就虛，透過一種象征手法把它表現出來。這種象征手法建筑在豐富而美妙的想像的基礎上，因而他筆下的意象，有時如七寶琉蘇那樣繽紛綺彩；有時像流云走月那樣的活潑空明，給人以強烈的美感。
他的近體詩，尤其是七律更有獨特的風格，繡織麗字，鑲嵌典故，包藏細密，意境朦朧，對詩的藝術形式發展有重大貢獻。著有《玉溪生詩》。
5.李商隱的簡單介紹
人物姓名：李商隱 （813~858）
人物國別：中國
詩人
李商隱 唐代詩人。字義山，號玉溪生，又號樊南生。原籍懷州河內（今河南沁陽），自祖父起，遷居鄭州滎陽（今屬河南）。自稱與皇室同宗，但高、曾祖以下幾代都只做到縣令縣尉、州郡僚佐一類下級官員。所謂“宗緒衰微，簪纓殆歇”（《祭處士房叔父文》）、“四海無可歸之地，九族無可倚之親”（《祭裴氏姐文》），這類自述真實地反映了他比較寒微的處境。
李商隱一生經歷，大致分為三個階段。
第一階段，文宗開成二年（837）以前，是他的青少年時期。他幼時隨父到浙江。 9歲父死，奉喪侍母歸鄭州。后數年間，他和弟弟羲叟隨堂叔李某學習經書與文章。16歲著有《才論》、《圣論》，以古文為士大夫所知。文宗大和三年 （829），受天平軍節度使令狐楚召聘入幕。大和六年，令狐楚調任河東節度使、北都留守，李商隱隨至太原。以后曾有短時期在兗海觀察使崔戎幕府逗留。開成二年登進士第。
這個階段存留的詩作不多，但已形成重要的開端。其中有一部分直接反映社會政治的詩篇，如《隋師東》、《有感二首》、《重有感》、《壽安公主出降》、《行次西郊作一百韻》等，指事陳情，激切感人，顯示了青年詩人關懷國家命運的抱負和器識。另一些作品以比興寄托的手法抒寫作者的凌云壯志和渴求用世的心愿，如《初食筍呈座中》和《無題》“八歲偷照鏡”，筆意宛轉，風格清新。此外，也有少量應酬詩和艷體詩。
第二階段，從開成三年到武宗會昌六年（846），是李商隱踏上仕途和開始卷入黨爭旋渦的中年時期。開成二年冬，令狐楚病死，詩人失去憑依，于次年到涇州（今甘肅涇川縣）入涇原節度使王茂元幕，后又娶了他的女兒。當時唐王朝內部以牛僧孺和李德裕為首的兩大官僚集團的斗爭，正進入白熱化階段，從此他陷入朋黨相爭的峽谷，成了政爭的犧牲品。這年春天，他參與博學宏詞科考試，先為考官所取，復審時卻被中書省內有勢力的人除了名。次年始釋褐為秘書省校書郎，后調任弘農縣尉，又因“活獄”事忤觸上司，幾乎罷官。開成五年冬，辭尉職，求他調，到會昌二年以書判拔萃，重入秘書省為正字。不久又因母喪居家。會昌五年冬服滿后返職。
這一階段坎坷不平的人生歷程，促使詩人的創作向縱深發展。題材比前期寬廣，包括感時、抒懷、言情、贈答、行旅、田園、詠史、詠物許多方面。詩中感情更為沉郁，表達愈加婉曲，藝術上達到成熟的境界，代表作如《安定城樓》、《回中牡丹為雨所敗二首》、《任弘農尉獻州刺史乞假歸京》。另一方面，消極頹廢的思想和綺靡俗艷的詩作也有所發展，如《鏡檻》、《曲池》、《縣中惱飲席》、《花下醉》。
第三階段，宣宗大中元年 （847）以后，是李商隱三入幕府、天涯漂泊的后期。宣宗即位后，一反武宗朝的政治措施，會昌年間得勢的李德裕黨紛遭貶逐，詩人受到進一步壓抑。他在京沒有出路，只好到遠方幕府去安身。從大中元年至九年，先后三次赴桂州（今廣西桂林）、徐州、梓州（今四川三臺）隨人作幕僚，悒悒不得志。大中五年去梓州幕府前，妻王氏病故，更使他精神上蒙受沉重打擊。居東川時，常抑郁不歡，頂禮佛教，甚至想出家為僧。大中九年冬，梓州幕府罷，詩人返歸長安。次年任鹽鐵推官，一度游江南。大中十二年，罷職回鄭州閑居。大約就在這一年年底病逝。
漂泊無定的生涯，使詩人后期的詩風變化更為多樣，詩境也日趨老成。在桂州時，除寫了一些風神搖曳、氣韻渾成的寫景抒情詩如《晚晴》、《訪秋》、《城上》、《高松》以外，還以五律和五排的形式寫了反映異域民俗風物、具有鮮明地方色彩的風土詩，如《桂林》、《即日》“桂林聞舊說”、《異俗二首》、《昭郡》。赴徐州幕府時，一度情緒較昂揚，唱出高歌慷慨、興會淋漓的長篇古風《偶成轉韻七十二句贈四同舍》和《戲題樞言草閣三十二韻》。喪妻后及任職梓州幕府期間，轉而為凄苦酸楚之音，如《柳》“曾逐東風拂舞筵”、《北禽》、《天涯》、《初起》。同時仍保持對國事的憂慮，寫下象《井絡》、《武侯廟古柏》、《杜工部蜀中離席》、《籌筆驛》之類吊古傷時、蒼涼悲壯的名篇。而到了頹年鄉居時寫的《幽居冬暮》，則又一變激楚頓宕為深沉凝重，將無窮的悲憤含蓄在凄清衰颯的意境畫面之中，發人深思，令人嘆惋。
6.李商隱軼事
除了李商隱詩風隱僻幽遠之外，好像他也有難言之隱，因此有意遮掩。故此雖然關于李商隱的情史議論紛紛，但都是癡人說夢型的信口雌黃，和時下那些古裝電視劇是一個套路。
李商隱自己肯認賬的，是他年輕時候的一段未遂冒險。
女方叫柳枝，是一位17歲的姑娘，善解音律。李商隱的一位堂兄李讓山和柳枝是鄰居，一天，李讓山偶爾吟誦李商隱的一首詩，柳枝聽見后問是誰寫的。李讓山照實說了，柳枝扯下衣帶打上結，請李讓山送給李商隱求詩。
第二天，李商隱和李讓山一起路過柳枝家門口，遇見柳枝頭挽雙髻、抱立扇下，看見李商隱后，就說3天后將焚香相待。
唐朝人確實夠開放，從素不相識到約會這樣迅速高效，比美國言情片還干凈利落。
誰知道和李商隱約好準備同去京城的一個哥們兒，不早不晚在這個時候搞了個惡作劇，偷了李商隱的行裝就先跑了。李商隱沒辦法，只得去追趕朋友。后來李讓山也到了京城，說柳枝已經被某大官僚娶走。
戰斗還沒打響，就草草收兵，按理說談不上刻骨銘心。但李商隱回憶柳枝時，說她作海天風濤之曲，幽憶怨斷之音，看來很是動心，《柳枝五首》也寫得一如既往地情深義重。以他這樣不折不扣的多情種子，難怪大家猜測他的故事絕不會那么簡單。
其他的哀怨幽怨情節，只能在他的詩里面胡思亂想了。
白居易想轉世當他兒子
李商隱確實有兩把刷子，他17歲拜見任職節度使的令狐楚時，令狐楚就對他青眼有加。
令狐楚不是一般角色，不僅身為一方諸侯，而且令狐楚的駢文、韓愈的古文、杜甫的詩歌當時被公認為“三絕”。皇帝老子對令狐楚的文字也極其推崇，到了只看奏章的文風就知道哪個是令狐楚大作的地步。
令狐楚這么一位大手筆，一見李商隱這么個無名的窮酸小子就把他收為門生，還鼓勵李商隱和自己的子侄令狐袊等人多多廝混，建立點人脈，對他才華的器重很不一般。
李商隱名聲在外后，因為當時沒有明星的電視采訪，時人對他只是聞名未見真容。一次李商隱出門住店，旁邊有一幫客人喝得半醉，正以《木蘭花》為題賦詩。轉頭看見李商隱，就以唐朝人慣有的四海之內皆兄弟的勁頭請他過來一起happy，李商隱當場也寫了一首，眾客看了大驚，忙問老兄是何方神圣，李商隱一報家門，眾客再驚，酒全醒了：原來是當紅一線明星李哥，難怪出手如此不凡，有眼不識金鑲玉，恕罪恕罪！
最離譜的是白居易對李商隱的稱道。李商隱成名時，白居易早就告老還鄉，看見李商隱的文章一下就成為他的老“粉絲”，對李商隱很酷地冒出來一句：我死后，能夠轉世投胎當你兒子就心滿意足了。對偶像的忠誠度簡直高得可怕。
白居易謝世后幾年，李商隱生了兒子，想起白居易的話，就給兒子起名字叫“白老”，大概算是對前輩遺愿的尊重。
不料白老長大后木訥蠢鈍，不怎么靈光，看來不像是白居易轉世，倒像是郭靖的前身。
著名的花花公子溫庭筠就拿白老開涮：你小子要是白居易的后生，那不是丟老白的臉嗎？
7.李商隱的馬嵬其二中的所有典故簡短
詩詞名：馬嵬 作者：李商隱 朝代：唐 體裁：七律 類型：懷古 馬嵬 海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。 此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。
如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。 空蕩蕩的馬嵬坡下，獨見玉顏空死處.上窮碧落下黃泉的深情，已然成空.傳說，天下九州之外，尚有大九州.當年導師尋訪楊妃蹤跡，想必去過此處.當年唐明皇與楊玉環在長生殿中，兩人發誓，在天愿作比翼，在地愿為連理.恐怕他們的今生，緣分已盡，而來世，尚且未知.相守與分離，有與誰知. 回想明皇當年，暫駐馬嵬，空聞金沱聲，不見宮室繁華.短短幾夕間，物是人非，斗轉星移.豈料玉顏已成空.胞弟不正，三軍怒斬其姐.那夜的天，正如那晚在長生殿嗤笑牛郎織女的天.誰料，竟然連牛郎織女也不如. 想來，天子也不過如此，連自己心愛的人都無法保護.早知如此，倒不及小家的莫愁女了. 這是一首政治諷刺詩，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
一開頭夾敘夾議，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見楊妃的傳說，而用“徒聞”加以否定。“徒聞”者，徒然聽說也。
意思是：玄宗聽方士說楊妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，“十分震悼”，但這有什么用？“他生”為夫婦的事渺茫“未卜”；“此生”的夫婦關系，卻已分明結束了。怎么結束的，自然引起下文。
次聯用宮廷中的“雞人報曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝”，而昔樂今苦、昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上。“虎旅鳴宵柝”的逃難生活很不安適，這是一層意思。
和“雞人報曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂，這又是一層意思。再用“空聞”和“無復”相呼應，表現那希望已幻滅，為尾聯蓄勢，這是第三層意思。
“虎旅鳴宵柝”本來是為了巡邏和警衛，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。
意思是：“虎旅”雖“鳴宵柝”，卻不是為了保衛皇帝和貴妃的安全，而是要發動兵變了。正因為如此，才“無復雞人報曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。
第三聯的：“此日”指楊妃的死日。“六軍同駐馬”與白居易《長恨歌》“六軍不發無奈何”同意，但《長恨歌》緊接著寫了“宛轉蛾眉馬前死”，而“此日”即倒轉筆鋒追述“當時”。
“當時”與“此日”對照、補充，不僅其意自明，而且筆致跳脫，蘊含豐富，這叫“逆挽法”。玄宗“當時”七夕與楊妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠不分離，可在遇上“六軍不發”的時候，結果又如何？兩相映襯，楊妃賜死的結局就不難于言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌也暴露無遺。
同時，“七夕笑牽牛”是對玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來對照“六軍同駐馬”，就表現出二者的因果關系。沒有“當時”的荒淫，哪有“此日”的離散？而玄宗沉溺聲色之“當時”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“！行文至此，尾聯的一句已如箭在弦。
尾聯也包含強烈的對比。一方面是當了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采桑”的妻子莫愁。
詩人由此發出冷峻的詰問：為什么當了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句詩，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。用需要作許多探索才能作出全面回答的一問作結，更豐富了批判的內容。
參考資料：/f?kz=135601494。
8.誰能簡單的介紹一下李商隱的愛情
李商隱畫像李商隱的愛情生活，被許多研究者關注，部分原因在于李商隱以《無題》為代表的詩歌中，表現出一種撲朔迷離而又精致婉轉的感情，容易被人視為豐富的愛情體驗的表達。
關于李商隱的愛情，猜測的部分遠遠多于有實際證據的，但這并不妨礙人們對此津津樂道，甚至象閱讀偵探小說一樣揣摩分析他的詩文，希冀發現切實的憑據。下面這些女子被認為是與李商隱有過感情糾葛的：
柳枝。柳枝的名字出現在李商隱寫于開成元年（836）年的一組詩（《柳枝五首》）中。他還為在這組詩寫了一個長長的序言，講述了柳枝的故事：她是一個洛陽富商的女兒，活潑可愛，開朗大方，在一個偶然的機會聽到李商隱的詩（《燕臺詩》），心生愛慕，于是主動與他約會。但李商隱失約了。他后來得知，柳枝被一個有權勢的人收為妾。兩人再也沒有見過面。如果不是李商隱杜撰，這一段沒有結果的感情很可能就是他的初戀。
宋華陽。李商隱在青年時期曾經在玉陽山修習道術，因此有人猜想他在這期間與女道士發生過戀情。在《月夜重寄宋華陽姊妹》、《贈華陽宋真人兼寄清都劉先生》等詩中，李商隱提到了“宋華陽”的名字，于是宋華陽就被認為是李商隱的戀人。還有一種夸張的說法是：李商隱曾經和宋華陽姐妹二人同時戀愛。蘇雪林在《玉溪詩謎》中[5]對于這個故事進行了最大限度的想象發揮。
錦瑟。李商隱有一首著名的《錦瑟》詩，劉攽在《中山詩話》中提到，有人猜測“錦瑟”是令狐楚家的一位侍兒，李商隱在令狐家受學期間，曾與她戀愛，但終于沒有結果。
荷花。民間傳說他在與王氏結婚前，曾有一小名“荷花”的戀人，兩人十分恩愛。在他進京趕考前一月，荷花突然身染重病，李商隱陪伴荷花度過最后的時光。這段悲劇給他造成很大的打擊，以后的詩中他常以荷花為題也是對舊情的眷戀。
王氏。王氏是李商隱的妻子。但有人從李商隱《祭小侄女寄寄文》中（“況吾別娶已來，胤緒未立”）推斷王氏為李商隱再婚的妻子。如果這種看法成立，李商隱應該還有一位初婚妻子，但關于這方面的信息幾乎空白。李商隱與王氏的感情非常好，在王氏去世后，他寫下《房中曲》等悼亡詩篇，情感真摯，語意沉痛。其中最著名的，是在他離家赴蜀地宦游途中所作《悼傷后赴東蜀辟至散關遇雪》：“劍外從軍遠，無家與寄衣。散關三尺雪，回夢舊鴛機。”