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1、你是否羨慕過陶淵明的人生?是啊，他歸隱田園，品鄉間淡酒，觀風中寒菊，活得多么瀟灑自在!然而，你是否感受到他內心的無奈?他也有濟世的抱負，卻無從施展，在那個黑暗的時代容不下這一錚錚的魏晉風骨，于是他在無盡的無奈中選擇出世。
他的無奈，他的焦灼，他的傷痛，你懂嗎?
是啊，你未曾看到，你只顧嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顧陶醉于南山的山水，于是你羨慕他們的生命，同時埋怨自己生命的焦灼與勞累。
你何時才懂得正視自己生命的歡樂，嗅一下窗欞邊梔子花的芬芳?(《窗欞邊的梔子花》)
2、李清照在唱什么?我相信她不是在唱“凄凄慘慘戚戚”的秋天，她在感懷春光，春太美，太絢爛;她在傷懷夏日，夏太烈，太決絕;她在痛苦冬天，冬太冷，太徹骨。
所有的所有，帶去她先前的安定與快樂。
只有秋天，配合她凄冷的心情，告訴她這世上，另有一季，可作她人生的注腳。
(《季節》)
3、蘇軾的“缺月掛疏桐”，會不讓人產生遐思嗎? 朱淑真的“鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明”，不知又有多少人體會到呢? 李煜的“寂寞梧桐深院鎖清秋”，那月如鉤;何人能不感到秋的冷清呢?
多么凄涼的秋季!多么讓人有情感——傷感的秋季啊!秋季，與梧桐，與綿雨，與缺月合照出一張照片，那張照片存在我們的心中方能永存。
那張照片是對秋季的真實寫照。
那梧桐，也許寒鴉也不肯棲;那綿雨，也許大雁也羨慕;那缺月，也許文人墨客在寄托情感。
(《季節》)
4、當你窮困潦倒時，他向你伸出了援助之手;當你失意時，他為你開啟了導航燈，指引著你;當你失敗時，他為你鋪墊了一塊塊基石，讓你走向成功的階梯;當你惆悵時，他為你帶來了開心果;當你不幸時，他為你送來了幸福的青鳥;當你……然而，當他累倒下，生病躺下時，你，你又為他送去了什么，帶去了什么?是冷漠，還是倍致的關懷?(《滴水之恩，你以何報?》)
5、遠離浮躁，回歸母語，我們的靈魂將更加充實和美麗，先秦的詩經楚辭，魏晉的樂府雙璧，盛唐兩宋的詩詞雅韻，明清的小說散文，都源源不斷地為精神注入營養。
“青青子矜，悠悠我心”的求賢者渴;“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”的繾綣情思;“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”的壯志難酬;“蒼山負，明燭天南”的瑰麗風光都深深地印在我們靈魂深處。
(《母語》)
6、還記得那個叫李春燕的漢族女子，嫁入苗寨，從此便成了照亮苗家的月亮。
她居住的那座吊腳樓，她昏黃燈光下整理欠條的背影，她急步于山寨間行醫治病的身姿一次次地出現在我的記憶中，時間越久，越給我長久的感動。
她的無私，她的奉獻，她的堅持就如同一朵玫瑰，散發著大愛的芬芳，彌漫在記憶里，時間越久越濃郁。
(《花開兩岸》)
7、這是個下著小雨的清晨，我們行走在泥濘的山路上。
山不高，有溪水流淌而去，寒風撲面。
小雨。
雨在空中回旋飄飛，密密地打在臉上，冰涼冰涼的。
這瀝瀝稀稀的雨，向著遠處延伸，終于成了一簾白幕，把天地萬物遮擋得嚴嚴實實。
我們在雨中前進，任這上天賜的甘霖濕透全身每一個角落，從頭到腳，由嘴到心，那心里有詩在流淌，它漫過心坎，靜靜溢出“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。
”(《詩意地生活》)
8、好像從我記事起，爺爺就一直是忙碌的。
他背著鋤頭出去侍弄他的農田、土地;他在園子里種菜，栽果樹;他去給人家幫一點力所能及的忙……很健康很快樂很自在地活著。
奶奶呢，就在家里喂她的那群雞，吆喝著兩只狗，洗干凈爺爺的衣裳，一邊等著爺爺多年不變的“命令”：“老婆子，在干什么?快煎茶吃!”奶奶就放下手中的活計，假裝埋怨地說：“這么快就回來休息啦。
”然后很認真地去為爺爺煎茶，端送到爺爺手中，與他坐著一邊喝茶一邊閑談。
(《詩意地生活》)
9、下雨的時候，雨絲浸潤著古巷，籠罩著古巷，仿佛在小心翼翼的為一個嬰兒洗浴，瓦片上的青苔，含苞的花朵都在欣喜地啜飲天降的甘霖。
雨天人們是不怎么出門的，泡一壺清茶坐在藤椅上，翻翻古老的線裝書，吟著《雨巷》，也會有調皮的孩子在雨中嬉戲，清脆的笑聲如掛在檐角的風鈴，美妙悅耳，丁香般的姑娘，舉著油紙傘消失在巷口，留下背影讓人遐想。
這里的一切都如一首婉約的詩，一花一木都充滿了靈氣，營造著詩意的氛圍。
(《詩意地生活》)
10、云朵則是天空的粉妝。
清晨的云被染成鮮嫩的粉紅，如初生的嬰兒的臉頰，血色柔和。
黃昏的云被鍍上金橙色，如斑斑銹跡，閃耀著孤獨歲月逝去的光輝。
有一個成語叫做“白云蒼狗”，天空每日便上演著一部《白云蒼狗》的電影，觀眾有稚嫩的孩童，有遲暮的老人，他們從變幻莫測的云朵中，或找到了童年時品嘗的甜蜜的棉花糖，或找到了童話故事里云的國度。
(《懷想天空》)
11、我們的思想像極了徘徊在十字路口的雛鳥。
每一個方向都存在著我們可能的足跡。
我們就在豐富多彩的思維方式中不斷拾起或丟掉快樂。
沒有了思想，快樂是妄想。
有人說我們是“垮掉的一代”。
我不同意!因為我們有思想，懂得踏上不同的思維旅程去找尋快樂。
有人說我們是“阿Q”式的新新人類。
我不同意!因為我們的新思想并非“阿Q”那般愚昧麻木。
我們快樂，我們的快樂是靈動的左手;我們思考，我們的思維方式是理性的右手。
思維拐錯了彎，便會進入快樂的墓地。
當左手右手相遇，合適地交融，那便是詩意的地棲居。
(《左手?右手》)
12、而茶，生于幽谷陰坡之上，浸潤和風細雨的輕柔，吸取月華星輝的清幽，氤氳著若有若無的山嵐野露，骨子里都透著股恬淡。
而后細采嫩葉，細細手工研制。
等到夜深入靜，新月如鉤，一壺紫砂，一注熱水，高低緩就，慢慢沖泡。
也不急，等著水氣漸散，再一個人去細細地品舌尖上的一股恬淡，隱隱地感覺那一抹幽香融了月色山情：匯入了一片思緒的空白中，所以好飲茶的東方人，恬淡睿智，每個人都是哲人，都是思想者。
做人如飲茶，用微微淡漠，游絲般的幽香，給思緒給生活以更多的空間方可恬淡自如，從容不迫。
(《空白中的獨舞》)
13、而中國的畫家，則會在一卷長長的宣紙上，在大片的空白中，隱隱繪出那些寂寥的山，而后就只有一片孤單的葉，無助地停留在大片的空白中，就像它孤獨地飄蕩在天地。
有窮之描繪展現無限之情懷。
而這其中，空白，一個簡單而深邃的形式，便承擔起此重任。
利用虛無而又充實的載體去負擔一個天馬行空，情溢天地的境地。
這是智者的抉擇。
興許人心如畫，有時一點空白便要隱匿大大世界，而洞明世事之人，在于頓悟那一片的空白。
(《空白中的獨舞》)
14、泰戈爾說過，死之烙印將生命本真烙在生之硬幣上，使它去購買那些真正有價值的東西。
惟有詩意地生活，才能清明淡然的看待紛爭的世界，讓煩擾不再。
千舸過盡，一片汪洋，采石磯孤獨地清點倒影，濁浪便是一杯煮過的酒，李白這一喝，便醉了一部唐代編年史。
仗劍天涯的李白，選擇了詩意地生活，于是便讓歷史留下了青蓮居士灑脫的身影，一匹青驢，一襲青衫，讓李白找尋到了生命本真的快樂。
(《詩意地生活》)
15、穿越莊周夢蝶的翩躚，超脫老子騎青牛而過的函谷險塞，踏過孔子腳下不逝的東流之水，詩意地生活，驀然回首，生命微笑。
書破萬卷的杜甫，選擇了詩意的生活，于是便讓汗青里多了一位詩中圣哲。
縱然是“飄飄何所似，天地一沙鷗”的凄苦;縱然是“老病有孤舟”“憑軒涕泗流”的悲涼;縱然是“卷我屋上三重茅”“高者掛罥長林梢”的窘境;少陵亦不改己志，用一支如椽巨筆，還原了歷史本像與民生疾苦，一只小船，一席涼被，讓杜甫探實到了生命的價值與意義。
(《詩意地生活》)
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