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有以下幾篇 序夢里依稀慈母淚媽媽銀行髻媽媽，我跌跤了母親的教導母親的金手表媽媽的小腳和媽媽同生肖媽媽罰我跪母親的菩提樹中個女狀元團圓餅媽媽炒的酸咸菜葡萄干面包頭發和麥芽糖桂花鹵·桂花茶粽子里的鄉愁水是故鄉甜鞋不如故故鄉的農歷新年看戲水是故鄉甜母親的手藝一朵小梅花玉蘭酥編草鞋繡花穿花球百補衣與福貴被柚子碗、盒及其他虎爪春酒菜干 …… 此情可等成追憶游子的思念 淚珠與珍珠 我讀高一時的一篇英文課文，是奧爾珂德的《小婦人》，讀到的書中馬區夫人對女兒們說的兩句話： “眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚。
”全班同學都讀了又讀，感到有無限啟示。
其 實，我們那時的少女情懷，并未能體會什么憂患，只是喜愛文學本身的美。
又有一次讀謝冰心的散文，非常欣賞“雨后的青山，好象淚洗過的良心”一句。
覺得她的比喻實在清 新鮮活。
不知愁的少女，總是寫淚與愁的詩。
看到白居易《新樂府》的詩句：“莫染紅素絲，徒夸好顏 色。
我有雙淚珠，知君穿不得……”大家都喜歡顛來倒去地背。
老師說：“白居易固然比喻得很巧妙，卻 不及杜甫的四句詩，既寫實，卻更深刻沉痛，境界尤高，那就是：‘莫自使眼枯，收妝淚縱橫。
眼枯即見 骨，天地終無情’。
” 他又問我們：“眼淚是滾滾而下的，怎么會橫流呢？”我搶先回答：“因為老人臉上布滿皺紋，所以 淚水就沿著皺紋橫流起來……”大家聽了都笑，老師也頷首微笑說：“你懂得就好。
但多少人能體會老淚 橫流的悲傷呢？” 人生必于憂患備嘗之余，才能體會杜甫“眼見枯骨”的哀痛。
如今海峽兩岸政策開放，在返鄉探親熱 潮中，能得骨肉團聚，相擁而哭，任老淚橫流，一抒數十年闊別的郁結，已算萬幸。
“未老莫還鄉，還鄉 須斷腸。
”這也不是探親文學中，為何有那么多眼淚吧！ 說起“眼枯”，一半也是老年人的生理現象。
我丈夫一向自詡“男兒有淚不輕彈”，現在也得向眼科 醫生那兒借助“人造淚”以滋潤干燥的眼球。
欲思老淚橫流而不可得，真是可悲。
記得兒子幼年時，我常常要為他的冥頑不靈掉眼淚，兒子還奇怪地問：“媽媽，你為什么哭呀？”他 爸爸說：“媽媽不是哭，是一粒沙子掉進她眼睛里，一定 要用淚水把沙子沖出來。
”孩子傻乎乎地摸摸我 滿是淚痕的臉，他哪里知道，他就是那一粒沙子呢？ 沙子進入眼睛，非要淚水才能把它沖洗出來，難怪奧爾珂德說“眼因流多淚水而愈益清明”了。
記得有句詩說：“玫瑰花瓣上顫抖的露珠，是天使的眼淚嗎？”想象得真美。
然而我還記得阿拉伯詩 人所編的故事：“天使的眼淚，落入正在張殼賞月的蚌體內，變成一粒珍珠。
”其實是蚌為了努力排除體 內的沙子，分泌體液，將沙子包圍起來，從而形成一粒圓潤的珍珠。
可見生命在奮斗過程中，是多么艱 苦！這一粒珍珠，又何嘗不是蚌的淚珠呢？ 最近聽一位畫家介紹嶺南畫派的一張名畫，是一尊流淚的觀音，坐在深山巖石上。
他解說因慈悲的觀 音，愿為世人負擔所有的痛苦與罪孽，所以她一直流著眼淚。
眼淚不為一已的悲痛而為蕓蕓眾生而流，佛 的慈悲真不能不令人流下感激的淚。
基督徒在虔誠祈禱時，想到耶穌為背負人間罪惡，被釘在十字架上滴血而的情景，信徒們常常感激 得涕淚交流。
那時，他們滿懷感恩的心，是最純潔真摯的。
這也是奧爾柯德說的“眼因流多淚水而愈益清 明”的原因吧！
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