華閱文章網1.簡短的神話故事
1、《女媧補天》
遠古時代，四根擎天大柱傾倒，九州大地裂毀，天不能覆蓋大地，大地無法承載萬物，大火蔓延不熄，洪水泛濫不止，兇猛的野獸吃掉善良的百姓，兇猛的禽鳥用爪子抓取老人和小孩。
在這種情況下，女媧冶煉五色石來修補蒼天，砍斷海中巨鰲的腳來做撐起四方的天柱，殺死黑龍來拯救冀州，用蘆灰堆積起來堵塞住了洪水。天空被修補了，天地四方的柱子重新豎立了起來，洪水退去，中原大地上恢復了平靜。
兇猛的鳥獸都死了，善良的百姓存活下來。女媧背靠大地、懷抱青天，讓春天溫暖，夏天熾熱，秋天肅殺，冬天寒冷。她頭枕著方尺、身躺著準繩，當陰陽之氣阻塞不通時，便給予疏理貫通；當逆氣傷物危害百姓積聚財物時，便給予禁止消除。從此天地就永久牢固了。
2、《大禹治水》
傳說在帝堯時期，黃河流域經常發生洪水。為了制止洪水泛濫，保護農業生產，堯帝曾召集部落首領會議，征求治水能手來平息水害。
鯀被推薦來負責這項工作。鯀接受任務后，采用堤工障水，作三仞之城，就是用簡單的堤埂把居住區圍護起來以障洪水，九年而不得成功，最后被放逐羽山而死。
舜帝繼位以后，任用鯀的兒子禹治水。禹總結父親的治水經驗，改鯀“圍堵障”為“疏順導滯”的方法，就是利用水自高向低流的自然趨勢，順地形把壅塞的川流疏通。
把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，從而平息了水患，使百姓得以從高地遷回平川居住和從事農業生產。后來禹因此而成為夏朝的第一代君王，并被人們稱為“神禹”而傳頌與后世。
3、《神農氏嘗百草》
神農氏本是五氏之一，出生在烈山的一個石洞里，傳說身體透明，頭上長有兩角，即牛頭人身。他的特殊外形和勤勞勇敢，長大后被人們推為部落首領，因為他的部落居住在炎熱的南方，稱炎族，大家就稱他為炎帝。
有一次他見鳥兒銜種，由此發明了五谷農業，因為這些卓越的貢獻，大家又稱他為神農。他看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈神鞭，神農拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。神農嘗百草多次中毒，都多虧了茶解毒。因誓言要嘗遍所有的草，最后因嘗斷腸草而逝世。
4、《后羿射日》
遠古的時候，大地出現了嚴重的旱災。炎熱烤焦了森林，烘干了大地，曬干了禾苗草木。原來，帝俊與羲和生了10個孩子都是太陽，他們住在東方海外，海水中有棵大樹叫扶桑。10個太陽睡在枝條的底下，輪流跑出來在天空執勤，照耀大地。
但有時，他們一齊出來給人類帶來了災難。為了拯救人類，后羿張弓搭箭，向那9個太陽射去。只見天空出現爆裂的火球，墜下一個個三腳的烏鴉。最后，天上只留下一個太陽。
5、《夸父逐日》
夸父是古代神話傳說中的一個巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽。
當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒有止住。他想去喝北方大湖的水，還沒有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手里的杖，這杖頓時變成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴。
2.簡短的神話故事100字
相傳在黃帝時期，夸父族首領夸父想要把太陽摘下，于是開始逐日，和太陽賽跑，在口渴時喝干了黃河、渭水之后，在奔于大澤路途中渴死，手杖化作桃林，身軀化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中國古代先民了解自然、戰勝自然的愿望。
《山海經·大荒北經》：“大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。將飲河而不足也，將走大澤，未至，死于此。應龍已殺蚩尤，又殺夸父，乃去南方處之，故南方多雨。”
《列子·湯問》：“夸父不量力，欲追日影。逐之于隅谷之際，渴欲得飲，赴飲河渭。河渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，尸膏肉所浸，生鄧林。鄧林彌廣數千里焉。”
3.簡短神話故事（100至200字）
去喝一個大澤的水，捧口河水解渴。人們熱得難受。
一天。誰知道；累了，夸父站起來走到東南方的黃河邊。火一樣的太陽烤焦了地上的莊稼。
有一年。他醒來時，夸父實在太累太渴了，夸父越來越感到焦躁難耐。夸父不停地追呀追。”他追了九天九夜，太陽剛剛從海上升起，他鼓足全身的力氣，在我國北部，就立下雄心壯志，曬干了河里的流水，餓了。于是，身體就再也支持不住了，終于在禺谷就要追上太陽了，又準備出發了，紅彤彤，毒蛇猛獸橫行，氣概非凡，每天都率領眾人跟洪水猛獸搏斗，身心憔悴。夸父見到這種情景，夸父感到頭昏眼花。夸父為了本部落的人產能夠活下去，夸父就從東海邊上邁開大步開始了他逐日的征程。
夸父依然不氣餒，摘個野果充饑。夸父族的首領叫做夸父：“快了，引以為榮，他需要喝大量的水，天大旱，有一座巍峨雄偉的成都載天山，也僅僅打盹。可就在他伸手要捉住太陽的時候，他又去喝渭河里的水，他喝干了渭河水。
夸父又跨過了一座座高山，當務之急，竟暈過去了，就要追上太陽了，他打算向北走。于是，太陽早已不見了，山上住著一個巨人氏族叫夸父族，離太陽越來越近，猛喝黃河里的水。那時候，他身高無比，發誓要把太陽捉住，讓它聽從人們的吩咐。
太陽在空中飛快地轉，突然，他覺得他渾身的水分都被蒸干了，還是不解渴、熱辣辣的太陽就在他自己的頭上啦，力大無窮，世界上荒涼落后，太陽光就越強烈，穿過了一條條大河，當他走到中途時。這時，意志堅強，由于過度激動，人們生活凄苦，人們的生活就會幸福了，更好地為大家服務，伏下身子。夸父常常將捉到的兇惡的黃蛇掛在自己的兩只耳朵上作為裝飾。他心里一直在鼓勵自己。可是，實在無法生活，夸父在地上疾風一樣地追。可是離太陽越近；渴了，黃河水被他喝干了，夸父心里興奮極了，慢慢地倒下去，死了 遠古時代
4.150字左右的神話故事
神話故事 牛郎織女
相傳在很早以前，南陽城西牛家莊里有個聰明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經常虐待他，逼他干很多的活 一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河里洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，后來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。
牛郎和織女結婚后，一家人生活得很幸福。但是好景不長，王母娘娘強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。 牛郎拉著自己的兒女，一起騰云駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道天河就出現了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。
他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會。
5.描述一個神話故事簡短點兩百字左右
1、精衛填海 據說中原北邊，有一座發鳩山，它在山西省東南部的長治市長子縣，漳河就是從發鳩山流出來的。
發鳩山上有一種柘樹，樣子像桑。柘樹林里生活著一種小鳥，叫“精衛”。
精衛鳥的身子黑黑的，有點像小烏鴉。可是它的嘴白白的，爪子紅紅的，腦袋上還有花紋。
它常常叫著自己的名字：“精衛！”聲音很凄厲，所以人們叫它“精衛鳥”。 發鳩山在長子縣的西面，精衛鳥經常叼著西山的石子、樹枝往東飛，飛到東海，就把石子、樹枝扔到海里，然后再回來叼。
它為什么要這么做呢？這里有一個悲慘的故事。 精衛本來是太陽神“炎帝”的女兒，是個沒成年的小姑娘。
中原人把孩子叫做“娃”，這個小姑娘，大伙兒都叫她“女娃”。 炎帝不但管太陽，還管五谷和藥材，因此，他的另外一個名字叫“神農”。
有時候，人們把他的兩個名字連起來，叫他“神農炎帝”。神農炎帝的事情很多，每天一大早，他就要到東海去指揮太陽升起，一直到太陽落山才回家。
女娃是個懂事的好孩子，爸爸不在家，她就自己玩。她常常穿著一雙小紅鞋跑到田野里，把很多花插在自己頭上，打扮得漂漂亮亮的。
她在田野里看著火紅的太陽從東方升起，高高興興地沐浴著陽光，欣賞著周圍的一片生機。萬物在陽光下生長，鳥獸在陽光下歡騰，她感到很自豪，因為大地的光明和溫暖是她爸爸帶來的。
有時候，她跑到東海邊上去看日出，當她看到霞光萬道、光芒四射，一輪紅日從海面上跳出來的時候，她喜歡極了。因此很想去看看東海以外太陽升起的地方。
可是，女娃太小，炎帝不能帶她去。因為太陽升起的地方在東海以外幾億萬里的“歸墟”，那地方很熱很熱，小孩子受不了。
女娃老是因為這件事生氣。神秘的歸墟太吸引人了。
有一次，她不聽話，等爸爸走了以后，自己跳到東海里向歸墟游去。 游啊，游啊，起先她很快活，游得很起勁。
后來越游越遠，不料，一陣風浪襲來，把女娃吞沒了。 女娃沉入了東海，再也沒有回來。
可是，女娃的精魂沒有死，她恨海中的惡浪，她的精靈化作小鳥，頭上的野花化作腦門的花紋，腳上的小紅鞋變成了紅爪，她發誓要填沒東海！ 為了壯大自己的力量，精衛就和海燕結成配偶，繁衍后代，讓自己的精神世世代代流傳下去，以繼續填海的事業，直到把大海填平為止。精衛和海燕生下的孩子，雌的就像精衛，雄的就像海燕。
精衛鳥一刻不停地從西山銜來石子和樹枝，往東海扔。早也扔，晚上扔，今天也扔，明天也扔，即使遇到狂風暴雨，它也在風雨中穿行。
有時候，它離水面太近了，海上的惡浪又一次把它吞沒，可是，它仍然不罷休，還有新的精衛鳥繼續來填海。 精衛填海的事驚動了天神。
水神共工很佩服精衛的精神，于是就降下洪水，把高原上的泥沙沖進大海，把海水都攪黃了。于是，人們把東海北部發黃的海域叫做“黃海”。
當大海發覺自己真有被填平的危險時，趕緊采取措施，把那些泥沙用潮汐推向岸邊，泥沙在岸邊沉淀下來，就形成了海涂。海涂厚了、大了，人們就把它匡圍起來，改造成良田。
人們忘不了這片土地是精衛填海而來的，就教育自己的子子孫孫，世世代代都要愛鳥、護鳥，學習精衛精神，矢志不渝地朝著既定的目標去奮力拼搏。 2、嫦娥奔月 嫦娥原來是一個美麗善良的村姑，她勤勞樸實活潑可愛，尤其有著一顆金子般閃亮的心，她總是千方百計地為百姓做好事。
嫦娥有個戀人叫后羿，是個神箭手，也是個好后生。 有一天，嫦娥與幾個要好的女伴在村邊小河旁洗衣。
不料，無所事事、心術不正的河神河伯正閑逛到此。他見到嫦娥的沉魚落雁之容，頓時驚為天人，便一抹臉變成一個英俊的小伙子，觍著臉走過去跟嫦娥搭話。
嫦娥見他不懷好意便急忙躲開，可是河伯露出了猙獰的真面目，要強搶嫦娥入水。正在這危急關頭，后羿來到了，他一看，頓時氣得劍眉倒豎，怒發沖冠。
他拈弓搭箭，“嗖”地一聲，射瞎了河伯的一只眼睛。河伯疼痛難忍，大叫一聲，便跳下河去。
經過這件事，嫦娥和后羿恐怕夜長夢多，便提早成婚。婚后，二人過得非常幸福。
當然，他們并沒完全沉浸在小家庭的美滿快樂之中，兩顆善良的心總想為鄉親們我做些好事。 有一年，天空出現了十個太陽，大地都快要著火了。
人們無法耕種，無法生活，處于被滅絕的災難之中。后羿便決心要射掉那多余的九個太陽，拯救百姓于火海之中。
他天天揮汗如雨，苦苦練習射術。可是，河伯對他恨之入骨，不斷地前來騷擾，他發誓要報一箭之仇，更要搶到他一直貪戀著的美女嫦娥。
為此，后羿十分煩躁分心。 有一天，一位大仙給了后羿一丸仙藥，好心告訴他，河伯報仇心切，他將要面臨一場大禍，如若吃了這丸藥，便可擺脫人間的一切磨難和煩惱，升入月宮中；可是，首先得能耐住孤獨寂寞的煎熬。
后羿聽后，心緒不寧地回到家中，將仙的話如實地告知了嫦娥，便疲倦地睡著了。 說者無心，聽者有意。
嫦娥坐立不安了，她在房中走來走去，看著一天比一天消瘦的丈夫，她心里非常痛苦。她深愛著后羿，絕不愿他遭受任何磨難的折磨，可是，她又想到丈夫身上還肩負著射掉九個太陽的重任，正受著燒烤之災的鄉親們需要他去拯救。
嫦娥心中十。
6.簡短的神話故事100字
1.潘多拉是古希臘的一位公主，諸神因妒忌她底美貌，送給她一個神秘底合資，叮囑她千萬別打開那個盒子。
然而，有一天，潘多拉終于抵制不住好奇心的誘惑，打開了盒蓋，于是，盒內的疾病、痛苦、瘋狂等不幸趁機飛出來，傳播到了人間。幸虧一位心地善良的天神及時叫她關閉盒子，才留住了承受痛苦的良藥：希望。
2.女媧是中國上古神話中的創世女神。傳說女媧用黃土仿照自己創造了人，創造了人類社會。
又替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被傳為婚姻女神。是中華民族偉大的母親，她慈祥地創造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災。
是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。3.夸父是古代神話傳說中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都載天山上。
他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒有止住。
他想去喝北方大澤的水，還沒有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手里的杖，這杖頓時變成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴。
4.牛郎織女是我國最有名的一個民間傳說，是我國人民最早關于星的故事。南北朝時代任昉的《述異記》里有這么一段：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成云霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。
帝怒，責歸河東，一年一度相會。” 5.傳說月亮里有一棵高五百丈的月桂樹。
漢朝時有個叫吳剛的人，醉心于仙道而不專心學習，因此天帝震怒，把他拘留在月宮，令他在月宮伐桂樹，并說：“如果你砍倒桂樹，就可獲仙術。”吳剛便開始伐桂，但吳剛每砍一斧，斧起而樹創傷就馬上愈合，日復一日，吳剛伐桂的愿望仍未達成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹，因而后世的人得以見到吳剛在月中無休無止砍伐月桂的形象。
擴展資料神話故事是民間文學的一種。遠古時代人民的集體口頭創作。
包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄傳說。其產生表現了古代人民對自然力的斗爭和對理想的追求，它是一種精神寄托、人類的向往和宗教的實化展現，對后世的文學藝術有深遠的影響。
神話作為民間文學的一種形式，它是遠古時代的人民所創造的反映自然界、人與自然的關系以及社會形態的具有高度幻想性的故事。神話的產生和原始人類為了自身生存而進行的同大自然的斗爭結合在一起。
當時生產工具簡陋，變幻莫測的自然力對人類形成嚴重的威脅，與此同時，原始人對客觀世界的認識，也處于極為幼稚的階段。舉凡日月的運行、晝夜的變化、水旱災害的產生，生老病死等，都使他們迷惑、驚奇和恐慌。
諸如此類的自然現象，都和原始人類的生產、生活有密切關系，他們迫切地希望認識自然，于是便以自身為依據，想象天地萬物都和人一樣，有著生命、意志的。對于自然現象的過程和因果關系，也加以人間形式的假設和幻想，并以為自然界的一切都受有靈感的神的主宰。
在這種思想支配下，所有的自然物和自然力都被神化了。原始人不想屈服，與大自然展開了不懈的斗爭，一心渴望認識自然、征服自然，減輕勞動，保障生活。
他們把這一意志和愿望通過不自覺的想象化為具體的形象和生動的情節，于是便有了神話的產生。由此可見，神話是原始人在那極為困難的條件下，企圖認識自然、控制自然的一種精神活動，同時也寄托了人類的向往和宗教的實化展現。
參考資料：神話故事-百度百科。
7.中外,人類起源的神話故事（簡短的,100~150字）
龜婆孵蛋在侗族神話中，人是由龜婆的蛋孵出來的。《龜婆孵蛋》的神話講：上古時候，世上沒有人類。有四個龜婆先在寨腳孵了四個蛋。其中三個壞了，只剩下一個好蛋，孵出了一個男孩叫松恩。那四個龜婆并不甘心，又去坡腳孵了四個蛋，其中三個又壞了，剩下一個好蛋，孵出一個姑娘叫松桑。從此世上有了人類。
上帝只用泥土照著自己的形象創造了亞當，但神看亞當寂寞，就有用亞當的肋骨造了夏娃。所以人要結婚，與妻子結為一體。 普羅米修造人，給個人掛上兩只口袋，一只裝別人的惡性，一只裝自己的.他把那只裝別人惡性的口袋掛在前面，把另一只掛在后面.因此，人沒總能看見別人的惡性，自己的卻看不見.
8.一個最從簡短的神話故事
后羿射日
傳說中后羿和嫦娥都是堯時候的人，神話說，堯的時候，天上有十個太陽同時出現在天空，把土地烤焦了，莊稼都枯干了，人們熱得喘不過氣來，倒在地上昏迷不醒。因為天氣酷熱的緣故，一些怪禽猛獸，也都從干涸的江湖和火焰似的森林里跑出來，在各地殘害人民。
人間的災難驚動了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人間，協助堯除人民的苦難。后羿帶著天帝賜給他的一張紅色的弓，一口袋白色的箭，還帶著他的美麗的妻子嫦娥一起來到人間。
后羿立即開始了射日的戰斗。他從肩上除下那紅色的弓，取出白色的箭，一支一支地向驕橫的太陽射去，頃刻間十個太陽被射去了九個，只因為堯認為留下一個太陽對人民有用處，才攔阻了后羿的繼續射擊。這就是有名的后羿射日的故事。
但是后羿的豐功偉績，卻受到了其他天神的妒忌，他們到天帝那里去進讒言，使天帝終于疏遠了后羿，最后把他永遠貶斥到人間。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隱居在人間，靠后羿打獵為生。
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