關于同輩間包容的簡短素材

1.關于包容的作文素材

1.包容 登上山頂，抬頭看天，低頭看海，你便覺得整個人都包容其中。

山是包容的。山啊！你高低起伏，連綿不絕。

茂密的樹叢是你的頭發，明亮的湖泊是你的眼睛，小鳥的歌聲是你的嗓音，無論是野草還是古樹，無論是山雀還是百靈，無論是細泉還是瀑布，你都用寬闊的胸懷接納它們。 父親是山，有著山一樣包容的胸懷。

朱自清的父親包容了兒子的少年輕狂；華盛頓的父親包容了兒子的調皮搗蛋；而我的父親，包容了我叛逆的舉動，包容了我的冷眼相向，包容了我的幼稚與可笑。謝謝您，默默無聞包容我的父親。

天是包容的。天啊！你的顏色那么溫柔純凈。

如紗的白云是你的衣裙，七色的彩虹是你的發帶。 無論是牛毛細雨還是瓢潑大雨，無論是絲絲清風還是狂風大作，無論是晴空萬里還是烏云密布，你都用你的愛包容了它們。

母親是天，有著天一樣包容的愛。史鐵生的母親在兒子成為殘疾人后，沒有棄他而去，沒有打罵抱怨，有的只是滿心的憐愛與堅強。

是她推著兒子到地壇散步，是她鼓勵兒子不要悲觀失望。如果沒有她，史鐵生怎能從悲苦的境地解脫，怎能開始新的人生？同樣，我的母親也用她的愛包容著我的任性，包容我的喜怒無常。

謝謝您，用愛包容我的母親。 海是包容的。

海啊！你廣闊無邊，你容納百川。水渦是你的笑靨，浪聲是你的笑聲。

無論是小蝦還是巨鯨，無論是微波還是驚濤，無論是扁舟還是航母，你都大度地接納了它們。 老師是海，有著海一樣包容的心。

老師的學問淵博似海，老師是載舟的海洋。也許我們有點笨，也許我們有點調皮，也許我們愛惹麻煩，但是老師總是誨人不倦，使我們如坐春風。

謝謝您，用心包容我們的老師。 2.包容 包容，能使一種東西走向成熟。

之于自然，它有如海納百川，兼收并蓄；之于人類，它又是上善若水，有容乃大；之于文化，它又促成千古積孕，文化之厚重，源于其包容的一面。 長江黃河，汲取了千百條溪流，是由積累逐漸走向壯大。

當它以浩瀚而吞吐一切之氣勢流入大海，又有誰能察覺：它在自己往復曲折的路上，面對條條匯來的小溪，不分貴賤，無論大小，以它那包容的意識兼收并取，來者不拒。最終才促成我們華夏民族的精神血脈，以勢不可擋的氣勢演義了上華的那種雄渾、壯麗，更重要的是，它的包容不僅使壯大，更使它成熟，當它歷盡千辛萬苦到達終點，它所流經的地方，生靈乍現。

它也不再是剛形成的一條小溪——而是華夏大地上蕓蕓眾生頂禮膜拜的母親，更是一位以歷史走來，見證生命初開的行者！ 一個常人，若能享受華貴，便是有物質財富。可這還遠遠不夠，只有當他有了包容一切的寬厚、達觀，才真正稱得上是有了精神財富，他的人生，才不浮泛。

米開朗基羅在相當長的一段時間沒有尊重達·芬奇，總是對他的一切充滿敵意。但只有當他以自己的心境容納了達·芬奇的才能之后，他的藝術，才真正獲得開朗。

一個人，若不能容納，便只能像塞緊的口袋：填充的東西再多，也不過口袋的大小而已。米開朗基羅若不是及時領悟到包容的重要，我斷言，他的藝術，也僅止于“大衛”而已！ 瑞士雖富，可它缺乏包容，也應缺乏了文化積累的機會。

因此，數百年來，它并不被列入歐洲文化的長廊。它的首都伯爾尼不建機場，更是拒絕包容。

我想，閉塞它的并不是歷史，而是不包容。 相反，巴塞羅那喜愛包容——流浪者大街說明一切。

也正因如此，來自世界各處的文明相互切磋，摩擦間閃出了火花，而真正成熟的文化也由此一次次誕生。我想，也由是之故，巴塞羅那聞名于世。

包容，不僅是胸襟，更是一種品性：自然界中，河納百溪，海納江河，所以才斑駁陸離，大象無形，它們以相互包容促成千古積蘊；人們相互包容，所以才取長補短，心靈互補；社會相互包容，所以文化衍生，文明進步。包容，你真像一座燈塔，引領著萬物，走向成熟！ 。

2.有關包容的作文素材

海 納 百 川

海納百川，有容乃大。大海之所以浩瀚無邊，是因為它沒有拒絕任何一滴似乎毫無作用的水；山峰之所以巍峨萬丈，是因為她沒有拒絕任何一塊不顯眼的小石塊；天空之所以廣闊無邊，是因為它沒有拒絕任何一片或美或臭的云彩。大海，山峰，天空，使他們都具有一種共同的品質——包容。

包容成就了大海，山峰，天空自己，包容也成就了李世民的“太平盛世”。是包容使李世民留下了魏征，是包容使吸取了逆耳的忠言，當李世民奪取了天下后，盡管集大權于一身，但是招賢納士的需要，使他包容了曾出謀獻策害死自己的人才。魏征是其中的一個。面對一個曾獻計給哥哥殺死自己的人，李世民沒有誅殺，而是留下來，并奉魏征為宰相。于是，成就了李世民一代名君的稱號。

同樣是打天下。李世民選擇了包容，而走在歷史前面的三國曹操卻擯棄了包容。曹操的頭痛癥是由于名醫華佗治好的。華佗醫術高超，把曹操的頭剖開，又縫好，就把病治好。曹操不得不佩服華佗，但更多的是嫉妒，他容不下比他高超的人，于是，他把華佗殺死了，也失去了一個能救許多傷兵的名醫。同時，從曹操的那句“寧可我負天下人，不可天下人負我”的話中，可以看出曹操是一個不容他人的人，這又怎會成就他的霸業呢？

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包容使一代君王流芳后世，嫉妒沒落了一代英雄，歷史讓我們明白，要擁有一個包容的心。縱然沒有唐太宗的偉業，也需要用包容的心去待人接物。用一顆顆寬容的去理解別人，用一種博大的度量去容納一些雞毛蒜皮。

大海可以容納一切，我們有大海那樣博大嗎？沒有，我們只能用比大海更大的胸懷去包容一切。

海納百川，有容乃大，放飛我們心中那雙天使的翅膀，向天空的更廣闊處飛翔。

3.關于包容的材料

學會寬容

寬容是一種修養，更是一種美德。寬容不是膽小怕事，而是海納百川的大度。做人要學會寬容。

寬容如水。寬容，即原諒他人的過錯，不耿耿于懷，不錙銖必較，和和氣氣，做個大方的人。寬容如水般的溫柔，在遇到矛盾時，往往比過激的報復更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一時的敵視，使人冷靜、清醒。

寬容似火。因為更進一層的寬容，不僅意味著不計較個人得失，還能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心。心平如水的寬容，已是難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人感動。寬容，能融化彼此心中的冰凍，更將那股愛的熱力射進對方心中。在這充滿競爭的時代，人們所需要的不正是這種寬容嗎？選擇寬容，也就是選擇了關愛和溫暖，同時也選擇了人生的海闊天空。

寬容如詩，寬容是一首人生的詩，至高境界的寬容，僅僅表現在日常生活中對某件事的處理上，而且升華為一種待人處理事的人生態度，寬容的含義也不僅限于人與人之間的理解與關愛，而是對田地件所有生命的包容與博愛。

寬容是門學問，對于小過失，小錯誤，你可以快樂的寬容對方，但對于大過失，大錯誤，就要考慮清楚，寬容并非包庇，隱瞞，而是幫助。

當然，寬容更應該“嚴于律己，寬以待人”，輕易原諒自己，那不是寬容，是懦弱，“寬一待人”，也要看對象，寬容不惜珍惜寬容的人，是濫情，寬容不值得寬容的人，是姑息，寬容不可饒恕的人，是放縱，所以，寬容本身也是一門學問。

因為寬容，紛繁的生活才變得純凈；因為寬容，單調的生活才顯得鮮麗。寬容賦予了生命多么美麗的色彩！

天地如此寬廣，但還有比他更寬廣的東西——人心。讓我們學會寬容吧！

4.求一些關于包容的議論文素材呀謝謝咯

包容是一種能力，準確的講，是一種智慧。

人啊，天生就是自私的，這是人性！只是程度與層次上的不同罷了。 一滴水珠是何等的渺小啊！但是它縱身一跳墜入海中。

哦！原來是大海媽媽包容了它。我們應當向大海投去贊許的眼光，是它寬大的胸襟包容了一滴小水珠，讓它不再孤獨，不再寂寞。

從而，它也成全了自己，使自己變的更強大，擁有了驚濤駭浪之勢。這又何常不是一種智慧呢？ 一棵小草在大地面前是多么的微不足道啊！大地本可以拒它于千里之外，但是它沒有，它選擇了包容，它包容了小草，給了它一個家，讓它不再傷心，不再哭泣。

從而，它也成全了自己，使自己變的更加美麗，這又何常不是一種智慧呢？ 一朵玫瑰，如果沒有綠葉的包容和襯托，那么它也許還不如草叢中的野花美麗。但正是有了綠葉的包容，它才會顯得那么光彩耀人。

綠葉在選擇包容的時候并沒有失去什么，反而它收獲到許多，它明白了包容意味著幸福，包容意味著快樂。這又何常不是一種智慧呢？ 包容不等于失去。

包容，猶如黑夜里的一盞明燈，點亮征程；包容，猶如嚴冬里的一縷陽光，溫暖人心；包容，猶如迷途中的一只手，指引方向……世界正是有了包容才變的更加可愛。 正如大海包容水滴，大地包容小草，綠葉包容玫瑰一樣，我們要學著去包容別人。

大海、大地、綠葉教會了我們包容，生活因包容而變的美麗！ 親愛的朋友，別讓“包容”這顆充滿智慧的種子在心里擱置太久，時常給它澆澆水，讓它享受陽光吧，它需要長大。漫漫的，會發現，包容別人，自己是快樂的。

學會包容別人，試著包容別人，生活將充滿智慧！第二篇：包容 哲學家康德說："生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。"別人犯錯了，我們為此雷霆萬鈞，那犯錯的該是我們自己了。

我覺得包容就是在心里上接納別人，理解別人的處事方法，尊重別人的處事原則。雖然要想做到包容不是那么簡單，但是我們還是應該盡自己最大的努力去做。

從身邊的一點一滴做起，那樣你離包容就越來越近了，經過不斷的積累，最后你就會達到你的目的--包容。 人應該學會包容。

多一些包容就少一些心靈的隔膜；多一份包容，就多一份理解，多一份信任，多一份友愛。 有句話說：“謹慎使你免于災害，包容使你免于糾紛。”

我們待人理應如此，要學會包容別人。如果我們在別人遇到困難的時候不伸出援手，那你的生活將毫無意義！ 有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。

故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德，那便是包容。 寓言中動物的包容是以德報怨，佛教中彌勒的包容是“肚里能容天下事”，在我們的現實生活中，怎樣來理解包容呢？其實，包容是一種境界。

通常的“包容”，即原諒他人一時的過錯，不去斤斤較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個大方的人。包容在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效。

它就像一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時，也看清了自己。

寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了包容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針鋒相對，以同樣的方法還擊對方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什么呢？因此可以說，寓言中的國馬其實是很明智的，它的明智在于“以德報怨”。

包容別人是對別人的理解，是一種放得下的大度，是一種與人為善的觀念釋然。而包容自己則是一種豁達，冷靜與理智，包容自己并不是放縱自己。

包容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納。 包容是一種仁愛的光芒，是對別人的釋懷，也即是對自已的善待。

“得饒人處且饒人”“忍一時心平氣和，退一步海闊天空”，都是教導我們要包容別人。因為因包容而產生的力量是巨大的。

包容，能化解人與人之間的恩怨；包容，能使事業興旺發達。 “處己何妨真面目，待人總要大肚皮。”

這句話也告訴你要懷有一顆包容的心這個道理。反之，如果世上的每個人都不會包容，只會斤斤計較，那整個世界可能終日血雨腥風，暗無天日。

俗話說：宰相肚里能撐船嘛！我們應該用禮貌去待人。若無寬恕，生命將永遠被永無休止的仇恨和報復所控制。

我們只有善于團結，才會得到友善的回報！ 一個班級體，理應是全班同學團結一致，共同努力。可是，卻恰恰相反，不但不能團結一致，還分門別類，總是抓住別人的小辮子，只因為他某件事情的過失，就來判定一個人的好壞善惡，是萬萬要不得的。

我們應該懷有一個寬廣的心胸，去原諒朋友，原諒生活中的人！ 在我們的人生道路上，發生的決不是兩匹馬這樣簡單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。

正因為包容就像水，使紛繁經過過濾變得純凈。第三篇：包容—真善美的閃光 海闊憑魚躍，天高任鳥飛。

詩的美就蘊藉包容的美。 文豪雨果就曾說：世界上最寬闊者是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的胸懷。

是的，人的胸懷可以包容一切，正如俗諺：將軍額前可跑馬，宰相肚里能撐船。 包容，是虛懷若谷，求同存異；寬以待人，嚴以律己；以和為貴，以德報怨等等，是人的情操的升華，真善美的閃光。

世界需。

5.關于包容的小故事,盡量短,在線等

宰相肚里能撐船 三國時期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。

他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語。蔣琬與他說話，他也是只應不答。

有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：“楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了！”蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。

所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。”

后來，有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。 負荊請罪 藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。

廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發生沖突。

藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在后面啊！”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負荊請罪”的故事。

仁義胡同 明朝年間，山東濟陽人董篤行在京城做官。一天，他接到家信，說家里蓋房為地基而與鄰居發生爭吵，希望他能借權望來出面解決此事。

董篤行看后馬上修書一封，道：“千里捎書只為墻，不禁使我笑斷腸；你仁我義結近鄰，讓出兩尺又何妨。”家人讀后，覺得董篤行有道理，便主動在建房時讓出幾尺。

而鄰居見董家如此，也有所感悟，同樣效法。結果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成后，就有了一條胡同，世稱“仁義胡同”。

相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，突見墻角邊有一張椅子，他一看便知有位出家人違犯寺規越墻出去溜達了.老禪師也不聲張，走到墻邊，移開椅子，就地而蹲.少頃，果真有一小和尚**，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子. 當他雙腳著地時，才發覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅.小和尚頓時驚慌失措，張口結舌.但出乎小和尚意料的是，師傅并沒有厲聲責備他，只是以平靜的語調說：”夜深天涼，快去多穿一件衣服.”**有一次，理發師正在給**刮胡須時，總理突然咳嗽了一聲，刀子立即把臉給刮破了。理發師十分緊張，不知所措， 但令他驚訝的是，**并沒有責怪他，反而和藹地對他說：“這并不怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎么知道我要動呢？”這雖然是一件小事，卻使我們看到了**的寬容。

張英清朝康熙年間有個大學士名叫張英.一天張英收到家信，說家人為了爭三尺寬的宅基地，與鄰居發生糾紛，要他用職權疏通關系，打贏這場官司.張英閱信后坦然一笑，揮筆寫了一封信，并附詩一首：千里修書只為墻，讓他三尺有何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇.家人接信后，讓出三尺宅基地.鄰居見了，也主動相讓.結果成了六尺巷，這個化干戈為玉帛的故事流傳至今. 李斯特義收學員 有個姑娘要開音樂會，在海報上說自己是李斯特的學生。演出前一天，李斯特出現在姑娘面前。

姑娘驚恐萬狀，抽泣著說，冒稱是出于生計，并請求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽，并加以指點，最后爽快地說：“大膽地上臺演奏，你現在已是我的學生。

你可以向劇場經理宣布，晚會最后一個節目，由老師為學生演奏。”李斯特在音樂會上彈了最后一曲。

彭德懷度量寬宏 紅軍三軍團總指揮彭德懷等30多人前沿察看地形，傳令兵手執紅旗邊跑邊喊讓路。只有一個戰士坐著不動。

彭德懷見人擋路便喊了幾句。戰士站起來朝彭總就是兩拳。

彭總讓過他匆匆趕路。事后，傳令兵捆來那個戰士見彭總。

彭總立即讓他回去戰士自知闖禍，心里害怕，見彭總毫不在意，深受感動，后來逢人就說：“總指揮真是度量寬 宏呀！”千金之交 有個“”的典故說的是春秋時期管仲與鮑叔的故事。管、鮑二人少小相識，后來合伙經商，管仲總是要從中多占一些便宜，鮑叔不以他為貪，知他是家貧的緣故。

此后，管仲出了不少餿主意，幾乎使生意做不下去了，鮑叔也不認為他蠢，而認為是沒有遇上好時機。后來鮑、管二人分別投奔齊國公子小白和公子糾門下，小白勝而糾死。

管仲跟著倒霉被囚。鮑叔不以勝者自旌，反而力薦管仲于齊桓公（小白），也不計較自己會處在管仲之下。

桓公果然拜管仲為相，治理齊國，九合諸侯一匡天下，齊桓公終成一代霸主。管仲后來感嘆道：“生我者父母，知我者鮑叔也”。

從鮑叔身上，我們至少可以總結出這樣兩點人格品質：一是寬容之態，一是謙遜之心。如果他無寬容，二人早在年輕時就分道揚鑣了，哪來后來的“管仲治齊”？如無謙遜之心，以成敗論己論人，又哪能容許“敗軍之將”反居自己之上，更何況這樣的高下之分還是由自己提出來的？誠然，一切都是源于鮑叔對管仲的才干有充分認識和信心，但沒有他自己那寬厚忍讓、虛懷若谷、薦賢不妨的博大包容之心，一切也都是無從談起。

楚莊絕纓某天，楚莊王宴請文武百官，席間，他讓自己寵愛的許姬給大臣敬酒助興。 一陣風將大廳內的燭火吹滅，黑暗中許姬感到有人拉住她的手。

許姬惱怒中順手扯斷了那人帽子上的纓飾，悄悄告訴了楚莊王，要懲罰這個大臣。 楚莊王卻下令暫緩點燈，并要求群臣全部拽斷帽子上的纓飾，盡情狂歡，只字未提此事。

次年，楚國。

6.求有關寬容的素材

寬容別人是對別人的理解，是一種放得下的大度，是一種與人為善的觀念釋然.而寬容自己則是一種豁達\冷靜與理智，寬容自己并不是放縱自己 人應該學會寬容。

多一些寬容就少一些心靈的隔膜；多一份寬容，就多一份理解，多一份信任，多一份友愛。 我覺得寬容就是在心里上接納別人，理解別人的處事方法，尊重別人的處事原則.雖然要想做到寬容不是那么簡單，但是我們還是應該盡自己最大的努力去做.從生邊的一點一滴做起，那樣你離寬容就越來越近了，經過不斷的積累，最后你就會達到你的目的--寬容. 寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納 寬容是一種高貴的品質、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈 寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也即是對自已善待。

寬容是一種生存的智慧、生活的藝術，是看透了社會人生以后所獲得的那份從容、自信和超然 “開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人 何所不容！”這是何等的氣度與胸懷！寬容的可貴不只在于對同類的 認同，更在于對異類的尊重。——這也是大家風范的一個標志。

寬容有三種境界，可以養魚為喻：最初級的境界是玻璃缸賞魚，只讓 它在一定的范圍存在和活動；中等境界是池塘養魚，因地就利，因勢 利導，水肥魚躍，魚張水活，相互利用；最高境界則是江海生魚，千 形萬類，任其自生，海闊天高，任其自游，由此也就成就了海的博大 和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多 大的事業。

寬容是陽光 寫下這個題目的時候，我想到了很多相關的話. 哲學家康德說："生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己."優雅的康德大概是不會有暴風驟雨的，心情永遠是天朗氣清.別人犯錯了，我們為此雷霆萬鈞，那犯錯的該是我們自己了. 現代的戴爾?卡內基不主張以牙還牙，他說："要真正憎惡別人的簡單方法只有一個，即發揮對方的長處."憎惡對方，狠不得食肉寢皮敲骨吸髓，結果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁.卡內基說的"憎惡"是另一種形式的"寬容"，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手，而是吸取對方的長處化為自己強身壯體的鈣質. 狼再怎么扮演"慈祥的外婆"，發"從此吃素"的毒誓，也難改吃羊的本性，但如果捕殺凈盡，羊群反而容易產生瘟疫；兩虎共斗，其勢不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關進柵欄，兇猛的老虎也會退化成病貓.把對手看做朋友，這是更高境界的寬容. 林肯總統對政敵素以寬容著稱，后來終于引起一議員的不滿，議員說："你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們."林肯微笑著回答："當他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？"一語中的，多一些寬容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友. 三峽工程大江截流成功，誰對三峽工程的貢獻最大？著名的水利工程學家潘家錚這樣回答外國記者的提問："那些反對三峽過程的人對三峽工程的貢獻最大."反對者的存在，可讓保持清醒理智的頭腦，做事更周全；可激發你接受挑戰的勇氣，迸發出生命的潛能.這不是簡單的寬容，這寬容如硎，磨礪著你意志，磨亮了你生命的鋒芒. 雖然我不同意你的觀點，但我有義務捍衛您說話的權利.這句話很多人都知道，它包含了寬容的民主性內核.良言一句三冬暖，寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽；惡語傷人六月寒，如果你有了寬容之心，炎炎酷暑里就把它當作降溫的空調吧. 寬容是一種美.深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐，才有風和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，才有浩淼無垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規律，才有郁郁蔥蔥.泰山不辭抔土，方能成其高；江河不擇細流，方能成其大.寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海. 與朋友交往，寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金.他不計較管仲的自私，也能理解管仲的貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司. 與眾人交往，寬容是光武帝焚燒投敵信札的火炬.劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點前朝公文時，發現大量奉承王郎，侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件.可劉秀對此視而不見，不顧眾臣反對，全部付之一炬.他不計前嫌，可化敵為友，壯大自己的力量，終成帝業.這把火，燒毀了嫌隙，也鑄煉堅固的事業之基. 你要寬容別人的齟齬，排擠甚至誣陷.因為你知道，正是你的力量讓對手恐慌.你更要知道，石縫里長出的草最能經受風雨.風涼話，正可以給你發熱的頭腦"冷敷"；給你穿的小鞋，或許能讓你在舞臺上跳出漫妙的"芭蕾舞"；給你的打擊，仿佛運動員手上的杠鈴，只會增加你的爆發力.睚眥必報，只能說明你無法虛懷若谷；言語刻薄，是一把雙刃劍，最終也割傷自己；以牙還牙，也只能說明你的"牙齒"很快要脫落了；血脈賁張，最容易引發"高血壓病"."一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕."安德魯?馬修斯在《寬容之心》中說了這樣一句能夠啟人心智的話擁有寬容 唐人李翱的《李文公集》中有這樣一個寓言：兩人分乘國馬和駿馬并駕而行，駿馬咬破國馬長鬃之頸，使其流血不止，國馬卻仍驅行如故。駿馬回到家中卻渾身顫抖，草水不沾，待國馬一番安慰--用鼻子親近、同槽共食之后，駿。

7.關于寬容的素材

1. 寬容別人，其實就是寬容我們自己。

多一點對別人的寬容，其實，我們生命中就多了一點空間。有朋友的人生路上，才會有關愛和扶持，才不會有寂寞和孤獨；有朋友的生活，才會少一點風雨，多一點溫暖和陽光。

其實，寬容永遠都是一片晴天。 2.寬容就是忘卻。

人人都有痛苦，都有傷疤，動輒去揭，便添新創，舊痕新傷難愈合。忘記昨日的是非，忘記別人先前對自己的指責和謾罵，時間是良好的止痛劑。

學會忘卻，生活才有陽光，才有歡樂。 3. 寬容就是不計較，事情過了就算了。

每個人都有錯誤，如果執著于其過去的錯誤，就會形成思想包袱，不信任、耿耿于懷、放不開，限制了自己的思維，也限制了對方的發展。即使是背叛，也并非不可容忍。

能夠承受背叛的人才是最堅強的人，也將以他堅強的心志在氛圍中占據主動。

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