華閱文章網1.求一篇三到五分鐘的演講稿
老師們、同學們：
大家好！
今天我想跟大家談談我對“夢想”這個話題的感受。
每個人都擁有屬于自己的夢想。然而，什么是夢？什么又是夢想？夢是期待，而夢想是堅強——是你把飄渺的夢堅持作為自己理想的勇氣和執著，是你對自己負責的最高境界。但捫心自問，我們有多少人能夠成就自己心中的夢想？
還記得《最初的夢想》里的一句話：“最初的夢想緊握在手上，最想要去的地方，怎么能在半路就返航？”
是啊，面對無數的挫折，我們曾經，都想過要放棄。但是，是夢想鼓舞著我們前進，讓我們學會永不放棄。
我的夢想是當一名鋼琴家，當然，那對于我來說，還十分遙遠。但我相信，只要我愿意努力，我愿意付出，就一定能成功。可能有時會有些沮喪，亦或者厭惡。在我考六級的時候，我曾經想過要放棄，那些歌曲又難彈又不好聽。那時，是夢想鼓舞著我，驅使我繼續前進。我曾經認為，我是因為媽媽要我彈琴，我才彈的，但到了后來，我才知道，我是為我自己而彈琴，是為我自己而努力。不管外界的人鼓勵我也好，諷刺我也好，夢想終究是我的，它只能夠靠我自己去實現。鼓勵你的人，因為她和你一樣有自己的夢想；諷刺你的人，因為他沒有夢想，他不知道為了夢想而去拼搏的人，擁有隱形的翅膀。
慢慢地，你會發現你自己不會再半途而廢，你會發現你自己變得堅強、執著。有夢想的人都是幸福的，那些沒有夢想的人，就猶如沒有了靈魂。如果你發現你擁有自己的夢想，那么，請你努力吧，辛勤的汗水，會換來幸福。
謝謝大家！
2.5分鐘演講稿
一）：，擦干眼淚——笑對人生 世上有許多的事情讓人欲哭，比如生死離別，被人誤解，友誼破裂……既然想哭，就哭個痛快。
那么之后哪，你不可能把陽光和歡樂拒之門外？別人誤會你了，你難道還相信自己嗎？朋友離開你，你難道還要遺棄自己嗎？ 不是這樣的，你飽經人世間風霜雪雨后，你就會看到社會上還有許多怡人的風景。 即使你身邊的親人去了，可她的希望還在，她希望你除了懷念外，就應笑對死別。
不管別人怎樣看你，只要自己走好自己的人生路，就好。至于其他人的理解也好，誤解也好，無所謂了。
朋友，相處越久，越不會分離。然而各自的前程都需要奔赴，豈能讓友誼來縛住雙腳。
因為明天還有繼續，你也會邁入友情的新天地。為此，面對即將分別的友人，你盡可能的欣然一笑，道聲珍重。
是的生活有時在捉弄人，就向大人逗小孩一樣。搶走孩子手中那糖塊，孩子哭了，大人覺得可笑，因為你捉弄了天真的孩子。
其實上帝對每個人都是公平的，他帶走你的親人，留下了懷念和珍惜。帶走了友人，還會給你重逢的機會。
上帝給你帶來坎坷，但是也教會你怎樣堅強…… 這許多許多原本失意的事情，恰恰錘煉人的堅強意志，造就了不屈不撓的性格。即使遇到苦難，要哭，也得把眼淚悄悄留給自己，在無人處，痛痛快快的大哭一場吧，哭過之后，心理松快多了。
之后勇敢擦干眼淚，笑對人生。 （二） 笑對失敗 在每一個創業者心目中，都存在著蓋茨、戴爾這樣的榜樣人物。
創業者的心態和條件各不相同，但期盼成功是他們的一個共同點。 “一將功成萬骨枯”，在現實世界里，蓋茨、戴爾這樣的幸運兒畢竟是少數或者是極少數。
根據有關的數據，在美國中小企業中，約有68%的企業在第一個5年內倒閉，19%的企業可生存6~10年，只有13%的企業壽命超過10年。中國中小企業的研究數據可能不會這樣“殘酷”，但不可否認的是，許多創業者都在他們的創業之路上遇到過失敗和挫折。
合作伙伴的不歡而散、產品缺乏市場銷路、財務危機等等，都是創業者可能面對的事情。在失敗和挫折面前，創業者不能失去對未來的信心，更重要的是要學會“笑對失敗”。
20世紀最偉大的勵志成功大師拿破侖·希爾在他總結的十七條成功法則中，有一條就是“笑對失敗”。拿破侖·希爾深信，“失敗”是大自然的對人類的嚴格考驗，它借此燒掉人們心中的殘渣，使人類這塊“金屬”因此而變得更加純凈。
他忠告道：“命運之輪在不斷地旋轉，如果它今天帶給我們的是悲哀，明天它將為我們帶來喜悅”。 在失敗面前，至少有三種人： 一種人，遭受了失敗的打擊，從此一蹶不振，成為讓失敗一次性打垮的懦夫，此為無勇無智者。
一種人，遭受失敗的打擊，并不知反省自己，總結經驗，但憑一腔熱血，勇往直前。這種人，往往事倍功半，即便成功，亦常如曇花一現。
此為有勇而無智者。 另一種人，遭受失敗的打擊后，能夠審時度勢，調整自我，在時機與實力兼備的情況下再度出擊，卷土重來。
這種人堪稱智勇雙全，成功常常蒞臨在他們頭上。 《圣經》里也有一段箴言：“你若在患難之日膽怯，你的力量就要變得微不足道。”
世界上沒有永遠的冬天，也沒有永遠的失敗；在艱難和不幸的日子里，要保持斗志、信心和忍耐。成功的人也必然是一個能伸能屈、寵辱不驚的人。
世界上沒有轉敗為勝的訣竅，創業者只要具備了臨危不懼、重振雄風的信心和勇氣，就擁有了披荊斬棘、所向披靡的利器，這樣就必定能征服前行道路上的一切困難，到達成功的目的地。 （三） 笑對失敗 全世界的英語字典里，failure都是出現在success前面的，生活中也是一樣。
每個人都會有失敗的經歷，沒有人能永不失敗。既然失敗不可避免，那就要看你如何對待它了。
科學研究就是在未知領域不斷探索開拓的過程，研究之初誰也不會知道成功的具體方向何在，因而必然遭遇失敗。但科研工作者們往往并不因此而沮喪，相反，他們總是積極從失敗中吸取教訓，找到錯誤的關鍵并不斷進行調整，從而找到正確的道路。
同樣把失敗當作指南針的還有學生，一本“錯題集”是你不可或缺的寶貝，它記錄了一次次錯誤，又使你對自己能力的認識更明朗。從中可以找出不足，以利不斷完善自己的能力。
愛迪生發明電燈，嘗試了上千種燈絲，每經歷一次失敗，他都高興地認為自己離成功更近一步了。因為失敗一次就意味著排除了一種錯誤的試驗材料，更可從中了解到具有哪些共性的材料適于做燈絲。
失敗對他人同樣有利。“前事不忘，后事之師”，有了他人的前車之鑒，你就可以少走彎路，更明確自己的方向。
孫中山先生是我國新民主主義革命的偉大先行者，他領導的辛亥革命最終雖然失敗了，但是從他的失敗中我們總結出一條重要的歷史經驗：資產階級由于自身的軟弱性和妥協性，不足以領導中國革命和改變中國半殖民地半封建社會的性質。因而，無產階級站起來了，并最終引領我們走向成功。
朋友，當你面對失敗時，不要悲觀沮喪，請樂觀的看待它吧！你會發現，一次次的失敗就像暗夜里的一盞盞明燈，指引你最終達到成功的彼岸。讓我們一同笑對失敗吧。
3.5分鐘演講稿,題目"感受重視"誰幫忙寫一下
尊敬的老師，親愛的同學們，今天我演講的主題是——感受重視
當我們偶然來到這個世界上，什么都還沒來得及做的時候，我們就已經開始享受前人帶
給我們物質和精神上的一切成果了。這就提醒著我們每一個人，要懷有一顆感恩的心。
光懷有一顆感恩的心是不夠的，我們更應該懂得重視。重視生命、重視勞動、重視創造。
聽說過一個人向樹道歉的故事嗎？聽說過所有正行駛的汽車為狗讓路的故事嗎？這些真
實的故事，感動于人對生命的關愛，感動于人對生命的尊重與重視。當我們每天享受著清潔的環境時，我們要感謝那些保潔工作者；當我們遷入新居時，我們要感謝那些建筑工人；當我們出行，要感謝司機！
重視生活中的每一個細節，重視生活中的每一個人，學會以平等的眼光看待每一個生命，重新看待我們身邊的每個人，重視每一份平凡普通的勞動，也更加重視自己。現代社會每個人都有自己的職責、自己的價值。懷有一顆感恩的心，是以一種寬宏的心態積極勇敢的面對人生。一個人要學會重視，重視生命，重視生活中的每一個細節，心才能真正的快樂！
相信大家都一定看過一則公益廣告，一位孝順的媳婦在忙碌了一天后，還為婆婆打好洗
腳水，為婆婆洗腳，當年幼的孩子看見媽媽正在為奶奶洗腳時，自己也打好了洗腳水，一簸
一簸的端到媽媽的面前說：“媽媽我也為你洗腳”。這一場景確實很令人感動，也讓人深省，
我們長這么大到底為母親都做過些什么？我們有幾個人能記住母親的生日？母親最喜歡吃的
東西？母親的鞋碼？這些看似很微不足到的事，卻表現著我們是否對母親有一份孝。你們有重視過這些事情嗎？
重視從自己身邊走過的人，在自己身邊停留過的人，重視生活，重視得到和失去的一切，我的朋友們，讓我們懷著重視的心面向世界吧！有多重視，即代表了你有多少責任感！
一些指責與推諉，多一些寬容與理解，就會少一些爭吵與冷漠，多一些和諧與溫暖，就會少
一些欺瞞與渙散，多一些真誠與團結，我們的精神家園將永遠年輕。
好啦！演講已經結束了。
4.尋求五分鐘的演講話題
各位老師、同學們： 今天，我演講的題目是《珍愛生命 善待自我 筑起思想、行為和生命的安全長城》 我知道，同學們大多會吟唱《祝你平安》、《好人一生平安》等祈禱順利、求報平安的歌曲；我相信，同學們都理解“平安是福”、“平安是金”等話語所包含的對生命的思考；我斷定，同學們都曾用“平安、健康、幸福、順利”等吉祥詞語對父母、親戚、同學、朋友表達過良好的祝愿。
是的，安全重于泰山，它歷來都是個人、家庭、集體、社會最基本的生命線，更是維系個人享受生活和集體保持穩定的最重要的保障線。 校園安全涉及到青少年生活和學習方面的安全隱患有20多種：食物中毒、體育運動損傷、網絡交友安全、交通事故、火災火險、溺水、毒品危害、性侵犯、艾滋病等。
在全國各類安全事故中，學校安全事故所占的比重很大。據了解，我國每年約有1.6萬名中小學生非正常死亡：中小學生因安全事故、食物中毒、溺水、自殺等死亡的，平均每天有40多人，就是說幾乎每天有一個班的學生在“消失”。
當前，中小學生中相繼出現了不少因思想、心理、行為上的偏差而引發的傷亡事件，暴露出了當前學生在思想上、心理上和行為上具有普遍性的安全隱患。一個個觸目驚心、血淚交織的悲劇不能不叫人扼腕嘆息、心有余悸，也更對我們敲響了安全的警鐘。
“生命”，一個多么鮮活的詞語；“安全”，一個多么古老的話題；“幸福”一個多么美妙的境界。同學們：一人安全，全家幸福；生命至上，安全為天；安全第一，預防為主。
生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。安全構筑了我們美好的家園，成為連接親朋好友的紐帶。
在安全的問題上，來不得半點麻痹和僥幸，在安全的問題上，我們必須要防范在先、警惕在前，必須要警于思，合于規、慎于行；必須要樹立高度的安全意識，人人講安全，時時講安全，事事講安全；必須要筑起思想、行為和生命的安全長城。 也許不少同學會認為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受傷害；認為只要自己的肢體健全、行動自如那就叫安全。
我認為，這決不是安全的全部。即便是一個具有健全的體格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不強，糊里糊涂攀兄弟、結姐妹，既有拉幫結派之嫌，又有醉翁喝酒之意；如果他不明不白逞義氣、惹事端，不但喜好隨波逐流，而且希望出點亂子；這表現出來的就是思想上的安全問題。
就如上星期，有好幾起同學打架事件，還有球場上發生的事件。籃球比賽本應賽出友誼，賽出風格，可有那么一些同學竟為輸贏而大打出手，弄得同學之間關系緊張。
不難想象，有了這樣不安全的思想，要平平安安地一輩子做好人，那是很難的。再說，一個具有健全體格的人，如果他沉溺于不良書刊和網絡游戲的精神鴉片，天天吸、處處吸，甚至課堂上忍不住要走神，思之想之；深夜里忍不住要越墻泡網吧熬個通宵；如果他過早地迷戀于少男少女的纏綿悱惻，無端尋愁覓恨、瘋瘋傻傻、癡癡狂狂，甚至爭風吃醋結恩怨，沖冠一怒為紅顏。
這表現出來的就是行為上的安全問題。有了這樣不安全的行為，要踏踏實實地讀好書，一帆風順地讀到頭，那也是很難的。
無論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，它們都有一個共同的特點，那就是結果的殘酷性。交通事故，游泳溺水事故、體育活動意外傷害事故，課間游戲追逐打鬧偶發事故，輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命，它們造成的后果是殘酷的。
可是思想道德的殘缺、行為方式的越軌比體格不健全更可怕。臧克家先生在《有的人》一詩中寫道：“有的人活著，他已經死了。”
我想，那些失去健康的精神追求、迷失正確的人生方向、空有一架活著的軀體行尸走肉的人不就是思想殘缺的產物嗎？這種“產物”充其量只能是沒完沒了地吸取消化父母親血汗的機器，只能成為社會發展長河中的廢物，甚至成為危害社會發展的危險物。 各位老師、同學們：我們都生活在一個由親情、道德、責任、義務等等所交織的密切的關系當中。
因此，個人就不僅只是個人。每一個人的現在都與未來相連，每一個人的自身都與家庭相連，每一個人的榮辱都與整體相連。
為了個人的成長，為了家庭的幸福，為了這榮辱相伴的整體，讓我們共同筑起思想、行為和生命的安全長城，做個好人。只有好人，一生才能平安；祝愿好人，一生平平安安。
演講人：邵寶泉 2006年3月27日 平安校園警句 1. 將安全牢牢的記在心中，平安將會伴隨我們渡過美好的一生。 2. 安全記在心，平安走天下。
3. 道路牽著你我他，安全系著千萬家。 4. 平安比什么都重要。
5. 平安，平安，平平安安，人人平安，家家歡喜。 6. 高高興興上班（學），平平安安回家。
7. 校園是我家，平安靠大家。 8. 我愛我們的祖國，因為是祖國培養我，教育我，還讓我們感到有安全感。
9. 家中煤氣經常關，莫用生命買教訓。 10. 校園是我們與老師的家，安全也要時刻銘記在我們心中，同學們我們共同攜起手，讓安全永遠在校園內。
11. 安全是革命本錢，健康是人生基礎，但是，如果不注意，“本錢”將花盡，“基礎”將毀掉。屆時，即使你滿腹經綸，只是昔日黃花。
5.急求一個三到五分鐘的演講稿,題目是團隊意識
自己選優美的吧 都給你了孟子》云“天時不如地利，地理不如人和。”
《 反汗書》曰：“關輿共弛，同舟共濟，輿頃舟覆，患實公之。”老百姓中流傳：人心齊泰山移。
時代的“先驅”承繼前人，提出了時髦話題：“團隊精神。” 可見團隊精神有著其悠久的歷史三國時期的關度之戰19是世紀中期的美國內戰二戰的中國抗日戰爭著無數的以寡勝多以弱勝的例子無一體現了團隊精神的重要性我們知道，在團體中包括許多個體，在這些個體的有機組合下形成團體。
在團體中，個體的作用固然不可忽視。但個體之間的關系，相互聯系的有序。
合理則更為重要，要處理好個體間的關系，調整好個體間的布局，從而使整體作用大于個體作用之面，當然，能否使整體作用得到最大限度的發揮也是“團隊精神”的一種體現。正如去年的世界杯足球賽，巴西隊雖然擁有天皇級的球員，龐大的強勁陣容，勝的最高呼聲，但他們內部不合作，每個球員都想讓綠茵場成為進展自己球技的舞臺，最終由于隊員各自不同的夢想而輕易打破了不可戰勝的神話，而與之載然相反的法國隊團結協作贏得了勝利，我們不否認巴西隊實力的強大，但巴西隊中顆顆耀眼的明星卻并沒有讓眾人的夜晚熠熠奪目，我想在巴西隊痛失冠軍后盯然會意識到：“團隊精神”才是克敵制勝的法寶。
當今世界，科技飛速發展，科學的分支越來越繁多，社會分工也隨之越來越精細，個人的智力，能力是有限的，不可能事事通曉，面面俱到，而加強合作無疑可以取長補短，優勢互補，但合作中絕不能逞強好勝，爭名奪利，否則就會出現類似巴西隊的悲劇。目前，德國生產“奔馳”高級轎車的公司，原來由兩家公司組合而成：一家是華爾.本茨，一家公司是哥特里普.戴姆拉，兩家公司都擁有強大的實力，但由于美國福特汽車的沖擊，兩家合并，結果事業不斷發展，而今已成為屈指可數的世界汽車“大亭”。
由于兩家的同心協力，團結一致，沒有因為各有所長而個持一方，使整體的作用大于部分之和，才會稱霸汽車業。前不久，著名的中科院院士、核能博士、清華大學校長王大中回母校時也指出，團隊精神的作為跨世紀人才不可或缺的素質，我們是跨世紀的一代，我們有熱血更有燃燒熱血的個性，我們獨立更有獨立后對世界獨特的見解，但最大限度的發揮自身能力卻是我們共同的追求。
而團隊精神正是將我們的個性融化，在達到目的地的同時也讓我們進展個性，換言之，在集體中，前面學會了相互包容，彼此諒解，學會了畫圓時，不再以自己為圓心，自己的利益為半徑，學會了在危險時刻首先屢及他人，學回了團結，學會了忍讓，一時間中華民族的美德盡先無疑，而我們也在團體中真正實現了自我價值。合作—“團隊精神“是常談常新的話題，歷史的車輪只有眾人的合力一致才能滾滾向前，：團隊精神”的一個支點，推動著人類社會不斷前進。
農信發展與團隊精神憑借企業家的個人英雄主義成就企業的時代已經漸漸遠去，整體性的人才競爭和團隊合作的時代正在到來。“一根筷子喲，輕輕被折斷，十雙筷子喲，牢牢抱成團。”
一個企業也是一樣，這個道理相信所有的人都懂，這就是所謂的“團隊精神”。 團隊精神是從企業而來的，是企業基于生存與發展的目標需要而提出的，事實上所反映的就是一個人與別人合作的精神和能力，農村信用社作為獨立的競爭實體，更是基于企業的基本性質，必須具有農信人的團隊精神。
招聘廣告頻頻出現“團隊意識強”的要求，這是市場經濟的近幾年，幾乎所有的招聘廣告中都出現：“善于與人溝通，具有較強的團隊合作精神”或“具有團隊合作意識，能夠承受較大工作壓力”等要求，無論這家企業招聘的是老總還是一般員工，“團隊合作精神”成了一條通用的杠桿。從而說明，團隊合作精神在現代企業里比什么都重要！它能產生巨大的無形力量，這種力量比鐵還硬，比鋼還強，這種力量能使一個企業走向更大的發展，也能使一個處于低谷的企業堅強地走過坎坷和荊棘。
但是團隊精神不是把一個個具有團隊精神的人湊到一塊就行了。團隊精神必須要經過自己的錘煉，形成自己企業的風格，才能具有戰斗力。
因此，我作為烏龍壩信用社的一員，我社發揮團隊精神的優勢，首先應該形成我社的自身風格，比如舉辦一些 “向心力培訓”，其目的是為了加強員工之間的團隊合作。這種培訓方式很多，諸如一些體育活動，或者是與同行業間的一些比賽活動等，都能增強職工的向心力。
我作為信用社團隊中的一分子，首先，應該愛社如家，愛社如家是團隊精神的根本。愛社如家是集體主義精神的具體體現。
毋庸諱言，只有愛社如家的人，才能產生與信用社榮辱與共、休戚相關的真感情；才能真心實意地與信用社風雨同舟、患難與共。只有愛社如家的人，才能始終站在信用社集體的立場上謀大局、講奉獻，立身為公；才能克服個人利己主義思想，事事處處以信用社“大家”利益為重。
其次，應該實干務實，實干務實是團隊精神的精髓。隨著市場競爭越來越激烈，我們信用社更是面臨著嚴峻形勢。
今年是我們農村信用社深化改革、開拓創新、加快發展最關鍵的一年，這不僅要求我們牢固樹立憂患意識。
6.求一篇演講稿,題材不限,5分鐘左右
生命，總在我們的前方，慢慢的走著。
一段路程，幾多感悟。
風，戲弄著綠色的存在，也吹著我們的衣襟，還滑過我們的額頭。
那里，都是它擁有的自由。
我們，是喧嘩還是寂靜，是豪邁還是消沉。都只是在繼續，繼續著我們獨有的行程。
生命有歡樂有痛苦。
人生百味，味味入心。
無論是想鐫刻還是想遺忘，過往的一切依然是過往的真實，現在的真實。
有哭有笑。
生命的悲喜劇不是由我們所能掌控。我們的所有，只是上帝眼中的雜劇。長短，快慢。一切，如風吹過水面，或輕柔或澎湃。對白，如夢囈，唱響著黎明，喧擾著黃昏，浸染著月色。一切，不過如此。
若哭，當是靈魂無所逃避，無所寄托。
眼淚滑下，心亦沉淪。
那長空的雁叫，是那人字的放逐，在秋日的血色殘陽尋著歸家的路。
路在何方？
心路無涯。
生命的翅膀承載著太多的希望，生命的殘缺注定了太多的絕望。
一羽殘翼旋轉在風中，是無力的流浪還是無心的反抗？
遙遠的地平線可是墜落后有著塵埃的埋葬？
若笑，當是心尚未死去，尚未沉淪。
火焰跳躍，燃燒激情。
春風里的呼喚，是花的嬌媚，在月圓的如水溫柔中沉迷真實的擁有。
把酒當歌。
人生幾何？
微醺微醉后的凝視交織著愛與情，且伴風嘯的豪氣吶喊著天堂的聲音。
此時，也當有淚。淚入心扉。
生命的淚凝聚著前生后世的等待，在會心的笑中映著今生的容顏。
人生如夢還是夢如人生？
莊周化蝶還是蝶本莊周？
那超然那脫俗是傳說中的極至還是想象中的完美，不知，也無從知曉。
在每個夢醒后的張望中，可曾看透黑夜的心，可曾看到黑暗后那待曉的黎明？
還有那近乎窒息的感覺，是夢中的溫暖還是夢魘的延續？
在沒有答案的黑暗中，我們還是繼續著真實的人生。
人生，本如一張紙。
空白而單純。
我們用著自己的經歷，留下了斑駁的烙印。
血色的紅，淚痕的透明，塵土的灰，背影的朦朧，記憶的斑斕，還有那春夏秋冬的輪回，讓我們的經歷終成那多彩的人生。眼淚無法洗去悲傷，嘆息不會褪盡欣喜。我們的人生經歷本就是自己導演的一場悲喜劇，在落幕的剎那，才發現觀眾早已經走盡，我們只是真實而孤單的我們。
閉上眼睛。
默默的用心聆聽著生命的聲音。
滴答滴答的時鐘，一如我們撲通撲通的心跳，低沉而緩慢。
遙遠的風，帶來了幽幽的香味。
接近，閉著眼睛以心接近。
在路的盡頭，腳步踏出。
地獄還是天堂都不再重要。
所有的心，只在那生命的甘愿沉淪。
網上找的，如果五分鐘不夠，你可以慢慢讀，帶點感情，盡量拖延下時間。經驗么，就把底下的同學當大白菜，誰趕嘲笑你，演講完就下去把它吃掉。
主要是臉皮要厚，念錯了就當沒念錯，沒人知道你的稿子是怎樣的。
7.5分鐘演講稿題目灰色幽默
來源于生活細節的幽默很能感染別人！您要的我很難給你，但是可以跟你分享一下我在大學的時候一次演講經歷 ，那是我第一次去參加比賽 非常緊張 我上去后說：尊敬的各位領導，老師，親愛的各位同學大家晚上好！（鞠躬 微笑開始說話……）告訴各位一件事情哦！我現在非常緊張 剛在臺下的時候我都有種想不參加此次演講的沖動了，但是看見守在門口的那位學長之后 我就決定還是來演講算了（門口有一位人高馬大的學長守門 不讓別人隨意進出）因為我知道我自己可能打不過他！哈哈……（全場望向門口 觀眾大笑） 好了，回到我們的演講，我今天要演講的是………… 聲明：我的這個經歷并不是很好，更不能拿來作為范例，只是拿來分享，希望對你有拋磚引玉的作用。
演講時很靈活的，怎么去變都是可以的。這就是演講的魅力，也是我愛演講的根本。
8.急
“神仙只有靈的問題，動物只有肉的問題，而人卻有靈與肉的雙重問題。”
這句話道破了人的復雜性的最深刻根源。我們這樣“廢寢忘食”，自然是以損害健康為代價的。
照說當身體因為需要而發出信號時，都應該尊重而不是藐視，應該服從而不是抗拒，應該合作而不是頂牛。從這個意義上，任何動物都是人的老師，它們都知道“跟著感覺走”，決不會讓“靈”和“肉”對著干的。
精神健康的維生素A，應該是“達觀”。精神健康的維生素B，應該是“正直”。
精神健康的維生素C，應該是“快樂”。精神健康的維生素D，應該是“愛心”。
精神健康的維生素E應該是“寬厚”。精神健康的維生素F，應該是“堅強”。
精神的第一個“減壓閥”應該是“放棄”。精神的第二個“減壓閥”應該是“忽略”。
精神的第三個“減壓閥”應該是“自遣”。精神的第四個“減壓閥”應該是“宣泄”。
除了“維生素”和“減壓閥”外，我們健康的心理還應該有三個依托。第一個依托就是“社會”。
健康心理的第二個依托應該是“朋友”。健康心理的第三個依托無疑是“家庭”。
我們的靈與肉（之一） ——在香港科技大學的演講趙致真“神仙只有靈的問題，動物只有肉的問題，而人卻有靈與肉的雙重問題。”這句話道破了人的復雜性的最深刻根源。
當我們把自己的猿猴"表兄弟"遠遠拋在身后，昂首闊步走上"萬物之靈"的寶座時，也付出了許多代價。7年前我做的一部科普電視片《當我們站起來之后》，曾在蒙特利爾電視節上得過獎。
這個節目除了想說明一些人類疾患的根本原因，還想從哲學的意義上提醒我們記住自己的"動物出身"，并且別忘了天下從來沒有" 百利無一害"的絕對好事，倒常常有"得便宜處失便宜"的時候。留心一下就會發現，直到今天仍不難在我們身上找到一些老祖宗的遺跡。
譬如當寒冷時我們起雞皮疙瘩，是打算把渾身"毛"立起來，因為蓬松的毛更加保暖，盡管我們的皮膚上已經只剩下一點稀疏的汗毛了；兒童對爬樹，蕩秋千有更濃的興趣，嬰兒出生后不到一小時就能握住橫桿把自己垂掛起來，據說都是因為人在幼年時保留了更多猴子的習性；而當我們站在高處試一俯瞰，常會覺得脊背嗖地一涼，那也許真是準備用"尾巴"勾住樹枝以免跌下去的反應。當人類和動物分道揚鑣時，我們的身體其實并沒有作好充分準備。
就拿直立行走來說，因為循環系統由水平一下變成了垂直，就引發了諸多心血管疾病，我們還因此獲得了臟器下垂、脊柱壓迫和痔瘡等多項"專利"。再譬如，我們打噴嚏必須張開嘴，而不能像一些動物那樣只靠鼻腔就足以通過大的氣流，因為我們腦容量的增加帶來鼻腔和呼吸通道大角度的彎曲，由此便引發了容易感冒和鼻竇、額竇炎；我們食物結構的改變帶來頜骨后退和縮小，造成牙齒生長空間的擁擠和智齒的多余。
如果認真研究，還會發現一些人類在進化中來不及完全適應的地方。但相對而言，這些都只能算無關宏旨的小"麻煩"。
我們現在要探討的，是人類進化中出現的最大、最普遍、最嚴重的不適應，即知與行的錯位，靈與肉的失衡。我們不妨先對人和動物共有的最基本的生理需求做一點比較，看看我們戴上"人"的桂冠后，發生了什么變化。
一頭牛餓了，它會在本能驅使下尋找食物。遇上青草就大嚼一通。
即使是別人家的麥苗，甚至名貴的花草，只要可口，都會照吃不誤。而人就不同了。
我們饑腸轆轆時，盡管看到商店櫥窗里的美味近在咫尺，但如果囊中羞澀，也不敢有非分之想。安徒生童話中賣火柴的小女孩就只能在瀕死前的幻覺中得到烤鵝。
甚至，當你已經坐在餐桌前面對香噴噴的菜肴時，如果主賓還未到來，也許就需要忍饑等待；此外還有這種情況，我們早已經需要進食了，但卻正忙于工作"顧不上"吃飯。凡此種種，都是當我們的胃提出"吃"的請求時，被我們的"靈"無情地駁回。
結果，"與胃奮斗，其餓無窮"，胃液照舊分泌，胃早就做好了消化食物的一切準備，于是就只好去"消化"自己的胃壁了。相反，有時候胃已經吃飽了，發出了停止進食的信號，而"靈"卻指揮胃繼續吃。
也許是考慮到飯菜剩下可惜，或者僅僅因為旅館的早餐是免費的。因此，人的胃病確實不能一概都由胃來負責的。
動物除非經特殊訓練，需要排泄時總會就地"方便 "。鄭板橋詩中的農家常是"牛溲滿地，糞渣當戶"。
樹上的鳥把屎拉在你的頭上也毫無歉意。而人卻必須要找到廁所。
我們還常有忙"顧不上"去廁所的時候。有句話叫"下棋打牌尿大泡"，說的就是那些沉迷在下棋打牌中的人，往往是不到憋破膀胱決不挪位的。
據說**總理得膀胱癌，就和接待外賓一撥緊接一撥而經常憋尿有關。大小二便不用說了，就是我們在大雅之堂想放個屁也只能"小心輕放"。
這都是"靈"對于"肉""嚴加管教"的結果。大家一定都聽說過"懸梁刺股"的成語。
漢代人孫敬讀書"晨夕不休"，為防止打瞌睡，用繩子把頭發栓在屋梁上；戰國時的蘇秦夜里用功太困了，就用錐子往腿上扎，簡直到了自虐的程度。此外，驅趕睡意的措施還有冷水澆頭等等。
我們現代人則采取抽煙，喝濃咖啡的方法。總之"肉"已經宣布疲勞，再三要求睡覺。