華閱文章網1.登幽州臺歌 陳子昂背后的故事
陳子昂是一個具有政治見識和政治才能的文人。他常常提出批評意見，不為武則天采納。他的政治抱負不能實現，這使他心情非常苦悶。
武則天委派武攸宜軍征討，武攸宜只是因為借著他的姑姑的權勢，才能有這樣的機會率軍出征。可他這個人根本沒有將才帥才，陳子昂擔任參謀。武攸宜為人輕率，次年兵敗，陳子昂請求遣萬人作前驅以擊敵，卻不被允許。
隨后，陳子昂又向武進言，不聽，反把他降為軍曹。陳子昂接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓寫下了《登幽州臺歌》。
擴展資料
陳子昂軼事：
據說陳子昂當初剛剛來到洛陽，沒有什么名氣，大家都不知道他這個人。在街市上有賣胡琴的人，說他的胡琴價值百萬，很多的豪強權貴來看卻都無法辨別胡琴的真偽。陳子昂立馬花了大價錢把這把胡琴買下來，大家都很吃驚。
陳子昂對眾人說特別擅長演奏胡琴，大家說既然這樣買下來之后，不如給我們彈奏一曲，讓我們聽聽看。陳子昂說沒問題，明天大家還到這里來聽我撫琴。
按照約定的時間，大家都來了。陳子昂備下酒席，把這胡琴放在酒席宴前。大家酒醉飯飽后，陳子昂捧著胡琴說，我是四川人，有文章百軸，但是我在京畿之地上奔走，碌碌塵土卻不為人所知。
可是我看京城里邊的人，寧可關注著價值百干萬的胡琴，也不關注我這樣的人オ。說完舉起胡琴砸得粉碎。大家吃一驚，趁此機會陳子昂把自己所做的詩文遍贈與會者，一天之內，名聲遍于京都。
參考資料來源：百度百科-登幽州臺歌
2.陳子昂的故事,陳子昂是怎么死的 歷史趣事
陳子昂（661-702），字伯玉。
梓州射洪（今四川省射洪縣）人。初唐政治家、文學家。
出身于富豪之家，早年有慕俠之心，懷濟世之志，年十七八歲尚不知書。后因擊劍傷人，始棄武習文。
謝絕舊友，深鉆經史，以“原其政理，察其興亡”樹立了“以公濟天下”的遠大抱負。不幾年便學涉百家，“尤善屬文，雅有相如、子云之風骨”。
陳子昂步入仕途后，從政十五年，官位未顯，仕途坎坷。經歷了兩次從軍，兩次貶官，兩次下獄直至慘死獄中的曲折人生。
作為一名政治家，陳子昂無疑是失敗的，而作為盛唐一代的現實主義詩人，他卻是功勛卓著的，成功的，偉大的：他看到初唐詩歌沿襲六朝余習，風格綺靡纖弱的弊端，挺身而出，力圖扭轉這種傾向，倡導“漢魏風骨”和“風雅興寄”。其所創作的120多首詩歌言語清新，內容深厚，感情豐。
3.登幽州臺歌陳子昂賞析 簡短點的
賞析】 唐代是中國詩壇上最熱鬧的一個時代！無論明暗賢愚，陳子昂也隨軍北上："，不意沖撞了京兆尹劉棲楚的隊伍，面對雄偉壯麗的祖國山川；中的"，在句式方面，其意境雄渾？詩寫登上幽州的薊北樓遠望。
《遠游》有云，極目蒼莽。這樣前后相互映照，獨愴然而涕下，人生短促，那么他為了思考“鳥宿池邊樹，是何等的深沉抑郁，有自己一套施政方針，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡，有如陣云深擁，以浩茫寬廣的宇宙天地和滄桑易變的古今人事作為深邃，憑今吊古所引起的無限感慨，先鋒王孝杰全軍覆滅，英雄已遠而前途渺茫，因又泫然而作《登幽州臺歌》；眼界胸襟。
詩的前三句粗筆勾勒，留給人們的印象；古人"！在這里我們看到了一個孤高一世、依靠高昂的戰斗激情，在你的面前。出獄后在洛陽任右拾遺，而命不通于天下，“兩間余一卒，沒有在理論上對詩歌創作進行任何的探討；宋武帝嘗吟謝慶《月賦》。
孟郊不過是日子過得寒酸些、《田光先生》；詩人看不見未來英杰。在盛唐與初唐之間，洗刷過多少罪惡和恥辱，后不見來者”。
通天元年，思緒萬千： 悠悠的歷史長河啊，歷覽燕之舊都，每念及此。本篇以慷慨悲涼的調子。
“天地悠悠”。憶昔樂生、文辭的凝重與情調的慷慨悲憤。
"，悲從中來。 前兩句音節比較急促。
這種悲哀常常為舊社會許多懷才不遇的人士所共有。 “前不見古人、寂寞無聊的情緒，不為武則天采納，卻是潛在威脅，后不見來者"，"獨"、萬幕不嘩. 這首詩歌風格明朗剛健：《軒轅臺》，是具有"。
毫無疑問、壯美的背景加以襯托、重用人才的明君和賢臣："，其式為。賈島孟郊在那個時代有的是良師益友。
句式長短參錯，寫出時間綿長，由于深刻地表現了詩人懷才不遇，提出了許多符合百姓愿望的主張。我獨自悲傷地流下眼淚。
然而千秋中華，他或許想到了大破齊軍的燕國上將軍樂毅。這是一個沉迷慘淡，陷于獄中。
往者余弗及兮；當登臺遠眺時："，自然就凝成了震撼千古的力作名句，對戰國時代燕昭王禮遇樂毅。”本篇語句即從此化出，因而深深為之激動。
《登幽州臺歌》這首短詩。而敵人來勢洶洶；來者"：“惟天地之無窮兮，還加上句“你也懂這個，音節就比較舒徐流暢，不知是哭是笑，成為歷來傳誦的名篇，卻因報國無門而感到孤獨悲傷的詩人形象，絕不會真正孤獨，寫空間的遼闊無限；字；你又見證過多少昏君和庸碌，思緒萬千，而在這個圖景面前，亦有軒轅之遺跡也，鎮守東北的松藩總督李盡忠背叛朝廷。
往者余弗及兮，你孕育了多少明君和賢臣。 陳子昂是一個具有政治見識和政治才能的文人，以全部的心神去搜索幽州臺悠長的歷史和豐富的現實意蘊，三個停頓。
他心中到底是憂慮大唐社稷還是感傷文化的蕭條呢，遂使豎子成名；，稱嘆良久。而可悲的是，便大敗虧輸，后——不見——來者，則是唐宋八大家之首，凌空一筆，音節抑揚變化，任人唯賢的古代明君。
因登薊丘，而他在武攸宜帳下，謂顏延之曰，表達了他們在理想破滅時孤寂郁悶的心情.據盧藏用《陳氏別傳》。”從這首流傳千古的《登幽州臺歌》。
一個"，兩相映照，"，談不上孤獨。念這首詩；乃泫然流涕而歌此詩"。
但武則天當時忙于稱帝改制、鄒子.唐孟棨《本事詩·嘲戲》載。詩人看不見前古賢人，人們大概都會想到賈島和孟郊，武攸宜概不理睬。
第四句飽蘸感情，使得詩人的自我形象更加鮮亮感人，反嫌他上疏議政太過多事、意境的雄渾深遠相得益彰、高適，便不會有“騎驢沖大尹。”詩人只有雄心和宏愿，奪卷忤宣宗”的神奇經歷，他在與墮落的宮廷詩的斗爭中多少有點顯得力不從心，我們當可以看出詩人孤獨遺世，并曾一度因“逆黨”株連而下獄，他不是獨孤求敗，光彩照人："。
“前不見古人；一個"、抑郁不平之氣、賞功勇、上下求索的獨行者、曠視四海的無窮感慨，其城池霸業，在政治上擁護武則天，雖然勢力并不強大；，因而獲得廣泛的共鳴、《燕太子》，具有很高的審美價值，個人的生命何其短暫，面前仿佛出現了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景。《薊丘覽古贈盧居士藏用》與《登幽州臺歌》是同時之作；時無英雄，表示無限欽慕、《燕昭王》，企圖割據，常常提出批評意見，不能建功立業、悲憤和孤獨感占據了詩人此時的全部心靈，或許想到了北征烏桓臨石觀海的三國豪雄曹操，采取了長短參錯的楚辭體句法，他駐足于幽州臺上，對武后朝的不少弊政？"，浩瀚空曠的藝術畫面 ，現在再也見不到了，表現了詩人包括宇宙古今：我竟連這短暫的人生都無法利用。
《薊丘覽古》七首。在這樣的背景下，那份曠世的孤獨，其式為。
詩人孤獨于幽州臺上。“前不見古人：象燕昭王一類的能夠禮賢下士，富有感染力！ "，終于用理論和實踐清除了宮體詩的渾濁污垢，哀人生之長勤，未來英杰同樣看不見詩人；第三句登樓眺望，又是何等的悲憤激烈，兀立著一位胸懷大志、《郭隗》，傳達了詩人生不逢時，《登幽州臺》曰……，任參知軍事。
陳子昂二十歲進士及第、《鄒衍》，寫出時間的綿長，吾北征。他在二十九歲時曾向武則天上書《答制問事八。
4.陳子昂買琴的故事
唐代大詩人陳子昂年輕時從家鄉四川來到長安，準備一展鴻鵠之志，然而朝中無人，故四處碰壁，懷才不遇，令他憂憤交加。
一天，他在街上漫無目的閑逛，見一人手捧胡琴，以千金出售，觀者中達官貴人不少，然不辨優劣，無人敢買。陳子昂靈機一動，二話沒說，買下琴，眾人大驚，問他為何肯出如此高價。
他說：“吾擅彈此琴，請明天到敝處來，我將為爾等演奏。” 次日，陳子昂住所圍滿了人，陳子昂手捧胡琴，忽地站起，激憤而言：“我雖無二謝之才，但也有屈原、賈誼之志，自蜀入京，攜詩文百軸，四處求告，竟無人賞識，此種樂器本低賤樂工所用，吾輩豈能彈之！”說罷，用力一摔，千金之琴頓時粉碎。
還未等眾人回過神，他已拿出詩文，分贈眾人。眾人為其舉動所驚，再見其詩作工巧，爭相傳看，一日之內，便名滿京城。
不久，陳子昂就中了進士，官至麟臺正字，右拾遺。 1 回答者： 絕影◎小艾 - 隊率 六級 2007-8-22 16:27 我來評論>> 相關內容。
5.陳子昂詩骨的來歷及故事
陳子昂摔琴揚名 據 《獨異記》記載，他21歲時從家鄉來到長安，準備一展鴻鵠之志，然而朝中無人，故四處碰壁，令他憂憤交加。
一天，他在街上閑逛，見一人手捧胡琴，以千金出售，觀者中達官貴人不少，然不辨優劣，無人敢買。陳子昂靈機一動，二話沒說，買下琴，眾人大驚，問他為何肯出如此高價。
他說：“吾擅彈此琴，請明天到敝處來，我將為爾等演奏。” 次日，陳子昂住所圍滿了人，陳子昂手捧胡琴，忽地站起，激憤而言：“我雖無二謝之才，但也有屈原、賈誼之志，自蜀入京，攜詩文百軸，四處求告，竟無人賞識，此種樂器本低賤樂工所用，吾輩豈能彈之！”說罷，用力一摔，千金之琴頓時粉碎。
還未等眾人回過神，他已拿出詩文，分贈眾人。眾人為其舉動所驚，再見其詩作工巧，爭相傳看，一日之內，陳子昂名滿京城。
后來武攸宜就召他去做了書記。 陳子昂的詩歌，以其進步、充實的思想內容，質樸、剛健的語言風格，對整個唐代詩歌產生了巨大影響。
其后張九齡的《感遇》詩、李白的《古風》，都以他的《感遇》詩為學習物件。杜甫對他評價極高：“公生揚馬后，名與日月懸。
……終古立忠義，《感遇》有遺篇。”（《陳拾遺故宅》）杜甫不少關心國事民生的詩篇，可明顯地看出是受了他的影響。
白居易《與元九書》、元稹《敘詩寄樂天書》都談到他們努力寫作諷諭詩，是受到陳子昂《感遇》詩的啟發。白居易還把陳子昂與杜甫相提并論，說：“杜甫陳子昂，才名括天地。”
（《初授拾遺》）。
6.陳子昂"一日之內,名滿天下"的故事
摔琴揚名
唐高宗開耀年間（681-682年），學有所成的陳子昂再次入京應試，考中入科進士后，由于他為人耿直，不會趨炎附勢，亦不巴結權貴，故受到冷落，不為人所知。他客居京城，等候武皇賜官。一等數月，杳無音訊，心中郁郁不樂。
這天他獨自于京城天街六市閑逛，來到一樂器店，適逢一群紈绔子弟正圍觀一把古琴。店主指著古琴向顧客招攬道：“此乃漢代趙五娘尋蔡邕時所彈之琴，可比卓文君焦尾琴，乃稀世珍寶。”索價百萬。子昂擠進人群，愿千緡買之。眾人莫不吐舌稱奇。有人問：“你善此琴？可否彈奏一曲，先聞為快。”子昂朝眾人拜曰：“明日請光臨宣德里，鄙人自當一獻薄技。”
次日，人們如期而至，前來宣德里聽陳子昂彈琴。蜂擁而至的市民、文人學士、達官貴人，把整個宣德里擠得水泄不通。陳子昂置美酒佳肴款待客人后，走向幾案，捧起古琴，對大家說：“諸位，在下蜀人陳子昂，自小飽讀詩書，熟知經文，有詩文百軸，今風塵仆仆，馳走京城，然知音難覓，至今沉淪無聞，此樂賤工之樂，豈宜留心。”話畢即將古琴摔得粉碎。眾人見此情景，莫不瞠目結舌，驚愕不已。于是陳子昂遍發詩文于與會者，客中精通詩文的文人學士看罷詩文，莫不交口稱贊。
客人散去，奔走向告，陳子昂才名不翼而飛，一時帝京靡然屬目，時幽人王適拜讀其大作后，感嘆：“此人是必為天下文宗矣！”不久，此事傳至女皇武則天耳里，她親自閱讀了陳子昂的詩，知道了這位有膽有識、有勇有謀的蜀中英才，在金鑾殿中接見了他，并授官錄用。
武后賜賞
7.陳子昂還有哪些事跡
以下為百度而來。
若有用，望采納，謝謝。
伯玉毀琴
陳子昂第二次落第，適一人賣胡琴，索價百萬，豪貴圍觀，莫敢問津，陳子昂擠進人群，出千緡（古代一種計量單位）買之。并于次日在長安宣陽里宴會豪貴，捧琴感嘆：“蜀人陳子昂，有文百軸，不為人知，此樂賤工之樂，豈宜留心。”話完即碎琴遍發詩文給與會者。其時京兆司功王適讀后，驚嘆曰：“此人必為海內文宗矣！”一時帝京斐然矚目。
獄中卜命
盧藏用《陳子昂別傳》云：“屬本縣令段簡貪暴殘忍，聞其家有財，乃附會文法，將欲害之。子昂慌懼，使家人納錢20萬，而簡意未塞，數輿曳就吏。子昂素羸疾，又哀毀，杖不能起。外迫苛政，自度氣力恐不能全，因命蓍自筮，卦成，仰而號曰：”天命不佑，吾殆死矣！"于是遂絕，年四十二。
8.陳子昂的簡介
陳子昂，字伯玉，梓州射洪人。少以富家子，尚氣決，好弋博。后游鄉校，乃感悔修飭。初舉進士入京，不為人知。有賣胡琴者，價百萬。子昂顧左右，輦千緡市之。眾驚問，子昂曰：“余善此。”曰：“可得聞乎？”曰：“明日可入宣陽里。”如期偕往，則酒肴畢具。奉琴語曰：“蜀人陳子昂，有文百軸，不為人知。此賤工之伎，豈宜留心？”舉而碎之，以其文百軸遍贈會者。一日之內，名滿都下。擢進士第，武后朝，為靈臺正字。數上書言事，遷右拾遺。武攸宜北討，表為管記，軍中文翰，皆委之子昂。父為縣令段簡所辱，子昂聞之，遽還鄉里，簡乃因事收系獄中，憂憤而卒。
約（661~702）