華閱文章網1.絲綢之路的短故事
班超，字仲升，扶風平陵（今咸陽北）人，公元32年生。
幼年時就胸懷大志，讀書很多，明理善辯。公元62年，同母親隨往洛陽，幫助校書郎的哥哥班固編寫《史記后傳》。
那時，北匈奴經常進犯，邊境不寧。羨慕張騫、傅介子出使西域的班超，毅然決然地投筆從戎。
至于班超出使西域，也是同漢匈戰爭有關。西漢后期，外戚專權，國力削弱。
匈奴乘機控制了西域，實行奴隸制統，“斂稅重苛，諸國不堪命”。東漢明帝時，國內生產逐漸得到恢復和發展，為重新打通西域的商路，下決心擊退北匈奴。
永平十六年（公元73年），明帝派遣竇固和耿忠率兵由酒泉向天山東麓進軍，出擊匈奴。班超隨竇固出征，就開始了那漫長的軍事生涯。
作為假司馬，他異常勇敢，帶兵別擊伊吾（今哈密市），戰于蒲類海（今哈密巴里坤湖），多斬首虜而還。竇固看到班超很有才，為了聯絡西域各國，以便配合軍事行動，就派他去西域進行外交政治活動。
班超攜帶隨從36人，來到鄯善。當他覺察國王的態度由熱情變為冷淡時，就判斷定有匈奴人作祟。
后經詐問侍者，證實匈奴派遣的使者及士兵100多人到達鄯善已經數日。當天夜里，班超率其隨員36人向匈奴使者的住地發起進攻，殺死了匈奴的使者，從而解除了鄯善王的顧慮，終于使鄯善擺脫了匈奴的統治。
班超離開鄯善，西行到于闐。這個天山南道的大國，受到匈奴的操縱。
迷信的于闐國又受親匈奴的巫師指使，對漢朝進行造謠中傷。班超巧妙周旋，智斬巫師，揭露了匈奴使者的陰謀，從而使于闐歸向東漢。
第二年春天，班超以過人的膽量和遠見卓識，率36騎，繞開叛漢的莎車國，渡過寒冷刺骨的克孜勒河，直逼疏勒王宮盤橐城。抓住聽命匈奴的的龜茲人兜題，擁立疏勒王冗子忠復位，從而恢復了東漢初以后封閉65年的絲綢之路。
疏勒地理位置異常重要。因為出河西走廊西行，絲綢之路分南北兩道，然后在疏勒匯合。
它是南到印度、西達中亞和歐洲的交通樞紐，又是貨物的集散地。而地處雪山之側，河流縱橫，土地肥沃，是一片天然的綠洲，自然成了南疆的政治、經濟和軍事中心。
班超以疏勒為據點，長期住守，是具有軍事戰略眼光的選擇。由于班超在西域外交的成功、東漢軍隊進擊匈奴的軍事勝利，到了公元74年，西域的大部分地區已經脫離了匈奴的統治。
于是，東漢政府在西域設置了西域都護府及戊己校尉府。因中原地區連年災荒，班超也接到了撤回洛陽的指令。
這就意味著匈奴的卷土重來，西域人民將陷入橫征暴斂的重負之中。所以，當班超離開疏勒的時，疏勒苦苦挽留，連都尉黎弇也以自刎的形式來阻攔他的離去。
班超退到于闐，于闐“王侯以下，皆號泣曰‘依漢使如父母，誠不可去！’互抱超馬足，不得行”。班超深受感動，權衡再三，只好勒馬返回了疏勒。
但就在這時，疏勒已經有兩城投降了龜茲。班超依靠當地的力量鎮壓了叛變者，擊敗了尉頭國（今烏什縣境）的叛軍，使疏勒得以安定下來。
當班超在疏勒住下來的時候，匈奴已經占據了天山以北和山南北道的廣大地區，切斷了疏勒通往內地的通路，從而使班超與東漢政府失去了聯系。于是，班超首先擊敗了疏勒附近的匈奴，鞏固了據點。
然后又把莎車爭取過來。最后憑借著南道諸國的支援出擊匈奴。
公元78年，班超率領疏勒、拘彌、于闐等國的士兵1萬人，攻破了匈奴的姑墨石城（今阿克蘇縣境內），解除了這一地區的威脅。班超上奏皇帝，建議增兵保護西域。
東漢章帝建初五年（公元80年），派徐干為假司馬，率兵千人增援班超。從章和元年（公元87年）到永元六年（公元94年），他陸續平定了莎車、龜茲、焉耆等地貴族的變亂，并擊退月氏的入侵，天山南北路各地大都歸向東漢，保護了西域各族的安全，也保障了“絲綢之路”的暢通。
和帝永元三年（公元91），東漢政府又設置了西域都護府和戊己校尉府，任命班超為都護，后封定遠候。他在西域活動達三十一年，曾遣甘英出使大秦（羅馬帝國），至條支的西海（今波斯灣）而還。
永元十四年（公元102年）八月，71歲的班超帶著重病之軀回到洛陽，拜為射聲校尉，九月就離開了人世。班超死后，安葬之地沒有記載。
有說在今陜西華陰市區25公里處的班莊村官道旁，有說在今陜西興平縣。在今河南省還有兩處，一在孟津縣朝陽鎮張陽村，一在襄城縣……，這都反映了對這位歷史人物崇敬熱愛的感情。
真墓盡管不在新疆，但新疆在今喀什盤橐城舊址上建起了“班超公園”和博物館，展現他住守疏勒17年、平定西域36國、團結各族人民、安定社會的豐功偉績。班超那宏偉雄武的花崗巖雕像，氣宇軒昂，顯示了他堅強勇敢的英雄姿態。
園內的建筑布局和各種設施，都會把人帶到遠去的那個年代，感受仁愛之心、民族之情。盡管班超靠平生戎馬建功立業，實際卻上是一位名副其實的“儒將”。
他生在一個書香門第，具有良好的文化素養。其父班彪是史學家，鑒于《史記》只寫到漢武帝太初年間，續寫《后傳》60篇。
兄長班固寫成中國第一部斷代史《漢書》、又有文學成就。妹班昭補寫《漢書》的遺篇，還有《東征賦》等文學名篇。
班超本人也曾任“蘭臺令史”，“涉獵書傳”。在處理民族關系、人際關系和。
2.“絲綢之路”的歷史故事簡短
1、漢武帝進攻匈奴公元前129年，漢王朝為了擺脫不斷向匈奴的進貢而造成的政治上的弱勢，漢帝國決定一勞永逸地解決與匈奴的糾纏。
首先奪取河西走廊，控制農業富庶的西域地區，接著經過近十年的多次征戰（結束于公元前119年），將游牧部落趕回到他們原來的地方。河西走廊通向西部的帕米爾高原，高原以西就是一個嶄新的世界。
中國為一條橫跨大陸的交流通道打開了大門——“絲綢之路”就此誕生，全球化的進程開始，來自世界各地的物品在這條古路上開始互相貿易、文明的交流日益繁多。2、亞歷山大東征公元前336年，亞歷山大繼位，當時的西方沒有城市，沒有文化，沒有尊嚴，沒有利益，文化、思想和機遇——同樣還有威脅——統統都來自東方。
亞歷山大在繼位后，將所有的精力都放諸東方，他一路東進，一座座城池向他投誠，巨大的城邦、富足美麗的城市，紛紛拜倒在這個年輕英雄的腳下。絲綢之路上的資源使得亞歷山大建立了地跨歐亞非的馬其頓王國，同時亞歷山大也促進了古希臘文明與波斯、印度、中亞及中國文明的交匯融合。
3、張騫出使西域建元元年（公元前140），漢武帝劉徹即位，張騫任皇宮中的郎官。建元三年（公元前138年），漢武帝招募使者出使大月氏，欲聯合大月氏共擊匈奴，張騫應募任使者，于長安出發，經匈奴，被俘，被困十年，后逃脫。
西行至大宛，經康居，抵達大月氏，再至大夏，停留了一年多才返回。在歸途中，張騫改從南道，依傍南山，企圖避免被匈奴發現，但仍為匈奴所得，又被拘留一年多。
元朔三年（公元前126），匈奴內亂，張騫乘機逃回漢朝，向漢武帝詳細報告了西域情況，武帝授以太中大夫。因張騫在西域有威信，后來漢所遣使者多稱博望侯以取信于諸國。
張騫出使西域本為貫徹漢武帝聯合大月氏抗擊匈奴之戰略意圖，但出使西域后漢夷文化交往頻繁，中原文明通過“絲綢之路”迅速向四周傳播。因而，張騫出使西域這一歷史事件。
4、班超質樸箴言班超被召還的時候，朝廷以戊己校尉任尚接任西域都護，交代工作的時候，任尚對班超說：“君侯您在外國三十多年，而我慚愧地在您之后，責任重大，智慮淺短，您應該可以教我一些事情吧。”班超說：我年紀大了，變得愚笨了，您出任要職，我班超怎能比得上呢？逼不得已，愿意說幾句甚大高明的話。
塞外官吏士卒，本來就不是孝子順孫，都是因為有罪才被遷徙去充邊的屯兵。而蠻夷又懷著禽獸心腸，很難收養而容易壞事。
現在您秉性嚴厲而又有些急躁。水清了就沒有大魚，嚴于監察就不得下面的歡心。
您應該寬容冷靜，簡易行事，小過失從寬處理，緊緊抓住重要的環節就行了。班超走后，任尚私下對他的親信說：“我還以為班君有什么奇策，現在他所說的不過平常言論罷了。”
任尚到任數年后，西域反叛作亂，任尚也因有罪被召還，就像班超所告誡的那樣。5、班超投筆從戎班超在為官府抄寫文書時，每日伏案揮毫，常停下來扔下筆嘆息說：“我身為大丈夫，盡管沒有什么突出的計謀才略，總應該學學在國外建功立業的傅介子和張騫來封侯晉爵，怎么能夠老是干這筆墨營生呢？”旁人都嘲笑他，班超卻說：“凡夫俗子又怎能理解志士仁人的襟懷呢！”。
3.絲綢之路的小故事
絲綢之路的小故事 一、張騫開辟絲綢之路 張騫是漢武帝時期的人。
公元前139年，他受命率人前往西域，尋找并聯絡曾被匈奴趕跑的大月氏，合力進擊匈奴。 張騫一行從長安起程，經隴西向西行進。
一路上日曬雨淋，風吹雪打，環境險惡，困難重重。但他信心堅定，不顧艱辛，冒險西行。
當他們來到河西走廊一帶后，就被占據此地的匈奴騎兵發現。張賽和隨從一百多人全部被俘。
匈奴單于知道了張騫西行的目的之后，自然不會輕易放過。把他們分散開去放羊牧馬，并由匈奴人嚴加管制。
還給張騫娶了匈奴女子為妻，一是監視他，二是誘使他投降。但是，張騫堅貞不屈。
雖被軟禁放牧，度日如年，但他一直在等待時機，準備逃跑，以完成自己的使命。 整整過了十一個春秋，匈奴的看管才放松了。
張騫乘機和他的貼身隨從甘父一起逃走，離開匈奴地盤，繼續向西行進。由于他們倉促出逃，沒有準備干糧和飲用水，一路上常常忍饑挨餓，干渴難耐，隨時都會倒在荒灘上。
好在甘父射得一手好箭，沿途常射獵一些飛禽走獸，飲血解渴，食肉充饑，才躲過了死亡的威脅。 這樣，一直奔波了好多天，終于越過沙漠戈壁，翻過冰凍雪封的蔥嶺（今帕米爾高原），來到了大宛國（今費爾干納）。
高鼻子、藍眼睛的大宛王，早就聽說漢朝是一個富饒的大國，很想建立聯系。但苦于路途遙遠，交通不便，故一直未能如愿。
因此，當聽說漢朝使者來到時，喜出望外，在國都熱情地接見了張騫。他請張騫參觀了大宛國的汗血馬。
在大宛王的幫助下，張騫先后到了康居（今撒馬爾罕）、大月氏、大夏等地。但大月氏在阿姆河上游安局樂業，不愿再東進和匈奴作戰。
張騫未能完成與大月氏結盟夾擊匈奴的使命，但卻獲得了大量有關西域各國的人文地理知識。 張騫在東歸返回的途中，再次被匈奴抓獲，后又設計逃出，終于歷盡千辛萬苦，于13年后回到長安。
這次出使西域，使生活在中原內地的人們了解到西域的實況，激發了漢武帝“拓邊”的雄心，發動了一系列抗擊匈奴的戰爭。 公元前119年，漢王朝為了進一步聯絡烏孫，斷“匈奴右臂”，便派張騫再次出使西域。
這次，張騫帶了三百多人，順利地到達了烏孫。并派副使訪問了康居、大宛、大月氏、大夏、安息（今伊朗）、身毒（今印度）等國家。
但由于烏孫內亂，也未能實現結盟的目的。漢武帝派名將霍去病帶重兵攻擊匈奴，消滅了盤踞河西走廊和漠北的匈奴，建立了河西四郡和兩關，開通了絲綢之路。
并獲取了匈奴的“祭天金人”，帶回長安。 二、法顯取經 法顯： 東晉時著名的僧人。
公元399年，他為了彌補中國佛教經典中戒律部分的缺失，決定前往印度求取戒律經典。他與幾位同道一起，從長安出發，經河西敦煌，度沙漠，越蔥嶺，歷盡千辛萬苦，有的旅伴甚至在途中死亡，最后終於到達印度。
但即使在印度也不是到處都有他要尋求的戒律，於是輾轉流徙印度各地，凡遇到所求佛經，就進行抄寫。后來於412年從海路返回中國。
法顯前往印度取經時已年屆六十。回國以后，把所得佛經進行翻譯，共譯得6部63卷。
他還把自己的取經歷程記錄下來，這就是《佛國記》，又名《法顯傳》或《歷游天竺國記傳》。這是一部記錄絲綢之路和中印之間關系的重要著作。
三、玄裝取經 玄奘（600-664年），唐朝著名佛教僧人。俗姓陳，名禕。
13歲出家，玄奘是他的法名。他為了追求佛教學問，遍訪名師，到處游歷，對當時中國佛學各個門派的理論都曾接觸和理解。
但他心中仍有許多疑問，於是決定到印度求訪佛經，參驗真理。 唐貞觀元年（627年），他從長安出發，經蘭州，到涼州（今武威）及敦煌，獨自一人冒險度過大戈壁，歷盡艱險終到達伊吾（今新疆哈密）。
在高昌王麴文泰的資助下，他通過絲綢之路的傳統北道行進，終於到達印度，訪問了慕名已久、當時最大規模的佛教寺院那爛陀寺。他在印度停留多年，足跡遍及整個印度國境，佛教學問更是無人能及；他精通佛學全部經典，即經、律、論三種經藏，獲得了「三藏法師」的稱號，這是佛教的最高榮譽。
最后，玄奘在貞觀十九年（645年）正月返回長安，唐太宗命令宰相率領朝臣出迎，長安更是萬人空巷。歸國以后，玄奘專心翻譯帶回的佛經，前后共譯出75部，1,335卷。
他創立了法相宗佛教學派，培養了一批著名弟子。 玄奘應唐太宗的要求，根據自己的游歷，寫下了《大唐西域記》，是記錄當時西域和絲綢之路的珍貴典籍。
他的平生事跡，則記錄在他弟子慧立、彥悰所寫的《大慈恩寺三藏法師傳》。玄奘取經歷盡艱險，他的毅力和精神深深感動著后人，特別是根據他取經的故事寫成的《西游記》更令他成為家喻戶曉的神話人物。
四、鳩摩羅什傳經 鳩摩羅什（公元344-413年），著名佛教學者。他的名字又被翻譯成鳩摩羅什婆、鳩摩羅耆婆，簡稱羅什。
他的父親是龜茲國的天竺（今印度）國師（受國王尊奉的最高佛學水準的代表），母親是龜茲國（今新疆庫車一帶）王的妹妹。受母親的影響，他七歲出家修練佛學。
天資聰慧，悟性高妙，精通多種語言，廣學佛教的大乘和小乘，特別精通大乘學說。在西域各國傳教，聲譽極高。
公元382年，前秦名將呂光西征，迎羅什來中國，先。
4.關于 絲綢之路 的故事 最簡短的
絲綢之路，是指西漢（前202年-8年）時，由張騫出使西域開辟的以長安（今西安）和洛陽為東起點（一說以洛陽為起點），經甘肅、新疆，到中亞、西亞，并聯結地中海各國的陸上通道（這條道路也被稱為“西北絲綢之路”以區別日后另外兩條冠以“絲綢之路”名稱的交通路線）。
因為由這條路西運的貨物中以絲綢制品的影響最大，故得此名。其基本走向定于兩漢時期，包括南道、中道、北道三條路線。
廣義的絲綢之路指從上古開始陸續形成的，遍及歐亞大陸甚至包括北非和東非在內的長途商業貿易和文化交流線路的總稱。除了上述的路線之外，還包括在南北朝時期形成，在明末發揮巨大作用的海上絲綢之路和與西北絲綢之路同時出現，在元末取代西北絲綢之路成為路上交流通道的南方絲綢之路等等。
5.古絲綢之路的小故事
絲綢之路是一條具有歷史意義的國際通道，正是這條古道把古老的中國文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希臘、古羅馬文化連接起來，促進了東西方文明的交流。
這條東起中國古都長安（今西安）、西至地中海東岸。 在這條昔日的絲綢古道上，遍布著歷史上遺留下的名勝古跡。
這里有世界第八大奇跡、二千年前的地下軍陣—秦兵馬俑；有舉世聞名的藝術寶庫—敦煌莫高窟；萬里長城的終點—嘉峪關；有“鳥的王國”之稱的青海鳥島；有如詩如畫的“塞上江南”；有歌舞和瓜果之鄉美稱的吐魯番盆地。 你知道著名的“絲綢之路”是誰開拓的嗎？是西漢時期偉大的探險家——張騫。
張騫是漢武帝時期的人。公元前139年，他受命率人前往西域，尋找并聯絡曾被匈奴趕跑的大月氏，合力進擊匈奴。
張騫一行從長安起程，經隴西向西行進。一路上日曬雨淋，風吹雪打，環境險惡，困難重重。
但他信心堅定，不顧艱辛，冒險西行。當他們來到河西走廊一帶后，就被占據此地的匈奴騎兵發現。
張賽和隨從一百多人全部被俘。 匈奴單于知道了張騫西行的目的之后，自然不會輕易放過。
把他們分散開去放羊牧馬，并由匈奴人嚴加管制。還給張騫娶了匈奴女子為妻，一是監視他，二是誘使他投降。
但是，張騫堅貞不屈。雖被軟禁放牧，度日如年，但他一直在等待時機，準備逃跑，以完成自己的使命。
整整過了十一個春秋，匈奴的看管才放松了。張騫乘機和他的貼身隨從甘父一起逃走，離開匈奴地盤，繼續向西行進。
由于他們倉促出逃，沒有準備干糧和飲用水，一路上常常忍饑挨餓，干渴難耐，隨時都會倒在荒灘上。好在甘父射得一手好箭，沿途常射獵一些飛禽走獸，飲血解渴，食肉充饑，才躲過了死亡的威脅。
這樣，一直奔波了好多天，終于越過沙漠戈壁，翻過冰凍雪封的蔥嶺（今帕米爾高原），來到了大宛國（今費爾干納）。高鼻子、藍眼睛的大宛王，早就聽說漢朝是一個富饒的大國，很想建立聯系。
但苦于路途遙遠，交通不便，故一直未能如愿。因此，當聽說漢朝使者來到時，喜出望外，在國都熱情地接見了張騫。
他請張騫參觀了大宛國的汗血馬。在大宛王的幫助下，張騫先后到了康居（今撒馬爾罕）、大月氏、大夏等地。
但大月氏在阿姆河上游安局樂業，不愿再東進和匈奴作戰。張騫未能完成與大月氏結盟夾擊匈奴的使命，但卻獲得了大量有關西域各國的人文地理知識。
張騫在東歸返回的途中，再次被匈奴抓獲，后又設計逃出，終于歷盡千辛萬苦，于13年后回到長安。這次出使西域，使生活在中原內地的人們了解到西域的實況，激發了漢武帝“拓邊”的雄心，發動了一系列抗擊匈奴的戰爭。
公元前119年，漢王朝為了進一步聯絡烏孫，斷“匈奴右臂”，便派張騫再次出使西域。這次，張騫帶了三百多人，順利地到達了烏孫。
并派副使訪問了康居、大宛、大月氏、大夏、安息（今伊朗）、身毒（今印度）等國家。但由于烏孫內亂，也未能實現結盟的目的。
漢武帝派名將霍去病帶重兵攻擊匈奴，消滅了盤踞河西走廊和漠北的匈奴，建立了河西四郡和兩關，開通了絲綢之路。并獲取了匈奴的“祭天金人”，帶回長安。
張騫不畏艱險，兩次出使西域，溝通了亞洲內陸交通要道，與西歐諸國正式開始了友好往來，促進了東西經濟文化的廣泛交流，開拓了絲綢之路，完全可稱之為中國走向世界的第一人。
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