華閱文章網1.描寫人際關系的詩句
1、有一種人總希望別人在耕種時身強力壯，收獲時卻染病死去。
2、人際關系是人與人之間的溝通，是用現代方式表達出圣經中“欲人施于己者，必先施于人”的金科玉律。
3、朋友是五倫之外的一種人際關系，一定要求朋友共生共死的心態，是因為人，沒有界定清楚這一個名詞的含意。
4、沒有人在生活中能不與別人碰撞。他不得不以各種方式奮力擠過人群，冒犯別人的同時也忍受別人的冒犯。
5、沒有十全十美的東西，沒有十全十美的人，關鍵是清楚到底想要什么。得到想要的，肯定會失去另外一部 分。如果什么都想要，只會什么都得不到。
6、快樂最重要，誰人、何物、何事使你快樂，你就同他們在一起。何物讓你不快樂，你就離開他。沒條件，創造條件也要離開他。
7、寧肯與好人一起咽糟糠，不愿與壞人一起吃筵席。
8、挑選朋友要慎重，更換朋友要更慎重。
9、己開小車，不要特地停下來和一個騎自行車的同事打招呼。人家會以為你在炫耀。
10、自我批評總能讓人相信，自我表揚則不然。
11、暗中勸戒你的朋友，一定是大庭廣眾中稱贊你的朋友。
12、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。
13、要想得到別人的友誼，自己就得先向別人表示友好。
14、玩弄別人感情，其實是自己情感受過傷害。
15、第一次敢于嘲笑你自己的時候，你便成熟了。
16、妥協的同時，也要堅持自己最基本的原則。
17、不要太高估自己在集體中的力量，因為當你選擇離開時，就會發現即使沒有你，太陽照常升起
18、一個年輕時只顧自己的人，將會變成一個非常吝嗇的人，老來便是一個無可救藥的守財奴。
19、如果我們想法交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時間、體力、體貼、奉獻才能做到的事。
20、一個人雖然可以選擇許多路，但不能同時走兩條路。
21、清清楚楚看昨天，扎扎實實抓今天，高高興興看明天。向昨天要經驗，向今天要成果，向明天要動力。
22、在朋友交談之間，語言需要當心。成年人更要步步為營，不傳壞話，便可促進雙方的友誼。減少是非是促進人際關系重要的一環，好話要多傳，壞話一句也不傳。
23、一個人如果拋棄他忠實的朋友，就等于拋棄他最珍貴的生命。
24、高興，就笑，讓大家都知道。悲傷，就假裝什么也沒發生。
25、不要做刺猬 ，不與人結仇就不與人結仇 ，也不跟誰一輩子 ，些事情沒必要記在心上。
26、看穿但不說穿。很多事情，只要自己心里有數就好了，沒必要說出來。
27、在不違背原則的情況下 ，對別人要寬容 ，能幫就幫，千萬不要把人逼絕了 ，給人留條后路
28、堅持在背后說別人好話，別擔心這好話傳不到當事人耳朵里。
29、只要肯開口贊美別人，你將會是最大的贏家。
30、尊重不喜歡你的人。
31、與朋友之間不要有金錢來往，不要借錢給朋友，要是你借錢給人家，就象胡適先生一樣，我借了，就不要求還。人與人之間沒有金錢來往，使我們人人際關系比較成功。
32、破裂的友誼雖然能恢復，但卻再也達不到親密無間的程度了。
33、人倫關系，便是以倫理的觀點來建立合理的人際關系。
34、永遠不與任何人包括對你最不友好的人糾纏。你搞你的人際糾紛，我忙我的業務工作。
35、自己不喜歡的人，可以報之以沉默微笑；自己喜歡的人，那就隨便怎么樣了，因為你的喜愛會擋也擋不住地流露出來。
36、放棄是一種智慧，缺陷是一種恩惠。
37、先做人，后做事，只有做人到位，才能做事成功。
38、你真誠地接納自己，你更能真誠地接納別人。
2.寫人際關系的詩句
現實社會的人際關系即：有勢則從，無勢則去。利豐則聚，利盡則散。
有時間多讀《天下無謀之謀秘卷八書》。將社會，人性揭露的太深刻了。
《天下無謀之秘卷八書（套裝共8冊）》在古代涉及權術謀略的古籍中，挑選出八本最具有指導性和謀略價值的，進行了全面的整理，系統的注釋，引經據典，讀來令人豁然開朗。歷史總是驚人的相似，從這些書中，讀者不僅能很好地重溫歷史，更能以史為鑒，指導自己在生活上、工作上、商場上、人際交往上更好地解決難題。
《羅織經（最奇特的典籍）》：唐朝酷吏來俊臣、萬國俊所撰的《羅織經》，是一部專講羅織罪名、角謀斗智的書籍。在中國幾千年的歷史上，它是一道獨特的“風景”，一次必然的孽生，有著不同尋常的意味。其一，它是人類有始以來，第一部制造冤獄的經典。其二，它是酷吏政治中，第一部由酷吏所寫，赤裸裸的施惡告白。其三，它是文明史上，第一部集邪惡智慧之大成的詭計全書。其四，它第一次揭示了奸臣何以比忠臣過得更好的奧秘——權謀厚黑。
《小人經"壞人哲學"》：《小人經》是中國歷史上最早出現的評述小人“智慧”的專著。作者馮道可作者馮道可稱得上是官場上一個真正獨一無二的奇跡。由于作者特殊的經歷和小人視角，此書便來得有些分量，用曾國蕃的話說：“一部《小人經》，道盡小人之秘技，人生之榮枯，它使小人汗顏，君子驚悚……”《小人經》提供給人們的只是審視小人的一個獨特的視角，至于如何定義小人、如何防范小人、并最終戰勝小人，讀者可以仁者見仁，智者見智。
《權謀術（處世絕學）》：權謀術是應用于人際關系中的一些策略和手段，如果運用得好，權謀術就是智慧，甚至可以成為一門藝術，令人賞心悅目，擊節贊賞。無論在政治、外交、軍事，乃至最為普通的人際交往中，權謀術其實無處不在。權謀術在我國只是一種應用技術，而很少有人從理論上系統地加以研究和總結。作為中國古代為數不多的權謀術著作，這部書的參考價值是無可懷疑的。現代作者史半山對這部書加以注釋，并附以相應歷史典故、人物簡介，并加以闡發，既充實了內容，又增強了可讀性。
《守弱學（人生勝經）》：世上存在著強弱之分，有強者，但更多的是弱者。難道弱者便永遠處于弱勢，強者便可恒強嗎？人的一生為何有時處于強勢有時又處于弱勢？強弱之勢又是如何轉化的？著名古籍整理專家馬樹全先生，便根據西晉名臣杜預有關強弱之“勢”的散見論述，整理編著了這一非常具有實用價值的《守弱學》。內容豐富，意義深刻，具有知識性、趣味性、情節性、生動性、可讀性等特點。
《韜晦書（最具功效的學問）》：韜晦術是中國歷代智謀人士的枕箱秘笈，是他們求生存、謀發跡的法寶。盡管人們對它心悅誠服，細加揣摩，并在政治爭斗、官場角逐以及日常生活中不斷運用，卻沒有人把它付諸筆端，寫成一部專著，大有“君子遠庖廚”的意味。這是因為封建歷史中講究的是“代圣人立言”，韜晦術因此有了“陰謀”的嫌疑。鑒此，楊慎生前把這部凝聚其心血的重要著作不收入自己文集的苦心， 就不難理解了。
《止學（勝敗榮辱書）》：千萬不要小瞧一個“止”字，它關乎每一個人的勝敗榮辱：對于大人物來說，一個“止”決定了其平凡與偉大；對于一個平凡人來說，它決定了他的成與敗；對于賭徒來說，它決定了輸與贏……“止”之奧妙，存乎一心。
《解厄鑒（趨利避害書）》：遭逢厄運，自陷困境是人生的常態，抱怨和逃避是毫無出路的。人的一生不可能一帆風順，重要的是解厄脫困，化不利為有利，化災厄為吉祥。北宋宰相晏殊的這本書不僅立足于“解厄”，它更關注人們致厄的根源。晏殊在書中深刻而具體地剖析了人性的種種弱點，提出了解厄當治本的主張。這是晏殊的高明之處，亦是此書的特殊之處，可以說，這是一部古代歷史上唯一的系統論述和解析“人性的弱點”的專著，可謂洞察深邃，入木三分。
《仕經（做官學）》：在中國古代社會，除了戰亂和改朝換代這樣大的社會動蕩外，表面上風平浪靜，但實際上波譎云詭、變動迭出的就要數官場了。做官的人一方面要努力實現自己的政治抱負，即所謂建功立業，拜將入相，另一方面更要盡量保全自身，以固榮寵，其中自有諸多的學問和策略。
3.人際關系的古詩句
1、《寫情》 唐代：李益 水紋珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。
從此無心愛良夜，任他明月下西樓。 2、《四字令·情深意真》 宋代：劉過 情深意真。
眉長鬢青。小樓明月調箏。
寫春風數聲。思君憶君。
魂牽夢縈。翠銷香暖云屏。
更那堪酒醒。 3、《江南旅情》 唐代：祖詠 楚山不可極，歸路但蕭條。
海色晴看雨，江聲夜聽潮。劍留南斗近，書寄北風遙。
為報空潭橘，無媒寄洛橋。 4、《題情盡橋》 唐代：雍陶 從來只有情難盡，何事名為情盡橋。
自此改名為折柳，任他離恨一條條。 5、《訴衷情·秋情》 宋代：吳文英 片云載雨過江鷗。
水色澹汀洲。小蓮玉慘紅怨，翠被又經秋。
涼意思，到南樓。小簾鉤。
半窗燈暈，幾葉芭蕉，客夢床頭。
4.人際交往,優美詩句
相關名言 [交友之道；交友的詩] ： 讀書可以廣智，寬恕可以交友。
當你有機會讀書的時候，請不要放棄讀書的機會。當你能以豁達光明的心地去寬容別人的錯誤時，你的朋友自然多了。
看詳細 [人際·溝通|交友] 不可以一時之譽，斷其為君子，不可以一時之謗，斷其為小人。 看詳細 [人際·溝通|交友] 先淡后濃，先疏后親，先遠后近，交朋友之道也。
看詳細 [人際·溝通|交友] 道不同，不相為謀。 看詳細 [人際·溝通|交友] 假使愛女人，應當愛及女人的狗。
那么，真心結交朋友，應當忘掉朋友的過失。 看詳細 [人際·溝通|交友] 交友的范圍宜稍寬泛，各種人都有最好，不必限于自己同行同趣味的。
看詳細 [人際·溝通|交友] 能媚我者必能害我，宜加意防之；肯規予者必肯助予，宜傾心聽之。 看詳細 [人際·溝通|交友] 想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時間體力、體貼、奉獻才能做到的事。
看詳細 [人際·溝通|交友] 過分了解或者過分不了解，同樣妨礙彼此的接近。 看詳細 [人際·溝通|交友] 朋友不信，則交易絕。
看詳細 [人際·溝通|交友] 因為有利可圖才與你結為朋友的人，也會因為有利可圖而與你絕交。 看詳細 [人際·溝通|交友] 近來者赤，近墨者黑。
看詳細 [人際·溝通|交友] 處世之道，貴在禮尚往來。如果想獲得友誼，要多為朋友效力。
看詳細 [人際·溝通|交友] 與朋友交，只取其長，不計其短。 看詳細 [人際·溝通|交友] “與朋友交，久而敬之”。
敬也就是保持距離，也就是防止過分的親呢。要注意的是，友誼不可透支，總要保留幾分。
看詳細 [人際·溝通|交友] 與人交往，待人以至誠，才能換取真摯的友誼。 看詳細 [人際·溝通|交友] 如果你想交朋友，請先為別人做些事。
看詳細 [人際·溝通|交友] 和一些和自己意趣相同的人交往，真可以使人受益不淺。 看詳細 [人際·溝通|交友] 交朋友不是讓我們用眼睛去挑選那十全十美的，而是讓我們用心。
看詳細 [人際·溝通|交友] 與善人相處，則不失為君子，與惡人相處，則流而人于。
看詳細 [人際·溝通|交友] 要把同道的人當作朋友，而不必把同利的人當作朋友。
看詳細 [人際·溝通|交友] 與朋友交，只取其長，不計其短。
看詳細 [人際·溝通|交友] 多交朋友主要不是靠頭腦靈活，而是靠心地善良、單純，性格熱。 看詳細 [人際·溝通|交友] 欣賞別人是一種境界，善待別人是一種胸懷，關心別人是一種品。
看詳細 [人際·溝通|溝通] 交朋友是雙方互相付出善意、寵愛與關心的，這樣彼此在一起時。 看詳細 [人際·溝通|交友] 友誼之花是開在互相理解、互相信賴的土地上的。
看詳細 [人際·溝通|交友] 歲不寒無以知松柏，事不難無以知君子。
看詳細 [人際·溝通|交友] 寬恕可以交友，當你能以豁達光明的心地去寬容別人的錯誤時，。
看詳細 [品德·性格·人格|寬容] 君子先擇而后交，小人先交而后擇，故君子寡尤，小人多怨。
看詳細 [人際·溝通|交友] 合意客來心不厭，知音人聽話偏長。
看詳細 [人際·溝通|交友] 我有清風高節在，知君不負歲寒交。
看詳細 [人際·溝通|交友] 兩悔無不釋之怨，兩求無不合之交，兩怒無不成之禍。
看詳細 [人際·溝通|交友] 始信淡交宜久遠，與君轉老轉相親。
看詳細 [人際·溝通|交友] 巢林宜擇木，結友使心曉。
看詳細 [人際·溝通|交友] 鹿鳴得食而相呼，伐木同聲而求友。
看詳細 [人際·溝通|交友] 須知勝友真良約，莫作尋常旅聚看。
看詳細 [人際·溝通|交友] 度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
看詳細 [人際·溝通|交友] 鵝毛贈千里，所重以其人；鴨腳雖百個，得之誠可珍。..。
5.有關人際關系的名言
為別人盡最大的力量，最后就是為自己盡最大的力量。
——（英）羅斯金 人好剛，我以柔勝之；人用術，我以誠感之；人使氣，我以理屈之。 ——金纓 美好的東西時常是由于它是真誠的。
——羅蘭 一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫. 眾人拾柴火焰高. 良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。 己所不欲，勿施于人——論語 人必其自愛也，然后人愛諸；人必其自敬也，然后人敬諸。
——漢·揚雄《法言·君子》 不自重者致辱，不自畏者招禍。——清·申涵煜《省心短語》 是不必己，非不必人。
——明·張居正《少師存齋徐相公七十壽序》 二人同心，其利斷金。——《周易?系辭上》 親仁善鄰，國之寶也。
——《左傳?隱公六年》 禮之用，和為貴。——《論語?學而》 君子和而不同，小人同而不和。
——《論語?子路》 君子與人和諧相處，卻有自己的主見；小人容易茍同別人，卻不能與人和平共處。 君子和而不流。
（流：盲從）——《禮記?中庸》 樂民之樂者，民亦樂其樂； 憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子?梁惠王下》 天時不如地利，地利不如人和。
——《孟子?公孫丑下》 千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。——《淮南子?兵略訓》 單者易折，眾則難摧。
——崔鴻《三十國春秋?西秦錄》 和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心錄》 有朋自遠方來，不亦樂乎？——《論語?學而》 君子成人之美，不成人之惡。
——《論語?顏淵》 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。
——《莊子?山木》 冤家宜結不宜解 ——清·錢彩《說岳全傳》 相逢一笑泯恩仇 ——魯迅《題三義塔》 精誠所至，金石為開。—— 漢·王充《論衡·感虛篇》。
6.人際關系的古詩句
1、《寫情》
唐代：李益
水紋珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。
從此無心愛良夜，任他明月下西樓。
2、《四字令·情深意真》
宋代：劉過
情深意真。眉長鬢青。小樓明月調箏。寫春風數聲。
思君憶君。魂牽夢縈。翠銷香暖云屏。更那堪酒醒。
3、《江南旅情》
唐代：祖詠
楚山不可極，歸路但蕭條。
海色晴看雨，江聲夜聽潮。
劍留南斗近，書寄北風遙。
為報空潭橘，無媒寄洛橋。
4、《題情盡橋》
唐代：雍陶
從來只有情難盡，何事名為情盡橋。
自此改名為折柳，任他離恨一條條。
5、《訴衷情·秋情》
宋代：吳文英
片云載雨過江鷗。水色澹汀洲。小蓮玉慘紅怨，翠被又經秋。
涼意思，到南樓。小簾鉤。半窗燈暈，幾葉芭蕉，客夢床頭。
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