華閱文章網1.最短的圣經故事
<狐貍和烏鴉> The Fox and the Crow A Fox once saw a Crow fly off with a piece of cheese in its beak and settle on a branch of a tree. 'That's for me, as I am a Fox,' said Master Reynard, and he walked up to the foot of the tree. 'Good-day, Mistress Crow,' he cried. 'How well you are looking to-day: how glossy your feathers; how bright your eye. I feel sure your voice must surpass that of other birds, just as your figure does; let me hear but one song from you that I may greet you as the Queen of Birds.' The Crow lifted up her head and began to caw her best, but the moment she opened her mouth the piece of cheese fell to the ground, only to be snapped up by Master Fox. 'That will do,' said he. 'That was all I wanted. In exchange for your cheese I will give you a piece of advice for the future .'Do not trust flatterers.'。
2.簡短的寓言故事200字
曾子殺豬》誠實守信故事
曾子是孔子的學生。有一次，曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的。”曾子說：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導。現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
黔驢技窮
過去貴州（黔）這個地方沒有驢。有個多事的人用船運來了一頭驢，運來后卻沒有什么用處，就把驢放到山腳下。
一只老虎看見了驢，以為這個軀體高大的家伙一定很神奇，就躲在樹林里偷偷觀察著，后來又悄悄走出來，小心翼翼地接近驢，不知道驢子的底細。
有一天，驢叫了一聲，大虎大吃一驚，遠遠躲開，以為驢要咬自己了，非常恐懼。然而，老虎反復觀察以后，覺得驢并沒有什么特殊本領，而且越來越熟悉驢的叫聲了。
老虎開始走到驢的前后，轉來轉去，還不敢上去攻擊驢。以后，老虎慢慢逼近驢，越來越放肆，或者碰它一下，或者靠它一下，不斷冒犯它。驢非常惱怒，就用蹄子去踢老虎。
老虎心里盤算著：“你的本事也不過如此罷了！”非常高興。于是老虎騰空撲去，大吼一聲，咬斷了驢的喉管，啃完了驢的肉，才離去了。
唉！那驢的軀體高大，好像有德行；聲音洪亮，好像有本事。假如不顯出那有限的本事，老虎雖然兇猛，也會存有疑慮畏懼的心理，終究不敢攻擊它。現在落得如此下場，不是很可悲嗎？
葉公好龍
春秋的時候，楚國葉縣有一個名叫沈儲梁的縣令，大家都叫他葉公。葉公非常喜歡有關龍的東西，不管是裝飾品、梁柱、門窗、碗盤、衣服，上面都有龍的圖案，連他家里的墻壁上也畫著一條好大好大的龍，大家走進葉公的家還以為走進了龍宮，到處都可以看到龍的圖案！“我最喜歡的就是龍！”葉公得意地對大家說。有一天，葉公喜歡龍的事被天上真的龍知道了，真龍說：“難得有人這么喜歡龍，我得去他家里拜訪拜訪呀！”真龍就從天上飛來葉公的家，把頭伸進窗戶中大喊說：“葉公在家嗎？”葉公一看到真正的龍，嚇得大叫：“哇！怪物呀！”真龍覺得很奇怪，說：“你怎么說我是怪物呢？我是你最喜歡的龍呀！”葉公害怕的直發抖，說：“我喜歡的是像龍的假龍，不是真的龍呀，救命呀。”葉公話沒說完，就連忙往外逃走了！留下真龍一臉懊惱地說：“哼，葉公說喜歡龍這件事是假的，他根本是怕龍嘛！害我還飛來拜訪他！”
3.<最后的晚餐》 故事 （簡單一點的200字左右）急
作品題材取自圣經故事。猶大向官府告密，基督在即將被捕前，與十二門徒共進晚餐，席間基督鎮定地說出了有人出賣他的消息，達·芬奇此作就是基督說出這一句話時的情景。畫家通過各種手法，生動地刻畫了基督的沉靜、安詳，以及十二門徒各自不同的姿態、表情。此作傳達出豐富的心理內容。
達·芬奇改變了文藝復興早期對這一題材的傳統處理方式，圖中人物列為一排，以基督為中心，十二門徒分為四組，對稱分列兩側，形成了一個穿插變化又相互統一的整體。達·芬奇成功地運用構圖和用光等手段，塑造了一系列個性鮮明的人物形象。
在慶祝逾越節的前夜，耶穌和他的十二門徒坐在餐桌旁，共進慶祝逾越節的一頓晚餐。 餐桌旁共十三人，這是他們在一起吃的最后一頓晚餐。
在餐桌上，耶穌突然感到煩惱，他告訴他的門徒，他們其中的一個將出賣他；但耶穌并沒說他就是猶大，眾門徒也不知道誰將會出賣耶穌。
意大利偉大的藝術家列奧納多·達·芬奇的《最后的晚餐》，是所有以這個題材創作的作品中最著名的一幅。這幅畫，是他直接畫在米蘭一座修道院的餐廳墻上的。
沿著餐桌坐著十二個門徒，形成四組，耶穌坐在餐桌的中央。他在一種悲傷的姿勢中攤開了雙手，示意門徒中有人出賣了他。
大多數門徒在激動中一躍而起，而耶穌的形象卻是那么的平靜。我們可以看到他明晰的輪廓襯托在背景墻的窗子里，通過窗子，我們看見恬靜的景色，湛藍的天空猶如一只光輪環繞在耶穌的頭上。
在耶穌右邊的一組中，我們看到一個黑暗的面容，他朝后倚著，仿佛從耶穌前往后退縮似的。他的肘部擱在餐桌上，手里抓著一只錢袋。我們知道他就是那個叛徒，猶大·伊斯卡里奧特。
猶大手中的錢袋是他的象征，它使我們想起，他就是為耶穌和其他門徒保管錢財的人，錢袋里裝著出賣耶穌得來的三十塊銀幣的賞錢。
即使他沒有拿著那只錢袋，我們也能通過達·芬奇的繪畫方式，辨別出這個罪惡的敵人猶大。
猶大的側面陰影旁是圣·彼得，我們也可以看見他一頭銀絲與一副白晰的手，他向年輕的圣·約翰靠去。彼得垂在臀部的右手握著一把刀，仿佛在偶然中，刀尖對著猶大的背后。
圣·約翰的頭朝彼得垂著。在所有門徒中，他是耶穌最喜愛的一個。約翰像耶穌那樣平靜，他已經領悟了他主人的話。
耶穌左邊是小雅各，他力圖去理解他所聽到的可怕的話，他兩手攤得大大的驚叫了起來。
從小雅各的肩上望去，我們看到了圣·托馬斯，疑惑不解的托馬斯，他懷疑的神色通過他豎起的手指表現出來。
小雅各的另一邊，圣·菲利普往耶穌靠去，雙手放在胸前似乎在說：“你知道我的心，你知道我是永遠不會出賣你的。”他的臉由于愛和忠誠而顯出苦惱的神情。
圍著耶穌的這六個門徒，處于故事的發生的中心。
巴塞洛繆與老雅各的身體向他們傾著，而他們身旁的老安德魯并沒有站起來，但他想聽聽，于是便舉起手似乎要求安靜。
右邊還剩下最后三個門徒，他們正在討論有關耶穌說的那句話，他們的手指也指向餐桌的中央。
我們所看到的這一切，均發生在這幅偉大的作品之中，但每次當我們欣賞它時，都會從門徒的感情與性格中獲得新的含義。評論（0） 13贊，這個回答有幫助 0踩，這個回答沒有幫助發表評論
4.急
圣經故事 經典名著 《圣經故事》是生活亞、非、歐三大洲交界處的古代希伯來民族數千年歷史長河中集體智慧的結晶，也是猶太教、基督教（包括天主教、東正教和新教）共同的正式經典。
它構成了西方社會兩千年來的文化傳統和特點，并影響到世界廣大地區的歷史發展和文化進程。《圣經》不僅僅只是一本宗教讀物，其中融合著歷史、文化、政治、經濟。
它與希臘文明一起，形成了今天的歐美文化。 《圣經故事》反映了猶太民族的形成發展，贊頌了猶太人民的智慧與創造力。
這些美麗的故事，蘊含著深刻的思想內涵，是一筆豐富的精神財富，曾給無數的文學家、藝術家、思想家提供無窮的靈感與啟迪，至今仍有極高的閱讀價值。
5.圣經故事介紹
圣經故事在線閱讀： /shengjinggushi/*1. 創 造2. 亞當和夏娃3. 背 逆4. 該隱和亞伯5. 最初的世界6. 洪 水7. 洪水后8. 亞伯蘭蒙召9. 亞伯蘭與羅得10. 上帝與亞伯蘭立約和。
.以實瑪利的出生11.在幔利平原上12.所多瑪和蛾摩拉的毀滅13.以撒和以實瑪利14.獻以撒為祭15.以撒的婚姻16.雅各和以掃17.雅各得到祝福18.雅各與拉班19.歸回迦南20.約瑟被賣為奴21.約瑟與波提乏及約瑟在監里 22.約瑟成為宰相23.約瑟與哥哥們相遇24.我是約瑟25.一個快樂的團圓26.我的仆人約伯27.以色列人在埃及受欺壓28.摩 西29.摩西蒙召30.摩西與法老31.埃及十災32.埃及十災（續）33.終于自由了34.過紅海35.旅 程36.頒布律法37.金牛犢38. 帳 幕39. 祭司的工作40. 再度上路41. 不信與懲罰 42. 背 叛 43. 漂 流 44. 巴 蘭 45. 摩西逝世 46. 化險為夷 47. 藉著信心而得勝 48. 罪的結果 49. 征服迦南 50. 幾個大節期 51. 初期的士師 52. 以色列人中的一位母親 53. 基 甸 54. 一個被棄的得尊榮 55. 獨立奮戰的大戰士 56. 路 得 57. 一則蒙應允的祈禱 58. 撒母耳與以利 59. 懲罰臨到了 60. 約柜在非利士地 61. 撒母耳 62. 新國王 63. 父與子 64. 上帝厭棄掃羅為王 65. 伯利恒的豎琴手 66. 蒙上帝保守 67. 逃亡者 68. 如山嶺之野鳥 69. 大衛放仇敵一馬 70. 大衛與非利士王亞吉 71. 絕望之王的結束 72. 大衛在希伯侖做王 73. 以色列征服一切的敵人 74. 合上帝心意的人 75. 大衛犯罪 76. 邪惡的王子押沙龍 77. 押沙龍之死和大衛的返京 78. 大衛數點人數 79. 大衛的晚年 80. 關于一個年輕有智慧的王 81. 所羅門建殿 82. 示巴女王 83. 以色列國分裂 84. 耶羅波安 85. 先知以利亞 86. 耶和華是神 87. 害怕一個婦人 88. 京城解圍、拿伯屈死 89. 亞哈之死 90. 以利亞最后的日子和他的升天 91. 先知以利沙 92. 先知以利沙（續） 93. 長大麻瘋的乃縵 94. 祝福與懲罰 95. 血債血還 96. 國王耶戶 97. 耶戶的后代 98. 約拿的故事 99. 以色列王國的滅亡 100. 猶大君王 101. 約沙法 102. 無人紀念的國王 103. 惡女王亞他利雅的興衰 104. 數點必監察伸冤 105. 亞瑪謝和烏西雅 106. 與上帝為敵的國王 107. 敬畏上帝的國王希西家 108. 先知以賽亞 109. 一個被上帝歸正的惡王 110. 猶大最后一個敬畏上帝的王 111. 城亡殿毀 112. 流淚先知耶利米 113. 先知以西結 114. 尊榮我的，我必尊榮 115. 被遺忘的夢 116. 金像遭遺棄，上帝受尊榮 117. 驕傲在敗壞以先 118. 被稱了顯出虧欠 119. 在獅子坑中的一夜 120. 回歸故里 121. 以斯帖 122. 以斯帖（續） 123. 文士以斯拉 124. 一個悲傷的酒政轉憂為喜 125. 基督降世前的最后四百年 看看吧，希望以上能幫助你。
6.急需圣經的故事讀后感150字左右即可
圣經中最富智慧的人莫過于所羅門。他在向神祈求的時候，就顯出智慧來；不求金銀、不求長壽、單求智慧。神應允了他的祈求，賜給他無比的智慧，是超前絕后的智慧。以至他的聲名遠播。普天下的王都求見所羅門，要聽神賜給他的智慧話。示巴女王懷著仰慕和疑惑的心來到了耶路撒冷。見到所羅門，她用許多的難題試探所羅門，所羅門用他超絕的智慧給她一一解答。以至示巴女王詫異的神不守舍。對所羅門說："以前聽到你的風聲，我還有懷疑，今日一見，才知所傳的還不及真實的一半。 " 列國向他臣服，給他獻上各種貢物。因此所羅門的國度富有，金銀堆積如山。所羅門的開銷也是驚人的：他一日的飲食，肥牛幾十只，羊一百只，還有各樣的珍禽異獸。他所享受的，也是以色列國絕無僅有的。他以他的智慧，諦造了以色列國空前的輝煌，他在大衛的基礎上，建造了圣殿，奠定了以色列民敬拜的中心。他為自己建造了宏偉的王宮。他以他的智慧講論昆蟲走獸以及花草樹木，更以其智慧寫出了在圣經中赫赫有名的箴言、雅歌、傳道書。 一位超絕智慧的擁有者，一個國家的最高統治者，一位聆聽神話語的人，一個神的代言人。 當我們看到雅歌書中那純美的愛情，看到箴言那充滿哲理的詞句和傳道書中那透徹人生的感悟。我們不得不佩服所羅門那超絕的智慧，對人生所作的剖析。
然而，就是這所羅門，在他功勛顯赫的時候、在他享盡一切的榮華富貴后，他墮落了，他從埃及買來馬匹，娶埃及的公主為皇后，從外邦人那里選來妃嬪，他的皇宮后院竟然眷養著千余名的"娘娘"。這還不算，他竟然還隨從外邦的女子拜她們所拜的偶像。哀哉！一代偉人竟如此的敗落。當我讀到這里時，總會迷惑不解，為什么明白神話語的所羅門，會作出與神相背的事來呢？他，作為圣經的作者之一，為什么會如此的糊涂呢？他，擁有如此的智慧，卻行出如此的愚昧來呢？是知之易而行之難乎？
我只知愚昧出于無知，竟不知也可出于智慧。如果說愚昧人的悲哀在于無知而信，那么聰明人的悲哀在于知而不信。如果一個人對神只有理性的認識，而沒有向真理降服、意志上的降服、那么可能你的信仰和生活互相分離，從而走向虛偽。因為主宰一個人的，不僅僅是他里面的理性知識，更重要的是意志。一個人不單要在理性層面追求神，更要在道德層面活出神的形象來。一個人的智慧高，在認識神的方面，無疑是一件好事，但從另外一個角度來看，智慧越高，所存的懷疑也越多。所羅門，這位一代哲人已經遠去，留給我們的是深深的思索……
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