華閱文章網1.魯濱遜漂流記賞析
一、有關這本世界名著的賞析如下： 作者借《魯濱遜漂流記》歌頌了資產階級在資本原始積累時期的冒險進取精神，強調了個人的聰明和毅力。
在小說中笛福創造一個非常成功的文學形象——魯濱遜。 魯濱遜是個勞動者同時又是資產者和殖民者，因此具有剝削掠奪的本性。
他幾次出海的目的就是為了要到非洲販賣奴隸。他用火槍和《圣經》懾服土人，使“星期五”心甘情愿地做了他的忠實奴仆。
火槍和《圣經》就是歐洲殖民主義者對殖民地人民所慣用的雙重武器。魯濱遜頑強不息地與自然作斗爭，既是為了生存，也是為了占有財富和土地。
在島上還沒有其他人出現的時候，魯濱遜就躊躇滿志地說：“這里的一切都是我的。”如果有可能，他要傳給他的子孫。
當島上有了“星期五”的父親和那個西班牙人后，他感覺自己“像個國王”、“我的百姓完全服從我”而滿心高興。即使回到英國后，他又去“視察”他的“領地”，把島上的土地分租給新去的居民。
魯濱遜身上的兩重性，充分體現了作者自身的時代與階級的局限性。 《魯濱遜漂流記》是一部成功的現實主義小說。
作者用生動逼真的細節把虛構的情景寫得使人如同身臨其境，使故事具有強烈的真實感。作品語言樸素生動，文字明白易懂，雖然藝術上并不十分成熟，但它對英國小說的發展起了積極的作用，小說主人公魯濱孫也因此成為歐洲文學史上一個著名的文學形象。
二、有關本書的補充解釋： 魯濱遜漂流記（英文原名：Robinson Crusoe，又譯作魯濱遜漂流記，或魯賓遜漂流記，魯賓孫漂流記。直譯作魯賓遜·克魯索）是一本由丹尼爾·笛福59歲時所著寫的第一部小說，首次出版于1719年4月25日。
這本小說被認為是第一本用英文以日記形式寫成的小說，享有英國第一部現實主義長篇小說的頭銜。
2.魯濱遜漂流記賞析
一、有關這本世界名著的賞析如下：
作者借《魯濱遜漂流記》歌頌了資產階級在資本原始積累時期的冒險進取精神，強調了個人的聰明和毅力。 在小說中笛福創造一個非常成功的文學形象——魯濱遜。
魯濱遜是個勞動者同時又是資產者和殖民者，因此具有剝削掠奪的本性。他幾次出海的目的就是為了要到非洲販賣奴隸。他用火槍和《圣經》懾服土人，使“星期五”心甘情愿地做了他的忠實奴仆。火槍和《圣經》就是歐洲殖民主義者對殖民地人民所慣用的雙重武器。魯濱遜頑強不息地與自然作斗爭，既是為了生存，也是為了占有財富和土地。在島上還沒有其他人出現的時候，魯濱遜就躊躇滿志地說：“這里的一切都是我的。”如果有可能，他要傳給他的子孫。當島上有了“星期五”的父親和那個西班牙人后，他感覺自己“像個國王”、“我的百姓完全服從我”而滿心高興。即使回到英國后，他又去“視察”他的“領地”，把島上的土地分租給新去的居民。魯濱遜身上的兩重性，充分體現了作者自身的時代與階級的局限性。
《魯濱遜漂流記》是一部成功的現實主義小說。作者用生動逼真的細節把虛構的情景寫得使人如同身臨其境，使故事具有強烈的真實感。作品語言樸素生動，文字明白易懂，雖然藝術上并不十分成熟，但它對英國小說的發展起了積極的作用，小說主人公魯濱孫也因此成為歐洲文學史上一個著名的文學形象。
二、有關本書的補充解釋：
魯濱遜漂流記（英文原名：Robinson Crusoe，又譯作魯濱遜漂流記，或魯賓遜漂流記，魯賓孫漂流記。直譯作魯賓遜·克魯索）是一本由丹尼爾·笛福59歲時所著寫的第一部小說，首次出版于1719年4月25日。這本小說被認為是第一本用英文以日記形式寫成的小說，享有英國第一部現實主義長篇小說的頭銜。
3.魯賓遜漂流記 好段 賞析
最低0.27元開通文庫會員，查看完整內容> 原發布者：papaod204 1.世界上一切好東西對于我們，除了拿來使用外，沒有別的好處。
賞析：要會物盡其用，為我所用，才是有用的東西啊， 2.一個人只是呆呆地坐著，空想自己所不能得到的東西，是沒有用的。這個絕對的真理，使我重新振作起來。
賞析：一個人在明白事理以后，就會覺得，被上帝從罪惡中救出來，比被上帝從患難中救出來，幸福更大 3.陸地和海洋我見了這么多，它們是什么？產生于何處？我和所有其他生物，野生的和馴化的，有人性和獸性的，都是什么？產生于何處？ 賞析：萬物皆有情，善待身邊的沒一個人和動物。 4.錢現在是無用的東西。
賞析：錢不是萬能的，只有使用價值，沒有價值。 5.當我們遇到壞事時，我們應當考慮到其中包含的好事。
賞析：上帝關上一扇門的時候，會打開另一扇窗。 6.魯濱孫給他救下的野人取名星期五。
賞析：魯濱孫救下野人的時間正好是星期五，所以他給野人取名星期五。這個名字，與魯濱孫一貫對時間的重視是有關的。
在原著中，有很多關于時間的記錄，他記得是9月30日來到海島，上島十一二天后，想到用刀子在大柱子上刻斫痕來記錄年月日所以給野人用時間取名字，也在情理之中了。 7.現在我要開始過一種世界上聞所未聞的憂郁而寂寞的生活了。
賞析：這句話正是魯濱孫孤島生活的寫照。他所要過的生活是從未聽說過的，他的心情是憂郁和寂寞的。
一人置身于孤島，可以說，魯濱孫面對的困難除了吃穿住的窘迫，還有孤寂和絕望。如何戰勝心。
4.魯濱遜漂流記 摘抄加賞析 摘抄少 賞析多
1.給他救下的野人取名“星期五”。 魯濱遜救下野人的時間正好是星期五，所以他給野人取名“星期五”。這個名字，與魯濱遜一貫對時間的重視是有關的。在原著中，有很多關于時間的記錄，他記得是“9月30日”來到海島，上島十一二天后，想到用刀子在大柱子上刻斫痕來記錄年月日……所以給野人用時間取名字，也在情理之中了。 2.現在我要開始過一種世界上聞所未聞的憂郁而寂寞的生活了。 這句話正是魯濱遜孤島生活的寫照。他所要過的生活是從未聽說過的，他的心情是憂郁和寂寞的。一人置身于孤島，可以說，魯濱遜面對的困難除了吃穿住的窘迫，還有孤寂和絕望。如何戰勝心靈上憂郁和失望，是他能否在島上活下去的關鍵。 3.我并不想它替我銜什么東西，也不想它替我做個什么伴，我只想它同我說說話，它卻辦不到。 在孤島上有一只狗在身邊，應該說是一個很好的伴兒。魯濱遜這樣說，是他極度寂寞的表現。人是需要交流的，這種想法太強烈以后，就希望身邊的狗能開口說話。這也反映出魯濱遜的孤寂和無奈。難怪后來魯濱遜遇見“星期五”時，有這樣的描寫：“但是，此刻那頭一個被擊昏的人蘇醒過來了，我就指著他，讓被救的野人看。這個人馬上對我說了一串我聽不懂的話，我感到說不出的親切，因為這是我來到荒島上二十五年以來頭一回聽見人說話的聲音。” 4.總起來說，事實證明，我當前的不幸處境，是世界上很少有的。可是，即使在這樣的處境中，也有一些消極的東西或積極的東西值得感謝。 這段話要結合前文魯濱遜把流落荒島的“幸”和“不幸”排列出來來理解：孤身一人，流落荒島，艱險重重，是大不幸，是消極的東西，可是，比起葬身大海的伙伴，還是幸運的，畢竟還活著，活著就有希望，所以應該心存感激。這句話是魯濱遜“知足安命”思想的集中體現。 5.我希望世上的人都要從我最不幸的處境中取得一個經驗教訓，這教訓就是：在最不幸的處境之中，我們也可以把好處和壞處對照起來看，從而找到聊以**的事情。 這句話是魯濱遜積極樂觀的人生態度的集中體現。他之所以能孤身荒島28年，跟他這種生活態度有密切的關系。他把好處和壞處對照起來看，使自己能理智地面對現實，從絕望中看到希望的火花，從而得到內心的安慰，獲得堅持下去的勇氣和信心。這種生存的勇氣和經驗，對于處在現代社會的人們來說，也是一個很好的啟示。
不知道行不行……
5.《魯濱遜漂流記》的片段賞析
《魯濱遜漂流記》的精彩片段以及賞析如下：
一、魯濱遜經典的話賞析：
1、現在我要開始過一種世界上聞所未聞的憂郁而寂寞的生活了。
賞析：
這句話正是魯濱孫孤島生活的寫照。他所要過的生活是從未聽說過的，他的心情是憂郁和寂寞的。一人置身于孤島，可以說，魯濱孫面對的困難除了吃穿住的窘迫，還有孤寂和絕望。如何戰勝心靈上憂郁和失望，是他能否在島上活下去的關鍵。
2、我并不想它替我銜什么東西，也不想它替我做個什么伴，我只想它同我說說話，它卻辦不到。
賞析：
在孤島上有一只狗在身邊，應該說是一個很好的伴兒。魯濱孫這樣說，是他極度寂寞的表現。人是需要交流的，這種想法太強烈以后，就希望身邊的狗能開口說話。這也反映出魯濱孫的孤寂和無奈。難怪后來魯濱孫遇見“星期五”時，有這樣的描寫：“但是，此刻那頭一個被擊昏的人蘇醒過來了，我就指著他，讓被救的野人看。這個人馬上對我說了一串我聽不懂的話，我感到說不出的親切，因為這是我來到荒島上二十五年以來頭一回聽見人說話的聲音。”
3.總起來說，事實證明，我當前的不幸處境，是世界上很少有的。可是，即使在這樣的處境中，也有一些消極的東西或積極的東西值得感謝。
賞析：
這段話要結合前文魯濱孫把流落荒島的“幸”和“不幸”排列出來來理解：孤身一人，流落荒島，艱險重重，是大不幸，是消極的東西，可是，比起葬身大海的伙伴，還是幸運的，畢竟還活著，活著就有希望，所以應該心存感激。這句話是魯濱孫“知足安命”思想的集中體現。
4、我希望世上的人都要從我最不幸的處境中取得一個經驗教訓，這教訓就是：在最不幸的處境之中，我們也可以把好處和壞處對照起來看，從而找到聊以**的事情。
賞析：
這句話是魯濱孫積極樂觀的人生態度的集中體現。他之所以能孤身荒島28年，跟他這種生活態度有密切的關系。他把好處和壞處對照起來看，使自己能理智地面對現實，從絕望中看到希望的火花，從而得到內心的安慰，獲得堅持下去的勇氣和信心。這種生存的勇氣和經驗，對于處在現代社會的人們來說，也是一個很好的啟示。
二、經典段落賞析：
【精彩片段】整整一天，我一直注視這海面上的那個東西，不久便發現它一直停在原處不動。于是我斷定那是一艘大船。我急于想弄清真相，于是就拿起槍向島南邊跑去，跑到我前次被激流沖走的那些巖石前面。到了那里，天已經完全晴朗了。我一眼就看到，有一只大船撞在暗礁上失事了。我看到這一情景，心里忽然產生了一種說不出的求伴求友的強烈欲望，有時不禁脫口而出大聲地疾呼：“啊！哪怕只有一兩個人，或者是只有一個人能從這只船上逃出來也好！那樣他就能到我這來，與我作伴，我就有人說話交談了，那該多好啊！”我多年來過著孤獨寂寞的生活，可從來沒有像今天這樣強烈的渴望與人交往，也從來沒有像今天這樣深切的感到沒有伴侶的痛苦。我多么希望那只船上能有一個人逃出來啊！“啊，哪怕只有一個人也好！”這句話我至少重復了上千次。
【賞析】這段話生動地描寫了魯濱遜在發現一艘遇難船時的心理活動。他發現遇難船后，由于希望有人和他做伴，不由自主地要去救那些遇難的人，同時也救自己。表達了魯濱遜常年孤獨寂寞的情感，以及他對于朋友伴侶的渴求。所以他十分激動，不顧一切地要去幫忙。正如書中所說：在人類的感情里，有一種神秘的原動力，這種動力一旦被某種目標吸引就會不顧一切地要去實現它，向它沖去，不管是看得見的，還是想像中的，不達目標，我們就會痛苦不堪。這句話雖然對于每個人來說都是符合實際的，但是魯濱遜求友求侶的欲望則比常人多處許多。雖然魯濱遜的這種欲望我們體會不到，但作者通過這段文字把魯濱遜這種強烈的情感表現得淋漓盡致。
6.魯濱遜漂流記賞析
長篇小說《魯濱遜漂流記》一直深受著廣大學生的青睞，帶著對這本書的好奇，一同隨著主人公走進了這本書中。
全篇著重描寫了魯濱遜在荒島上通過自己的勞動克服重重困難，最終戰勝了惡劣的環境，與土著人星期五共同回到了家鄉，過上了幸福生活的故事。
我最欣賞的不是魯濱遜的勤勞與勇敢，而是他那驚人的心理承受能力。可想而知，一個孤零零的大活人獨自在荒島上生活了十幾年，沒有人陪伴他，甚至于最基本的，與一個人簡簡單單地說會兒話都做不到。整個荒蕪的島上沒有房屋，沒有稻田，只能靠他自己辛辛苦苦地打造出一片天地。
其實魯濱遜也是一個常人，他沒有什么驚人的本領可以在這凄涼的環境中久久地掙扎。可是他承受住了這個打擊，發揮出超出凡人的心理承受能力。為了重新拾起勇氣，魯濱遜寫了一張厲害差異表，把種種可能都分析出來。無論是出于消極還是積極，這使得他能夠冷靜下來，從只會空想的日子里解脫了出來，學會從絕望中尋找希望，從而勇敢地去面對現實，去改善現狀。
但是比起魯濱遜來，我們這些當代學生的心理承受能力似乎太糟糕了。不要說像魯濱遜一樣經歷那樣的磨難，即使是一些不順心的芝麻大小般的事情也會輕易地被其打倒。經常從報紙和電視上得知，每年都會有許多學生離家出走甚至是自殺，其中的起因往往只是和父母吵了幾句、考試沒有取得理想的成績，或者是老師批評嚴厲了些，有些人甚至還抱著“視死如歸”的氣勢，其實這正是心理脆弱的表現，是多么的可笑并且可悲呀！
其實每個人在生活中都會經常遇到不順心的事情。小學的時候，我有一次因為一件小事情而被老師批評，由于想到我出發的意圖是好的，心中有著說不出來的委屈，那幾天上課總是走神，恨不得逃離這個深淵般的學校，走得越遠越好。現在回想起來真是可笑之極，因為當時的年齡小，心理承受能力差，所以才會冒出那么多荒誕的念頭，其實換個角度思考，被老師批評也不是一件壞事，雖然是被冤枉的，但是如果自己做事再小心謹慎一點，也不至于被人誤會，所以當我們遇到不順心的事情時，向好的一方面去想，就會有許多意想不到快樂等著你去收獲！
曾經聽過一個名人說過：苦難對于弱者來說是萬丈深淵，而對于強者來說則只是一塊不起眼的墊腳石。這句話鼓舞著我向人生的光明看齊。是呀，人生不如意事十之八九，只要調整好心態，就能夠把所有的煩惱一掃而光，把困難化為前進的動力。困難來臨時，我們要認真冷靜地分析這件事產生的原因，并且有針對性地加以排除和克服，而不是盲目地發泄和不切實際地空想，這樣做不但徒勞無獲，而且是在浪費時間和精力，對你的傷害將會更深一層。
作為新時代的中學生，我們更要具備良好的心理承受能力，這樣才能信心百倍地迎接將來的每個挑戰，并且出色地去完成自己的工作！
7.魯濱遜漂流記摘抄加賞析
趁著漆黑的夜色，我們向他們發動了猛攻。
他們根本看不清我們究竟有多少人。那個被他們留在小船上的人，現在已是我們的人了。
我命令他喊那些水手的名字，看看能否促使他們和我們談判，強其他們投降。結果我們如愿以償。
因為不難理解，他們處在當前的情況下是十分愿意投降的。于是，他盡量提高嗓門，喊出他們中間一個人的名字："湯姆·史密斯！湯姆·史密斯！"湯姆·史密斯似乎聽出了他的聲音，立即回答說："是魯濱孫嗎？"那個人恰好也叫魯濱孫。
他回答說："是啊，是我！看在上帝份上，湯姆·史密斯，快放下武器投降吧！要不你們馬上都沒命了。"“我們向誰投降？他們在哪兒？"史密斯問。
"他們在這兒，"他說。"我們船長就在這兒，帶了五十個人，已經搜尋你們兩小時了。
水手長已給打死了。維爾·佛萊也已受傷。
我被俘虜了。你們不投降就完蛋了！"“我們投降，"史密斯說，"他們肯饒我們命嗎？""你們肯投降，我就去問問看，"魯濱孫說。
他就問船長。這時，船長親自出來喊話了."喂，史密斯，你聽得出，這是我的聲音。
只要你們放下武器投降，我就饒你們的命，只有威爾·阿金斯除外。"聽到這話，威爾·阿金斯叫喊起來："看在上帝份上，船長，饒了我吧！我做了什么呢？他們都和我一樣壞。
"但事實并非像他說的。因為，從當時情況來看，在他們這次發動叛亂的時候，正是這個威爾·阿金斯首先把船長抓起來，對船長的態度十分蠻橫。
他把船長的兩只手綁起來，又用惡毒的語言謾罵船長。這時，船長告訴他，他必須首先放下武器，然后聽候總督處理。
所謂總督，指的就是我，因為現在他們都叫我總督。1659年9月30日我，可憐的魯濱遜.克魯索，在一場可怕的大風暴中，在大海中沉船遇難，流落到這個荒涼的孤島上。
我暫且把此島稱之為“絕望島”吧。同船伙伴全都葬身魚腹，我卻九死一生。
整整一天，我為自己悲慘的境遇悲痛欲絕。我沒有食物，沒有房屋，沒有衣服，沒有武器，也沒有地方可逃，沒有獲救的希望，只有死路一條，不是被野獸吞食，野人飽腹，就是因缺少食物而活活餓死。
夜幕來臨因怕被野獸吃掉，我睡在一棵樹上。雖然整夜下雨，我卻睡得很香。
10月1日早晨醒來，只見那只大船隨漲潮已浮起，并沖到了離岸很遠的地方。這大出與我意料。
使我感到欣慰的是，大船依然直挺挺地停在那兒，沒有被海浪打得粉碎。我想，等風停浪息之后，可以上去弄些食物和日用品來救急。
但是又想到那些離散了的伙伴，這使我倍感難過。我想，如果我們當時都留在大船上，也許能保住大船，至少也不至于被淹死。
假如伙伴們不死，我們可以用大船殘余部分的木料，做一條小船，我們可以乘上小船劃到別處去。這一天，大部分時間我被這些念頭所困擾。
后來，看到船了沒進多少水，我便走到離船最近的沙灘，泅水上了船。這一天雨還是一直下，但是沒有一點風。
從10月1日至24日我連日上船，把我所能搬動的東西全都搬了下來，趁漲潮時用木排運上岸。這幾天雨水極多，有時也時停時續。
看情況，這兒當前正是雨季。10月20日木排翻倒，上面的貨物也都翻到水里去了，可木排翻倒的地方水很淺，那些東西又很重，因此沒有被沖走。
一等退潮，我還是撈回了不少物品。10月25日雨下了一天一夜，還夾著陣陣大風。
風越刮越猛，終于把大船大得粉碎。退潮時可以看到大船的碎片，但大船已不再存在。
這一整天，我把船上搬回來的東西放置好并覆蓋起來，以防被雨水淋壞。風聲呼嘯，波濤洶涌，雖然風浪還未大到后來讓我司空見慣的那種，但也比我幾天后看到的要小得多.不過，這已足以叫我這個初涉海上的年輕水手嚇破苦膽.我默默地等待著每一層涌浪將我們吞噬.當船跌入浪谷，我總以為再也不會漂出水面.陷入極度恐懼之中的我指天發誓，如果這一次上帝垂簾讓我偷生，如果讓我偷生，如果我能再次踏上干燥的陸地，我保證回家，決不回頭，在我有生之年再也不登船出海.我一定聽從父親的忠告，再也不走這條自取滅亡的道路.現在我才清楚的看到他對于中產階級的一番見解是何等精辟，他一生過得如何舒適，即未遭到海上風暴的蹂躪，又未受到陸上艱難困苦的折磨.總之，我決心做個幡然悔悟的浪子，回家投入父親的懷抱.《魯濱遜漂流記》，這是一部世界名著，講述一位遇險的航海商人獨自一人飄流到一座荒島。
他克服種種意想不到的困難，靠頑強的意志和自己掌握的科學知識，在島上生活了28年，終于遇救返回故鄉。這本書的主人公魯濱遜真讓我佩服得五體投地。
他在荒島上生活了28年，整整28年，多么驚人的數字。要是我在這個荒島上生活，恐怕一個小時，我也熬不過去，何況他還在荒島上憑著自己的雙手雙腳做出所有的生活用具。
這樣一比較，我是多么懦弱，而他卻多么堅強。想到這里，我就決定要以魯濱遜為榜樣，要學他那樣堅強，不能懦弱。
我不是要像他那樣在荒島上生活，而是要在生活中向他學習。例如：做人要堅強不要常常哭，遇到緊急關頭不能懦弱要鎮定的解決問題等等。
這些都是在生活中堅強的表現。魯濱遜的堅強不僅讓我佩服，他的樂觀精神也很讓我佩服。
初到荒島，魯濱遜因為沒有助手。
8.《魯賓遜漂流記》賞析
魯濱孫是笛福的小說<<；魯濱孫漂流記>>；中的主人公.他出身于中產階級，他父親常用知足常樂的哲學教育他，要他滿足現狀，不要 出海。但海外的新世界像一股不可抗拒的吸引力誘惑著他，他雄心勃勃，決心舍棄安逸 舒適的平庸生活出海遠航。第一次出海他幾乎淹死。第三次出海，又被海盜擄去，逃出后在巴西發了財。但他仍不死心，經別人提議，再次出航，結果滯留海島。28年的孤島生活阻止不了他的繼續冒險。這種勇于進取的冒險精神，表現了當時新興的資產階級不 滿足于現狀，要開拓世界、占有世界的欲望。 故事中關于魯濱孫在荒島上經歷的描寫是全書的精華。作者把魯濱孫描繪成充滿勞 動熱情的人。他憑著自己頑強不息的勞動與大自然作斗爭，表現出驚人的毅力。魯濱孫一到荒島，在克服了最初的悲觀絕望情緒后，立即投入了征服大自然的斗爭，他從擱淺的破船上取走了幾乎所有可以取走的東西。他靠著自己的雙手，靠著智慧，利用船上留 下的簡單工具，克服無數困難，為自己的生存創造了條件。他又挖鑿山洞，修筑柵欄， 馴養山羊，種植谷物，制造獨木舟，焙制陶器，加工面粉，烘烤面包等，使自己的“生 活過得很富裕”。最后他竟然有了自己的種植園、牧場、兩處住所、許多家具，甚至還 建立了一個包括狗、貓、羊、鸚鵡在內的熱鬧家庭。他每做一件事都要花費很大的勞力 和很長的時間，但他失敗了再干，從不氣餒。他用近半年的時間造了一只能坐24人的獨 木舟，但要把它放進海里卻需要花12年的工夫挖條小河，他只好放棄這條船，又用了一 年時間另造一只。這種征服自然的無限勇氣和堅韌不拔的實干精神使魯濱孫的形象產生 了巨大的藝術魅力。作者借此歌頌了資產階級在資本原始積累時期的冒險進取精神，強 調了個人的聰明和毅力。
魯濱孫是個勞動者同時又是資產者和殖民者，因此具有剝削掠奪的本性。他幾次出 海的目的就是為了要到非洲販賣奴隸。他用火槍和《圣經》懾服土人，使“星期五”心 甘情愿地做了他的忠實奴仆。火槍和《圣經》就是歐洲殖民主義者對殖民地人民所慣用的雙重武器。魯濱孫頑強不息地與自然作斗爭，既是為了生存，也是為了占有財富和土 地。在島上還沒有其他人出現的時候，魯濱孫就躊躇滿志地說：“這里的一切都是我 的。”如果有可能，他要傳給他的子孫。當島上有了“星期五”的父親和那個西班牙人 后，他為自己“像個國王”、“我的百姓完全服從我”而滿心高興。即使回到英國后， 他又去“視察”他的“領地”，把島上的土地分租給新去的居民。魯濱孫身上的兩重性， 充分體現了作者自身的時代與階級的局限性。
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