華閱文章網1.岳陽樓的傳說
岳陽樓的傳說故事出自：中國歷史故事網 唐朝開元四年，有個姓張的大官被貶到岳州（今岳陽市）來當太守。
張太守到了岳州之后，愁眉緊皺，痛苦不堪。 有一天，他帶著幾個人出去巡視，順便散散心，可是轉了半天，也沒找到個風景好的地方。
太陽落山的時候，太守帶著隨從轉到西門外湖邊上，看見前面有個圓形石臺，上面建了個小亭閣，亭上掛著“閱兵臺”匾額。原來這里是三國時期吳國大將魯肅在洞庭湖操練水兵時修的。
張太守登上閱兵臺，遠望無邊無際的洞庭湖，頓時感到心胸開闊多了。一個隨從對張太守說：“老爺，這里既可登高望遠，又可觀賞湖光山色，如果在高處筑座樓閣，那該多好呀！” 張太守聽了，覺得有些道理，便打定主意，只等良辰吉日，動工建樓。
第二天立即出榜，招聘名師巧匠，擔任工程總管。 有一天，從潭州（今長沙市）來了一個青年木工，名叫李魯班，自稱擅長土木設計，無論什么亭閣樓臺，宮殿廟宇，都能設計得盡善盡美。
張太守便命他主管工程，限他一個月之內，畫出一座三層、四角、五梯、六門、飛檐、斗拱、盔頂的樓閣圖樣來。 李魯班成天躲在房子里，畫了又畫，算了又算，整整搞了七七四十九天，紙樣畫了一大堆，不是繪成一座土地廟，就是畫成一個過路亭。
累得滿頭大汗，還是沒有一點結果。 張太守氣極了，他對李魯班說：“眼下工匠來了這么多，只等你的圖了。
真該死，你誤了我的大事！再寬限你七天，到時候交不出來，絕不輕饒你！” 李魯班嚇得冷汗直冒，想來想去，也想不出什么好辦法，一個人坐在湖邊上哭起來了。木工、石匠見他哭得實在傷心，都跑去勸他說：“哎喲，你這個青年人哪，何必這樣認真呢，不知道就不知道嘛，好好地在張大人面前認個錯就是了。”
也有人說些風涼話：“既然取名魯班，就一定有魯班的本領，設計一個小小樓閣算得什么！” 李魯班聽了這些話，便誠懇地說：“各位師傅，我在鄉下也做了六年手藝，茅屋瓦房蓋過百十來棟，真沒有想到畫個樓閣圖會有這么難呀。事到如今，只好請眾鄉親幫幫忙，往后再重重地報答諸位。”
這時，有位白發老人站到人群前面來了。這位老人家，大家也不知道他叫什么名字，只知道兩個月來，他每天都在工地上轉來轉去，問長問短，他對李魯班說：“我看真魯班也是從小苦學出來的，如果光躲在房子里畫圖，是難得畫出個好樓閣來的。
還是要和別的師傅多多商量才好。”“看樣子，你一定也是個木工師傅了？”李魯班恭恭敬敬地向老人說：“你老人家見多識廣，請你費神幫幫我的忙好嗎？” 老人說：“我沒有畫過圖，只不過呢，我這里有些小玩意兒，你若喜歡，不妨拿去擺弄擺弄，或許會擺出一些名堂來的。”
老人把背著的包袱打開，里面裝的是一大堆長的、短的、圓的、方的，還編了號碼的木柁柁，他隨手往地上一攤說：“若是還差點什么的話，到連升客棧的樓上找我就是了。”說完之后，他頭也不回地走了。
李魯班抱起那堆木柁柁，蹲在工棚里苦思冥想，擺來弄去，竟連飯也忘記吃了。 有個年輕木匠見他這樣入迷，抓起幾個木柁柁往草堆里一丟，說：“哼，那個老漢瘋瘋癲癲的，說不定是個吹牛皮大王，你也真的相信他？”旁邊幾個老木匠連忙說：“年輕人還是謙虛一點的好，人家年紀那么大了，他過的橋，比你走的路還多呢？你憑什么說他吹牛皮？”老木匠們一個個坐下來和李魯班一起按著木柁柁上面的號碼，慢慢地擺弄起來。
他們擺了又擺，突然，大家高興地齊聲喊叫起來：“快來看呀，一座頂漂亮的樓閣模樣兒做好啦！”工匠們聽見了，跑過來一看，果然是一座壯觀的樓閣模型。不一會兒，整個工地的人都圍過來了，人人夸贊不已。
可是看來看去，還有個飛檐少了五個斗拱。 大家按號碼仔細一查，不多不少缺了五個木柁柁。
剛才那個丟木柁柁的青年木工，也跑來了，毫不在乎地說：“整整一座樓閣的模樣兒都做出來了，差這幾個木柁柁愁什么！等我來照樣做幾個補上去就是了。” 哪知道他做了一天一夜，木頭砍了百多塊，就是沒有一個合適的。
不是長了半分，就是短了半分。這時，他才想起被自己丟掉的那幾個木柁柁，心中很覺得過意不去，只好對大家說：“實在對不起大家，只怪我太不懂事，那少了的斗拱，就是先前被我丟掉的那幾個。”
“丟在哪里？快帶我們去找回來。”大伙齊聲問道。
“就在前面茅草堆里。”青年木匠領著大伙在那一片野草叢里找來尋去，好容易找出了四個，還有一個卻怎么也找不出來，野草都扯光了，也不見木柁柁的影子。
這時，張太守聽說樓閣模型造好了，地趕來一看，果然氣派不凡。他高興極了，連聲稱贊說：“如此壯觀、雄偉，真可謂天下第一樓矣。”
“啟稟老爺，此樓模型還差一個飛檐斗拱。”“此樓模樣出自何人之手？快快請來將斗拱補上。”
“稟老爺，是個白發老人，不知姓名，只知他住在連升客棧。”張太守領著大家忙忙奔到連升客棧，要找白發老人。
老板娘聽說張太守親自來找人，不知出了什么事，連忙慌慌張張跑出來說：“哎呀，這個老頭子進店兩個多月了，白天從不落屋，夜間就在樓上劈呀鋸的鬧到半夜。我還以為他幫人家做家具，誰知道他只給那。
2.岳陽樓的來歷
岳陽樓始建于公元220年前后，其前身相傳為三國時期東吳大將魯肅的“閱軍樓”，西晉南北朝時稱“巴陵城樓”，中唐李白賦詩之后，始稱“岳陽樓”。
此時的巴陵城已改為岳陽城，巴陵城樓也隨之稱為岳陽樓了。千百年來，無數文人墨客在此登覽勝境，憑欄抒懷，并記之于文，詠之于詩，形之于畫，工藝美術家亦多以岳陽樓為題材刻畫洞庭景物，使岳陽樓成為藝術創作中被反復描摹、久寫不衰的一個主題。
登岳陽樓可瀏覽八百里洞庭湖的湖光山色。 東漢末年，孫權的手下大將魯肅奉命鎮守巴丘，操練水軍，在洞庭湖接長江的險要地段建筑了巴丘古城。
建安二十年（公元215年），魯肅在巴陵山上修筑了閱軍樓，用以 訓練和指揮水師。閱軍樓臨岸而立，登臨可觀望洞庭全景，湖中一帆一波皆可盡收眼底，氣勢非同凡響，這座閱軍樓就是岳陽樓的前身。
3.關于岳陽樓的傳說詩詞為什么有名
《岳陽樓記》是北宋文學家范仲淹應好友巴陵郡太守滕子京之請，于北宋慶歷六年（1046年）九月十五日為重修岳陽樓寫的。
其中的詩句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“不以物喜，不以己悲”是較為出名和引用較多的句子。文章通過對洞庭湖的側面描寫襯托岳陽樓。
滕子京是被誣陷擅自動用官錢而被貶的，范仲淹正是借作記之機，含蓄規勸他要“不以物喜，不以己悲”，試圖以自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟世情懷和樂觀精神感染老友。這是本文命意之所在，也決定了文章敘議結合的風格。
《岳陽樓記》超越了單純寫山水樓觀的狹境，將自然界的晦明變化、風雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結合起來寫，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴大了文章的境界。
4.岳陽樓記名人故事
上聯：杜甫的《登岳陽樓》昔聞洞庭水①，今上岳陽樓②。
吳楚東南坼③，乾坤日夜浮④。 親朋無一字⑤，老病有孤舟⑥。
戎馬關山北⑦，憑軒涕泗流⑧ 范仲淹的《岳陽樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”聯中指憂樂二字； 滕子京，岳陽樓記中有：慶歷四年春，滕子京謫（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。
乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬（zhǔ）予（yú）作文以記之。
滕子京到巴陵后，不計個人榮辱得失，以國事為重，勤政為民，辦了幾件好事，如擴建學校、修筑防洪長堤和重修岳陽樓等。這些事受到百姓稱贊，結果兩年時間就政通人和，百廢俱興，“治為天下第一”。
在重修岳陽樓之后，他寫信給好友范仲淹，請他作記，共襄這“一時盛事”。隨信還送了一幅《洞庭秋晚圖》，供仲淹參考，說是“涉毫之際，或有所助。”
范仲淹是蘇州吳縣人，小時去太湖玩過，后母親改嫁，又隨繼父到洞庭湖畔的澧縣和安鄉縣讀書，所以對太湖、洞庭湖的風雨晴晦種種風情非常熟悉。其時，范仲淹因“慶歷新政”遭當朝保守派大臣賈昌朝、陳執中、王拱辰等的攻擊而失敗，已于慶歷五年由參知政事貶謫為鄧州（今河南南陽市）知州。
同是天涯淪落人的范仲淹，借樓寫湖，憑湖抒懷，真正的意圖是對摯友的婉轉規勸，惟恐招來禍患。在《岳陽樓記》中規勸他應有以天下為己任的人生觀，“不以物喜，不以己悲。
居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君”；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。范仲淹可謂苦心孤詣，深知重修岳陽樓要花很多錢，耽心有些人再次借此攻擊滕子京，所以在文章一開頭就用“政通人和，百廢俱興”，既是對他的政績的肯定和頌揚，又是為他被貶謫再次辯白；同時告訴他人，他是在干出大成績后才重修名勝古跡岳陽樓的，又堵塞了攻擊者之口。
呂純陽，即呂洞賓，有“三醉岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖”之句。有一年的春天，呂洞賓裝扮一個衣衫襤褸的書生來到岳陽城，在市井上設攤叫賣筆墨字畫，閑時，便上岳陽樓獨飲獨酌，經常喝得酩酊大醉。
一日早晨醒來登上岳陽樓，望著煙波浩淼的洞庭湖，水天一色，風月無邊，便想如此鐘靈毓秀之地，想必一定有仙根慧種之人。若能度得一二人成仙，也不虛此行。
于是他來到市井上，高聲喊道："有誰愿意學點石成金之術么？"恰好一米商聽見趕忙跑過來問道："師傅果真有點石成金之術？"呂洞賓隨手一指，路邊的一塊石頭立即變成了黃燦燦的金子。呂洞賓問道還要我點什么，米商搖搖頭。
呂仙人心中暗喜：莫非此人不貪財？于是又把路邊的一堆碎磚點成金，米商還是無動于衷。呂仙人大喜過望，親切地對米商說："待我度你成仙吧！"誰知米商連連擺手，急切地說："我不求成仙，我只求師傅賜我點石成金的手指頭！"呂洞賓氣得臉色發白，提起酒葫蘆咕咕又喝了一葫蘆酒，只喝得不辨東西南北。
次日清晨，呂洞賓醒時，太陽已冉冉從東方升起。回想起昨日遭遇不僅感慨萬千，于是又沽了一葫蘆酒，解下要間青銅寶劍，在岳陽樓前舞起劍來，舞畢就在岳陽樓上寫了一首詩： 朝游北海暮蒼捂，袖里青蛇膽氣粗。
三醉岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。 呂洞賓常常醉于洞庭湖畔。
又一日，他在岳陽樓喝酒后，踉踉蹌蹌，倒在城南一棵大樹下睡覺。朦朧中，忽見從樹杈上下來一個須發皓白的老人，跪在他面前說："呂大仙，請你度我升天吧！"呂洞賓說："我是個凡人，怎么叫起我神仙來了呢？"老人說："你是八仙之一，別人不識，我識呀！"呂洞賓聽罷，從酒葫蘆里取一顆紅色丸子給老人吃了，老人再拜，飄然而去。
呂洞賓想：當初我滿腹經綸，滿懷壯志，卻無人賞識，如今成了神仙，還是只有老樹精才認識我。一時百感交集，提筆在老樹上寫了一首詩： 獨自行來獨自坐，無限世人不識我。
只有城南老樹精，分明知道神仙過。 下聯：純粹的地理環境描寫。
5.關于岳陽樓的資料
湖南省岳陽市西門城樓上，瀕臨洞庭湖，素有“洞庭天下水，岳陽天下樓”的美譽。
岳陽樓歷史悠久，迄今已有1700余年的歷史。岳陽樓始建于三國，原為吳將魯肅訓練水師的閱兵臺。到唐代時，唐中書令張說謫守岳陽，在此筑樓，正式定名為岳陽樓。宋慶歷五年（公元1045年）重修，現存建筑是清同治六年（公元 1867年）所建。岳陽樓主樓有5層，高達15米，中間以4根大楠木撐起。整個建筑設有一顆鐵釘，沒有用一道巨梁，充分顯示了我國古代建筑的精湛工藝。岳陽樓主樓平面為長方形，寬17.4米，進深14.54米。樓分三層，高19.72米。一、二層均有回廊。黃琉璃瓦屋頂，飛檐翹角，氣勢雄偉。全樓不用一根橫梁、一枚鐵釘，匠心獨運。
岳陽樓不只建筑精巧，而且還是一個集對聯、詩文及民間故事為一體的藝術世界。12塊檀木板組成的木雕屏篆刻著《岳陽樓記》全文，各種對聯懸于四壁，長的達100余字，短的只有8個字。
唐代詩人李白、杜甫、白居易、孟浩然、劉禹錫等先后登臨，寫下不少傳誦千古的詩篇。宋滕子京貶岳陽時重修此樓，請范仲淹撰作了震古爍今雄文《岳陽樓記》》，文中名句“先天下之憂而憂，后大下之樂而樂”，表達了作者的崇高品格與宏大抱負，人所共仰。岳陽樓從此樓以文傳，聲名益振。
岳陽樓保存的歷代文物，當推詩仙李白對聯“水天一色，風月無邊”最為著名，其次要數清書法家張照書寫的《岳陽樓記》雕屏。雕屏由12塊巨大紫檀木拼成，文章、書法、刻工、木料全屬珍品，人稱“四絕”。此外，出自清書法家何紹基手筆的102字長聯，情景交融，亦頗為人所稱道。
附近有二醇亭，相傳八仙之一呂洞賓曾三度醉臥此間；仙梅亭，因挖出有枯梅花紋的石板相傳為他跡而得名。
6.請問與洞庭湖和岳陽樓有關的人物,詩文,傳說,或故事有哪些
登岳陽樓
杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。 吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。 戎馬關山北，憑軒涕泗流
與夏十二登岳陽樓
李白
樓觀岳陽盡， 川迥洞庭開。
雁引愁心去， 山銜好月來。
云間連下榻， 天上接行杯。
醉后涼風起， 吹人舞袖回
望洞庭湖贈張丞相
作者： 孟浩然
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
范仲淹《岳陽樓記》。。。
7.岳陽樓廣場上的雕像傳說是什么
巴陵廣場上的“后羿射巴蛇”大雕像。
雕像上有字注：
后堯者，上古之神弓手也。《淮南矛一本紀訓》載，堯使羿“上射十日而下殺猰貐，斷修蛇于洞庭，擒封豨于桑林，萬民皆喜，置堯以為天子”。可見為黎民者，民則頂禮膜拜，奉為圣賢，歷來如此。
堯時，有修蛇出巴山、經大江、入洞庭，興風作浪，涂炭生靈。八百里澤園，一片血水黃湯；數萬戶家園，盡是鶴唳風聲。羿受堯遣使，撲千里風塵，逐萬頃波濤，張弓搭箭，射猛虬之七寸，斬惡蚨于萬段。巴蛇死于濱水，拋尸如丘，積骨成陵；蒼生得以安寧，壺槳相慶，結彩張燈。此地始稱巴丘，史傳又名巴陵。此乃神話傳說，休問是也，非也；我輩存留精神，該有血氣，骨氣。嗟乎，有后堯在此，魑魑魍魎豈敢作崇；皆正氣一身，和諧社會何愁不成。
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8.簡短的神話傳說
民間傳說： 傳說很久很久以前，古老的黃河是一匹很難馴服的野馬，它任意奔流，好像一個齜牙咧嘴的怪物，日夜怒吼，滔滔不息，吞噬著萬頃良田。
咬嚙著千萬重山，黃河兩岸的回漢人民只能在山尖、溝底過著刀耕火種的生活。 那時候，寧夏不是一馬平川的塞上平原，而是青山重疊，溝壑縱橫，沒有一塊平坦坦的田地，也沒有一塊田能灌上黃河水。
傳說，牛首山上住著幾戶回回和漢人，他們人老幾輩在山底挑水，在山頭上種地。老老小小忙個不停，卻吃不飽，穿不曖，天長日久，誰也 受不了這種折磨。
有一年，一個七十開外的老回回，名叫爾德，在山上開了一個瓜果園，種了些黃瓜。他每天起早貪黑，到黃河里去挑水澆黃瓜，肩膀壓腫了，腳底起皮了，精心地務育著黃瓜，黃長得又嫩又甜。
這一天爾德老漢累了，躺在菜園門上睡著了。 他剛睡熟，就夢見天空飄來一朵白云，漸漸地，那白云變成了一個白胡子阿訇，抖動著銀色的胡須，對爾德老說：“今天有兩場大風，你要注意。
中午是一場黃風，能把黃瓜吹蔫；后晌有一場黑風，能使黃瓜蒂落。不管有多大的風，你都不要把黃瓜摘下來。
爾德老漢驚醒一看，不見了白胡子阿訇，卻見北面黃風彌天蓋地，霎時刮到牛首山來了。爾德老漢細細瞅著黃瓜，果然一個個蔫了，他心里非常難過，一年的血汗白費了，可一想起白胡子阿訇的話，就沒有動。
到了后晌，一股黑風過，吹得山搖地動，樹葉落下一層又一層。爾德老漢一看，黃瓜快要落地，他氣得摘掉了一個又蔫又小的黃瓜使勁扔進了黃河。
黃河馬上斷了一條線。像神仙用刀切過一樣，清清楚楚地看見了河底，爾德老漢往下猛撲時，河水“嘩”地一下又并攏了。
老漢又累又餓，坐在河岸上，眨眨眼睛，金花亂舞，暈暈昏昏啥也不知道了。 這時，爾德老漢又聽見那位白胡子阿訇說“這黃瓜就是征服黃河的鑰匙，它可以叫黃河斷流，也可叫黃河聽人的話。
可現在黃河叫黃風和黑風這兩個伊比利斯折騰苦了。你不能心急，要耐心，要下更大的工夫。
明年，你再種一園子黃瓜，黃瓜熟了的時候，你揀最大的一個扔進黃河里。那時，你走進河底洞里，珠寶由你挑，糧種由你拿，還有一把寶劍可以斬龍殺妖，馴服黃河，你指哪里，黃河水就流向哪里。”
第二年，勤勞的爾德老漢又種了一園子黃瓜，他不怕路遠，不惜流汗，從黃河里挑水澆瓜。工夫不負苦心人，最后，園子里結了一個三尺長的黃瓜，長得像一把鑰匙。
老漢高興地日夜睡在瓜園里，一直等到瓜熟。 這一天，天氣晴得沒一點子云彩。
爾德老漢把那三尺長的黃瓜摘下來，念了個“太斯米”，扔進黃河里。這時只聽黃河一聲咆哮，裂開了一條長縫河底的石頭都看得清清楚楚。
爾德老漢下到河底，見靠著河岸有個洞，洞里珍珠瑪瑙應有盡有。老漢拿了些，剛往出走時，聽得一陣暴風狂吼，一時河面上波濤滾滾，一浪高過一浪。
爾德老漢拿起寶劍向那黑旋風和黃旋風左右猛劈幾十劍。一會兒，黑風和黃風吹出天邊去了。
這時，黃河的斷縫漸漸地合嚴。爾德老漢想起白胡子阿訇的囑咐，這寶劍可以征服黃河，他心里豁亮了，心想：我要叫黃河填滿溝壕，淤平山梁。
老漢手持兩把寶劍，向黃河猛劈下去，黃河的水馬上不流了，好像前面堵了一道長城，只是節節升高，遠遠地看去真怕人。 三天以后，南至六盤山，西至賀蘭山，到處都是水，只留下幾個山尖尖。
爾德老漢這才抽出寶劍，叫黃河水向前流去。 從此以后，山大溝深的寧夏，變成了一馬平川，居住在黃河兩岸的回漢人民靠著自己勤勞的雙手，開渠造田，過上了幸福的生活。
神話傳說： 大禹治理黃河時有三件寶，一是河圖；二是開山斧；三是避水劍。傳說河圖是黃河水神河伯授給大禹的。
古時候，在華陰潼鄉有個叫馮夷的人，不安心耕種，一心想成仙。他聽說人喝上一百天水仙花的汁液，就可化為仙體。
于是就到處找水仙花。 大禹治理黃河之前，黃河流到中原，沒有固定的河道，到處漫流，經常泛濫成災。
地面上七股八道，溝溝汊汊全是黃河水。馮夷東奔西跑找水仙花，就常渡黃河、跨黃河、過黃河，常和黃河打交道。
轉眼過了九十九天，再找上一棵水仙花，吮吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。馮夷很得意，又過黃河去一個小村莊找水仙花。
這里的水不深，馮夷趟水過河，到了河中間，突然河水漲了。他一慌，腳下打滑，跌倒在黃河中，活活被淹死。
馮夷死后，一肚子冤屈怨氣，咬牙切齒地恨透了黃河，就到玉帝那里去告黃河的狀。玉帝聽說黃河沒人管教，到處橫流撒野，危害百姓，也很惱火。
他見馮夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液，也該成仙了，就問馮夷愿不愿意去當黃河水神，治理黃河。馮夷喜出望外。
滿口答應。這一來可了卻自己成仙的心愿，二來可報被淹死之仇。
馮夷當了黃河水神，人稱河伯。他從來沒有挨過治水的事兒，一下子擔起治理黃河的大任，束手無策，發了愁。
咋辦呢？自己道行淺，又沒什么法寶仙術，只好又去向玉帝討教辦法。玉帝告訴他，要治理好黃河，先要摸清黃河的水情，畫個河圖，有黃河的水情河圖為依據，治理黃河就省事多啦。
河伯按著玉帝的指點，一心要畫個河圖，他先到了自己的老家，想找鄉親們幫幫忙。鄉親。