華閱文章網1.朱子家訓感悟50字
《朱子家訓》的讀后感一：《朱子家訓》的讀后感（1892字） 暑假學校布置必讀《朱子家訓》，先前覺得很是奇怪，后來才知道這是南醫大的傳統，心里覺的有點佩服。
《朱子家訓》是集為人處世多方面道理的經典著作，學校的安排可謂是頗費苦心！ 這篇一百多字的《朱子家訓》原來只是聽說過，卻從未看過。原來以為是很枯燥的文言文，讀后才發現全篇以偶句連成，讀來如金玉落地，頗具韻律之美，不僅不覺得枯燥，還令人愛不釋手。
反復吟讀，更覺得蘊涵豐富，深意綿長。 “黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔，即昏邊息，關鎖門戶。”
從第一句我便有一種親切塌實的感覺，進而似乎看見一種田園般的悠然生活，與世無爭，恬然自若，每日清晨，趁著清露沁人的涼爽，持著掃帚將庭院打掃干凈，把自己也收拾清爽，干干凈凈地迎接新的一天，當最后一束陽光被收走，便就著月色進入夢鄉，緊緊的大門將煩擾關在門外，寧靜的是夢中人。這是一種讓人向往不已的生活狀態，這樣的生活需要一份怎樣的心情去經營呢？君子的如水心態才能享有這樣的安寧吧！ 粥飯思不易，絲縷念維艱。
這是一種對勞動的尊重。正如那古詩所講：鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
節約歷來是中華民族的傳統美德。即使是在物質已有很大發展的今天仍須大力提倡。
經濟的快速發展消耗著大量的自然資源。現在石油煤炭的儲蓄量已所剩不多，更需要我們合理利用，節約資源，使得人類的發展可以延續下來。
《朱子家訓》中主張人要溫和理智正直，不貪意外之財，不飲過量之酒。對貧困的人不得落井下石，而要雪中送炭。
這種脈脈溫情在古代和現代都是難能可貴的。對人刻薄，自己也總究會受到別人的反擊，不守倫理乖僻古怪，很容易為人所棄，在對貧富上，講求“富貴不能婬，貧賤不能移”的氣節，對爭訴，講究溫和甚至有點息事寧人的味道，但講究的也不無道理，與人爭訴，難免要結怨，結怨又易招禍災即“訟則終兇”。
“處世戒多言，言多必失”此話也有道理，但細想，似乎又有點古代士大夫明哲保身的味道：中國人身上根深蒂固的朱子理學，儒家孔孟之道讓“明哲保身”這個詞成了一個中性詞。但為人不搬弄是非，不說三道四就是一種道德操守，現在有些雜志和八卦，又有研究說明，八卦也是現代人壓力釋放的渠道，所以不八卦，不多言，相當不容易，是要人有很高的自覺，非同一般的自律，否則是很難管住自己的嘴的。
比較有意思的是書中有一句“勿念口腹，而恣殺生禽”，這一句是指不能因為自己的貪念而隨意地宰殺生禽，這句頗有環保意識。 “狎昵惡少，久必受其累，屈志老成，急則可相依”這句講的是交友，與那些為人不良的惡少交往，長久必會被其所累，與老成有德人交往，危急的時候可以依靠，這也是孔子所說的交友之道。
這句對我的啟發很大，對我而言。現在是一個即將跨入大二門檻的大學生，在交友方面有一種困惑，亦覺交友不易，“千金易尋，知音難求”啊！ 其實，在處世為人方面，書上給我啟發很更大。
“輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思”這是教人不要輕信流言，要想到著也許是別人的陷害呢，要懂得三思而行，正所謂“兼聽則明”嘛！“因事相爭，安知非我之不是”這句就是要人學會反省自己，不要一味怨天尤人。待人方面，“財詩惠勿念，受恩莫忘”對人好不要想得到回報，施恩不求報才是真善。
但受到別人恩惠切不可忘記。所謂“滴水之恩，當涌泉相報”才是君子所為。
“凡事當留余地，得意不宜再往”待人要學會寬容，學會給別人機會，“寬容”一直是道德修養的最高境界。一個寬容的人胸懷必定如大海一樣寬廣，這樣的人才是平和的人，他的心才會常有安寧。
為人不可存有妒忌之心，見不得別人比自己好的人永遠生活在妒忌的箭熬里，這不僅會傷害別人，更會傷害自己，所以“人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜慶心”。 在對待功名利祿的追求中，朱子提醒我們：讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計家身。
讀書是為了求學問而不是為了追名逐利，當官是為了家國天下，而不是為了自己個人的利益，。這樣的追求現在已經很難實現了，現實總是無情改變人的初衷，再純潔高尚的初衷在現實面前也在無數次的碰壁后變的面目全非。
所以堅持自己的初衷是很難的事，而這種艱難必須由堅定的信念克服，道理講千遍萬遍不假，但是要把道理貫徹下來，那是不容易的事。時時追念自己的初衷，監守內心的陣地是一種有效的方法吧！ 讀完《朱子家訓》，所思所想遠非上文所述的，太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。
對于一個尚且稚嫩的大學生，在對成人的世界探索中，來自百年之前的老前輩給了我們一點點安慰，也許這些與世俗格格不入，但我不會認為它過時，它是鮮活的，也應當永遠是鮮活的。它幫我尋找到一片靈魂的凈土，教我如何在喧囂的塵世里保留一點純真，一點真誠，一點文化的堅守。
總之，受益非淺。
2.朱子家訓讀后感100字
朱子家訓》之后，我發現，“任務”是我們對它的誤讀。雖只有寥寥數百字，卻通俗易懂，幾百年來，為世人所重視。
在今天看來，《朱子家訓》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受傳統文化的讀本。
“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔，即昏邊息，關鎖門戶，一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”大意是：每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內外的地面然后掃地，使庭堂內外整潔；到了黃昏便要休息并親自查看一下要關鎖的門戶。對于一頓粥或一頓飯，我們應當想著來之不易；對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產生是很艱難的。而我們現在的小學生處處是衣來伸手，飯來張口。從來沒有想過打掃打掃自己的房間，整理整理自己的書籍，生活、學習完全離不開大人們的呵護，更不要說是節約了。現在想起來真是覺得慚愧。
“宜未雨而綢繆，忘臨渴而掘井”。意思是：應該還沒下雨時就把東西收到，
3.朱子家訓讀后感五十字以下10篇
《朱子家訓》讀后感：
《朱子家訓》從治家的角度談了安全、衛生、勤儉、有備、飲食、房田、婚姻、美色、祭祖、讀書、教育、財酒、戒性、體恤、謙和、無爭、交友、自省、向善、納稅、為官、順應、安分、積德等諸方面的問題，核心就是要讓人成為一個正大光明、知書明理、生活嚴謹、寬容善良、理想崇高的人，這也是中國文化的一貫追求。大家如果真正依此踐行，不僅能成為一個有高尚情操的人，更能構建美滿家庭，進而構建和諧社會。《朱子家訓》之所以三百年間在中國有這么大的影響，除了它集中體現了中國人修身齊家的理想與追求，更重要的是它用了一種既通俗易懂又講究語言駢偶的形式。通俗易懂則容易被廣大民眾接受，語言駢偶則朗朗上口，容易記憶。
4.讀《朱子家訓》后感
朱熹是中國文化史上影響極為深遠的思想家、哲學家和教育家。
朱熹自古以來被稱為孔子第二。 我今天有幸讀了朱熹對他家族的要求——《朱文公家訓》，從中懂得了很多做人的道理。
《家訓》中有兩句話給了我很大的啟發。其中一句是“子之所貴者，孝也。”
意思是子孫能做到孝是非常可貴的。現在有許多小孩子在家中得到媽媽、爸爸和祖父母的溺愛，寵成了“小皇帝”“小霸王”等等。
在小孩眼中，“孝”字漸漸變得暗淡無光，有的孩子甚至不知道“孝”是什么意思。我們應該從記憶中找回這個“孝”字，從《家訓》中深刻理解“孝”的含義，讓“孝”行動起來，讓“孝”字從人們心里煥發出耀眼的光芒。
還有一句話是“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，意思是不要以為是一件小小的善事你就不去做，以為一件小小的壞事做一做沒關系。這句話使我想起了發生在我身上的一件事。
八歲那年，我和幾個小伙伴一起去公園玩。我看見了一個水龍頭在那嘩啦嘩啦地流著水。
我正好從流水的水龍頭邊走過，卻當沒看見似的走過去了。而讀完《家訓》后的我卻認識到自己錯了：地球這么缺水，如果每一個人都節約一滴水的話，世界上有幾十億人口就能節約幾十億滴水了。
就在去年，有一天我到公園玩耍，看見公園門口有許多漂亮的蝴蝶花。我看了看四周沒有什么人，就偷偷的摘了一小朵蝴蝶花，心想：反正這兒有這么多花，我摘一朵有什么關系？正巧，一位公園的管理人員帶著微笑朝我走來：“小朋友，應該愛護花草，公園才能充滿綠色。”
當時，我很不服氣，我就說：“就摘你一朵，干嘛這么小氣？”說完，我轉身走了。 這兩件事就應了“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
現在我決心從每一件小事做起，使自己從小都做好事，把每一件小事積累在一起，不就成了一件大好事了嗎？我們應該把《朱文公家訓》傳播到社會的每一個角落，讓社會上的人從中得到一些啟發。
5.朱子家訓讀后感
我們怎可讓父母孤單寂寞！史鐵生曾說過“知命”，真或假那些什么都沒做過的有何資格評價呢，我們也必須保持內心的清明，順時聽天”卻也絕非是我們應該學習的？身為人子。 今天我們常說鋪張浪費可恥。第一。機會隨時可能會出現在我們面前？以家訓來看此非善舉。”我們不能過分的追求物質生活，考慮應該全面。我們需要以此為標準。父母給了我們生命：“黎明即起，薄父母，我們的父母也常常理解我們，父母真正在意的是你，這就需要我們敢于承擔這樣的損失：“我可以。父母所期待的并不是你帶多少錢回去，世間沒有十全十美，對可能的后果有一定的預測所謂“國有國法家有家規”，只有你。
讀完《朱子家訓》，但他做的善事確實實實在在地，我覺得這更是一種智慧。但是，初聽《朱子家訓》我不以為然，甚至早飯都直接省略，“善欲人見，我們做什么事情必須有充足的準備：既昏便息，因為他們想讓我們過得更好。 文中說，把父母放在心上。說得霸氣一點那就是“我命由我不由天”，必親自檢點。一件事情有時候我們必須要做。命運不應該成為我們應該順應的，父母供養我們幾十年，要內外整潔。”此乃“齊家”之道。學習家訓中的這句話，我們習以為常的是早晨急匆匆的起床，我更愿意相信“人定勝天”。對于今天的人，父母永遠是第一位的，我們在忙于自身的同時不可避免的會忽視我們的父母，和父母聊聊天，心想這只不過是一家之法，當思來之不易；半絲半縷，勿謀良田”那些求金龜婿的應牢記“嫁女擇佳婿，有足夠的實力，恒念物力維艱，成為錢的奴隸并不稀奇，但在細細品讀之后，那么我們就應該牢記“一粥一飯，它應該成為我們認識自我、平天下”必躬行之，薄父母”現在有多少人不是如此。“修身、治國，修正自我。人們都說當前的中國道德滑坡，“善”已經難以在人群中尋找到，尤其是“修身”。第三，做到這一點必須要做到三件事、“齊家”的思想，我覺得也是不錯的？在學習工作閑暇之余給父母打個電話。所以我們要做的是宣揚善，但是在我們預見中卻需要付出許多，我們可以努力地做到在任何情況面前說。所謂不打無準備之仗。就這倆點來說。
“重貲財，我們怎可讓錢蒙蔽我們的雙眼，要勇于承擔，毋臨渴而掘井，這篇家訓無疑是成功的，那么我們應該牢記“勿營華屋。
但是！”第二，讓更多的善散發出來帶動更多的人向善，灑掃庭除；晚上有豐富的夜生活，關鎖門戶，父母教會我們做人。”這就是一種對于自身的修養。
在整篇家訓中我最喜歡的一句便是“易未雨而綢繆。陳光標一直宣揚高調慈善。首先我們知道《朱子家訓》的作者是朱用純、齊家，“重貲才，夜不歸宿實屬正常？“守分安命，這句話告訴我們在再大的生活壓力下，我們怎可忘卻我們的父母，了解人生的一種方式。但是這樣的生活顯然是不健康的，有助于幫我們養成良好的生活習慣！哪怕是面臨人力不可為的變故！不可否認的是現代生活壓力很大，我承認我還有許多的不足，毋索重聘。”在我想來，我們必須要有十足的底氣去面對。獲得的同時我們應該學會接受失去，我相信每一個現今的人都應該來讀一讀《朱子家訓》，做事有準備，因此這篇家訓也就是集中體現了儒家學說的思想、信仰缺失，當我們開始獨擋一面時，其一生致力于研究程朱理學，不是真善”在我看來也不盡然，他是真善嗎，我們也不應該歸結于所謂的命，不成人子”這句話不能不讓人叫好，我覺得這樣的家訓正是我們現代社會每個家庭都應該學習的。 我們對待中國的傳統文化一直持有“取其精華去其糟粕”的態度！
希望能給你的創作提供思路，假期時常回家看看，立馬奔向公司或學校，對待《朱子家訓》也應如此
6.讀《朱子家訓》后感
朱熹是中國文化史上影響極為深遠的思想家、哲學家和教育家。朱熹自古以來被稱為孔子第二。
我今天有幸讀了朱熹對他家族的要求——《朱文公家訓》，從中懂得了很多做人的道理。
《家訓》中有兩句話給了我很大的啟發。其中一句是“子之所貴者，孝也。”意思是子孫能做到孝是非常可貴的。現在有許多小孩子在家中得到媽媽、爸爸和祖父母的溺愛，寵成了“小皇帝”“小霸王”等等。在小孩眼中，“孝”字漸漸變得暗淡無光，有的孩子甚至不知道“孝”是什么意思。我們應該從記憶中找回這個“孝”字，從《家訓》中深刻理解“孝”的含義，讓“孝”行動起來，讓“孝”字從人們心里煥發出耀眼的光芒。
還有一句話是“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，意思是不要以為是一件小小的善事你就不去做，以為一件小小的壞事做一做沒關系。這句話使我想起了發生在我身上的一件事。
八歲那年，我和幾個小伙伴一起去公園玩。我看見了一個水龍頭在那嘩啦嘩啦地流著水。我正好從流水的水龍頭邊走過，卻當沒看見似的走過去了。而讀完《家訓》后的我卻認識到自己錯了：地球這么缺水，如果每一個人都節約一滴水的話，世界上有幾十億人口就能節約幾十億滴水了。
就在去年，有一天我到公園玩耍，看見公園門口有許多漂亮的蝴蝶花。我看了看四周沒有什么人，就偷偷的摘了一小朵蝴蝶花，心想：反正這兒有這么多花，我摘一朵有什么關系？正巧，一位公園的管理人員帶著微笑朝我走來：“小朋友，應該愛護花草，公園才能充滿綠色。”當時，我很不服氣，我就說：“就摘你一朵，干嘛這么小氣？”說完，我轉身走了。
這兩件事就應了“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。現在我決心從每一件小事做起，使自己從小都做好事，把每一件小事積累在一起，不就成了一件大好事了嗎？我們應該把《朱文公家訓》傳播到社會的每一個角落，讓社會上的人從中得到一些啟發。
7.《朱子治家格言》的讀后感600字左右,
《朱子治家格言》讀后感 前幾天，我得到《中華美德書》一本，欣喜之余，美美品讀，《朱子治家格言》就是其中的一篇.他為我們提供了人生處世的寶貴精神.“黎明即起，灑掃庭院，要內外整潔；”此句為格言首句.看似普通，做到卻難，看似是家務清潔之事，其實是教導人勤奮向上.現在不少人追求舒適安逸的生活，不求上進，貪杯晚睡，吃喝玩樂，睡到太陽曬到屁股還不愿起床.其實我也一樣，有過幾次能“黎明即起”溫書讀課呢？不說早起聞雞，就是連件衣服，鞋襪也要母親洗曬.懶惰在我的身上越來越嚴重.一頓飯菜，沒好吃的全都倒掉，一件衣服不漂亮的，也不穿，穿鞋襪要講時髦.還學著別人穿戴首飾，飾發穿耳，哪里有想到：一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱.《朱子治家格言》教人以厚道待人，以禮儀處世，以勤儉持家，以詩書為高尚：“子孫雖愚，經書不可不讀”；教人不貪念：“莫貪意外之財”；教人正直從善：“勿恃勢而凌逼孤寡，匿怨而用暗箭.”這些格言警句雖然離我們有一定遠的時間，重了一點家庭色彩，但讀起來并不過時，這就是中華美德，最能煉就人的意志，培養人的情操，最普通的人生美德.讀后《朱子治家格言》，我的理解甚為膚淺，要深入理解格言的內在含義，我認為不是一天、半天就能體會到的，對格言的教誨，不是一天、半天就做到的.還須堅持不懈從格言中吸取營養精華.為祖國的富強胸懷大志：為官心存君國.。
8.【朱子家訓讀后感
朱子家訓讀后感 觀《朱子家訓》，實獲益頗多，對于紫陽先生更有新識. 曾經讀過先生的詞，但總覺得理性有余，感性不足.而其詞中的哲學義理更是讓我從此對于先生的大作敬而遠之——格物致知、理氣論，看不懂、辨不明；至于心性理欲論，那則更非我輩所想. 而今，讀《朱子家訓》，曾經對我來說過于陽春白雪的朱子也一下變得平易近人起來.褪去了理學家、儒學大師的外衣，世俗里的紫陽先生蒼髯白發，嚴肅而又慈祥.他懷著滿腹的經綸，畢生的經驗，對族中子弟諄諄教誨.一篇家訓，沒有居于廟堂的功利，也沒有聞道于世的浮夸，有的只是最淺顯明白，卻也是最難以懂得的道理.其中的幾句話，我感受最為深刻. “黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔.既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點.”說的便是要有規律的生活作息、整潔的生活環境和注意生活中關鍵的細節. “輕聽發言，安知非人之訴，當忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是，須平心再想.”此句實乃金玉良言.這世間，人皆以我為是，以人為非，更有甚者，一語不合，互不相讓直至大打出手.而朱子雖身居高位，卻能告訴子弟忍讓，謙遜以及換位思考.先生教誨后輩們懂得傾聽，懂得理解，懂得反思自己.別人的話或許與自己相左，但并非就是毫無道理.“忍耐三思”，“平心再想”，學會與他人平和地相處.在我看來，這看似簡單明易的兩句話其實是最難做到的.畢竟誰都有年少輕狂的時候，那時也難免爭強好勝.也許當我們真正做到了這兩句話時，也就是完成了有青澀到成熟的蛻變吧. 而最讓我感動的，則是這句“兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴.聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財薄父母，不成人子.”朱子訓誡：兄弟叔侄之間分配財物時，要照顧收入少的.家庭里年長者要有敦厚長者之風，幼者對長者要尊敬，有禮數.每個人都不能只顧及小家庭的利益而背離骨肉親情，不能只看重錢財而不孝敬父母.但在現代社會中，原本血濃于水的情卻時常因為金錢而變質.為了房子與兄弟打官司，因為贍養問題子女成了被告人.忘了曾經共同生活的兄弟姊妹，忘了曾經用你入懷的父親母親.然而“曾經”是很奇怪的詞，它表明“過去”卻也證實“存在”.那些“存在”就像眼前的睫，為你遮擋了沙塵，離你最近，你自己卻總也看不見.大概不是看不見，只是被某些東西蒙蔽了雙眼.那么撥開沙塵，重新收拾干凈心中的那一方角落，睫在眼前，眼看不見，但我們都能感受得到. 朱子曰“善欲人見，不是真善.”此句可謂一針見血.作秀的善只是偽善，朱子說得極好.我曾看過一則新聞，記憶猶新.新聞大肆贊美著某所謂愛護動物的歌手，她認養了一只大熊貓.可畫面中歌手將大熊貓裝在鐵籠里運至宣傳現場.露天的舞臺上大熊貓望著瘋狂的歌迷們驚恐地叫著，歌手則滿臉笑容，靠著鐵籠與熊貓合影.真善偽善，一看便知.如果是真善，那么是極為單純的，不用留名與回報，給予即給予，沒什么好多說的.朱子亦曰“施惠無念，受恩莫忘”. 所以，我喜歡泡桐.曾去過的公園里，有一棵很大的泡桐樹，淡紫色的泡桐花開得茂盛，將柔軟的枝杈壓彎，隨著偶爾吹過的風，大朵大朵的泡桐花落下來，鋪滿了整個庭院.泡桐是一種很奇特的植物，樹干粗壯挺拔，枝杈卻散亂柔軟，泡桐花重得能壓彎了枝丫，卻又會被一陣輕輕的小風刮落了去.只是那淡紫色的花朵鋪在碎石的庭院里，漂在因雨水而豐沛起來的園中小溪上，真是說不出的好看.花開得快，落得也快，仿佛一夜之間，就已經鋪滿了地，但是，若抬頭看那樹梢，新開的花朵依舊燦爛.當人們習慣了每天都能看見滿園的落花后，也就不會再去稀罕這種好看但卻不珍貴的東西了，直到有一天，發現園中的碎石小路上，只有落葉沒有了花??才會驚奇地發現，再抬起頭，那繁亂糾纏的枝杈已經結成了網，其上卻已然是一朵花都不在了.這時才明白，原來沒有什么花是常開不懈的，只是泡桐更加的決絕也灑脫一些，它從沒有留名的意思，也不會漸漸凋零來給人們傷懷，它在徹底消失前的那一刻，都依然是燦爛而慷慨. 讀《朱子家訓》，反復咀嚼那樸實而深刻的話語，學習如何為人，如何處世.先生要求做人應“勤”、“清”、“孝”、“儉”、“潔”.希望我也能學之一二吧.。
9.求朱子家訓讀后感 1500字左右
這篇一百多字的《朱子家訓》原來只是聽說過，卻從未看過。原來以為是很枯燥的文言文，讀后才發現全篇以偶句連成，讀來如金玉落地，頗具韻律之美，不僅不覺得枯燥，還令人愛不釋手。反復吟讀，更覺得蘊涵豐富，深意綿長。
“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔，即昏邊息，關鎖門戶。”從第一句我便有一種親切塌實的感覺，進而似乎看見一種田園般的悠然生活，與世無爭，恬然自若，每日清晨，趁著清露沁人的涼爽，持著掃帚將庭院打掃干凈，把自己也收拾清爽，干干凈凈地迎接新的一天，當最后一束陽光被收走 ，便就著月色進入夢鄉，緊緊的大門將煩擾關在門外，寧靜的是夢中人。這是一種讓人向往不已的生活狀態，這樣的生活需要一份怎樣的心情去經營呢？君子的如水心態才能享有這樣的安寧吧！
粥飯思不易，絲縷念維艱。這是一種對勞動的尊重。正如那古詩所講：鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。節約歷來是中華民族的傳統美德。即使是在物質已有很大發展的今天仍須大力提倡。經濟的快速發展消耗著大量的自然資源。現在石油煤炭的儲蓄量已所剩不多，更需要我們合理利用，節約資源，使得人類的發展可以延續下來。
《朱子家訓》中主張人要溫和理智正直，不貪意外之財，不飲過量之酒。對貧困的人不得落井下石，而要雪中送炭。這種脈脈溫情在古代和現代都是難能可貴的。對人刻薄，自己也總究會受到別人的反擊，不守倫理乖僻古怪，很容易為人所棄，在對貧富上，講求“富貴不能淫，貧賤不能移”的氣節，對爭訴，講究溫和甚至有點息事寧人的味道，但講究的也不無道理，與人爭訴，難免要結怨，結怨又易招禍災即“訟則終兇”。“處世戒多言，言多必失”此話也有道理，但細想，似乎又有點古代士大夫明哲保身的味道：中國人身上根深蒂固的朱子理學，儒家孔孟之道讓“明哲保身”這個詞成了一個中性詞。但為人不搬弄是非，不說三道四就是一種道德操守，現在有些雜志和八卦，又有研究說明，八卦也是現代人壓力釋放的渠道，所以不八卦，不多言，相當不容易，是要人有很高的自覺，非同一般的自律，否則是很難管住自己的嘴的。
比較有意思的是書中有一句“勿念口腹，而恣殺生禽”，這一句是指不能因為自己的貪念而隨意地宰殺生禽，這句頗有環保意識。
“狎昵惡少，久必受其累，屈志老成，急則可相依”這句講的是交友，與那些為人不良的惡少交往，長久必會被其所累，與老成有德人交往，危急的時候可以依靠，這也是孔子所說的交友之道。這句對我的啟發很大，對我而言。現在是一個即將跨入大二門檻的大學生，在交友方面有一種困惑，亦覺交友不易，“千金易尋，知音難求”啊！
其實，在處世為人方面，書上給我啟發很更大。“輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思”這是教人不要輕信流言，要想到著也許是別人的陷害呢，要懂得三思而行，正所謂“兼聽則明”嘛！“因事相爭，安知非我之不是”這句就是要人學會反省自己，不要一味怨天尤人。待人方面，“財詩惠勿念，受恩莫忘”對人好不要想得到回報，施恩不求報才是真善。但受到別人恩惠切不可忘記。所謂“滴水之恩，當涌泉相報”才是君子所為。“凡事當留余地，得意不宜再往”待人要學會寬容，學會給別人機會，“寬容”一直是道德修養的最高境界。一個寬容的人胸懷必定如大海一樣寬廣，這樣的人才是平和的人，他的心才會常有安寧。為人不可存有妒忌之心，見不得別人比自己好的人永遠生活在妒忌的箭熬里，這不僅會傷害別人，更會傷害自己，所以“人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜慶心”。
在對待功名利祿的追求中，朱子提醒我們：讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計家身。讀書是為了求學問而不是為了追名逐利，當官是為了家國天下，而不是為了自己個人的利益，。這樣的追求現在已經很難實現了，現實總是無情改變人的初衷，再純潔高尚的初衷在現實面前也在無數次的碰壁后變的面目全非。所以堅持自己的初衷是很難的事，而這種艱難必須由堅定的信念克服，道理講千遍萬遍不假，但是要把道理貫徹下來，那是不容易的事。時時追念自己的初衷，監守內心的陣地是一種有效的方法吧！
讀完《朱子家訓》，所思所想遠非上文所述的，太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。來自百年之前的老前輩給了我們一點點安慰，也許這些與世俗格格不入，但我不會認為它過時，它是鮮活的，也應當永遠是鮮活的。它幫我尋找到一片靈魂的凈土，教我如何在喧囂的塵世里保留一點純真，一點真誠，一點文化的堅守。總之，受益匪淺！
10.求朱子家訓心得
朱子家訓》雖只有寥寥數百字，卻以通俗易懂的文體表達了深刻的治家之道，使儒家的經典之作，幾百年來，為世人所重。
在今天看來，《朱子家訓》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受傳統文化的讀本。在書中，你可以品味到“事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也”的禮節與信義。
“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”的睿智。“凡事當留余地，得意不宜再往”的寬闊心胸…… 自古的經典名言都是以理服人，用得教人。
這里有名言警句，也有做人待事，也有人的心境。古人云：“逢人且說三分話，未可全拋一片心。
有意栽花花不成，無意插柳柳成蔭。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。”
做人要有分寸，懂得隱藏與收斂，并且不能輕易相信他人。對于我們這樣的青年人，身旁的種種誘惑很容易讓我們在對與錯、是與非中迷失方向。
所以說，害人之心不可有，防人之心不可無。不用刻意去與他人成為朋友，因為許多朋友是無意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。
“人生一世，草生一春。黑發不知勤學早，轉眼便是白發翁。”
自然界是公平的，每個人只有一次機會，正如草一般，只能生長一個年頭。時間在不經意間溜走，而在一點一滴的實踐中我們又該如何把握時間呢？在我看來，這個時候的年輕人是該用知識來充實自我的。
學海無邊而韶華易逝，或許不少人會認為時間還有很多，而把事情留給明天，下一個明天，再下一個明天……但時間過去了無論怎樣都不會回來了。所以，現在就用功學習吧，別等老了再來后悔。
“勿營華屋，勿謀良田”，“得意不宜再往”，不可否認，欲望給了我們前進的動力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會恣意生長。大千世界，紛繁復雜，好精彩。
于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認為他們想要或該擁有的東西。 然而，沒有一個人可以真正擁有所有。
蒙特奎爾曾經說過：“如果我們追求幸福也就罷了，實際上我們追求的是比別人幸福。”不錯，一個小小的“比”字，讓無數架天平失衡了，讓無數顆心勞累了。
應該學會知足，知足常樂。在喧囂奔走中留出一些時間，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親，體貼關愛所愛的人，問候一下朋友……有時候，幸福就是這樣。
“當忍耐三思”，“凡事當留余地”。 大禪師寒山和拾得有過這樣一段對話。
寒山問拾得：“世間有人欺我辱我笑我輕我賤我，如何處置？”拾得曰：“只要忍他讓他避他由他耐他，不要理他，再過幾年你且看他！” 我欣賞這句話。都說忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。
“心”字頭上一把刀，倘若不處理好這心與刀的距離，我們便會受到傷害。忍讓了，心胸就多一份寬厚，天地便多一分廣袤。
中國優秀文化，優秀傳統很多都包含在里面，如果一個民族缺失了自己的文化，而去捧讀外國文化是非常可怕的。 東方悠久的文化，被我們曲解和遺忘得太多了，而在我們的周邊國家卻保存得很好。
要想中國在世界之林有一席之地，就要發揚我們的本土文化，讓老外來學習我們。 有個美國教育家聽說中國2.5億學生在學英語的時候，帶著一種嘲諷的表情，為什么？因為英語的變化太復雜了，大家都在保留自己語言中那種民族的東西不被人同化和影響。
不要說我們的小學生了，就是我們的研究生，博士生也在花很大的功夫，很多時間學習一種不屬于我們自己文化的東西。 記得曾看過胡適先生的一篇關于誦經的文章，說他在讀私塾的時候，也是天天死背四書五經之類的文章，當時對他而言是頗為頭痛的事情，好在人小只需要背會，不用理解，在走漫漫人生路的過程中，才發現那些枯燥的東西竟成了指點人生的明燈！ 當然時代在變，可能古經中的一些內容不適合這個時代，但大部分還是有道理的。
人生是有取舍的，書中的內容也可以取舍。避開市井的喧嘩，讓我們讀一讀《朱子家訓》，來審視心靈最底層的那一方空間。
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