華閱文章網1.棄官尋母的故事
《棄官尋母》講述了宋代的孝子朱壽昌的孝行。此為《二十四孝》中的第二十三則故事。
宋朱壽昌，年七歲，生母劉氏為嫡母所妒，再適。母子不相見者五十年。宋神宗朝，棄官入秦，與家人訣，誓：不見母，不復還。后行次同州，得之，時母已年七十余矣。
譯文：
宋朝時有一個名叫朱壽昌的人，也是個很有名的孝子。他的生母是劉氏，嫡妻妒忌她有了小孩，將她趕出了朱家。自此母子骨肉分離，五十年未能相見。
五十年來，無時無刻不在思念母親，每到一地為官，他都在四處查找老人家的蹤跡。可是人海茫茫，找人談何容易。宋神宗當朝的時候，他再也沒有心思做官了，決定辭掉官職去尋找母親。臨行時，他告知家人自己的決定，發誓說：“找不到母親，我今生今世絕不回家！”這一次，他將尋母的重點放在秦地（今陜西）。后來，歷盡千辛萬苦的他，終于在同州（今陜西大荔縣）尋找到了自己的母親。當時劉氏已經七十多歲了。
2.棄官尋母的典故譯文
宋代天長人朱壽昌，七歲的時候，生身母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，于是不改嫁他人。母子不能相見已經五十年了。神宗時，朱壽昌（得到線索后）辭官不做，趕赴陜西（尋找生母），與家人告別時發誓不見到母親絕不返回。后來，尋訪到在陜西同州，終于找到了生母，母子歡聚。這時母親已經七十多歲了。
棄官尋母原文：
宋朱壽昌，年七歲，生母劉氏，為嫡母所妒，出嫁。母子不相見者五十年。神宗朝，棄官入秦，與家人決，誓不見母不復還。后行次同州，得之。時母年七十余矣。
3.文言文棄官尋母翻譯
宋朝時有一個名叫朱壽昌的人，也是個很有名的孝子。他的生母是劉氏，嫡妻妒忌她有了小孩，將她趕出了朱家。自此母子骨肉分離，五十年未能相見。
五十年來，無時無刻不在思念母親，每到一地為官，他都在四處查找老人家的蹤跡。可是人海茫茫，找人談何容易。宋神宗當朝的時候，他再也沒有心思做官了，決定辭掉官職去尋找母親。臨行時，他告知家人自己的決定，發誓說：“找不到母親，我今生今世絕不回家！”這一次，他將尋母的重點放在秦地（今陜西）。后來，歷盡千辛萬苦的他，終于在同州（今陜西大荔縣）尋找到了自己的母親。當時劉氏已經七十多歲了。
4.誰懂歷史,給我講演一個"棄官尋母''的故事
棄官尋母
宋朱壽昌，年七歲，生母劉氏為嫡母所妒，出嫁。母子不相見者五十年。神宗朝，棄官入秦，與家人訣，誓：不見母不復還。后行次同州廠得之，時母年七十余矣。
宋朝時有一個名叫朱壽昌的人，也是個很有名的孝子。他的生母劉氏，原來是他父親的小妾，正妻妒忌她有了小孩，設了一個計謀將她趕出了朱家。自此母子骨肉分離，五十年未能相見。 五十年來，無時無刻不在思念母親，每到一地為官，他都在四處查找老人家的蹤跡。可是人海茫茫，找人談何容易。宋神宗當朝的時候，他再也沒有心思做官了，決定辭掉官職去尋找母親。臨行時，他告知家人自己的決定，發誓說： “找不到母親，我今生今世絕不回家！”這一次，他將尋母的重點放在秦地（今陜西）。后來，歷盡千辛萬苦的他，終于在同州（今陜西大荔縣）尋找到了自己的母親。當時劉氏已經七十多歲了。
朱壽昌棄官尋母的孝行，在當時社會引起轟動。著名政治家、文學家王安石、蘇軾等人都賦詩作文大加贊揚。常言道： “精誠所至，金石為開。”朱壽昌一片真誠的孝母之心，終于使得五十年后母子團聚，不但可賀，而且可敬。
5.文言文閱讀棄官尋母的答案
棄官尋母
朱壽昌的父親朱巽是宋仁宗年間的工部侍郎，壽昌庶出，其母劉氏是朱巽之妾。朱壽昌幼時，劉氏被朱巽遺棄，從此，母子分離。朱壽昌長成之后，蔭襲父親的功名，出而為官，幾十年的仕途頗為順利，先后做過陜州荊、南通荊，岳州知州，閬州知州等，然而他一直未得與生母團聚，思念之心縈縈于懷，以至于“飲食罕御酒肉，言輒流涕”，母子分離后的五十年間，他四方打聽生母下落，均杳無音訊，為此他燒香拜佛，并依照佛法，灼背燒頂，以示虔誠。宋熙寧初年，聽人傳說他母親流落陜西一帶，嫁為民妻，他又刺血書寫《金剛經》，并辭去官職，與家人遠別，千里迢迢，往陜西一帶尋母，并與家人道：“不見母，吾不返矣”，精誠所至，朱壽昌終于在同州找到了自己的生身母親，當年母子分離時，壽昌尚年幼，五十年后重逢，老母已七十有余，壽昌也年過半百了。原來，壽昌母劉氏離開朱家以后，改嫁黨氏，又有子女數人，壽昌視之如親弟妹，全部接回家中供養，有人將朱壽昌棄官尋母之事上奏皇帝。
宋神宗夸獎其孝行，恢復其官職，王安石、蘇頌、蘇東坡等爭先寫詩撰文贊美其品。此為《二十四孝》中的第二十三則故事。他是流傳甚廣的古代“二十四孝”中的一位。
6.“棄官尋母”是誰的典故﹖
《棄官尋母》講述了宋代的孝子朱壽昌的孝行。《二十四孝》中的第二十三則故事。
朱壽昌的父親朱巽是宋仁宗年間的工部侍郎，壽昌庶出，其母劉氏是朱巽之妾。朱壽昌幼時，劉氏被朱巽遺棄，從此，母子分離。
朱壽昌長成之后，蔭襲父親的功名，出而為官，幾十年的仕途頗為順利，先后做過陜州荊、南通荊，岳州知州，閬州知州等，然而他一直未得與生母團聚，思念之心縈縈于懷，以至于“飲食罕御酒肉，言輒流涕”，母子分離后的五十年間，他四方打聽生母下落，均杳無音訊，為此他燒香拜佛，并依照佛法，灼背燒頂，以示虔誠。
宋熙寧初年，聽人傳說他母親流落陜西一帶，嫁為民妻，他又刺血書寫《金剛經》，并辭去官職，與家人遠別，千里迢迢，往陜西一帶尋母，并與家人道：“不見母，吾不返矣”，精誠所至，朱壽昌終于在同州找到了自己的生身母親，當年母子分離時，壽昌尚年幼，五十年后重逢，老母已七十有余，壽昌也年過半百了。
原來，壽昌母劉氏離開朱家以后，改嫁黨氏，又有子女數人，壽昌視之如親弟妹，全部接回家中供養，有人將朱壽昌棄官尋母之事上奏宋神宗趙頊，宋神宗得知朱壽昌事后，責令官復原職，同時，名公巨卿如蘇軾、王安石等爭文詩為贊美其事。
蘇軾曾有詩云：“嗟君七歲知念母，憐君壯大心愈若，不受白日升青天，愛君五十長新服，兒啼卻得償當年……感君離合我酸辛，此事今無古或聞……”。
王安石詩云：彩衣東笑上歸船，萊氏歡娛在晚年，嗟我白頭生意盡，看君今日盡凄然。從此，朱壽昌棄官千里尋母之事遍傳天下，孝子之名得于遐邇。 朱壽昌官至司農少卿、朝議大夫，中散大夫，年七十而卒。 朱壽昌棄官尋母一事，歷代廣為流傳。
天長秦欄舊有朱孝子墓，明弘治年間，曾立碑于墓側，嘉靖年間，建孝子祠。[