華閱文章網1.為東湖寫一段簡短的導游詞30字
武漢東湖生態旅游風景區，簡稱東湖風景區，位于中國湖北省武漢市中心城區，是國家5A級旅游景區，全國文明風景旅游區示范點，首批國家重點風景名勝區。
武漢東湖是以大型自然湖泊為核心，湖光山色為特色，集旅游觀光、休閑度假、科普教育為主要功能的旅游景區，武漢東湖每年接待游客達數百萬人次，是華中地區最大的風景游覽地，2014年前曾是中國最大的城中湖，2014年因武漢中心城區擴大，東湖居武漢市江夏區的湯遜湖之后，是中國第二大城中湖。
東湖因位于中國湖北省武漢市武昌東部，故此得名，現為中國水域面積最為廣闊的城中湖之一，水域面積達33平方公里，是杭州西湖的六倍。其位于長江南岸，是由長江淤塞而形成，100多年前曾和武昌其他湖泊相通并與長江相連，水患頻繁。1899年至1902年，湖廣總督張之洞下令在長江與東湖之間修建了武金堤和武青堤，并在堤防上修建了武泰閘和武豐閘。在人工干預下，從此東湖及其周邊的湖泊與長江分離。
東湖生態旅游風景區面積88平方公里，由聽濤、磨山、落雁、吹笛和湖北省博物館五個片區組成，楚風濃郁，楚韻精妙。湖岸曲折，港汊交錯，碧波萬頃，青山環繞，島渚星羅，素有九十九灣之說。武漢大學和華中科技大學等全國重點大學坐落在東湖湖畔，成為一道絕佳的風景線。
景區里磨山樹倒之謎留下的千米詭道可謂千古難解之謎，為東湖景區添加了一層神秘感。
2.武漢十大景點導游詞是什么
黃鶴樓導游詞 ？？各位朋友，大家好！ ？？首先我在這里要代表**旅行社，對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎。
我叫***，是**旅行社的導游。這位是司機**，駕駛經驗非常豐富，所以各位在旅游途中可以放心地欣賞窗外武漢的美景。
？？好了，現在我們要開始向今天游覽的目的地——黃鶴樓出發了。 ？？剛過了九月九重陽節，我們知道，中華民族向來就有登高抒懷的傳統。
所以在風景優美、視野開闊的的山地、湖邊以及江邊建造的高大樓閣，就成為古代觀景吟詩的最佳場所，像洞庭湖邊的岳陽樓、南昌贛江之濱的滕王閣，還有就是我們的黃鶴樓，都因為宏偉的規模、復雜的建筑結構和奇特的屋頂造型而著稱于世，并稱為“江南三大名樓”。黃鶴樓又以其歷史之悠久，樓姿之雄偉而居三樓之首。
？？但是黃鶴樓開始建筑時，并不是為了觀賞風光用的。三國時期的吳黃武二年也就是公元223年，孫權為了實現“以武治國而昌”，就在長江邊上的蛇山上建了一座樓用來了望軍情，這是黃鶴樓的前身。
后來戰爭過去了，黃鶴樓也逐漸成為了人們游山玩水的好地方。尤其是唐朝時的幾位文人，更在黃鶴樓的歷史留下了非常特別的痕跡。
大家可以猜猜是哪幾個人？有“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠……”對了，這是崔灝的，大概也是關于黃鶴樓最有名的詩句了。
那么還有一首，“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。”
這是李白寫的。說到他們兩個，還有個有趣的故事呢。
據說崔灝在黃鶴樓題詩后不久，李白也來到了黃鶴樓。李白是個豪放而又浪漫的詩人，登上黃鶴樓，看滾滾長江東流去，詩興大發，也準備寫首詩，可是正當他要題筆時，突然看見了崔灝的詩。
他覺得崔灝的詩寫得太好了，自己如果再寫，豈不毀了一世英名。所以李白就寫了一首打油詩，然后擱筆走了。
“一拳打碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭！”聽到這首詩大家也可以知道，面對如此美景，卻沒有寫出好詩，李白的心中肯定是非常惆悵的了。
所以總希望有一天可以與崔灝比個高低。后來，他的好朋友孟浩然要去揚州，來到黃鶴樓，分別之際，他依依不舍，滿懷激情的寫下了一首送別詩，也就是“故人西辭黃鶴樓”。
這首詩將黃鶴樓雄偉壯麗、登高望遠的意境描寫的非常美妙，一鳴驚人，成為千古絕唱。詩評家評論，在描寫黃鶴樓的上千首詩中，崔顥的七律——登黃鶴樓，李白的七絕——黃鶴樓送孟浩然之廣陵，可以稱得上是并列第一。
這就是歷史上有名的崔顥題詩，李白擱筆，引來李白同崔顥斗詩，最終贏得并列第一，使黃鶴樓名傳千古的一段文壇佳話。后來有好事之人據此在黃鶴樓東側修建一座李白“擱筆亭”。
現在黃鶴樓公園內有崔顥的題詩壁，對面就是李白擱筆亭了。 ？？至于黃鶴樓名字的由來，有因仙得名和因山得名兩種說法。
？？很久以前，有位姓辛的人在黃鵠山頭賣酒度日。有一天，有位衣衫襤褸的老道蹣跚而來，向他討酒喝，辛氏的生意雖然本小利微，但是他為人忠厚善良，樂善好施，看見老道很可憐，就慷慨地答應了。
酒足飯飽以后，老道非常感謝辛氏。以后老道每日必來，而辛氏則有求必應。
不知不覺一年過去了。有一天，老道又來到酒店，辛氏一見，急忙準備酒菜款待老道，老道攔住說：今天我不喝酒，我是來向你告別的。
又說每日飲酒，無以為謝，就給你的酒店畫一幅畫作紀念吧。說完，老道拾起地上的橘子皮，在墻上畫起來，不一會就畫好了一只鶴，由于橘子皮是黃色的，所以這只鶴也是黃色的。
畫完以后，老道對辛氏說：只要你拍手相招，黃鶴便會下來，為酒客跳舞助興。辛氏一聽，非常高興，看老道畫好的鶴，栩栩如生，非常漂亮。
他轉身要向老道表示謝意，感謝老道給他的酒店畫了這么好的一幅畫，可是老道已不知去向。第二天酒店來了客人，他想起了老道的話，拍手一試，黃鶴竟然真的一躍而下，引頸高鳴，偏偏起舞，舞畢又跳回到墻上。
客人看著非常有趣。消息傳開后，吸引了武漢三鎮的老百姓和遠近的游人，都來店中看黃鶴起舞。
從此酒店生意興隆，辛氏也因此發了財。十年后的一天，老道又出現在酒店，問辛氏說：“不知十年來你所賺的錢，還清了我的酒債沒有？”辛氏急忙說：“非常感謝，我現在很富有。”
老道一聽哈哈大笑，并取下身上所帶的鐵笛。對著墻上的黃鶴吹了一首奇妙的曲子，黃鶴聞聲而下，隨著笛聲唱歌跳舞。
一曲吹完，只見老道跨上黃鶴飛走了。從此以后老道再也沒有回來。
辛式為了紀念老道和他的黃鶴，于是將多年的積蓄拿出來，在酒店旁蓋起了一座高樓，起名黃鶴樓。千百年來，這個故事在我國廣為傳播，成為黃鶴樓因仙得名最有影響的傳說。
？？但是經過考證，黃鶴樓因山得名的真實性是最大的。黃鶴樓所在的蛇山，是由東西排列而首尾相連的七座山組成，從西而東依次有黃鵠山，殷家山等，全長二千多米，好象一條伏蛇，所以有蛇山這個名字。
黃鶴樓建在其中的黃鵠山山頂。古漢語中，鵠和鶴兩個字是通用的，所以又叫黃鶴山，黃鶴山上的樓閣，當然就取名為黃鶴樓。
？？各位游客，我們已經來到黃鶴樓。我們現。
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Guiyuan Temple Chinese Buddhist temples are never single buildings. They always consist of a group buildings following a fundamental patter, which can, however, be modified. The main buildings and their symmetrically corresponding secondary buildings form individual groups and courtyards. The entire temple complex is spacious. The building inside the complex are usually single-storied and the main halls are sometimes decorated with a double roof. The towers, pavilions and halls can be multi-storied structures. The Chinese temple complex has been subject to great structural changes throughout the centuries. But temple architects follow the basic principles of secular structures from the Tang Dynasty onwards. The complexes stand on a central axis, usually a north-south axis: east-west only as an exception. (Guiyuan Temple is just the very exception.) The main buildings are strung along this central axis, their broadest sides facing south or east. The most important and most frequently presented building inside a Buddhist temple complex are the main entrance gate, the bell and drum towers, the Hall of the Heavenly Kings, the Hall of the Buddha and a pagoda. Buddhism is said to be founded in India in the 6th century BC by Siddatha Gautama (BC565 –BC486), the son of a nobleman and member of the Kshatriya caste near the present borders of India and Nepal. Buddhism advocates that all the people are created equal and turns against the caste system of Brahmanism, so it was popular with the common people. It was said that Buddhism was spread to China in 2 BC. At the beginning, it was only regarded as a kind of witch. About 200 AD, Chinese version of Buddhist s criptures began to appear, and thus, Buddhist doctrines began to emerge with traditional Chinese religious thought. From 2nd century to late 6th century, translation and research of Buddhist sects with Chinese characteristics were becoming more and more popular and many temples were built, which reached its peak in Sui Dynasty (581AD-617AD) and Tang Dynasty (618-907). Some Buddhist sects with Chinese characteristics came into being. Buddhism exerts a great influence on Chinese philosophy, literature, art and folk customs. What is presented before our eyes is a copper statue of a famous bodhisattva in Hynayana Buddhism. Bodhisattva is a tittle which is only next to Buddha. This statue is the image of Avalokitesvara, which has been popular with Chinese people or more than 1,000 years. She is called the Goddess of Mercy cordially by Chinese and is regarded as the symbol of kindness, mercy and benevolence. When we visit the Avalokitesvara Pavilion after a while, I will give a detailed introduction about her. This copper statue was sent to Guiyuan Temple by Taiwan Buddhists in September 1990. It shows that all Chinese, whether in the mainland or in Taiwan, are eager for the reunion of the country, even including religion believers. The building we see now is the Buddha Hall where one certain Buddha and his two assistant bodhisattvases are worshiped. This Buddha is Amitabha Buddha. Amitabha means incomparable brightness. According to Buddhism, time and space is limitless and thus there are many many Buddhas in different spaces and times. But in a certain space or in a certain period of time, there is only one certain Buddha who is in charge of instructing all living creatures. Amitabha Buddha is the Buddha who presides over the Land of Ultimate Bliss in the west, which will come in the future. Buddhist s criptures describe the Land of Ultimate Bliss as a wonderland, in which no pain exists and the people enjoy their lives. In one word, it's very attractive. Some people will think it must be very difficult to enter such a world. How can I go to such a paradise? Maybe I have to work hard and bear a lot of sufferings. In fact, it's very easy to enter the world. He only need often murmur 'May Buddha preserve us' sincerely. It's enough. You see, the statue in the middle is the very Buddha. On his left is the Goddess of Mercy. On his right is the other bodhisattva who follows the Buddha. It is said that he can save all the living creatures from three kinds of terrible disasters. Now, let's step into the Buddhist s criptures Pavilion where the s criptures of Buddhism are kept. But I 'm afraid what attracts our attention at the first sight must be this snow-white statue. It is a statue of Sakyamuni, the founder of Buddhism. This statue was carved out of a big piece of jade which is 2-meter-tall and weighs 3 tons. It was carved by Myanmar handicraftsmen and donated to the temple by the Rangoon 。
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East Lake Is located the Wuchang eastern suburb, takes its position toname as the East Lake scenic spot, presently for the national levelscenic spot, by Guo Zheng Hu, the fruit lake, Yu Jiahu, Tang Hu, thecow Lake Chaohu five lakes is composed. It is a natural lake, thenatural environment superior, in 48,000 Chinese acres waters, growsthe fish 18 branches 67 kinds, in the fresh water fish is being mostprecious by the megalobrama amblycephala. The East Lake main tour spot is the fable garden, the musicalfountain, walks along chanting the Chinese style pavilion, daytimebuilding, nine female pillars, lake light Chinese style pavilion,Moshan new scenic area. The fable garden was national first take China ancient times the fablestory as the theme sculpture garden, was located East Lake to listento the Tao area south side, the area 4.4 hectares, has completed"bullies the weak by relying on powerful connections", "where there isa will there is a way", "is self-contradictory" and so on 11 groups offables sculpture. Walks along chanting the Chinese style pavilion to be located westEast Lake north shore on the middle island, in 1955 constructed,around it surrounded by water, by the Dutch wind, fell the feather twobridges and the land route is connected. The Chinese style pavilion isthe reinforced concrete imitates the wood construction, the height22.5 meters, the plane presents the square shape, three four jiaoaccumulate the apex, antique. Walks along chanting the Chinese stylepavilion vigorously to be pretty, quite rich national gracefulbearing. In front of the Chinese style pavilion sets up the Qu Yuanwhole body cast, likes the height 3.6 meters solemnly, the base height3.2 meters, the modelling is dignified, Qu Yuan raises the head to theday, leisurely wants step. Daytime the building, is has the national characteristic the palacetype construction, in 1956 constructed about, for the brick woodencement structure, the green jade tile upturned eave, was divided two,surface extravagant seven, depth of a house two. The entire buildingmay hold thousand people simultaneously to go to eat drinks tea, thetourist depends on the window to look out into the distance, the oceanwaves ten thousand area units, have fly together with theorphaned duck, autumn waters altogether daytime a color" feeling. Nine female pillars, are located on the East Lake northwest smallmassif, hands down the Taiping Heavenly Kingdom seizes when Wuchangmany women to enlist in the military, latter captures the citywantonly to slaughter, has the enlisted woman nine people, heroicalsacrifice. The countryman admires their heroic deed, buries husbandand wife together its remains at this, because evades the Qinggovernment to persecute, therefore the unequal grave calls the pillar. The lake light Chinese style pavilion constructs on the island,is connected by ten miles causeways and the land, the original name"center the pavilion", in 1931 for commemorated the Chiang Kai-Shek 50birthdays to construct, latter renamed "the lake light Chinese stylepavilion". The Chinese style pavilion is three six, the upturned eavegreen tile, ascends the Chinese style pavilion to look in alldirections, the pleasure boat lightly moves, picture 11,000. The foggyday, a water and sky color, the lake light high tower, resembles thePenglai fairyland, makes one yearn for all. The Moshan is located the East Lake east bank, three surrounded bywater, six peaks are connected, the scenery relies on one another,usually has "ten mile Chang Lake, eight mile Moshan" name. North themountain has take the Chu culture as connotation Chu culture YouJianqu; Shannan has by a lake water area plant primarily 13 plantsspecially kind of garden; West the mountain top has commemorates ZhuDe Zhu Beiting which writes a few words of appreciation for East * Moshan scenic area starts from the north, constructs in turn hasthe Chu day, the Tientai dawn, Chang Chunhua the park, Zhu Beisonggathers and so on as far as the eye can see four scenery. Is the Wuhanresident holiday leisure good destination.。
5.湖北十大景點新導游詞
夜游長江導游詞
各位朋友大家好，今天我們一起坐游船游覽武漢市的夜景。
長江是中國第一大河流，漢江是長江的第一大支流，兩江交匯之處是中國內陸特大城市——武漢市，武漢市是湖北省的省會，是華中地區最大的城市。于華燈初上之時，乘船欣賞兩江三鎮夜色，是武漢最具特色的旅游項目之一。
武漢有“江城”之稱，整個城市的歷史及發展與長江息息相關。船從漢口江邊起航后，長江夜游就開始了。漢口因得長江、漢水航運之便，很快便發展成為人口稠密，商業繁忙的貿易集散地。19世紀中葉時，漢口成為帝國主義列強爭相掠奪的目標，1861年，漢口被迫成為通商口岸。
在江上看得最清楚的莫過于那幢鐘樓上有個大鐘的大樓，它的原名叫江漢關大樓，由英國人設計，整個大樓采用的是希臘古典時期的建筑藝術風格。從江漢關往下，沿長江邊上有一百多幢西洋式建筑，這就是當年帝國主義列強于第二次鴉片戰爭后在漢口強開的租界。
現在我們游船所在的位置就是長江和漢水的交匯處，渾黃的長江水和碧綠的漢江水構成了一個很大的人字，把武漢分為武昌、漢口、漢陽三鎮。兩江交匯處還有一個奇特的景象，那就是兩江之水的迥然不同，在白天，人們可以很明顯地看到和長江水渾黃，漢江水碧綠，而且分水線非常清晰，可謂涇渭分明。
再請大家和我一起來看看龍王廟景點，由于龍王廟地段河面非常狹窄，水急浪高，素以險要著稱。歷史上人們曾在此修建了一座龍王廟，祈求龍王爺保佑平安。新中國成立后，這里是武漢三鎮防洪的重中之重，險中之險。1998年，武漢遭遇百年罕見的大洪水，武漢市抓緊整治龍王廟險段，取得了明顯成效。如今龍王廟不僅增強了防洪能力，改善了航運條件，還美化了入江口的環境，使龍王廟這一險點變成了景點。
隨著我們游船的行進，我們看到的前面這座宛如長虹臥江的橋梁就是晴川橋，它連接著漢陽的晴川閣和著名的漢正街小商品批發市場，氣勢雄偉，線條流暢，是技術和藝術的結合。
出了漢江口以后逆流而上，我們最先看到的是漢陽的晴川閣，它建于明代嘉靖年間，其名取自唐朝詩人崔顥的名句“晴川歷歷漢陽樹”中的“晴川”二字，由于晴川閣的位置獨特，造型美觀，以及諸多文人墨客的贊詠，使得它贏得了重要的歷史地位，故有“楚國晴川第一樓”的稱號。晴川閣后面龜山頂上那座高大的電視塔，就是曾有“亞洲桅桿”之稱的武漢龜山廣播電視塔，是我國第一座具有綜合旅游功能的電視塔。
江漢交匯處的前面就是被譽為“萬里長江第一橋”的武漢長江大橋了，大橋橫跨武昌蛇山與漢陽龜山這間，全長1670米。1956年**在武漢暢游長江時，看到正在長江中崛起的大橋，一時興起，留下了“一橋飛架南北，天塹變通途”的名句。大橋集中國民族風格與俄羅斯古典風格于一體，很有特色。
在大橋武昌橋頭處的蛇山上，屹立著一幢雄偉的樓閣，在燈光的掩映下顯得格外的光彩奪目，那便是江南三大名樓之一的黃鶴樓，這座以高大雄偉著稱的黃鶴樓和今天的高樓大廈相比起來也許要顯得遜色許多，但在古時候，它卻是文人墨客登高遠眺、賦詩譴興的必到之處。蛇山腳下，大橋頭邊這一帶就是漢陽門。
下面跟大家介紹一下武漢江灘，武漢市從2001年開始了大規模改造江灘的工程。武漢江灘分漢口、武昌、漢陽三大漢灘，各具特色。漢口江灘非常大氣，是武漢江灘的代表，武昌江灘充分體現了休閑特色，漢陽江灘充分體現文化特色。江灘綠樹環繞，景色優美，同時建有各種休閑設施，是武漢市市民休閑、娛樂健身的好去處，
好了，各位游客朋友，我們的游船又回到了武漢港，今天的夜游長江活動也到此結束了。
6.求一篇武漢東湖中文導游詞
各位朋友大家好，我是“***旅行社”的導游員，在這里我對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。
好，下面請大家隨我一起去游覽著名的東湖風景區。 東湖風景區位于武漢市武昌區東部，是**首批命名的國家級風景區之一，其湖面約為33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，素有99灣之稱。
東湖的湖面是這樣的廣闊，風景是這樣的優美，那么大家知道東湖是怎么形成的嗎？ 其實東湖瀕臨長江，經青山港和長江相通，在江湖之間，發育著一片沖積平原，有長達十多公里的環湖長行高地，堤內形成相對低下的凹地，每當汛期，長江水位高于地表時，凹地上游來水便無法外瀉，于是，在洼地內的積水就形成了現在的東湖。 1949年以前的東湖幾基本上還是個荒湖，從五十年代開始進行了大規模的建設，依其自然環境，東湖可被分為聽濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個景區，但是現在對外開放的只有聽濤和磨山兩大景區。
那么現在就請大家和我一同進去游覽。 進入了東湖的大門后，我們也就進入了聽濤風景區，現在我們所在的這一塊地方叫做黃鸝灣，這個名字是來源于杜埔的《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”
這里沿湖垂柳拂岸，湖岸綠樹成蔭，也正合杜埔的詩意。 大家注意到了這邊的這些樹木了嗎？這就是被稱為活化石的第四紀冰川時期的古老植物水杉，在三百萬年以前它們曾廣泛分布于北半球的各個地區。
水杉曾一度被世界各地的植物學家認為已經滅絕了，但1945年我過森林工作者卻在湖北省利川市發現了水杉林區，成為轟動一時的世界新聞。為了紀念這一古老樹種在湖北省首次被發現，武漢市決定將水杉定為市樹，以其剛毅堅強、剛直不阿來象征英雄的武漢人民。
象大家現在看到的一樣，水杉的葉子在每年的深秋時節都會變紅，在陽光下泛出金紅的光澤，十分耀眼。 繼續往東，我們就到了聽濤軒，聽濤軒的周圍種有翠竹、蒼松，在迎湖面石砌的護坡上，大家可以看到嵌有東坡居士書寫的“松坡”二字的青石坡，石板上方有幾株蒼翠的勁松，挺立在陡峭的巖石岸邊，為這里的景色增添了一些神韻。
在聽濤軒的斜對面就是水云鄉。 走過荷風橋，我們現在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣，這就是聽濤游覽區的中心----行吟閣。
它是為了紀念戰國時期著名的愛國詩人屈原而建的，說到屈原，我想大家一定會是非常熟悉的，他是世界四大文化名人之一，戰國時期楚國人，他開始十分得到楚懷王的信任，因此他也常向楚懷王提出一些治國方針，對內實行“舉賢授能”的政策，對外實行“聯齊抗秦”的戰略，由于實施他這一套正確的方針，使得楚國一度強盛。 而后來屈原卻受到了小人的排擠，被放逐到江北，在楚襄王繼位后，他又被放逐到更遠的江南。
公元前278年，秦國攻破楚國都城，在江南過了二十年流亡生活的屈原目睹國家的淪亡，于農歷五月初五，在湖南汨羅江懷石投江，以身殉國，人們為了紀念屈原而保留了一個民族特色十分濃郁的端午節，而現在的武漢人民為了紀念這位偉大的詩人，特意為他修建了這座行吟閣，行吟閣是鋼筋混凝土仿木結構，高22.5米，平面為一正方形。在行吟閣里有屈原的畫像以及生平簡介，還展示了他的一些著作。
大家看行吟閣前的這尊塑像，通高達6.8米，塑像表現了屈原昂首視天、舉步欲行，吟《天問》的神態，流露出詩人被放逐后悲憤郁結的心情，而“行吟閣”這個名字則是出自《楚辭.漁父》中的“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔。” 從行吟閣往南我們可以看到滄浪亭，黑瓦飛檐，其名也是出自《漁父》里的“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”
由于行吟閣過落羽橋是一塊天然的三角洲，依地勢建有一個扇形的長廊，而又臨近湖岸，所以取名為“瀕湖畫廊”。畫廊后金桂夾道，可直達屈原紀念館。
我們游覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔后，順路往前，就是東湖的二十四景之一的“水天一色”。這里主要是以長天樓為中心的景區，首先我們看到的就是碧潭觀魚，這是一組具有民族特色的建筑，而這里的小橋號稱九曲十八彎。
東湖以盛產淡水魚而著稱，其中又以武昌魚最為名貴，別看這只是一條小小的魚，它身上的典故還真不少，三國時，吳王孫皓想從建業遷都武昌，就是現在的鄂州，陸凱上書以“寧飲建業水，不食武昌魚。”來加以勸阻，以后元朝的馬祖常也有“南游莫忘武昌魚”的詩句，由此可見武昌魚的名聲可是在很久以前就已經傳開了，解放后，**經常到武漢來視察，大都住在東湖風景區內，他曾在當時的聽濤酒家吃過武昌魚，1956年他的《水調歌頭.游泳》中也留下了“才飲長沙水，又食武昌魚”的名句。
我們再往前走，長天樓便躍入眼簾。這是一座保留著中國民族特色的宮殿式建筑，**、**等老一輩革命家曾多次在這里休息，接待國際友人。
站在長天樓上，憑欄遠眺，碧波萬傾，您是否也會有“秋水長天一色”的感嘆呢？其實長天樓的名字正是這樣得來的。 在長天樓右側的這是魯迅廣場，魯迅半身像在蒼松翠。
7."武漢市情"如何講解
武漢是位于長江、漢水交匯之處的一顆璀璨明珠，是湖北省省會和政治、經濟、文化的中心，也是我國6大中心城市之一。其地理位置為東經113°41′~115°05′，北緯29°58′~31°22′，地形屬于殘丘性河湖沖積平原，形狀酷似一只翩翩起舞的彩蝶。全市東西最大橫距為134公里，南北最大縱距為155公里，面積8467平方公里，1996年底人口716萬，其中城區面積3963.5平方公里，人口486萬。城區有江岸區、江漢區、硚口區、漢陽區、武昌區、洪山區、青山區，郊區有：蔡甸區、江夏區，東西湖區、漢南區黃陂區和新洲區。武漢屬亞熱帶大陸性濕潤季風氣候，四季分明，夏熱冬寒。每年7月氣溫最高，日均溫28.8℃；1月氣溫最低，日均溫3.7℃。每年3~6月和9~11月，是旅游的最佳時期。
武漢也稱為“江城”。唐代大詩人李白在《與史郎中飲聽黃鶴樓上吹笛》詩中寫道：“一為遷客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。”從此“江城”成為武漢的代稱。
武漢襟江帶河，交通便利，又譽為“九省通衢”之地。在幅員遼闊的祖國版圖上，武漢位于東半部經濟相對發達地區的中心，南北東西方向的廣州、北京、上海、重慶、西安等特大城市，均距武漢約1200公里。這種居中的地理位置，加上黃金水道長江與南北鐵路大動脈京廣線在這里交叉成"十"字結構，再加上不斷完善的公路網和航空港建設，使武漢成為了我國內陸最大的水陸空綜合立體交通樞紐。在全國國土開發和建設布局的基本框架中，武漢處于沿江主軸線和京廣二級軸線的結合部位，具有承東啟西、溝通南北、維系四方的作用。
武漢通常被稱為“武漢三鎮”，“三鎮”指的是武昌、漢口、漢陽這三塊被長江和漢江隔開的地方。漢口是武漢最繁華最熱鬧的商業區，也是華中地區商品集散的中心；武昌是武漢高等學府集中的文化區，是武漢現代城市文化的體現；漢陽則是市政府重點發展的開發區，凸現著武漢的未來。武漢的絕大部分景點都集中在武昌和漢陽，向中外游客展現“江城”風情萬種的迷人風采和魅力。
武漢市旅游部門整合全省的旅游資源，開發了“一絕、兩特、三精”（一絕品即武當山，兩特品即楚文化、清江民俗風情，三精品即長江三峽、神農架、三國文化）特色旅游項目，讓旅游者在山、水、民風之間體驗楚文化的獨特風韻。
悠久的歷史文化，給這座美麗的城市留下了豐富的人文和自然景觀。全市有名勝古跡339外，其中國家重點文物保護單位有商朝盤龍城遺址、辛亥革命軍政府舊址和中共“八七”會議舊址3處。
武漢城區周圍有大小湖泊100多個，且沿長江兩岸對稱分布，就像串串晶瑩的珍珠，把江城點綴得更加美麗。著名的湖泊有國家級風景名勝區東湖和墨水湖、蓮花湖、月湖等。市境內還有大小山岳70余座。這些自然景觀和體現武漢歷史文化的文人景觀，構成了有地方特色的3大類旅游資源，山水園林、名勝古跡和革命紀念地。武漢現已經**批準為第二批國家歷史文化名城。
8.求湖北省十大旅游景點導游詞
我只有武漢的 1、黃鶴樓 黃鶴樓位于武昌蛇山之巔，自古與湖南岳陽樓，江西滕王閣并稱為“江南三大名樓”。
黃鶴樓始建于三國吳黃武二年（公元223年），至今已有1700多年的歷史了，唐永泰元年（公元765年）黃鶴樓已具規模。然而兵火頻繁，黃鶴樓屢建屢廢。
最后一座“清樓”建于同治七年（公元1868年），毀于光緒10年（公元1884年），此后近百年未曾重修。 黃鶴樓原址在湖北武昌蛇山黃鶴磯頭，由于歷史悠久，民間對其名稱來源的神話傳說故事給它蒙上了一層神秘的色彩，其中以明代《報恩錄》記載的故事流傳最為廣泛，故事大致描述的是蛇山黃鶴磯頭上原有辛氏開設的一家酒店，一道士經常向其討酒喝，為了感謝他的千杯之恩，臨行前在壁上畫了一只鶴，告之辛氏能下來起舞助興。
從此酒家賓客盈門，生意興隆。過了十年，道士復來，取笛吹奏，道士跨上黃鶴直上云天。
辛氏為紀念這位幫他致富的仙翁，便在其地起樓，取名“黃鶴樓”，相傳此道士是八仙之一的“呂洞賓”。 新中國成立以后，八十年代初，為了還黃鶴樓的本色，于1981年10月對黃鶴樓進行重建和修復工程，工程歷時4年，1985年6月落成并向中外游客開放。
黃鶴樓主樓以清同治樓為藍本，運用現代建筑技術施工，鋼筋混凝土框架仿木結構，飛檐五層，攢尖樓頂，金色琉璃瓦屋面，通高51.4米，底層邊寬30米，頂層邊寬18米。全樓各層布置有大型壁畫、楹聯、文物等，樓外鑄銅黃鶴造型、勝像寶塔、牌坊、軒廊、亭閣等一批輔助建筑，將主樓烘托得更加壯麗。
黃鶴樓外觀為五層建筑，里面實際上是九層。中國古代稱單數為陽數，雙數為陰數。
“9”為陽數之首，與漢字“長久”的“久”同音，有天長地久的意思，所謂“九五至尊”，黃鶴樓這些數字特征，也表現出其影響之不同凡響。 黃鶴樓主樓的五層結構依次為：一層為大廳，有著名的《白云黃鶴圖》，圖上有仙人乘黃鶴離去的飄然景象；二樓主要介紹黃鶴樓的歷史，有題寫于壁上的《黃鶴樓記》；三樓大廳內是一組陶板瓷畫，題名為《文人薈萃》，再現了歷代文人墨客來黃鶴樓吟詩作賦的情景，最有名的是崔顥的《黃鶴樓》；四樓是文化活動場所，專門陳列當代書畫家游覽黃鶴樓的即興工作；五樓大廳內是一組題為《江天浩瀚》的組畫，面積達99平方米，由十幅壁畫重彩畫組成。
登頂五樓，武漢三鎮盡收眼底，長江的浩瀚美麗，長江大橋將武昌和漢陽相連，屹立在對岸龜山上的龜山電視塔，整個城市的高大建筑和風景都展現在眼前。 與之交相輝映的白云閣，坐落在蛇山之顛，共4層，高29.7米。
前樓后閣構成“白云黃鶴”，成為武漢的標志物。 黃鶴樓公園門票價格：50元/人 對外開放時間：8:00--18:00 ☆黃鶴樓南樓：舊時有白云樓、安遠樓、瑰月樓、楚觀樓諸稱，它與黃鶴樓、頭陀寺、北榭并稱為古時蛇山"四大樓臺"。
現樓系1985年重建，位于公園南區黃鶴樓東南185米處。南樓背山面南，面闊5間，長16.5米，進深3間，寬7.5米，高9.5米，上下2層，鋼筋水泥仿磚木結構，歇山式頂，重檐飛角，青瓦朱楹，前加抱復，6圓柱，軒敞明潔。
樓前有一棵百年古樹，給南樓平添古樸之色。 ☆白云閣：坐落在蛇山高觀山山頂，在黃鶴樓以東約274米處，海拔75.5米，閣高41.7米，是觀賞黃鶴樓、蛇山、長江的極佳景點。
白云閣歷史上曾是南樓的別稱，閣名源于唐代詩人崔顥"黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠"的詩句。1992年1月竣工的白云閣，外觀為塔樓式，呈"T"字型，坐北朝南，占地面積695平方米，閣名由史學家周谷城書寫。
☆**詞亭：在南樓東南側，黃鶴樓東南206米，白云閣西南90米處。詞亭于1992年建成，坐北朝南，長寬各6.6米，高9.5米，為四角攢尖重檐舒翼，亭中央矗立一高3.2米，寬1.8米的大型青石碑，南北兩面分別鐫有**1927年春登蛇山時填寫的《菩薩蠻.黃鶴樓》和1956年6月暢游長江后填寫的《水調歌頭.游泳》。
☆擱筆亭：在黃鶴樓以東132米處，鋼筋混凝土仿木結構，于1991年重建。亭名取自"崔顥題詩李白擱筆"的一段佳話。
千禧吉祥鐘：身重20噸，蒲牢1噸，取20世紀和21世紀的連接之意，鐘體材料為銅合金，含黃金2.1公斤，銀8.4公斤，它是明朝永樂大鐘以后我國鑄造的最大銅鐘。大鐘外形為裙邊圓鐘，口部直徑3米，高約5米。
“鵝”碑亭：在黃鶴樓以東245米處，有清代流傳下來在武昌蛇山黃鵠磯的一筆草成的"鵝"字刻石一方，傳說書圣王羲之在黃鶴樓下養過鵝群，有次情不自禁寫下此字。1986年，風景區將依拓本重新制作的鵝字碑立于形如彎月的鵝池東端，在碑的北側建一石拱橋，并以碑作亭壁，建六角亭，亭以碑名。
詩碑廊：黃鶴樓東南210米，環繞景區鵝池四周，碑刻內容為當代國內書畫名家書寫的歷代名人吟詠黃鶴樓的詩詞名句（亦有部分當代詩作）。碑墻上共嵌有石碑124方，根據真跡描摹鐫刻。
黃鶴歸來銅雕：位于黃鶴樓以西50米的正面臺階前裸露的岸石上，由龜、蛇、鶴三種吉祥動物組成。龜、蛇馱著雙鶴奮力向上，黃鶴帽腳踏龜、蛇俯瞰人間。
該銅雕高5.1米，重3.8噸，系純黃銅鑄成。 九九歸鶴圖浮雕：在黃鶴樓東南240米處，位于。
9.武漢導游推介詞2分鐘
武漢，簡稱漢，別稱江城，湖北省省會、副省級市、國家區域中心城市（華中），地處江漢平原東部、長江中游，是中國中部地區的中心城市，中國重要的工業基地、科教基地和綜合交通樞紐。
截至2015年，武漢市下轄13個市轄區，3個國家級開發區，總面積8594平方公里，全市常住人口1060.77萬，城鎮化率79.3%，是中部地區唯一的特大城市。[1] 武漢有九省通衢之稱，高鐵網絡連接大半中國，是中國鐵路系統中重要的大型中轉站以及內河重要港口 。
世界第三大河長江及其最大支流漢水在武漢交匯，造就了武漢隔兩江立三鎮地理特征，市內江河縱橫、湖港交織，全境水域面積2217.6平方公里，占全市總面積的四分之一，構成了武漢濱江濱湖水域生態環境，因此武漢自古又稱江城。武漢是國家歷史文化名城，有距今有3500年歷史的盤龍城遺址。
清末洋務運動，刺激了武漢近代工業興起和經濟發展，使武漢成為近代中國重要的經濟中心。作為中國民主革命的發祥地，武昌起義成為辛亥革命的開端，具有歷史性意義。
武漢是中國重要的科研教育基地。截至2015年，在漢高等院校98所；其中普通高校和本科院校數僅次于北京，居中國第二；教育部直屬全國重點大學數量居全國第三；[2-3] 在校大學生和研究生總數107.26萬人[4] ，居全國第一。
武漢地區考古發現的歷史可以上溯到距今6000年的新石器時代，夜武漢夜武漢（80張） 其考古發現有東湖放鷹臺遺址的含有稻殼的紅燒土、石斧、石錛以及魚叉。市郊黃陂境內的張西灣古城遺址為4300年前古人類生活的重要遺存。
盤龍城遺址是距今約3500年前的商朝方國宮城。春秋戰國時期，武漢屬楚國管轄。
武漢地方建制始于西漢，為江夏郡沙羨縣地。東漢末年，在今漢陽先后興建卻月城和魯山城，在今武昌蛇山興建夏口城。
時荊州牧劉表派黃祖為江夏太守，將郡治設在位于今漢陽龜山的“卻月城”中。“卻月城”遂成為武漢市區內已知的最早城堡。
公元223年（吳黃武二年），東吳孫權在武漢武漢（47張） 武昌蛇山修筑夏口城，同時在城內的黃鵠磯上修筑瞭望塔，取名黃鶴樓。南朝時，夏口擴建為郢州，成為郢州的治所。
隋朝置江夏縣和漢陽縣，分別以武昌、漢陽為治所。唐時江夏（武昌）和漢陽分別升為鄂州和沔州的州治，成為長江沿岸的商業重鎮。
江城之稱亦始于隋唐。此后經宋以迄明、清，均為歷代州府治所。
兩宋時武昌屬鄂州，漢陽、漢口屬漢陽軍。南宋抗金將領岳飛駐防鄂州武漢武漢（3張） （今武昌）八年，在此興師北伐元世祖至元十八年（1281年），武昌成為湖廣行省的省治，這是武漢第一次成為一級行政單位（相當于現代的省一級）的治所。
明代，朱元璋第六子朱楨被分封到武昌做楚王。由于成化年間漢水改道從龜山以北匯入長江，到嘉靖年間在漢水新河道北岸（凹岸）形成新興的漢口鎮。
明末清初漢口與朱仙鎮、景德鎮、佛山鎮同稱天下“四大名鎮”，稱為“楚中第一繁盛”，成為全國性水陸交通樞紐，享有“武漢武漢（25張） 九省通衢”的美譽。清末，漢口建制為夏口廳（地位同縣），使武漢三鎮之名貫于清代、中華民國，三城鼎足雄峙更屬罕見。
清咸豐八年（1858年），清政府與英國簽訂的不平等條約《天津條約》中增辟的11個通商口岸，包括漢口。1861年3月漢口正式開埠。
在老漢口鎮的下游沿長江先后開辟了漢口英租界、漢口德租界、漢口俄租界、漢口法租界和漢口日租界五國租界。這些租界獨立于中國政府管轄之外，在界內分別設置工部局、巡捕房、領事法院（庭）等迥異于中國政治體制的管理機構。
清宣統三年（1911年）10月10日，辛亥革命首義于武昌，宣布脫離武漢城建武漢城建（80張） 清朝，成立中華民國，建立中華民國軍政府，武漢成為革命中心。民國元年（1912年），改江夏縣為武昌縣，廢漢陽府留漢陽縣，改夏口廳為夏口縣。
民國三年（1914年），同屬江漢道。據1920年5月16日《日日新聞》：當時，漢口人口為40萬人，漢陽8萬人，武昌31萬人。
民國十三年（1924年），湖北省在武昌設立市政籌備處。民國十五年（1926年），改武昌縣城區為武昌市（12月成立市政廳），夏口縣與漢陽縣城區并為漢口市。
[8] 武漢城建武漢城建（50張）民國十六年（1927年）1月1日，中央臨時聯席會議宣布，國民政府在漢口開始辦公。國民政府命令將武昌、漢口、漢陽三鎮合為京兆區，定名“武漢”，作為臨時首都。
4月16日，武漢市政委員會成立，武昌市政廳撤銷；三鎮首次統一行政建制。民國十八年（1929年）武漢分治，武昌、漢陽縣城劃出，漢口仍為特別市。
漢口為省轄市，1932年改為特別市。[8] 民國十八年（1929年）6月21日，湖北省政府組建武昌市政委員會。
民建設中的武漢綠地中心建設中的武漢綠地中心（20張） 國二十年（1931年）4月，武昌市政委員會改為武昌市政籌備處。民國三十五年（1946年）10月1日，武昌市政府成立。
市轄區域66平方千米，人口176379人。市區范圍：東北至任家路，西南至白沙洲，東南至洪山口，西北至長江中線。
轄中正、大朝街、賓陽、糧道街、胡林翼、積玉橋、金白洲、徐家棚8個鎮公所。12月1日，將鎮公所改區。
民國三十五年。
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