華閱文章網1.佳字有什么來歷,急
本義：長相標志的人。中原之人。引申義：外貌標志。長相標準。再引申義：善。好。 佳，善也。——東漢·許慎《說文》佳，大也，又，好也。——《廣雅》佳兵者不祥。——《老子》佳麗人之所出也。——《戰國策·中山策》麗以佳只。—《楚辭·大招》佳俠函光。——《漢書·外戚傳》。注：“佳俠，猶佳麗。”形夸骨佳。——《淮南子·脩務》佳人不同體，美人不同面，而皆說于目。——《淮南子·說林》山氣日夕佳。——晉·陶淵明《飲酒》秋菊有佳色。每自矜風調，思得佳偶。——蔣防《霍小玉傳》作敲字佳。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》佳木秀而繁陰。——宋·歐陽修《醉翁亭記》佳者籠養。——《聊齋志異·促織》小時了了，大未必佳。——《世說新語·言語》一經品題，便作佳士。——李白《與韓荊州書》（3） 又如：佳士（品學兼優的人）；佳夕（良夜）；佳器（美好的器物）；佳口（美婢）；佳俠（佳麗，美女）；佳色（妍麗的顏色；美麗的色彩）；佳冶（嬌美妖冶）；佳觀（4） 吉祥 [lucky]。如：佳讖（吉利的預言）；佳懺（吉祥的懺語）；佳語（吉祥的話；好話）；佳氣（美好的云氣。古代以為是吉祥、興隆的象征） 【子集中】【人字部】佳 ·康熙筆畫：8 ·部外筆畫：6《唐韻》古膎切《集韻》《韻會》居膎切，？？音街。美也，好也。《世說》司馬？？畏謹，有以人物問者，每言輒佳。妻責？？無別，？？曰：如汝言亦復佳。 又《韻補》葉堅溪切，音稽。《揚雄·反騷》閨中容競綽約兮，相態以麗佳。知眾嫭之嫉妒兮，何必揚累之蛾眉。 又葉居何切，音歌。《白居易詩》坐愁今夜醒，其奈秋懷何。有客忽叩門，語言亦何佳。
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2.年的來歷簡短故事
有關年的來歷，民間流 傳著這樣一個傳說：古時， 有一個叫“年”的妖怪，經 常騷亂百姓，殺人放火。
百姓想了很多辦法 都不能夠侵殺它。就在百姓 準備舉家外遷的時候，有一 壯士出現了，他甘愿獻出自 己的生命與“年”同歸于盡 ，以換得百姓的安居樂業。
后來，壯士在“年”經常出 沒的地方與“年”展開了一 場生死搏斗。最后，“年” 被殺死，壯士也不幸犧牲。
人們為了懷念這位壯士，祝 賀獲得新生，便在“年”被 殺死的這一天舉行盛大的慶祝活動，而且燃放 鞭炮，張貼門神對聯以驅趕 邪惡。
3.一千零一夜故事的由來簡短
由來：
相傳古時候，在古印度和中國之間的海島上，有一個薩桑王國，國王名叫山努亞。有一天，山努亞和他的弟弟薩曼來到一片緊鄰大海的草原，當他們正在一棵樹下休息時，突然海中間冒起一個黑色的水柱，一個女郎來到了他們身邊，并告訴他們天下所有的婦女都是不可信賴、不可信任的。
國王山努亞和弟弟薩曼回到薩桑王國后，他們殺死王后和宮女、奴仆。從此，山努亞深深地厭惡婦女，存心報復，他開始每天娶一個女子來過一夜，次日便殺掉再娶，完全變成了一個暴君。這樣年復一年，持續了三個年頭，整整殺掉了一千多個女子。
宰相的女兒山魯佐德為拯救無辜的女子，自愿嫁給國王，用講述故事方法吸引國王，每夜講到最精彩處，天剛好亮了，使國王愛不忍殺，允她下一夜繼續講。她的故事一直講了一千零一夜，國王終于被感動，與她白首偕老。
擴展資料
《一千零一夜》是阿拉伯帝國創建后阿拉伯民族精神形成和確立時期的產物。穆罕默德公元7世紀創立了伊斯蘭教并統一了阿拉伯半島，之后阿拉伯帝國不斷向四周擴張，井四處弘揚伊斯蘭教義。
《一千零一夜》有三個故事來源：一是波斯故事集《赫左兒·艾夫薩乃》，二是伊拉克即以巴格達為中心的阿巴斯王朝時期流行的故事，三是埃及支馬立克王朝時期流行的故事。
這本身就顯示了阿拉伯民族的開放使和包容性，然質經過加工整理，讓這些故事中融入阿拉伯民族精神，匯進阿拉伯精神文化體系。
這也從側面反映出了出了阿拉伯民族的擴張的野心。從《一千零一夜》中一次次對遙遠的中國的描述，許多商人不畏艱險的從事商業貿易活動，也可以看出阿拉伯民族是一個極具探險精神的民族，他們在故事中熱情的謳歌和贊揚了那些勇敢，機敏，敢于探險的人們。
《一千零一夜》中有不少故事揭露了中世紀阿拉伯社會的黑暗與不幸，描寫了廣大人民群眾的疾苦，反映了他們對于現實生活的不滿，在某種程度上再現了當時的歷史真實，這正是故事集現實主義表現手法的體現。
《一千零一夜》盡管具備了民間故事的基本特點，但在長期流傳過程中，經過宗教祭司和文人學士的篡改加工，混雜了不少剝削階級意識相宗教觀念。
《一千零一夜》流傳于中世紀阿拉伯伊斯蘭教帝國時代。因此它的伊斯蘭教色彩比較濃厚，“安拉是唯一 的主宰”、“我把自己的一切托靠給安拉啦”、“毫無辦法，只有靠偉大的安拉援助了”等詞句充斥全書。
伊斯蘭教宿命論觀點更為突出。還有歌頌帝王，尤其是對哈倫·拉希德的歌頌，更是俯拾皆是。此外書中還室揚了富商巨賈的“美德“，發財致富的“奧秘”，輕視婦女，丑化奴隸等等剝削階級的思想。
4.年的簡短由來
相傳中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。
這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人，只見他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。鄉親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時，誰還有心關照這位乞討的老人。只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避 “年”獸，那老人捋髯笑道：婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把“年”獸攆走。老婆婆驚目細看，見他鶴發童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。可她仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。
半夜時分，“年”獸闖進村。它發現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲。“年”朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去。將近門口時，院內突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃躥了。
第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。鄉親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響，屋內幾根紅臘燭還發著余光……欣喜若狂的鄉親們為慶賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅趕“年”獸的辦法。
從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日