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交友之道 趨益避損
《論語》中鼓勵交什么樣的朋友呢？孔子總結為三點，就是“益者三友的原則”，即“友直、友諒，友多聞。
”第一，友直，為人要正直、坦蕩，磊落；第二。
友諒，也就是寬容；第三，友多聞，讓朋友間接經驗轉化成自己的直接經驗，起到借鑒的作用。
孔子認為還存在“損者三友”，即“友便辟，友善柔，友便佞。
”首先是友便辟，就是性情暴躁的朋友，這樣的朋友往往不能勸你懸崖勒馬，會造成很難挽回的損失；其次是友善柔，指優柔寡斷的朋友，這樣的朋友往往會耽誤你身邊的機遇；最后是友便佞，這也是最壞的一種朋友，這種人心懷鬼胎，不擇手段去謀取個人利益。
如何選取擇朋友要靠我們自己的眼光，靠我們自己去看清。
孔子論理的核心就是一個仁字。
學生樊遲曾經問孔子什么是仁？子曰：“愛人。
”真正愛他人就是仁。
樊遲又問什么是智慧？子曰“知人”了解他人就是智慧。
其實交到好的朋友，則需要有仁，有智。
交朋友需要兩個前提，一是意愿，二是能力。
意愿就是指我們有仁，能力就是指我們有智。
朋友有時候就象一面鏡子，看到他們就能看到自己，就能反省自己。
……
孔子認為人的一生有三個重要階級，如果平安度過，一生就無大礙。
這三個重要階段指的上什么呢？人在少年，血氣未定之時容易沖動，容易感情用事，這個時候“戒之在色。
”；及至中年，血氣方剛之時喜歡與人爭，這個時候“戒之在斗。
”這一時期交朋友最要慎重，如果在中年時期能夠交到真正有水平的朋友，是人生一大幸事；到了晚年，血氣衰退之時“戒之在得。
”人們通過一生的努力會收獲成功、友誼、金錢、情感……如果不學會舍棄，反而會為其所累。
《論語》專門說到交友之道的言論雖然不多，但還是交給人們的一種智慧，告訴人們選擇一個朋友，就是選擇一種生活方式。
讀后感：縱觀當今有多少在中、青年時尚能精心致力于事業，全身心投入到工作中，不貪圖安逸。
可是到了即將離退休時，卻忘記了“戒之在得”圣人的話，為離退休后安逸享受貪婪一把。
誰知離開崗位后不久，還會有東窗事發，弄得身敗名裂……
