華閱文章網1.王六郎的梗概,具體故事情節,簡潔的回答,大概300字左右
《王六郎》故事梗概：漁人許某，生性豁達、好飲。
每逢飲酒必先敬落水鬼。說來也怪，許某打的魚總比其他漁翁多。
原來，受酒暖的落水鬼王六郎為感恩夜夜相助。人鬼結為莫逆之交，后六郎因不忍害人性命而放棄投生的機會，感動上天，被授予鄔鎮土地。
許大不辭辛勞，攜酒長途跋涉去拜祝。六郎托夢給鄉人，令他們款待許某。
許某離去時，六郎以風送行。許大得鄉人許多饋贈，家庭稍富，于是就不再打漁了。
《王六郎》為蒲松齡的志怪小說《聊齋志異》的卷一第十二篇，是一篇地位比較重要的文章。講述的是一個捕魚人因為每晚都向水中敬酒，感動了一個水鬼，也就是本書的主人公，王六郎。
他以驅趕魚來報答他，兩人就這樣形成了一種看不見的默契。王六郎和捕魚人見面之后，兩人的友誼更是有了物質的基礎，也就是更加牢固了。
王六郎言明身份之后，捕魚人依然很相信他。王六郎也是一個有情有義的鬼，雖然有代替他做鬼的人，但是他見對方是一個嬰兒的母親，竟然錯過了這可能是惟一的一次機會。
上天被他的恩義感動，讓他做土地，他與捕魚人有約，有機會一定去看看他。捕魚人在準備赴約的時候，堅信能和王六郎有上聯系。
他去了之后果然受到了當地老百姓的熱忱款待，因為王六郎為他們做了不少好事。這個故事的寓意是：人和鬼之間，只要講誠信，也可以成為知己；也就是說，人和人之間，也應該注重誠信。
原文：王 六 郎 許姓，家淄之北郭，業漁。每夜攜酒河上，飲且漁。
飲則酹酒于地，祝云：“河中溺鬼得飲。”以為常。
他人漁，迄無所獲，而許獨滿筐。一夕方獨酌，有少年來徘徊其側。
讓之飲，慨與同酌。既而終夜不獲一魚，意頗失。
少年起曰：“請于下流為君驅之。”遂飄然去。
少間復返曰：“魚大至矣。”果聞唼呷有聲。
舉網而得數頭皆盈尺。喜極，申謝。
欲歸，贈以魚不受，曰：“屢叨佳醞，區區何足云報。如不棄，要當以為常耳。”
許曰：“方共一夕，何言屢也？如肯永顧，誠所甚愿，但愧無以為情。”詢其姓字，曰：“姓王，無字，相見可呼王六郎。”
遂別。明日，許貨魚益利，沾酒。
晚至河干，少年已先在，遂與歡飲。飲數杯，輒為許驅魚。
如是半載，忽告許曰：“拜識清揚，情逾骨肉，然相別有日矣。”語甚凄楚。
驚問之，欲言而止者再，乃曰：“情好如吾兩人，言之或勿訝耶？今將別，無妨明告：我實鬼也。素嗜酒，沉醉溺死數年于此矣。
前君之獲魚獨勝于他人者，皆仆之暗驅以報酹奠耳。明日業滿，當有代者，將往投生。
相聚只今夕，故不能無感。”許初聞甚駭，然親狎既久，不復恐怖。
因亦欷歔，酌而言曰：“六郎飲此，勿戚也。相見遽違，良足悲惻。
然業滿劫脫，正宜相賀，悲乃不倫。”遂與暢飲。
因問：“代者何人？”曰：“兄于河畔視之，亭午有女子渡河而溺者是也。”聽村雞既唱，灑涕而別。
明日敬伺河邊以覘其異。果有婦人抱嬰兒來，及河而墮。
兒拋岸上，揚手擲足而啼。婦沉浮者屢矣，忽淋淋攀岸以出：藉地少息，抱兒徑去。
當婦溺時，意良不忍，思欲奔救；轉念是所以代六郎者，故止不救。及婦自出，疑其言不驗。
抵暮，漁舊處，少年復至，曰：“今又聚首，且不言別矣。”問其故。
曰：“女子已相代矣；仆憐其抱中兒，代弟一人遂殘二命，故舍之。更代不知何期。
或吾兩人之緣未盡耶？”許感嘆曰：“此仁人之心，可以通上帝矣。”由此相聚如初。
數日又來告別，許疑其復有代者，曰：“非也。前一念惻隱，果達帝天。
今授為招遠縣鄔鎮土地，來日赴任。倘不忘故交，當一往探，勿憚修阻。”
許賀曰：“君正直為神，甚慰人心。但人神路隔，即不憚修阻，將復如何？”少年曰：“但往勿慮。”
再三叮嚀而去。 許歸，即欲制裝東下，妻笑曰：“此去數百里，即有其地，恐土偶不可以共語。”
許不聽，竟抵招遠。問之居人，果有鄔鎮。
尋至其處，息肩逆旅，問祠所在。主人驚曰：“得無客姓為許？”許曰：“然。
何見知？”又曰：“得無客邑為淄？”曰：“然。何見知？”主人不答遽出。
俄而丈夫抱子，媳女窺門，雜沓而來，環如墻堵。許益驚。
眾乃告曰：“數夜前夢神言：淄川許友當即來，可助一資斧。祗候已久。”
許亦異之，乃往祭于祠而祝曰：“別君后，寤寐不去心，遠踐曩約。又蒙夢示居人，感篆中懷。
愧無腆物，僅有卮酒，如不棄，當如河上之飲。”祝畢焚錢紙。
俄見風起座后，旋轉移時始散。至夜夢少年來，衣冠楚楚，大異平時，謝曰：“遠勞顧問，喜淚交并。
但任微職，不便會面，咫尺河山，甚愴于懷。居人薄有所贈，聊酬夙好。
歸如有期，尚當走送。”居數日，許欲歸，眾留殷懇，朝請暮邀，日更數主。
許堅辭欲行。眾乃折柬抱襆，爭來致贐，不終朝，饋遺盈橐。
蒼頭稚子，畢集祖送。出村，欻有羊角風起，隨行十余里。
許再拜曰：“六郎珍重！勿勞遠涉。君心仁愛，自能造福一方，無庸故人囑也。”
風盤旋久之乃去。村人亦嗟訝而返。
許歸，家稍裕，遂不復漁。后見招遠人問之，其靈應如響云。
或言即章丘石坑莊。未知孰是？ 異史氏曰：“置身青云無忘貧賤，此其所以神也。
今日車中貴介，寧復識戴笠人哉？余鄉有林下者，家甚貧。有童稚交任肥秩，計投之必相周。
2.《聊齋志異》里王六郎的故事
故事內容：漁夫許謀每晚都帶酒到河邊飲酒捕魚。他喝酒時習慣把酒灑在地上，禱告說：“河里溺死鬼請喝酒。”別人捕魚一無所獲，而只有他總是捕到滿筐的魚蝦。
一天晚上，一個少年在他身邊轉。許某就邀少年過來喝酒。許某說他這個晚上沒捕到一條魚，少年站起來說他幫他。說完翩翩而去，沒過多久，少年回來了，給他捕到了好幾條一尺多長的大魚。
在少年走時，他送魚給少年，少年不要，告訴他因為多次喝他的酒，以后還會幫他捕魚。許某很納悶，因為這是他與少年的第一次見面呀！怎么會跟他喝了多次酒呢？許某問他叫什么，少年說王六郎。此后天天晚上許某和六郎兩人都高興地一起飲酒。六郎就替許某下河趕魚。
半年后的一天，六郎對許某說，我們彼此情誼勝過同胞骨肉，可是分別的時間快到了。六郎說他是個溺死鬼，生前喜歡喝酒，喝醉了淹死在這河中，當鬼已好幾年了。為了感謝他用酒祭奠自己，在暗中幫助許某捕魚，還說明天將有人當他的替身，他要去投胎了。
第二天，許某來到河邊，到中午果真有一個抱著嬰兒的婦女來過河。到河的中間就落水了，嬰兒被丟在岸上。婦人在水里掙扎，許某見此情景想要下河去救她，可是轉念一想這是六郎的替身，所以最終沒有去救。可是奇怪，那婦人竟自己爬到了岸上，稍微喘息了一會，就抱著嬰兒走了。
到了夜間，許某來到了老地方，六郎也出現了，許某問白天中午是怎么一回事？六郎說他不忍心用兩條性命來換他一個人去轉世投胎。所以他放過了她。以后他不知道何年何月才有替。從此他們又像過去那樣每夜相聚在老地方飲酒談心。
突然有這么一天，六郎說天帝因為他的惻隱之心，授他為招遠縣鄔鎮的土地神，讓許某一定要去探望他，不要怕路遠難行。此后許某非常的想念六郎，帶著行李去離家幾百里外的招遠縣找他的好友六郎。
當許某到了招遠的鄔鎮時，當地的百姓幾天前夢見土地神對他們說老友許某要來，讓他們給許某一點路費。許某去土地廟祭祀六郎。晚上，許某夢見王六郎，他感謝許某遠道前來探訪他，高興得直流眼淚。說他現在是個小小的土地神，這里的老百姓會送他一些薄禮，以報答許某的友情。
許某住了幾天，早晚都有人宴請他。許某要回家了，人們爭著送東西給他，裝滿了他的行李袋。許某快出村子的時候，突然刮起一股羊角風，這股風護送他行了十幾里路。
許某拜告說：“王六郎請保重！不勞你遠送了。你心地仁慈，必能造福一方，不需要我這個老朋友多說了。”羊角風盤旋很久才散去。許某回家后，家里比以前稍稍富裕些，就不再捕魚了。
擴展資料：
出處：清朝 蒲松齡《聊齋志異》。
《聊齋志異》全書將近五百篇，內容豐富，主要分為以下幾種類型：
1、一是愛情故事，占據著全書最大的比重，故事的主要人物大多不懼封建禮教，勇敢追求自由愛情。這類名篇有《蓮香》《小謝》《連城》《宦娘》《鴉頭》等。
2、二是抨擊科舉制度對讀書人的摧殘。作為科舉制度的受害者，蒲松齡在這方面很有發言權，《葉生》《司文郎》《于去惡》《王子安》等都是這類名篇。
3、三是揭露統治階級的殘暴和對人民的壓迫，極具社會意義，如《席方平》《促織》《夢狼》《梅女》等。
3.《聊齋志異》里王六郎的故事
1、《王六郎》是蒲松齡的志怪小說《聊齋志異》的卷一第十二篇故事。
故事講述了一個鬼為了報答人的情意而和人交往起來，又因其善良本性不害人利己而最終得成正果為神，享受人們的祭拜。 2、故事梗概： 一個愛喝酒的捕魚人每晚都向水中敬酒，感動了一個生前愛喝酒的水鬼，也就是本書的主人公，王六郎。
他以驅趕魚來報答他，兩人就這樣形成了一種看不見的默契。王六郎和捕魚人見面之后，兩人的友誼更是有了物質的基礎，也就是更加牢固了。
王六郎言明身份之后，捕魚人依然很相信他。 王六郎是一個有情義、有道德的鬼。
當他有唯一一次找到替身而使得自己得到轉生機會時，卻因那人是一個嬰兒的母親而不忍。上天被他的恩義感動，讓他做了當地的土地神，后與捕魚人也繼續交往多年。
此土地神熱忱造福于地方百姓，享受香火不斷。 3、從聊齋的作者的寓意是，人和鬼本無陰陽界限，只要心相通，存善念，人鬼可以一家親。
人若懷有鬼心，那就連鬼都不如。
4.概述《聊齋志異》中《王六郎》的故事
《王六郎》是聊齋中一篇很動人的故事，人鬼之間的情誼竟比之人與人之間的情誼更加深刻，酒逢知己千杯少，有時就真的只是那么簡單，沒有利害，不需經營，如此而已，卻勝過百般算計。
故事中另一個引人入勝的地方，在于他體現出來的宗教價值觀：聊齋的故事取材自民間傳說，往往體現了當時人們對陰陽世界以及輪回業報等的看法，中國傳統的道教傳說里，認為人即使死后仍然如陽世一般需要服從一個龐大政府機構的控制，不論是陰曹地府還是天庭，而評判一個人是否能從陰曹地府（鬼）進入天庭（神）的標準就是善惡，這反映了儒家社會對道德的重視甚于一切，另外再混入了佛教關于輪回業報的觀念，中國的傳統信仰與民間傳說便大致奠基于儒釋道這三者的混血產物之上。
5.聊齋志異《王六郎》故事梗概
小話嬰寧 山東王生名子服，早年喪父成支柱。
二七已有秀才貴，母憐嬌貴鎖中堂。本結蕭家姻緣定，誰想蕭女早登仙。
上元節上遇仙娥，唇紅腰細美秋娘。遺花拾花春心動，相思隨云追戲夢。
情緣又轉思而疾，只盼重見捻花人。寄望兄弟數日過，花枯信渺難煎熬。
負氣自行尋佳人，遙遙谷底承春意。樓舍修雅桃花漫，嬌聲長呼僵心甜。
直心秀才直腸話，媼驚半晌認內戚。嬰寧嫣然風忘過，癡兒目灼心又綻。
示情鮮卉自古傳，終恨麗姝無心計。爽賴真心感仙靈，人鬼情結又登場。
俏嬰寧，出秦氏。婆家始疑花零飄，忍俊不禁狂笑媚。
新婚小月一笑千愁解。無心嬉戲母嗔責，誰料春顏再無笑。
生涕零，女哽咽。有言狐生鬼母養，十年養育不相忘。
異胎憐心兩母求合葬。夜夢生母重登墓，逾年生子笑途長。
答案補充 畫皮》故事梗概 楚惠表弟史逸明從西域歸來，帶回一張人皮，請姐夫王安旭作畫。王安旭對此畫紙愛不釋手，經過一番醞釀，終于落筆，畫下一幅美人圖。
楚惠無意間將安旭畫的美人圖給了史逸明，誰知深夜，畫中人居然走出來，站在史逸明眼前 。安旭無意間救了一個被戲班主虐待的戲子小梅，并收留她住在自己畫院——暗香閣。
原來此小梅是王安旭害死的亡妻化身所變，本想來找王報仇，奈何下不了手。一日，他無意看到了小梅的鬼臉，大驚失色。
王安旭利用楚惠送來的鎮妖之物，想再次燒死前妻，但沒得逞。楚惠分娩之時，安旭買通穩婆，讓楚惠難產而死，孩子送給自己母親扶養，自己又一次步入洞房。
善惡終會有報的，深夜，洞房外兩個女鬼飄然而出，伴隨的是兩聲男、女的慘叫。 答案補充 漁人許大，生性豁達，好飲。
每逢飲酒必先敬落水鬼。說來也怪，許大打的魚總比其他漁翁多。
原來，受酒暖的落水鬼王六郎為感恩夜夜相助。人鬼結為莫逆之交，六郎告訴許大明日將獲新生，許大舉杯祝賀六郎，酒逢知己千杯少，兩個奇特的酒友，留下了許多動人的友情佳話。
6.王六郎 蒲松齡 翻譯
譯文 許某人，家住在淄川城北郊，以打漁為生。
每天夜晚，他都要帶酒到河邊一邊飲酒一邊捕魚。他喝酒時常常把酒灑在地上，禱告說：“河里溺死鬼請喝酒。”
他這樣做已經成習慣了。別人捕魚一無所獲，而只有他總是捕到滿筐的魚蝦。
有一天晚上，他像往常一樣一個人在河邊喝酒。不知什么時候來了個少年，在他身邊來來回回地走。
許某一向樂于助人，看見少年便邀請少年過來喝酒，少年挺爽快地與他共飲起來。這個晚上沒捕到一條魚，許某感到很失望。
少年站起來說：“請讓我到河的下游為你趕魚去。”說完，少年便飄然而去。
沒過多久，少年回來了，說：“大批的魚來了。”許某果真聽見了魚的唧唧呷呷的聲音，連忙把網拉起來，一下子捕到了好幾條一尺多長的大魚。
他高興極了，對少年表示感謝。少年要走時，他要送魚給少年，少年不要，說：“多次喝你的酒，這點小事哪里算得了什么。
你如果不嫌棄，我以后還要為你幫忙。”許某說：“我才與你飲一次酒，怎么說已喝了多次呢？你肯永遠這樣關照我，可我沒法報答你的盛情。”
許某問他叫什么，少年回答說：“姓王，見面時你就叫我王六郎好了。”兩人就這樣告別了。
第二天，許某賣掉魚，多打了些酒。晚上到河邊時，那少年已經先到，兩人便高興地飲起酒來。
喝了幾杯后，少年就替許某下河趕魚。就這樣過了半年。
有一天，少年忽然告訴許某說：“自從我們相識以來，彼此情誼勝過同胞骨肉，遺憾的是分別的時間快到了。”聽他的話說得很凄慘，許某吃驚地問他這是為什么。
他幾次想說而又不肯說，最后說：“我們兩人感情很好，說出來你不會害怕吧？臨別前，不妨直說了吧。我是鬼，因為平時喜歡喝酒，喝醉了淹死在這河中，當鬼已好幾年了。
以前你捕的魚比別人多，都是我在暗中幫助你，以此感謝你用酒祭奠我。明天我罪孽已滿，將有人當我的替身，我將到別的地方投胎為人。
我們相聚只有今夜了，所以不能不感到悲傷。”許某聽說后開始有些害怕，但畢竟兩人曾長期親密無間，也就不再害怕，只是為他這位鬼友感到悲傷。
于是斟滿一杯酒遞給少年說：“六郎，請滿飲這杯酒，不要過分傷心。你我相識又馬上要分手，雖然令人難過，但你的罪孽滿了，劫難過了，這應是值得慶賀的事情，你我應該高興才是。”
于是和王六郎開懷大飲。在交談中，許某順便問王六郎：“你的替身是誰？”王六郎回答說：“你明天可以在河岸上看一下，中午，有個女子過河時將被淹死，那人就是我的替身。”
快到天亮了，村里公雞報曉時，兩人流著眼淚告別了。第二天，許某站在河邊驗證這件怪事。
到中午果真有個婦女抱著嬰兒過河，一到河中間便落水，嬰兒被丟在岸上，伸手蹬腳地啼哭著。婦人在水里掙扎，時沉時浮，后來，她渾身水淋淋地爬到岸上，坐在地上稍微喘息了一下，抱起嬰兒徑直朝前走了。
當婦女落水時，許某很不忍心，想下河救她；但轉念一想這是王六郎的替身，救了她，王六郎就無法投生，所以最終還是沒有去救。當婦女自己從水里爬上岸后，許某便懷疑王六郎的話不真實。
到了夜間，許某又到老地方捕魚。少年又來了，對許某說：“今天我們又相聚了，從此以后再也不會分別了。”
許某問他是什么原因。他說：“那位婦女本可以替代我，但是我可憐她懷抱中的嬰兒。
不忍為我一人，而害了兩條性命。所以我放過了她。
以后我不知道何年何月才有替身，這也許是你我的緣分還沒完吧？”許某感嘆地說：“你這樣的善心，足可以感動天帝。”從此他們又像過去那樣每夜相聚飲酒。
幾天后，王六郎又來告別。許某懷疑他又有了替身。
王六郎說：“不是的。上次我的惻隱之心，果真被天帝知道了。
現在我被授為招遠縣鄔鎮的土地神，明天就要到任。你如不忘記舊日的情誼，可以去探望我，不要害怕路遠難行。”
許某祝賀他說：“你被封為神，這是大快人心的事。只是人神相隔，即使我不怕道路艱險去找你，可我將怎么與你會面呢？”六郎說：“你只管前去，不要過多考慮。”
臨走時他再三叮囑許某一定要去。許某回到家里，即刻就想準備行李去招遠縣。
他的妻子笑著說：“你此去有幾百里路遠，即便找到了地方，恐怕泥巴做的土地神也無法和你說話。”許某不聽，終于步行到了招遠。
向當地人打聽，果然有個鄔鎮。到了鄔鎮，他住在旅店中。
問土地廟在哪里。店主驚異地問：“客人莫非姓許？”許某回答說是的。
店主人又問：“你莫非家住在淄川？”許某感到很奇怪，反問道：“是的，你是怎么知道的？”店主不回答他的話，趕緊出去了。不一會兒，許多男人抱著孩子來了，女人們則在外面偷看。
紛紛前來的人在門外圍成了一道墻，許某非常驚訝。眾人就對他說：“幾天前，我們夢見土地神說：‘我淄川的老友許某最近要來。
你們可以幫助他一點路費。我們聽后在這里恭候你已好幾天了。
’許某也感到奇怪，于是前去土地廟祭祀王六郎，說：“自從與你分別后，每天都夢到你。這次我應約遠道而來，又承蒙你在夢中告訴眾人，我由衷地感謝你。
慚愧的是我沒有貴重的東西送給你，只有薄酒一杯，你如不嫌棄，就像昔日在河邊那樣把它干了。”禱告完后，許某又燒紙錢。
突然，從神座刮。
7.王六郎人物分析,主題,現實意義,高中語文,聊齋
(1)知恩圖報，有情有義。
因為漁夫經常“飲則酹地”。所以王六郎要報答漁夫，使得“他人漁，迄無所獲，而許獨滿筐”。表現了他的知恩圖報，重情義的性格特點。
在與漁夫相識之后，能夠真誠地告訴漁夫自己是在多年前，因為喝酒而溺死，而今是“水鬼”，可見他待人的真誠。
在于漁夫相識，交往之后二人友誼深厚。在去上任之后為了報答漁夫，他通過索要當地百姓的財物，資助漁夫“資斧”，可見他有情有義。
在送別漁夫時，刮起了羊角風，“隨行十余里”。應該說著“羊角風”，寄托了他對朋友的思念和感激之情。
(2)舍己救人、善良高尚。
集中體現在王六郎放棄婦人代死這一部分。“果有婦人抱嬰兒來，及河而墮。兒拋岸上，揚手擲足而啼。婦沉浮者屢矣，忽淋淋攀岸以出，藉地少息，抱兒徑去。”
在亭午時分，一名婦人懷抱嬰兒前來，行至河畔，旋即失足墜入河中，在該婦人載沉載浮的奮力掙扎中，伴隨著河岸幼兒揚手擲足的高聲哭啼。結果是婦人沒有沉下去，而是“忽淋淋攀岸以出”，抱著兒子回去了。
當晚，二人照常來到河邊聚會。漁夫向他詢問了這件怪事。王六郎回答說：“女子已相代矣；仆憐其抱中兒，代弟一人遂殘二命，故舍之。”作為一個溺死鬼，當有人做替身時，自己本可以投胎復生，重新做人，然而在這“生死攸關”，他卻甘愿放棄這個機會，而是把機會讓給更需要生命的人——手抱嬰兒的婦女。這個故事的寓意是：人和鬼之間，只要講誠信，也可以成為知己；也就是說，人和人之間，也應該注重誠信。
8.《聊齋志異》中的《香玉》和《王六郎》的故事概括
1、《香玉》故事梗概：
一黃姓書生在嶗山太清宮附近讀書，白牡丹感其深情化作香玉與之成婚，后白牡丹被人偷掘，香玉亦失蹤，書生終日慟哭，憑吊時又遇山茶花所化的紅衣女絳雪，與之一同哭吊香玉。
花神感動，使香玉復生。黃生死后變成牡丹花下的一株赤芽，無意中被小道士砍去，白牡丹和山茶花于是也相繼死去。
2、《王六郎》故事梗概：
漁人許某，生性豁達、好飲。每逢飲酒必先敬落水鬼。說來也怪，許某打的魚總比其他漁翁多。原來，受酒暖的落水鬼王六郎為感恩夜夜相助。人鬼結為莫逆之交，后六郎因不忍害人性命而放棄投生的機會，感動上天，被授予鄔鎮土地。
許大不辭辛勞，攜酒長途跋涉去拜祝。六郎托夢給鄉人，令他們款待許某。許某離去時，六郎以風送行。許大得鄉人許多饋贈，家庭稍富，于是就不再打漁了。
擴展資料
《聊齋志異》創作背景
蒲松齡出生于書香世家，他早年也曾想借助科舉入仕，可惜屢試不第，只能以教書為生。他自幼便對民間的鬼神故事興致濃厚。
據說，蒲松齡曾為了搜集素材，在家門口開了一家茶館，來喝茶的人可以用一個故事代替茶錢。借助這個方法，蒲松齡搜集了大量離奇的故事，經過整理、加工過后，他都將其收錄到了《聊齋志異》中。
據清人筆記《三借廬筆談》記載：蒲松齡每晨起就在大道邊鋪席于地，并擺設煙茶，坐待過往行人，以搜集奇聞異事。每聽到一事，回家后就加以粉飾潤色。
康熙元年（1662），蒲松齡22歲時開始撰寫狐鬼故事。康熙十八年春，40歲的蒲松齡初次將手稿集結成書，名為《聊齋志異》，南高珩作序。此后屢有增補。直至康熙二三十九年前后和康熙四十六年，該書還有少量補作。《聊齋志異》的寫作歷時四十余年，傾注了蒲松齡大半生精力。
參考資料來源：百度百科-聊齋志異
9.【聊齋志異里面的香玉和王六郎的故事梗概是什么
《香玉》故事梗概：膠州黃生，寓居嶗山太清宮，得牡丹仙子香玉垂青，二人情投意合，結為連理.后香玉遭劫，被人挖掘移走，數日后凋零，從此再不能變還花仙，黃生痛不欲生.香玉好姊妹耐冬仙子絳雪代替香玉，陪伴黃生，寬慰其心，黃生終不能忘懷香玉.癡情終于感動花神，并指出拯救香玉的方法.在絳雪的幫助下，香玉復生，與黃生重逢.三人結為莫逆.十年后，黃生病死，變成一株五葉草陪伴在香玉身旁.因不開花，被小道士砍掉，不久，牡丹、耐冬相繼凋零.《王六郎》故事梗概：漁人許某，生性豁達、好飲.每逢飲酒必先敬落水鬼.說來也怪，許某打的魚總比其他漁翁多.原來，受酒暖的落水鬼王六郎為感恩夜夜相助.人鬼結為莫逆之交，后六郎因不忍害人性命而放棄投生的機會，感動上天，被授予鄔鎮土地.許大不辭辛勞，攜酒長途跋涉去拜祝.六郎托夢給鄉人，令他們款待許某.許某離去時，六郎以風送行.許大得鄉人許多饋贈，家庭稍富，于是就不再打漁了.。