華閱文章網1.《活佛濟公》中的一個濟公救人小故事作文
一次，凈慈寺失火焚毀了大雄寶殿。他受方丈之托，募化建殿的大木。他在痛飲沉醉三日后，大聲喊道：“大木來了！可從井中去取！果然寺中井底有大木涌出。寺曾們趕緊從井里先后取出七八丈長、五尺多圓徑大木60多根。后來方丈說夠用了，大木就不再涌現，一根剛要出井的大木，也就停止不動了。今天的凈慈寺中的“神運井”（又稱“運木古井”）里，還可看到井水面上的大木端面。一次，濟公預知將有一座小山從西方飛來落在靈隱寺前，為了拯救寺前小村村民的性命，他急中生智地采用了“和尚搶新娘”的辦法，使得村民們都趕快去救新娘子，從而避開了被山峰壓死的厄運。這就是飛來峰的故事。
一次，濟公經過西湖邊，看到不少居民已將螺螄剪掉了尾巴，準備吃食，濟公就向居民乞討了這些螺螄，放生到西湖里，這些沒尾巴螺螄都活了。從此，西湖中生長了不少沒尾巴螺螄。至今，虎跑、西溪一帶的山澗中，仍生長著沒尾巴螺螄，傳說就是當年濟公親手放生的“故物”。今天虎跑寺前的一條小澗，古時常常要枯竭，是濟公手持破蒲扇一扇，口中連連喊：“漲、漲！”澗水立時噴涌，并且從此暢流不歇，永不枯竭。
2.關于濟公其人
濟公（1130年—1209年），原名李修緣，天臺縣永寧村人，南宋高僧。 他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似瘋顛，初在杭州靈隱寺出家，后住凈慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似癡若狂，是一位學問淵博、行善積德的得道高僧，被列為禪宗第五十祖，楊岐派第六祖，撰有《鐫峰語錄》10卷，還有很多詩作，主要收錄在《凈慈寺志》、《臺山梵響》中。懂醫術，為百姓治愈了不少疑難雜癥。 他好打抱不平，息人之凈，救人之命。他的扶危濟困、除暴安良、彰善罰惡等種種美德，在人們的心目中留下了獨特而美好的印象。于是人們又以他扶危濟困而稱之為“濟顛”，尊之為 “濟公活佛”。
濟公，是中國家喻戶曉的人物，神化人物羅漢化身的濟公在人間懲惡揚善意、治病救人。老百姓將他視為"活佛"，而那些為富不仁、壞事做絕的惡人則對他又恨又怕。1985年，濟公的扮演者游本昌以詼諧自如、妙趣橫生的表演，贏得公眾的廣泛好評，紅遍了大江南北，劇集播出時就達到萬人空巷的境地。
3.濟公游記劇情介紹
“濟公”是中國家喻戶曉的神化人物，羅漢化身的濟公在人間懲惡揚善、治病救人。
老百姓將他視為“活佛”，而那些為富不仁、壞事做絕的惡人則對他又恨又怕…… 10多年前，電視連續劇《濟公》紅遍大江南北，濟公的扮演者游本昌以詼諧自如、妙趣橫生的表演贏得公眾的廣泛好評，“鞋兒破、帽兒破……哪里有不平哪有我”的主題歌更是被人們廣為傳唱。10年后，由北京本昌文化藝術傳播中心、格力電器股份公司、浙江有線電視臺、北京國安廣告總公司聯合制作的20集電視連續劇《濟公游記》攝制完成。
著名表演藝術家、素有“活濟公”之稱的游本昌再度出山，飾演主人公——劫富濟貧、懲惡揚善的濟公。 新編《濟公游記》包括11個弘揚中華文化精髓、凈化人心、顯現神通的歷史故事。
該劇以詼諧、幽默、智慧的表現形式，歌頌了人間的真善美，并借以隱喻當今社會所存在的道德問題，是一部寓教于樂，凝聚中國古典佛文化、民族色彩的上佳之作。游本昌先生本著以“演戲要對得起觀眾”的嚴謹作風，對劇本精雕細琢，用拍攝30集電視劇的投資，奉獻出20集精品。
伴著“鞋兒破、帽兒破”的余音，游本昌此次道出“妄心生煩惱，心平萬事平，心凈萬事凈”的人生真諦。不知道此次新編的《濟公游記》主題歌會不會成為新一輪的影視流行歌曲。
說游戲人間，行事“瘋癲”的道濟和尚專管人間不平之事，他懲惡揚善的故事在世間廣為流傳。《濟公游記》分集劇情第一集 羅漢應世 老百姓都十分想念濟公，那么多年沒見到他。
他到哪兒去了呢？在不知何年何月，何山何世中，他忽然出現在香客們面前，使求雨的百姓和求江山穩固的太后都喜出望外。原來，他一直在此面壁禪定，如今破壁而出了。
濟公以他的機智詼諧啟發大家用自己的智慧解了急難。不待人們向他感激，他又一身破衣爛衫，搖搖擺擺，向紅塵萬丈的人間出游去了。
第二集 玉佛緣（上） 濟公受救子心切的華老夫子之托，去點化走入歧途淪為大盜的華云龍。而華云龍此時入宋府盜玉佛，巧遇宋家小姐。
官府為追回玉佛到處緝拿華云龍。濟公為阻華云龍，處處捉弄于他。
而話云龍卻不知濟公苦心，取了他的首級。第三集 玉佛緣（中） 華云龍又被濟公戲弄了。
府吏雷明陳亮二人奉命追捕華云龍，向濟公求救。宋家小姐鐘情于華云龍，男扮女裝去找他，途中落入盜匪之手。
第四集 玉佛緣（下） 華云龍被宋家小姐真情感動，歸還了玉佛，心有所動。雷明陳亮二人此時也找到了華云龍但被他逃脫。
華云龍路遇濟公受他度化，決定浪子回頭。黑風道人用法術阻礙他自首，反被濟公戲弄。
第五集 醉官圖（上） 滿腹詩書的宋登閣為做官赴考八次，卻總是名落孫山。做官心切的他苦求濟公指點仕途捷徑。
在一家路邊的小酒店里，濟公使他實現了做官的夢想。如愿的宋登閣今后是會做個清官還是昏官呢？第六集 醉官圖（中） 宋登閣在貪欲和野心的驅使下，為了保住自己的前程，不聽濟公的勸告，向百姓大肆搜刮捐稅。
不顧與結發妻子的往日之情，娶了太師之女為妻。第七集 醉官圖（下） 朝廷突然來了兩位御使洞察民情，宋登閣為了讓二人在皇上面前多為自己美言幾句，大擺排場宴請二人，做官越來越大的宋登閣心越來越壞，不聽勸告一意孤行，終于大禍臨頭。
直到最后才明白濟公往日對他的勸戒。第八集 金麒麟 馮欣私藏了拾到的金麒麟。
不料這只失落的贓物使他蒙冤入獄。知此一切的濟公為鋤奸扶弱，巧妙的安排馮妻玉娘與真盜正面交鋒，大鬧賭窟，使惡賊束手就擒。
第九集 游僧收徒（上） 阿文想學神通找上了云游四海的濟公。濟公看出他頗有善根，破例收他為徒，以他獨特的方式耐心誘導他。
第十集 游僧收徒（下） 濟公給阿文出了一道難題，阿文為解這道題經歷了一系列的奇遇和鍛煉，還認識了農家女秋姑。強盜欲搶秋姑為妾，阿文為秋姑與眾強盜動手，不知不覺中有了神通，他終于懂了，一個人最大的本領和真正的神態就是調伏自己的心。
第十一集 刀下留神 濟公風塵仆仆的趕往—刑場，為的要阻止剛愎武斷的縣令把受奸徒陷害的書生開刀問斬。在一次次的“到下留人”的呼聲中，濟公以戲謔的方式使縣官細心重斷了此案，令真相大白。
第十二集 胡商（上） 濟公到一小城，發現這里有一個外國商人做生意不那么光明正大。而貪贓枉法的縣官又惜外商收購失盜國寶之機向其大加敲詐勒索。
第十三集 胡商（中） 胡商為實現自己的私利，暗地與縣官交易，把自己善良的養女許給縣官作妾。濟公得知此事引導欽差喬裝私訪，查辦貪官。
第十四集 胡商（下） 濟公大顯神通明白了經商之道。銀杏樹下警鐘鳴。
濟公使小城又恢復了往日的美麗與安寧。第十五集 移石情緣 濟公來到一處渡口，恰逢當地人在認捐建橋。
他見造橋資金不足，便認捐白銀千兩。眾人均不信濟公能捐巨資建橋，其實濟公自有妙算，果然捐足了銀兩，使建橋無誤，還為亂世的一對苦人結下了一段美滿的情緣。
第十六集 智斗訟師（上） 訟師石天良與兒子石虎勾結當地混混陸阿大，欲巧取豪奪寡婦李秀芝的田產。遇到了云游在此的濟公。
濟公洞察其奸，使石家父子懷恨在心，欲鏟除濟公，以免后患。第十七集 智斗訟師（下） 石家父子多次欲對。
4.新活佛濟公下部劇情介紹
降龍羅漢轉世的濟公，奉佛祖法旨為了濟世救人來到凡間。
偶然偶遇一對姐妹，姐姐秋漫楓與妹妹秋凝玉因愛上同一名男子趙建文，從此姐妹兩埋下心結，濟公運用智慧，終究化解姐妹兩心結，讓她們知道姐妹之情的可貴。此外，濟公還遇上一名過氣神廚涂兜，由于多年前一心研究廚藝卻忽視家人，導致在一次大火中，女兒葬身火窟卻未能見到女兒最后一面，涂兜自責不已，從此過著自甘墮落的生活。
濟公找來秋凝玉前去與過氣廚神周旋，在濟公的指引下，總算讓過氣廚神重拾菜刀，從人生逆4境爬出。最后，濟公雖然替秋凝玉尋到自己母親的消息，可她的母親卻已經過世。
濟公歷經一次又一次善行，終于功德圓滿，返回天界。
5.濟公在歷史上是否真實存在
濟公（1148年—1209年），原名李修緣，南宋高僧，浙江省天臺縣永寧村人，后人尊稱為“活佛濟公”，又稱月引流光。
他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似瘋癲，初在國清寺出家，后到杭州靈隱寺居住，隨后住凈慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似癡若狂，是一位學問淵博、行善積德的得道高僧，被列為禪宗第五十祖，楊岐派第六祖，撰有《鐫峰語錄》10卷，還有很多詩作，主要收錄在《凈慈寺志》、《臺山梵響》中。
濟公懂中醫醫術，為百姓治愈了不少疑難雜癥。他好打不平，息人之諍，救人之命。他的扶危濟困、除暴安良、彰善罰惡等種種美德，在人們的心目中留下了獨特而美好的印象
濟公是歷史上的真實人物，浙江臺州人，生于南宋紹興十八年（公元1148年），圓寂于嘉定二年（公元1209年），原名李修緣，法名道濟，別稱月引流光。因平生才華橫溢，樂善好施，深知民間疾苦懲處為富不仁之人，深受百姓愛戴尊為濟公。
濟公是當時天臺臨海都尉李文和的遠房孫。他剃度出家的地方就在國清寺，在他一生的行徑中，被民間渲染的離奇古怪。事實上，濟公是一位性格率真而頗有逸才的名僧，他的師父就是著名的瞎堂慧遠禪師。濟公佛學造詣頗高，但其一生行徑與一般出家僧人也確有不盡相同的地方。濟公一生怡然飄逸，喜好云游，出行四方，足跡遍及浙、皖、蜀等地。他常常衣衫不整，寢食不定；為人采辦藥石，治病行醫，解憂解難，常常靈驗，廣濟民間疾苦。因此，其德行廣為人們所傳頌。又叫濟顛和尚。濟公活佛破帽破扇破鞋，貌似瘋癲，不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似癡若狂，但確是一位學問淵博、行善積德的得道高僧。他的故事無人不知無人不曉，他好打不平，救人之命，扶危濟困、除暴安良、彰善罰惡等種種美德，廣為傳誦。
6.濟公是不是有真實存在過
濟公是真實存在過的。
濟公是歷史上的真實人物，浙江臺州人，生于南宋紹興十八年（公元1148年），圓寂于嘉定二年（公元1209年），原名李修緣，法名道濟。因平生才華橫溢，樂善好施，深知民間疾苦懲處為富不仁之人，深受百姓愛戴尊為濟公。
濟公是當時天臺臨海都尉李文和的遠房孫。他剃度出家的地方就在國清寺，在他一生的行徑中，被民間渲染的離奇古怪。
事實上，濟公是一位性格率真而頗有逸才的名僧，他的師父就是著名的瞎堂慧遠禪師。濟公佛學造詣頗高，但其一生行徑與一般出家僧人也確有不盡相同的地方。
濟公一生怡然飄逸，喜好云游，出行四方，足跡遍及浙、皖、蜀等地。他常常衣衫不整，寢食不定；為人采辦藥石，治病行醫，解憂解難，常常靈驗，廣濟民間疾苦。
因此，其德行廣為人們所傳頌。又叫濟顛和尚。
濟公活佛破帽破扇破鞋，貌似瘋癲，不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似癡若狂，但確是一位學問淵博、行善積德的得道高僧。他的故事無人不知無人不曉，他好打不平，救人之命，扶危濟困、除暴安良、彰善罰惡等種種美德，廣為傳誦。
擴展資料：人物故事：1、討酒 自從凈慈寺被火燒光，寺里兩三百個和尚沒處落腳，一個個像無頭蒼蠅，亂碰亂撞；當家老方丈更傷心，急得成天長吁短嘆，捶胸頓足。只有濟顛，卻像沒事人似的，仍舊拖著破蒲鞋，搖著扇兒，跑前跑后，嘻嘻哈哈。
這天，當家老方丈對濟顛說：“濟顛，寺院燒成這個樣子，你一點也不難過么？” 濟顛說：“燒都燒光了，難過有啥用場？再蓋座新的好啦。”老方丈說：“唉，蓋座寺院談何容易，要多少木頭！一時到什么地方去募化呀？” 濟顛聽了，哈哈大笑，說道：“師父，這你不用愁了，一切都包在我身上。”
老方丈聽了，心里想：莫看濟顛平時瘋瘋癲癲，到緊要關頭，他卻聰慧過人。前番怪我沒有弄懂他的意思，燒了凈慈寺。
這次說不定他能募化到這許多木頭哩。于是點點頭，說道：“濟顛，建這大寺的木頭，你就去化個善緣吧！” 濟顛聽了，笑道：“這我一定從命，只是我餓了！師父請請我才對呀。”
老方丈嘆口氣道：“只要你能化到木頭，吃什么我都替你辦到。” 濟顛聽了，趕忙說：“說了算數。
你就給我一壇老酒，兩只狗腿好了。”當下，老方丈差人買來一壇老酒，兩只狗腿送給濟顛。
濟顛笑得眼睛瞇成一絲縫，一手捧酒，一手拿肉，大喝大嚼了起來。等到狗肉吃光，酒壇底朝天，已是醉醺醺的了。
就對老方丈說：“師父，我去化木頭啦，三天內，我把木頭都化來，你等著吧。我去啦！”說完，便一個斤斗翻進酒壇里--不見了。
2、化緣 濟顛這一斤斗，一下就翻到四川。他來到一家大鄉紳門口，一股勁地敲木魚兒。
那鄉紳聽見門外木魚響個不停，就出來問道：“和尚，你從哪里來的呀？” 濟顛回答說：“我從杭州西湖凈慈寺來的。”那鄉紳聽了點點頭道：“好遠的路呀。
你到我門口來敲木魚做啥？” 濟顛說：“因為我們寺院被天火燒了，知道你是個大財主，山上有的是森林大木，特地趕來向你募化一些木頭去蓋寺院。” 那鄉紳問道：“你要多少木頭呢？”濟顛聽了，敲著木魚念道：“少不成，多不要，不多也不少，喏喏喏，袈裟蓋，袈裟包，蓋住包住就夠了，就夠了！” 那鄉紳一看濟顛那件破得像絲瓜筋一般的袈裟，心里不禁暗暗好笑：哦，原來是個瘋和尚呀！這件袈裟連枝樹椏兒也包不了，我樂得做個善人吧。
便滿口應承下來。濟顛道聲謝，忙從身上脫下袈裟，朝一座山頭拋去。
只見那袈裟隨風長，隨風大，一下子把整個山頭都罩住了。那鄉紳驚得目瞪口呆，做夢也沒想到這瘋和尚竟有這樣大的法力呀！不過自己已經有話在前，不好翻悔了。
3、運木 濟顛在山上挑選了一百株大樹，砍了下來，順著長江水放到東海，再漂進錢塘江。江上把關卡的見了，攔住木筏要抽稅。
濟顛說：“這錢塘江又不是你家的，憑什么要抽我稅？”把關卡的就說：“和尚呀，山是皇上的山，水是皇上的水，隨便什么貨物經過水面上都規定要抽稅。” 濟顛聽了，笑嘻嘻地問：“哦，原來如此！從水面上過要抽稅，那么從水底下過要不要抽稅呢？”把關卡的聽到這瘋話也樂了。
就哈哈大笑道：“和尚，木頭只會浮不能沉，你若有本事叫木頭沉到水底去，我就不抽你的稅！”話音才落，只見濟顛雙腳在木筏上用力一頓。“忽”的一下子，就連人帶木筏一齊沉到江底去啦。
把那個把關卡的嚇得連滾帶爬，喊爺叫娘地逃走了。參考資料來源：百度百科-濟公。
7.周星馳的濟公有什么深意
周星馳的電影2113笑中有淚，無厘頭的表面下往往飽含深意。這部電影中通過濟公的濟世救人的故事，對人性中的涼薄、自私、5261無情有著突出而夸張的表現，讓人覺得人世間黑暗的同時越覺得真情之不容易。
濟公想用“愛”來感動世人，但是：
讓九世乞丐變得又帥又有錢，九世乞丐想的只是能來一盤雞屁股，做一4102個高級乞丐。
讓九1653世惡人回頭是岸，惡人只是惡狠狠地回了句“做夢”
讓九世娼妓不要做雞，可以賣賣豆腐自營生路，妓女卻當街賣起了淫。
為了贖回朱大常的魂魄，濟公被邪神騙了自己的金身。
改變內一個人到底有多難，真心的付出到底有多痛苦，付出巨大的代價來幫一個“不容值得”你幫的人到底“值不值”？！
或許，我們只有自救。
8.日語達人幫忙翻譯這段話：一小段濟公的介紹
濟公：南宋高僧。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似瘋顛，不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似癡若狂，是一位學問淵博、行善積德的得道高僧。他懂醫術，為百姓治愈了不少疑難雜癥。他好打不平，息人之凈，救人之命。他的扶危濟困、除暴安良、彰善罰惡等種種美德，在人們的心目中留下了獨特而美好的印象。在中國有關濟公的故事傳說很多很多。現在也有很多關于濟公傳奇故事的電視劇。
百済、南宋高僧だった。彼はすぐ扉が破れ帽子油分衲破れ、買い越しが狂っている衣を頂上に拘らず、戒律堅苦しくなる肉、振る舞い酒、好みのような形をしてめねこは、學問の奧深いや善行を積むの悟り高僧だった。彼はわかって、醫が庶民に治療し、難病も少なくない。彼は好打不平、利子が人の純、人命救助が命じた。彼の扶危濟困、除暴安良?彰善悪などさまざまな美徳は、人々の心の中に殘した獨特のすばらしいという印象を與えている。百済、中國関連の物語をたくさんしなければならない。今も多く百済全般を描くについてドラマだ。