華閱文章網1.求當局者迷旁觀者清的例子
當局者迷，旁觀者清 1、當局者：下棋的人；旁觀者：看棋的人。
當事人被碰到的事情搞糊涂了，旁觀的人卻看得很清楚。比喻當事人因為身處其境而對利害得失考慮太多，看不清形勢，而局外人卻比較明了 許多藝術家在創作時往往受自身所處時代、地域和學識水平的限制，創作上常會出現迷失方向與難以突破的現象。
藝術評論者置身其外，能以超脫的心態、歷史與宏觀的視角、專業與挑剔的眼光來加以審視，所以評論家富有思想性與客觀性的評論常常是藝術家所非常看重的。有些重要的評論還會流傳千古，改變一時之風氣。
蘇東坡的“論畫以形似，見與兒童鄰”就一直影響著中國書畫的欣賞與創作。 你知道菩薩為什么靈驗，香火不絕嗎？因為他們寶相莊嚴，高高在上，不會下凡過問凡間事物。
而當凡夫俗子有困難來求神問卜時，菩薩才會顯靈指點，有求必應。因此凡人皆感念菩薩之德，香火不斷。
2.當局者迷旁觀者清的故事
當局者迷，旁觀者清
1、當局者：下棋的人；旁觀者：看棋的人.當事人被碰到的事情搞糊涂了，旁觀的人卻看得很清楚.比喻當事人因為身處其境而對利害得失考慮太多，看不清形勢，而局外人卻比較明了
許多藝術家在創作時往往受自身所處時代、地域和學識水平的限制，創作上常會出現迷失方向與難以突破的現象.藝術評論者置身其外，能以超脫的心態、歷史與宏
觀的視角、專業與挑剔的眼光來加以審視，所以評論家富有思想性與客觀性的評論常常是藝術家所非常看重的.有些重要的評論還會流傳千古，改變一時之風氣.蘇
東坡的“論畫以形似，見與兒童鄰”就一直影響著中國書畫的欣賞與創作.
你知道菩薩為什么靈驗，香火不絕嗎？
因為他們寶相莊嚴，高高在上，不會下凡過問凡間事物.而當凡夫俗子有困難來求神問卜時，菩薩才會顯靈指點，有求必應.
因此凡人皆感念菩薩之德，香火不斷.
3.當局者迷,旁觀者清的事例
當局稱迷，傍觀必審，何所謂疑而不申列？
唐朝的大臣羹光上書唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修 訂過的《類禮》（即《禮記》）列為經書，也就是作為儒家的經典著作。 玄宗當即表示同意，并命元澹等仔細校閱一下，再加上注解。 不料，右丞相張說（yue）對此提出不同看法。
他說，現在的《禮 記》，是西漢戴圣編纂的本子，使用到現在近千年；再說東漢的鄭玄 也已加了注解，已經成為經書，有什么必要改用魏征整理修訂的本 子呢？玄宗覺得他說得也有道理，便改變了主意。但是元澹認為，本 子應該改換一下。為此，他寫了一篇題為《釋疑》的文章表明自己的 觀點。
《釋疑》是采用主客對話的形式寫成的。先是客人問：《禮記》這 部經典著作，戴圣編纂、鄭玄加注的本子與魏征修訂的本子相比，究 竟哪個好？”
主人口答說：“戴圣編纂的本子從西漢起到現在經過了許多人 的修訂、注解、互相矛盾之處很多，魏征正是考慮到這些因素而重新 整理，誰會想到那些墨守成規的人會反對！” ， 客人聽后點點頭，說：“是啊，就像下棋一樣，下的人反倒糊涂， 旁觀者卻看得很清楚”。
擴展資料
當局者迷。（ dāng jú zhě mí ）
全句是：當局者迷，旁觀者清。
出 處： 宋·辛棄疾《戀繡衾·無題》：“我自是笑別人的，卻元來當局者迷。
用 法： 主謂式；作主語、賓語；指當事人糊涂 。
示 例：鄒韜奮《事業管理與職業修養·關于工作與學習五》：“希望我們大家互相勉勵…~，旁觀者清，我們應該有則改之，無則加勉。
反義詞：旁觀者清。
燈 謎： 棋散不知人世換。
意思： 迷：糊涂，迷惑。 當局者：下棋的人；旁觀者：看棋的人。當事人被碰到的事情搞糊涂了，旁觀的人卻看得很清楚。 出處 《舊唐書·元行沖傳》：“當局稱迷，傍（旁）觀見審”。
哲學道理
當局者迷告訴我們做事時要聽取多其他人的意見，不要一意孤行。
參考資料來源：百度百科-當局者迷，旁觀者清
參考資料來源：百度百科-當局者迷
4.當局者迷,旁觀者清 事例
旁觀者清當局者迷事例：
最近，筆者任職的公司刊登廣告，招兵買馬，一些在其他期貨公司的經紀人也有來應征者。面洽之時，卻發現幾個事例：一位富家小姐將原來服務的公司看作“傷心地”，緣由是起先她替客戶賺了一點錢，興奮之余，就把自己的私房錢悉數投放進去，結果慘遭“滑鐵盧”。
另外一位營業員，在一家同業做了幾個月，傭金收入頗為豐厚，答允一個客戶的要求，每人出一半資金開設戶口，以顯示自己的“信心十足”，終于一敗涂地，等于把傭金送回給市場。
還有一位經理級的應征者，報喜不報憂，客戶虧了一點錢不敢據實通知，而是自己偷偷墊錢進戶頭，然后又想在市場上“拼一拼”，希望大賺一票才跟客戶講，最后虧到要追補保證金才驚動客戶，賠償之余還被罵一頓。
聽了這些敘述，不禁為之嘆息，忍不住責備一句：“為什么忘了自己是誰！”
自從到臺灣發展以來，常有機會向公司的客戶講解市場走勢和資金運用政策。溝通下來，往往客戶都問我：“你對整個投資計劃分析得那么好，自己有沒有下單露幾手呢？”我都直截了當地回答：“沒有！”問到：“為什么你自己不做呢？”我就坦率地解釋：“旁觀者清，當局者迷。我要保持旁觀者地立場，清醒地為你們服務！”客戶皆認為有理。
事實上，一個期貨經紀人，他的角色應當是純粹代客買賣，替客戶當參謀、做顧問，交代清楚，盡力而為。這樣一個角色，必須保持客觀、公正、清醒、冷靜。自己不參與買賣，專心為客戶搜集資料，研判行情，提供意見，有助于為自己創造一個“旁觀者清”的心理環境。起碼總結利多因素一二三四五時，也會概括利空因素一二三；提出看對怎么追時，也會講明看錯怎么救；計劃哪點結算套利時，也會預算哪點止損認賠，善盡專業服務的立場。
相反地，自己親自投身買賣，變成自己也是客戶，立足點蛻變到“當局者迷”的地步，市況漲跌與自己利益攸關。自己做了多頭，總是堅持看好，“希望”大勢會漲；自己做了空頭，必然抱看淡的成見，“保佑”市況大跌。自己進了貨，客戶問你怎么看，你一定不會說跌，總是一口咬定“會漲”！自己空了貨，人家問你下什么單好，你必定力主做空。也就是說以自己的買賣決策作為主觀出發點，而不是以走勢的客觀發展為分析主體。試問這樣的“當局者”意見究竟包含多少科學的、合理的成份？這樣是對客戶負責嗎？
經紀人自己不炒作，保持客觀立場，經過盡心盡力研判而行情逆轉，客戶虧了亦無話可說；如果自己“迷”了進去，本身做錯又因此誤導客戶跟著錯，就有違專業精神了。堅持旁觀，專心為客戶賺錢，“置身是非得失之中，脫身是非得失之外”，穩穩當當賺傭金何樂而不為！
5.誰能舉一個“當局者迷,旁觀者清”的事例
唐朝的學者元澹，學識淵博，曾經撰寫過《魏典》三十篇，在當時很有影響。一次，大臣魏光上書唐玄宗，要求把唐初名相魏征整理修訂過的《禮記》列為經書，也就是作為儒家的經典著作。玄宗當即表示同意，并命元澹等仔細校閱一下，再加上注解。
經過一段時間的工作，元澹等人完成了任務， 把它編成五十篇，并且加了注解，呈送給玄宗。不 料，右丞相張說卻說，現在的《禮記》是西漢戴圣編纂的本子，使用至今已近千年；再說東漢的鄭玄也已加了注解，已經成為經書，有什么必要改用魏征整理修訂的本子呢？
玄宗覺得他說得也有道理， 便又改變了主意。但是元澹認為，本子應該改換 一下，為此，他寫了一篇題為《釋疑》的文章來表明自己的觀點。這是一種采用主客對話的形式寫成的論文。
先是客人問：“《禮記》這部經典著作，戴圣編 纂、鄭玄加注的本子與魏征整理修訂的本子相比， 究竟哪個好？”主人回答說：“戴圣編纂的本子從西漢起，到現在已經過了許多人的修訂、注解，互相矛盾之處很多，魏征正是考慮到這些因素而重新整理，誰會想到那些墨守成規的人會反對！ ”
客人聽后點點頭說：“對，就像下棋一樣，下的 人反倒糊涂，旁觀者卻看得很清楚啊（當局者迷， 旁觀者清）！”。
擴展資料：
元澹考中了進士，累次升遷后做了通事舍人，狄仁杰器重他。元澹曾對狄仁杰說：“下級對于上級來說，就像以備不時之需用的積蓄，富裕人家的儲備，有眾多肉類以供應各種膳食佳肴，有多種藥物以防治疾病的發生。
我想，您門下的賓客中，可以充當美味佳肴的已經很多了，希望您能讓我做一劑藥，可以嗎？”狄仁杰笑著說：“您正是我藥箱中的藥品石針，不可一日沒有啊。”
參考資料來源：百度百科——當局者迷，旁觀者清
6.誰能舉一個“當局者迷,旁觀者清”的事例
唐朝的學者元澹，學識淵博，曾經撰寫過《魏典》三十篇，在當時很有影響。
一次，大臣魏光上書唐玄宗，要求把唐初名相魏征整理修訂過的《禮記》列為經書，也就是作為儒家的經典著作。玄宗當即表示同意，并命元澹等仔細校閱一下，再加上注解。
經過一段時間的工作，元澹等人完成了任務， 把它編成五十篇，并且加了注解，呈送給玄宗。不 料，右丞相張說卻說，現在的《禮記》是西漢戴圣編纂的本子，使用至今已近千年；再說東漢的鄭玄也已加了注解，已經成為經書，有什么必要改用魏征整理修訂的本子呢？ 玄宗覺得他說得也有道理， 便又改變了主意。
但是元澹認為，本子應該改換 一下，為此，他寫了一篇題為《釋疑》的文章來表明自己的觀點。這是一種采用主客對話的形式寫成的論文。
先是客人問：“《禮記》這部經典著作，戴圣編 纂、鄭玄加注的本子與魏征整理修訂的本子相比， 究竟哪個好？”主人回答說：“戴圣編纂的本子從西漢起，到現在已經過了許多人的修訂、注解，互相矛盾之處很多，魏征正是考慮到這些因素而重新整理，誰會想到那些墨守成規的人會反對！ ” 客人聽后點點頭說：“對，就像下棋一樣，下的 人反倒糊涂，旁觀者卻看得很清楚啊（當局者迷， 旁觀者清）！”。 擴展資料： 元澹考中了進士，累次升遷后做了通事舍人，狄仁杰器重他。
元澹曾對狄仁杰說：“下級對于上級來說，就像以備不時之需用的積蓄，富裕人家的儲備，有眾多肉類以供應各種膳食佳肴，有多種藥物以防治疾病的發生。 我想，您門下的賓客中，可以充當美味佳肴的已經很多了，希望您能讓我做一劑藥，可以嗎？”狄仁杰笑著說：“您正是我藥箱中的藥品石針，不可一日沒有啊。”
參考資料來源：百度百科——當局者迷，旁觀者清。
7.當局者迷成語故事
【出處】（宋代）辛棄疾《戀繡衾·無題》。
【釋義】當局者：正在下棋的人，也指當事人；迷：糊涂，迷惑。下棋的人往往容易迷惑，看不清楚事態的發展方向。比喻當事人因主觀片面，反而糊涂。
【歷史典故】
唐玄宗時期，大臣魏光上書要求把唐初名相魏征整理修訂過的《類禮》列為經書，也就是作為儒家的經典著作。玄宗當即表示同意，并命元澹等仔細校閱一下，再加上注解。
不料，右丞相張說對此持否定意見，他說，現在的《禮記》，是西漢戴圣編纂的本子，使用了近千年。再說東漢的鄭玄也已加了注解，成為經書，為什么還要改用魏征整理修訂的本子呢？玄宗覺得他說得也有道理，便改變了主意。
但是元澹認為，本應該隨著時代的發展改換一下，這樣才能更適合現在使用。為此，他寫了一篇題為《釋疑》的文章，表明自己的觀點。《釋疑》中，客人問：“《禮記》這部經典著作，戴圣編纂、鄭玄加注的本子與魏征修訂的本子相比，究竟哪個更好呢？”主人回答說：“戴圣編纂的本子從西漢起到現在經過了許多人的修訂、注解，雖然已經有了很長的歷史，但也出現了一些互相矛盾之處，本朝名相魏征正是考慮到這些因素而對其進行重新整理，怎么也沒想到那些墨守成規的人會反對！”客人聽后點頭稱是，說：“是啊，就像下棋一樣，下的人反倒糊涂，旁觀者卻看得分外清楚。”