華閱文章網1.中國著名的伸張正義的人及其事例
西門豹，春秋戰國時期魏國人。當時鄴地是魏都的重要門戶，且是戰略要地，但天災人禍不斷，民不聊生。魏王特派西門豹擔任鄴縣令，治理鄴地。西門豹到鄴地后，微服私訪，詢查百姓疾苦，利用“河伯娶媳婦”事件，智懲三老、廷椽和巫婆，用事實教育百姓，破除迷信。同時，修建漳河十二渠，治理漳河水患，發展農業生產，使鄴地百姓逐步富庶起來。西門豹為官一生，清正廉明，造福百姓，死后，鄴地百姓專門為他在漳水邊建造了祠堂，四季供奉。
趙廣漢，字子都，西漢時期涿郡蠡吾縣人。曾任守京兆尹、潁川郡太守、京兆尹。在潁川郡任太守期間，是趙廣漢前期治理的最佳階段，他不畏強權，精明強干，剛到任的幾個月時間，就做了兩件大事：一是打擊豪門大族的勢力，緩和社會矛盾；二是加強地方管理，轉變當地的不良風氣。其威名由此流傳，《漢書》本傳中就把擅長處理政務說成是他的天性。趙廣漢在擔任京兆尹時，表現出高度的責任心，處理各項公務，往往通宵達旦。并且善于思考，講究辦事效率。在其治理期間，京兆地區政治清明，官屬和百姓無不交口稱贊。但京兆尹的職責在于管理京城，因在天子腳下，日常處理政務容易得罪皇親國戚和當朝顯貴，所以，雖然趙廣漢算得上是一位京城行政官中的佼佼者，也仍然落得被腰斬的下場。趙廣漢任京兆尹期間，為官廉潔清明，威制豪強，深得百姓贊頌。
2.急求三則關于正義的事例,要短小精煉的、
希望對你有幫助虎門銷煙——林則徐
林則徐（1785—1850年），字元撫，又字少穆、石磷，溢號文忠，福建侯官人。早年家境貧寒，受過良好的教育。嘉慶十六年賜進士。在為官40年中，他 “經世自勵”，廉潔奉公；又重視水利事業，救災賑民。他最大的功績是領導了中國歷史上轟轟烈烈的禁煙運動——虎門銷煙，指揮了抗英斗爭，維護了國家主權和民族的尊嚴，成為中國近代史上第一位民族英雄和愛國者。同時，他編譯《四洲志》等外文書籍、資料，開創了中國近代學習和研究西方的風氣，是中國近代維新思想的先驅。
王二小
1929年生于河北省淶源縣上莊村。抗日戰爭時期，王二小的家鄉是八路軍抗日根據地，經常受到日本鬼子的“掃蕩”，王二小是村里的兒童團團員，他常常一邊在山坡上放牛，一邊給八路軍放哨。1942年，二小十三歲。10月25日（農歷9月16日）那一天，日本鬼子又來掃蕩，走到山口時迷了路。敵人看見王二小在山坡上放牛，就叫他帶路。王二小裝著聽話的樣子走在前面，為了保衛轉移躲藏的鄉親，把敵人帶進了八路軍的埋伏圈。突然，四面八方響起了槍聲，敵人知道上了當，就氣急敗壞地把王二小摔死在石頭上，正在這時候，八路軍從山上沖下來，消滅了全部敵人。王二小的血染紅了天！！！
愛國英雄楊靖宇：楊靖宇21歲參加革命，1940初，他被日軍圍困，身負重傷，啃不動樹皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。日軍勸降不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開他的遺體，當看到他的胃里只有野草和棉絮時，這些被楊靖宇帶領的抗日聯軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰斗的力量是對祖國的一腔熱愛之情
3.關于正義的名人例子
第一個例子：好人終有好報，近月來，吳風軍真切地感受到了這句話的含義。今年2月，吳風軍為了救助交通事故的傷者，手指不慎被車上鐵皮切斷。他的事跡經本報報道后，不僅社會各界市民紛紛獻上愛心，今天（4月20日），南京市見義勇為基金會還送上了醫療補助及見義勇為獎勵總共1萬元。
第二個例子：
3月22日晚上19時50分，韶關市曲江區馬壩鎮獅巖路發生了一起搶劫案，事主劉女士在曲江區人社局附近被一名男子搶劫，被搶走一個裝有筆記本電腦、現金等財物的手提包。見財物被搶，劉女士一邊追著搶匪，一邊大喊“搶東西、抓賊”。聽到有人搶東西后，在商店買東西的韶關醫學院學生陳杰、多多量販KTV上班的保安龔存友，以及晚飯后在街上散步的城東派出所副所長黃國華，三人聯合參與追擊堵截搶匪，并在追擊兩三百米后，成功將犯罪嫌疑人朱某抓獲。這起警民聯手擒搶匪的事跡，是繼今年3月2日曲江馬壩涌現“水中托舉哥”郭朝旺勇救落水者的見義勇為事跡之后，韶關曲江再次涌現的見義勇為的正能量事跡。
會上，市見義勇為協會會長梁峰高度贊揚了陳杰、龔存友、黃國華的見義勇為事跡，梁峰表示，曲江不斷涌現見義勇為的正能量事跡，這是曲江人民不畏懼危險，敢于出手相助的真實表現，并希望通過對見義勇為人員的表彰和獎勵，令社會上能涌現更多體現社會正能量義舉，不斷促進社會治安綜合治理和精神文明建設，為韶關經濟和社會發展創造良好的社會環境。
4.律師伸張正義的例子
1、案情介紹 二審辯護成功改判（十年改判三年半） 趙某是名普通的農村婦女，本應過著和無數平凡人家一樣的幸福生活，但誰也沒想到看似平靜的生活下一場噩運正悄悄降臨。
趙某的丈夫陸某平時經常喝酒，而喝酒以后常常動手打趙某，有家庭暴力傾向。2008年9月18日，陸某在喝過酒以后與趙某發生了爭執，并先動手打了趙某。
趙某作為一名弱女子，由于身材、體力等原因在爭執中始終處于下風，于是趙某出于本能順手就抓起身邊的皮鞋進行抵擋。由于陸某本身就患有腦血管硬化，再加上喝酒的緣故引起中樞神經功能障礙，經醫院搶救無效與同年9月20日死亡。
2008年12月25日浦東新區人民檢察院以故意傷害致死罪對趙某提起訴訟。公訴機關認為是趙某用皮鞋擊打陸某頭部致使其由于遭受鈍性外力作用致閉合性顱腦損傷，引起中樞神經功能障礙，搶救無效死亡。
趙某的家人情急之下聘請了江蘇老家的一位律師周某為其一審辯護人。由于對案件的定性的誤解，周某采取了保守的方法，勸趙某承認了本不屬于她的罪名，以便從輕處理。
一審的判決下來了，浦東新區人民法院以故意傷害罪對趙某判處有期徒刑十年。各大媒體和電視臺都對該案進行了報道。
如果沒有新的證據證明，那么要求二審改判也有一定的難度。趙某家人難以接受判決結果，連趙某的婆婆（也就是被害人陸某的母親）都為其喊冤。
在走投無路的情況下，趙某家人找到了北京中銀律師所上海分所的吳濱和徐強兩位律師，請律師幫助他們拯救這個瀕臨破碎的家庭。2、法律分析：吳濱律師在詳細聽取了案件情況后，認真查閱過案卷材料以后立即發現了問題所在，趙某雖然有用皮鞋擊打陸某的行為存在，但由于當時情況比較復雜，陸某本身患有腦血管硬化且案發時喝過酒，身上的挫傷又證明他存在跌倒的可能，而事情發生后家屬拒絕手術治療，而這其中任何一個原因都有可能導致陸某的死亡，但公訴人在舉證時并沒有排除其他可能性，也就是說并沒有強有力的證據能夠證明陸某的死亡是趙某直接導致的。
另外，從主觀上說，趙某并沒有傷害的故意，只是在情急之下出手抵抗，即使有傷害行為也是由于過失。吳濱和徐強律師認為本案指控的罪名是故意傷害致死罪，如果指控的罪名不能成立，應當宣告無罪！而本案的另外一個特殊情況也引起了兩位律師的注意，替趙某上訴的竟然是她的婆婆、被害人的親生母親！為此吳濱和徐強律師親自前往被害人家中了解情況，得知趙某平時為人不錯并且得到了親戚朋友和村民的認可，這次的判決結果完全在所有人的意料之外，大家都認為判得太重。
在對各方面因素衡量以后，吳濱和徐強律師毅然以二審辯護人的身份出現在法庭之上，為身為犯罪嫌疑人的趙某討回應有的說法。庭審中，吳濱律師對原審法院判決認定趙某故意傷害致人死亡罪提出了質疑。
首先，陸某死亡結果屬于一果多因。判決書中認定：“陸某患有腦血管硬化的疾病”，且事發當天他還喝了酒。
眾所周知，大量飲酒會導致血流加快，血壓升高，對血管壁壓力加重；且在發生肢體沖突時陸某處于情緒激動狀態，于是加重了腦部血管的壓力。因此，吳律師認為，陸某死亡的結果是由多種原因早成的，而目前的證據不具有排他性。
其次，趙某并不存在主觀故意。陸某平時經常喝酒，喝酒以后喜歡動手打被上訴人，其母證明其在喝酒后有家庭暴力傾向。
事發當天，陸某確實也喝了酒，且動手毆打上訴人；趙某作為一個弱女子，在肢體沖突中由于身材、體力等原因必定處于弱勢，因此在爭執中始終處于下風。鄰居等也證實平時在陸某喝酒后經常無故毆打趙某。
故此，陸某在加害趙某的同時，趙某由于其體力上的劣勢，本能情急之下順手抓起身邊的休閑皮鞋進行抵擋，這亦是可以理解的事情。而皮鞋本身并不是能致人死亡的鈍器，也不是存在較大危險的物品，趙某出于無奈想要保護自己而產生的本能反應。
且趙某并不知道陸某患有腦血管硬化的疾病，因此其主觀上不存在有傷害致其死亡的故意。最后，陸某出事后，延誤了救治時機及家屬拒絕手術治療也是陸某死亡的原因。
由此可見，陸某死亡的結果，對于趙某來說是無法預見到的。顯然，趙某的行為在主觀方面不符合故意傷害致人死亡的構成要件。
吳濱和徐強律師還認為，根據疑罪從無原則，趙某的罪名不成立。我國《刑事訴訟法》的證據規則是合理排除證據規則。
也就是說只有當證據能夠合理排除其他可能性，形成唯一封閉的閉合證據鏈時才能認定一個人是有罪的。如果證據上達不到這種效果，則不能認定有罪。
疑罪從無就是指當控方提供的證據不能排除合理懷疑或者根本不足以證明犯罪嫌疑人有罪的時候，不能認定犯罪嫌疑人有罪，應作出證據不足而無罪的判決。在本案中，陸某的死亡是由諸多原因造成的（其本身患有腦血管硬化的疾病，且事發當天他還喝了酒，并且不排除他當時情緒激動摔倒后所致），因而根據疑罪從無的原則，不能認定趙某有罪。
3、判決結果：2009年6月23日，上海市第一中級人民法院對該案件進行了終審判決：撤銷了原審法院對趙某判的十年有期徒刑及剝奪政治權利三年。改判有期徒刑三年六個月。
4、律師建議：這個案件。
5.有關古今中外名人的正義的事例
1、岳飛
岳飛小時候家里非常窮，母親用樹枝在沙地上教他寫字，還鼓勵他好好兒鍛煉身體。岳飛勤奮好學，不但知識淵博，還練就了一身好武藝，成為文武雙全的人才。
岳飛還建立起一支紀律嚴明、作戰英勇的抗金軍隊——“岳家軍”。“岳家軍”的士兵都嚴格遵守紀律，寧可自己忍受饑餓，也不敢打擾人民；晚上，如果借住在民家或商店，他們天一亮就起來，為主人打掃衛生，清洗餐具后才離去。“岳家軍”的士氣讓金軍聞風喪膽。金兵統帥長嘆道：“撼山易，撼岳家軍難！”
在一次岳家軍與金軍的戰役中，當岳家軍追到距金兵大本營只有四十五里，眼看就要大功告成，收復江 山時，皇帝趙構怕岳飛打敗金兵后，接回原先的皇帝，而自己的王位就保不了，因此和奸臣秦檜連發十二道金牌，命令岳飛退兵。秦檜還誣告岳飛謀反，將他關入監獄，以“莫須有”的罪名將岳飛毒死。
2、曼德拉
在任職總統前，曼德拉是積極的反種族隔離人士，同時也是非洲國民大會的武裝組織民族之矛的領袖。當他領導反種族隔離運動時，南非法院以密謀推翻政府等罪名將他定罪。依據判決，曼德拉在牢中服刑了27年。1990年出獄后，轉而支持調解與協商，并在推動多元族群民主的過渡期挺身領導南非。自種族隔離制度終結以來，曼德拉受到了來自各界的贊許，包括從前的反對者。
曼德拉在40年來獲得了超過一百項獎項，其中最顯著的便是1993年的諾貝爾和平獎。2004年，其被選為最偉大的南非人。
3、韓信跨下之辱
韓信（約公元前231年-公元前196年），漢族，淮陰（今江蘇淮安）人，西漢開國功臣，中國歷史上杰出的軍事家，與蕭何、張良并列為漢初三杰。曾先后為齊王、楚王，后貶為淮陰侯。韓信是中國軍事思想“謀戰”派代表人物，被蕭何譽為“國士無雙”。
韓信年少時父母雙亡，家道貧寒，卻刻苦讀書，熟演兵法，懷安邦定國之抱負。苦于生計無著，于不得已時，在熟人家里吃口閑飯，有時也到淮水邊上釣魚換 錢，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。一次，一群惡少當眾羞辱韓信。
有一個屠夫對韓信說：你雖然長得又高又大，喜歡帶刀配劍，其時你膽子小得很。有本事的話， 你敢用劍你的配劍來刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鉆過去。韓信自知形只影單，硬拼肯定吃虧。于是，當著許多圍觀人的面，從那個屠夫的褲襠下鉆了過去。 史書上稱“跨下之辱”。
4、海倫·凱勒
海倫·凱勒雙目失明、兩耳失聰，卻努力的從一個讓人同情默默無聞的小女孩變成讓全世界尊敬的女強人。如果生活真的不公平，那么，生活對她的不公平可謂到了極致。她完全可以放棄她的夢想躲在陰暗的角落里放聲痛哭，沒有人會責怪她，她也完全可以躺在床上或坐在輪椅上，像一個植物人一樣由人服侍。可是這一切，她都沒有做，她只是吃力的在老師的幫助下學習盲語，觸摸著事物，僅僅憑著她永不言棄的信念和堅持不懈的意志。她把她理想的天空涂上了人生最亮的色彩。
5、司馬遷
西漢司馬遷少年時就涉獵群書，立志繼承父業。正當他撰寫的《史記》進展順利的時候，“李陵事件”的牽聯，使他遭受宮刑。面對這奇恥大辱，他不是嘆息、沉淪，而是銳意進取，“幽而發憤”，他含冤蒙垢數十年，終于寫出了“通古今之變，成一家之言”的《史記》，流芳后世。
擴展資料
正義的概念
正義是人類社會普遍認為的崇高的價值，是指具有公正性、合理性的觀點、行為、活動、思想和制度等。正義是一個相對的概念，不同的社會、不同的階級有不同的正義觀。衡量正義的客觀標準是這種正義的觀點、行為、思想是否促進社會進步，是否符合社會發展的規律，是否滿足社會中絕大多數人最大利益的需要。
正義最低的內容是，正義要求分配社會利益和承擔社會義務不是任意的，要遵循一定的規范和標準；正義的普遍性是要求按照一定的標準進行平等或是量的均等、或是按人的貢獻平等或按身份平等，分配社會利益和義務；分配社會利益和義務者要保持一定的中立。總而言之正義是彰顯符合事實、規律、道理或某種公認標準的行為。
參考資料來源：搜狗百科：正義
6.正義的小故事有什么,短點
曼德拉：從小就追求正義和理想
曼德拉是南非第一位黑人總統，他同南非種族隔離制度進行了幾十年不屈不撓的斗爭，贏得了全世界人的支持和喝彩。因此，有人說，曼德拉已經成為一個時代的象征。曼德拉的反抗精神、對正義和理想的追求在童年時期就已初露端倪。
曼德拉出生在一個小村莊，9歲那年父親就去世了。從小曼德拉就經常目睹當地大酋長在解決部落爭端過程中被白人政府的法律所約束，他逐漸萌發了尋求正義和平等的理想。年紀更大一些后，他多次領導同學抗議學校的白人法規，甚至因領導學生運動而被除名。在一次次的“斗爭”中，曼德拉逐漸立下志愿：要為南非的每一個黑人尋求真正的公正。
金錢和正義
國王問智者阿凡提：“要是你面前一邊是金錢，一邊是正義，你選擇哪 一樣呢？”
“我選擇金錢。”阿凡提毫不猶豫地回答。
“你怎么了？阿凡提，”國王不解地說：“要是我呀，一定要正義，不要金錢。”
“誰缺少什么就想要什么。陛下，您想要的東西正是您所缺少的呀！”阿凡提認真地說。
農夫與蛇
冬天，農夫發現一條蛇凍僵了，他很可憐它，便把蛇放在自己懷里。
蛇溫暖后，蘇醒了過來，恢復了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的傷害。
農夫臨死前說：“我該死，我憐憫惡人，應該受惡報。”
這故事說明，即使對惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會改變的。
7.關于給予·幸福·正義的名人事例,盡量簡短點,每組三個事例~~謝
例如馬克思，他沒有錢財，有時甚至身無分文，但是，他為了謀求人類的幸福而工作，因此，他是幸福的。列寧也沒有巨額的家產，他一生中，有一段時間幾乎是在貧困中度過的。即使在這樣困難的條件下，他在為工人、農民和一切貧苦大眾謀取幸福，所以，他也是幸福的。居里夫婦、舒伯特、巴爾扎克這些人，他們都曾在貧窮中生活過，但他們都是為了人類的進步和文明而活著，并為人類的文明貢獻了畢生的精力，因而他們都是幸福的。就像雨果所說的：錢包空空時，心靈即豐滿。
居里夫人一生淡泊、謙虛，不喜歡世俗的恭維與贊揚，不關心個人的名利與地位。在發現鐳和提煉成功以后，她不請求專利，也不保留任何權利。她認為，鐳是一種元素，應該屬于全人類。她向全世界公開他們的提鐳方法。對她和她的丈夫花費十幾年制備出來的、約值十萬美元的一克多鐳，全部交給了鐳學研究所，不取分文。對美國婦女界捐贈給她的一克鐳，也不據為私有，一半給了法國鐳學研究所，一半給了華沙的鐳學研究所。在將鐳用于治療癌癥時，她和她的丈夫本可以一夜之間成為百萬富翁，但是他們商定，不要他們的發明帶來的一切物質利益。她是為了人類的進步和文明而活著，并為人類的文明貢獻了畢生的精力，因而她是幸福的，就像雨果所說的：錢包空空時，心靈即豐滿。
8.舉幾個以“正義”為主題的事例
正義 事例【By Kaiser3344】
【引言】
古今中外，多少圣賢豪杰，仁人志士，他們為國家，為民族，為人民的利益，為真理和正義的事業，勇于犧牲個人、家庭的利益甚至寶貴生命，這就是獻身精神。這種精神需要大智大勇，需要無私愛人。正由于有了這種獻身精神，人類社會才得以發展 ，才有可能日益美好。讓我們都來培植、發揚這種精神吧！
【賀龍為真理不要榮華富貴】
賀龍當過鎮守使，當過國民黨軍隊的軍長。但他尋求真理，不要榮華富貴，投身革命。一個親戚對他說：“你脫下將軍服穿粗布衣，脫下皮鞋穿草鞋，你圖的是什么？”另一個親戚說：“你在國民黨里大官當得好好的，國民黨勢力又強大，你為什么要當‘紅腦殼’呢？”
賀龍筆著說：“我賀龍找真理，找個好領導，找了半輩子，現在總算打到了。就是把我腦殼砍了，我也跟**走到底。我要的不是個人前程，我要的是國家民族和勞動大眾前程。”
賀龍參加革命以后，忠于黨忠于人民，英勇善戰。是一位功勛卓著，無產隊級革命家、軍事家。
【為世界正義獻身】
邵云環和許杏虎、朱穎是我國三位駐南聯盟記者。他們在五十多個日日夜夜里，不怕困難，不怕犧牲，及時、客觀、公正地報道了科索活危機的最新動態和事實真相。他們親臨現場，采寫了大量報道，真實地揭露了以美國為首的北約對一個主權國家狂轟濫炸的暴行，贊頌了南聯盟人民為維護國家尊嚴英勇不屈的精神。
1999年5月8日，三位新聞工作者，在北約轟炸中國駐南使館時，獻出了生命。他們是為世界伸張正義而捐軀的，贏得了世界上所有善良人們的尊敬。我國政府追認他們為烈士。
【布魯諾和塞爾維特為真理獻身】
文藝復興時期的意大利天文學家、哲學家布魯諾，因為宣傳哥白尼的學說和自己的科學見解，為維護真理，在羅馬教會的地牢里受了六年的非人的折磨，仍舊沒有低頭。最后在羅馬鮮花廣場被活活燒死。
布魯諾早已料到自己的結局。他說：“我認為勝利是可以得到的，而且勇敢地為它奮斗。我的后代將會說：‘他不知道死的恐懼，比任何人都剛毅，認為為真理而斗爭是人生最大的樂趣。’”
塞爾維特，是16世紀西班牙醫學家。他在自己著作《基督教徒的復興》一書中，宣傳這樣一種觀點：“心臟是最初的本源，備液從右心室經過肺動脈流向肺部，再經過肺靜脈流入左心房……”他的這種觀點為教會所不容，認為是“邪端異說”。書遭到查封，塞爾維特被捕，遭到野蠻拷打。但他堅持真理，毫不畏懼。他說：“我知道我將為自己的學說，為真理而死，但這并不會減少我的勇氣。”
后來塞爾維特被押到日內瓦郊外一個廣場上。腳下堆滿干柴，身上掛著一本《基督教徒的復興》，頭上套著一個浸過硫磺的花 環。行型的神父對他說：“給你最后一個機會，只要你放棄自己的學說，可免一死。”塞爾維特說.“不！”
于是木柴燒著了，煙霧吞沒了這位青年科學家。
【樓主】完全按照您的要求來的，若您覺得滿意，望多多支持哈！！！
9.社會關于公平正義的事例三個
一、任長霞 徐莊鄉鄭莊檢查站是登封與禹州的交界邊緣，有的警察利用車輛出境后沒有憑證這一 “優勢”對超載車輛罰款不開票。
任長霞得知情況后，非常重視。她為了掌握第一手材料，想趁拉煤車偵察。
司機開初不相信，害怕一旦打不住蛇反被蛇咬，推脫說：算了算了，天塌高個子頂著，我們謝謝你的好意。任長霞只好亮明自己是登封市公安局局長的身份。
司機很感動，馬上讓她坐進駕駛室，可駕駛室只能坐一個“壓車夫人”，任長霞就讓司機的妻子坐到后邊自己的車上。任長霞怕自己不像“拉煤的”，順手往車門上抹了把煤粉擦到臉上，對著倒車鏡看看，才往前走。
果然，查超噸的兩位警察公開說：“開票了罰款160元，不開票80元。”任長霞幫司機求情說：大熱天，我們出門掙個錢不容易，不開票50中不中？那兩個警察說：少一分也不行。
任長霞指指后面那輛車，說是一塊兒的，兩輛車掏150元吧。誰知少10元也不行。
任長霞從自己腰包里掏出160元，那一刻，任長霞兩眼含滿了辛酸的淚水。任長霞哭了，她在為警察而哭啊，她在為人民而哭啊。
任長霞弄不明白，為什么那么多人爭著干警察，為什么那多么人跑官買官。二、個稅改革是社會公平的實現而非仇富 個稅改革聽證會的舉行，既是政治民主化的體現，也是社會政治文明的進步，有利于傾聽社會各個階層的聲音，吸納民眾的意見，優化公共政策。
畢竟中國的個稅征收機制起征點太低，即有“劫貧濟富”之嫌，客觀上也有悖社會公平，使社會兩級分化繼續擴大。而聽證會的舉行，調高起征點，一定程度上是“按比例貢獻”原則的體現，促使社會稅賦朝向社會最不利者有利的方向發展，有利于實現社會公平。
但是，北京大學教授林毅夫卻提出：“個稅改革勿帶仇富心理（中國青年報，9月27日）”，說不支持富人賺那么多錢就應該交出來。并說，“把富人的錢征了以后來補貼給窮人，從理論上來講，可以平衡財富。
但是，如此，誰還愿意去賺錢呢？” 這話作為一個著名經濟學家講出來，自然有他思考的角度，也有他自己的道理。但是同樣產生了兩個問題，第一，個稅改革是否就是仇富或者劫富濟貧？第二，個稅改革是否會導致富人再不愿賺錢，進而導致整個社會的無效率？竊以為，林教授的看法是荒唐的，至少，從當前社會的現狀來講，提出這樣的看法，根本就是沒必要。
首先，當前個稅改革或調整，是以稅賦政策不公平的前提下進行的。我國的個稅制度自80年代初實施以來，800的起征點已經維持了20多年不變，稅賦的主要群體是工薪階層，而即使貧苦大眾，由于起征點低，也不得不繳納一定數量的稅。
這樣的制度，并沒有體現出多少個稅調節的杠桿作用，也沒有體現出多少“比例平等”或者“按比例貢獻”的原則，反而是“劫貧濟富”，是對社會公平的一種踐踏，阻礙著社會、政治、經濟的進一步發展。而貧富差距、基尼系數的不斷擴大，對社會穩定、經濟發展都產生了一定的惡性影響，直接威脅著社會的和諧穩定。
所以，目前的個稅改革，只是對以為不公平政策的調整，是堅持公平原則下的適當的微調，而并非對富人所賺的錢的大量剝奪，這又如何談的上是仇富呢？其次，對富人適當的征稅難道就一定導致他們不想去賺錢？進而導致整個社會的無效率？作為一名經濟學家，關注投入產出比，強調效率無可非議。但是，就整個社會的良性發展而言，公平較之效率更關鍵。
沒有公平根本就談不上效率，因為不公平必然導致矛盾叢生、暴力沖突甚至革命，也必然損害效率，導致無效率、正負效率相抵，甚至帶來“負效應”的增長。所以，要實現社會的和諧穩定，整合社會資源，形成合力，實現可持續發展，就必須始終把公平的價值理念放在首位。
因為“公平是效率的根本保證”，公平正義既是“社會發展的根本動力”，也是“社會發展的最佳狀態”。社會公平的實現，不僅不會損害效率，相反，能夠形成良好的社會秩序和合力，實現更大的效率和效益。
這樣的社會，不僅富人會一如既往的靠自己的聰明才智繼續打拼，實現個人創業的價值理想。底層的民眾，也會看到希望，也會積極通過自己的努力，實現個人致富的愿望。
否則，既無利益表達途徑，也無利益表達的話語權，只能遭受不公平的剝奪，連生存也維護不了，那這個社會對他們而言又有何意義？以過激的手段維護自己的生存權也就成了可能，這是非常可怕的。所以，只有把公正作為社會公共政策的倫理目標和首要價值，創造正義的制度環境基礎，達到全社會最大程度的正義，社會的發展才能最有效率和效益，才能和諧。
任何破壞正義、沒有公正的制度勢必導致嚴重的社會沖突、對抗甚至暴力革命，也勢必是無效率的，更勿論效益與績效。而個稅改革，無疑是回應了當前社會的熱點問題，是順應當前時代潮流的，不存在什么仇富、降低社會經濟發展效率之說。
三、截至2010年1月，重慶打黑除惡專項斗爭共抓獲涉黑涉惡人員3193人，凍結、扣押、查封涉案資產21.746億元。重慶檢察機關批準逮捕涉黑人員565人，提起公訴涉黑案件31件534人，一審開庭審理26件417人，已宣判20件304人；二審受理涉黑案件10件154人，已宣判6件71人。
轉載請注明出處華閱文章網 » 伸張正義的事例簡短的