華閱文章網1.關于高爾基童年的名人評價
名人傳 --高爾基的《童年》讀后感 初中時代曾讀過一些文學名著，其中有一篇就是馬克西姆.高爾基的《童年》。
高爾基出生在俄國尼日尼·諾夫戈羅德一個木工家庭，早年喪父，寄居在外祖父家，十一歲走向社會，飽嘗了人生的辛酸。而《童年》正是根據他童年的生活而寫成的，可以說是自傳體小說，正反映了當時的社會現狀。
小說中的主人公同樣是三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家。外祖父是一個性情粗暴、自私的小染坊主，但已快瀕臨破產。
而兩個舅舅也是同樣的粗暴、自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風氣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外祖父經常痛打外祖母及孩此文來源于文秘資源網們，有一次竟把阿廖沙打的失去了知覺，結果大病了一場。
在這樣的環境下阿廖沙幼小的心靈能不覺得恐慌和不安嗎？！所以這本書都會令我們每一個人感到不快和壓抑，這也是必然的，因為我們每一個人心中都有惻隱之心。 處在這樣丑陋的社會，我們不得不擔心阿廖沙的心靈會不會也被玷污？但幸好這世界也不完全是丑陋不堪的一面，身邊還會有善良正直的人存在，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過去，未來是屬于光明的。
在他生命中最重要的一個人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窩中去了。作品中外祖母是最慈藹、最有人性的形象，她總是用她的溫存給予阿廖沙，使他發芽了，長成了參天大樹。
有了羽翼的保護，阿廖沙的世界就不會再任憑風吹雨打了。祖母撫慰了他心靈上的創傷，而真正教他做一個正直的人的是老長工格里戈里。
當然那個善良、樂觀、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會了阿廖沙如何面對生活的艱難，但他卻被兩個舅舅給害死了，然而我覺得與其說是被他們害死的，還不如說是被這個黑暗的社會所吞噬的。高爾基正是以他無產階級作家特有的感情和嫻熟的藝術技巧，根據自己的親身經歷，成功地再現了阿廖沙作為一代新人從覺醒到成長的艱難歷程。
高爾基在作品的開頭就寫到：“有時連我自己也難于相信，竟會發生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認，因為在那‘一家此文來源于文秘資源網蠢貨’的黑暗生活中，殘酷的事情太多了。”
但是，與此同時，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發光。只要還對光明充滿希望，那么這一點點微弱的火光就可以被放到無限大，直至灑到每一處陰暗的角落。
我想這大概就是高爾基想要表達的另一個更直接更迫切的主題--批判俄國幾世紀以來形成的小市民習氣，痛斥小市民的卑鄙靈魂。讓這種卑鄙靈魂消失，正是無產階級努力的方向，直至今天還在繼續…… 而我所要說的就是不要對任何不堪的現實失去信心，總會有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望，但你想想，黑暗過去，黎明的曙光總會到來。
只要你仍能保持不滅的信心，做一個善良、樂觀、富于同情心的人，那么你的光明定會到來。 苦難童年的寫照 ——讀高爾基《童年》有感 一個男孩扮演成老頭兒模樣，背著一個大籮筐，步履蹣跚地邊走邊唱：“白胡子的老爺爺，背著一個大籮筐，走一步來看一看，不知他在找什么？找什么？找什么？他說他在找‘童年’。”
童年是多么美好啊，可高爾基的童年呢，真可謂“窒息的天地，苦難的童年”，童年應該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶！ 可憐的阿廖沙三歲喪父，被帶到外祖父家。外祖父是一個瀕臨破產的小染坊主，他性格暴躁，自私貪婪；兩個舅舅也粗野不堪，自私至極。
阿廖沙每天看到的是令人作嘔的丑事：爭奪財產、打架斗毆、愚弄毒打兒童等。在這個典型的俄羅斯小市民家庭中，層出不窮的暴行和丑事壓得幼小的阿廖沙喘不過氣來。
但仍有許多善良、正直的人們給了他正確的指引和支持，使他看到了光明。他們都是阿廖沙的良師益友。
正是這些善良、平凡的人哺育了阿廖沙對生活的積極態度和反抗精神。也就在臨近尾聲之時，十一歲的作者被外祖父殘忍地趕出了家門，走向了人間…… 《童年》是高爾基自傳體三部曲（《童年》、《在人間》、《我的大學》）中的第一部，那是一段由一個真善美的天才所講述的殘酷、悲慘的生活中的故事。
讀完《童年》，感受到了作者兒時的悲慘遭遇，我覺得自己是幸運的，幸福的。我們被父母寵著、愛著；每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉，山珍海味等著你品嘗；你想要什么，就給你什么，如果有人欺負你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓那人一番。
而高爾基呢？與我們恰恰相反。有人說：“環境可以造就一個人，也可以毀滅一個人。”
就是這樣的環境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和污穢的天地里，他那顆光明和博愛的心沒有變，沒有變得骯臟，而變得越加開闊、光明。
也許，這就是他成功的秘訣吧！《童年》這本書告訴我們要堅強勇敢、正直自信。 “池塘邊的榕樹上，知了在聲聲叫著夏天。
草叢邊的秋千上，只有蝴蝶停在上面……”熟悉的《童年》又在耳邊響起，童年已經逝去，步入初中的我回憶起童年是多么美好的時光啊，讀了高爾基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什。
2.名人對高爾基的《在人間》的評價
高爾基《在人間》作品評價
高爾基在其自傳體三部曲中記錄了他充滿磨難的成長經歷，也展現了一個革命者淳樸而堅韌的靈魂。《在人間》中阿廖沙的愛心、抗爭、探索、選擇及建設性的人生態度，體現著作者寬廣的精神世界，這對身處現代和后現代文化語境中生存的人們具有十分重要的精神價值。
《在人間》揭開了當時俄國底層社會的種種現實，讀這本書仿佛是跟著主人公去經歷底層社會的生活.在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。每人都有各自的生活經，懂得怎樣去敷衍與游戲。在骯臟的環境與低俗的思想里，在狹隘的天地與無聊乏味的日子里，調情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好。“大家都相互欺騙著，這里面沒有愛，大家都只是胡鬧而已。”愛情已經完全扭曲為一種簡單的肉體上的依存，但這又有什么關系，大家不都過的很正常嗎？誰叫社會所需要的只是他們能夠提供簡單的勞力而已。
就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼，他生活在他們中間，，獨立著，總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義。他的思想被書引領著，生活在另一個廣闊而自由的天地。書中的世界與現實的強烈反差，也常使他苦惱，外祖母美好的心靈與瑪戈爾王后高尚的情操成為日后回憶的主角。
對書籍的酷愛，開啟了愚昧的頭腦。一個用書籍填補思想貧瘠的人，反抗著周圍的種種不協調.主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，美好的生活，“我必須尋求一種新的好的生活，不然我就會毀滅。”帶著一種更高的追求，走上了去學校求學的道路。書籍，始終是人類最寶貴的財富.讓人有所追求，給人崇高的信仰，何時何地最好都別忘了讀書。
《童年》、《在人間》和《我的大學》是高爾基著名的三部曲自傳體小說。作家通過對自己童年、少年和青年時代生活和命運的回顧，展現了實際之交廣闊時代背景上一代人的成長。他對自己總是謙遜的不肯多著筆墨，但我們卻毫不費力的領略到了多個阿廖沙不斷追求的形象。
無論是短篇佳作還是長篇巨著，高爾基始終把普通人的美好品質和深重災難聯系在一起，表達了他們的喜怒哀樂，描繪了他們的無垠的精神世界。自傳體三部曲（《童年》、《在人間》和《我的大學》）為什么長久地、永不泯滅地留在人們心田并激發人們為美好的明天去奮斗呢？這里最好用高爾基自己的話來回答：“文藝的任務是要把人身上最好的、優美的、誠實的也就是高貴的東西表現出來，激起人對自己的自豪心和責任感，需要英雄人物的時代已經到來了。人們要從英雄的靈魂和軀體里汲取力量……。
這個三部曲在藝術上是高爾基成熟時期的作品，作者通過一個逐漸成長的孩子的眼光來描寫他的周圍世界，高爾基對他自己總是謙遜地不肯多著筆墨，但卻給讀者一個倔強、富有同情心和不斷追求的阿廖沙形象，反映出高爾基對俄羅斯底層人民生活的無與倫比的洞察力，以及塑造人物性格的高超才能。
《在人間》雖然是小說，但是描寫的都是他自己的生活經歷。高爾基從小父親去世，母親把他帶到了他的外祖父那里生活。結果他的外祖父破產了，所以他不得不走向人間。在人間，他干過了很多事情，當學徒，當洗碗工，等等，生活一直都是受人籬下。當他在他外祖母妹妹家當工的時候，認識了鄰家裁縫家的妻子，從而開始了自己的讀書生涯。正是在裁縫妻子的引導下，他愛上了讀書。但是沒幾天裁縫搬走了，又搬來了另外一位婦女和她的孩子。高爾基和這個婦女的孩子認識以后，天天和她在一起，給他讀書、讀詩，慢慢的，他也認識了那位婦女，婦女也給了他很多書看。但是好景不長，他又被外祖父弄到了一條船上做工。沒做幾天，又到別的地方去做監工。就這樣，高爾基領略到了各種各樣的人不一樣的生活，他看到過好人，也看到過壞人，他們的生活方式都不一樣。然而那些好人都和他離別，而那些壞人都在他的左右。最后，高爾基對未來的憧憬也讓我們看到了這個社會的殘酷。
《在人間》能看到那種生活的痛苦與黑暗，能看到窮人與富人之間的區別之大。那種封建落后的社會風氣也讓人看后難受。但是在這樣的生活下，高爾基的生活又給了我們很多的啟示，在黑暗之中，他不受黑暗的影響，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，走出了自己獨特的生活。
然而高爾基的愛書，也體現的當時學生渴望讀書的那種欲望。作者想去上學，可這樣的生活條件讓他無法去多想。但是他對書的愛戀讓我看出了他的堅強，為了看到自己的書他甘愿別人說罵他；我也從他的愛書看出了他的認真，因為他常常會被書中的情節，詩中的含義感動。
3.高爾基《童年》中的經典佳段（越短越好）附上經典的點評
船的噗噗的顫動把我驚桓艙里的窗戶明晃晃的，像個小太陽。
姥姥坐在我身邊，皺著眉頭梳頭，她不停地自言自語地念叨著。
她的頭發特別多，密實地蓋住了雙肩、胸脯、膝蓋，一直耷拉到地上。
她用一只手把頭發從地上攬起來，費力地把那把顯得很小的木梳梳進厚厚的頭發里。
她的嘴唇不自覺地歪著，黑眼睛生氣地盯著前面的頭發；她的臉在大堆的頭發里顯得很小，顯得很可笑。
她今天不高興，不過我問她頭發為什么這么長時，她的語調還像昨天一樣溫柔：“這好像是上帝給我的懲罰，是他在讓我梳這些該死的頭發！
“年青的時候，這是我可供炫耀的寶貝，可現在我詛咒它了！
“睡吧，我的寶貝，天還早呢，太陽剛出來！
“我不睡了！”
“好，不睡就不睡了，”她立刻就同意了，一面編著辮子，一面看了看在沙發上躺著的母親，母親躺在那兒，一動不動，像根木頭“好了，你說說，昨天你怎么把牛奶瓶給打碎了？小點聲告訴我！”
她說得溫和甜蜜，每個字都是那么有耐心，我記住了每個字。
她笑的時候，黑色的眼珠亮亮的，閃出一種難以言表的愉快，她牙齒雪白，面孔雖然有點黑，可依舊顯得年青。
她臉上最煞風景的大概就是那個軟塌塌的大鼻子、紅鼻子頭了。
她一下子從黑暗中把我領了出來，走進了光明，還為我周圍的東西帶來了美麗的光環！
她的我永遠的朋友，是我最了解的人，我與她最知心！
她無私的愛引導了我，讓我在任何艱難困苦的環境中都絕不喪失生的勇
4.怎么評價高爾基的《童年》
《童年》是高爾基自傳體小說三部曲中的第一部 。早在19世紀90年代，高爾基就有撰寫傳記體作品的念頭。在1908年至1910年間，列寧到高爾基所在的意大利卡普里島公寓所做客，高爾基不止一次地向他講起自己的童年和少年的生活。有一次，列寧對高爾基說：“您應當把一切都寫出來，老朋友，一定要寫出來！這一切都是富有極好的教育意義的，極好的！”高爾基說：“將來有一天，我會寫出來……”不久，他實現了這個諾言。
高爾基在這本書中真實地描述了自己苦難的童年，反映了當時社會生活的一些典型的特征，特別是繪出了一幅俄國小市民階層風俗人情的真實生動的圖畫。它不但揭示了那些“鉛樣沉重的丑事”，還描繪了作者周圍的許多優秀的普通人物，其中外祖母的形象更是俄羅斯文學中最光輝、最富有詩意的形象之一。是這些普通人給了幼小的高爾基良好的影響，使他養成不向丑惡現象屈膝的性格，鍛煉成堅強而善良的人。
【寫作特點】
《童年》是高爾基的三部曲之一，全書以阿廖沙為第一人稱描寫。 這本書也是高爾基的一部自傳，阿廖沙可以說是他本人的一個版本或童年的他，這講述了活生生的一個兒時的高爾基。
一、多視角的描寫方法
《童年》在藝術上運用兒童視角和成人視角交替使用的方法去描寫。作品主要從兒童的視角觀察描寫生活，使“童年”更加生動，充滿童趣，例如對于阿廖沙父親這死的一段描寫：
在幽暗的小屋里，我父親躺在窗下地板上，他穿著白衣裳，身子伸得老長老長的，他的光腳板的腳指頭，奇怪地張開著，一雙可親的手安靜地放在胸脯上，手指也是彎曲的；他那一對快樂的眼睛緊緊地閉住，像兩枚圓圓的黑銅錢，他的和善的面孔發黑，難看地齜著牙嚇唬我。
以上一段話的描寫十分真實地表現了一個3歲男孩的心態。因為他年紀小，還不懂死亡意味著什么，所以他注意的是那些他認為有趣、奇怪的事情，例如父親的腳趾奇怪地張開著，難看地齜著牙等等。
另一方面，作家又偶爾以成人的視角評點生活，使作家筆下所寫的文字含義更清晰更深刻，更富有思想性和哲理性。
二、語言藝術
《童年》的語言十分生動活潑，場面描寫栩栩如生，活靈活現。例如在外祖父家打架時場面的描寫：
兩個舅舅忽地一聲站起來，把身子伸過桌子，沖著外祖父大叫大吼，像狗似的冤屈地齜著牙，哆嗦著。外祖父用羹匙敲著桌子，滿臉通紅，叫聲像公雞打鳴似的響：
“叫你們全給我要飯去！” 外祖母痛苦得面孔都變樣兒了，說：
“全都分給他們吧，你也好落得耳根子清靜，分吧！”
“住嘴，都是你慣的！”外祖父叫喊著，兩眼直發光。真怪，別看他個子小，叫起來卻震天動地。
這段文字雖然不長，卻把一具亂七八糟的打架場面寫得很有層次，把每一個人的動作、表情、心情都鮮明地描寫出來，讀后給人一種身臨其境的感覺。
三、獨特的選材
《童年》取材于作家的自身經歷，然而它不是作家早年生活的簡單再現。它一方面真實地描寫了阿廖沙的成長過程和他的所見所聞，大量運用真實的材料。另一方面，運用典型化的手法，努力挖掘生活中具有典型意義的材料，并對他們進行了提煉和加工，使他們能夠反映生活的本質。因此，在《童年》中，人物已不再是單純的個人，而成為某一類人的代表。外祖父的家已不是一個一般的家庭，而是舊俄時代那個由沉重的勞動、家長制手工業的生產關系和無聊生活造就的小市民社會的縮影。
5.童年（高爾基）簡潔主要內容【全篇】
關于《童年》 【寫作背景】 《童年》是高爾基自傳體小說三部曲中的第一部 。
早在19世紀90年代，高爾基就有撰寫傳記體作品的念頭。在1908年至1910年間，列寧到高爾基在意大利卡普里島的寓所做客，高爾基不止一次地向他講起自己的童年和少年的生活。
有一次，列寧對高爾基說：“您應當把一切都寫出來，老朋友，一定要寫出來！這一切都是富有極好的教育意義的，極好的！”高爾基說：“將來有一天，我會寫出來……”不久，他實現了這個諾言。 高爾基在這本書中真實地描述了自己苦難的童年，反映了當時社會生活的一些典型的特征，特別是繪出了一幅俄國小市民階層風俗人情的真實生動的圖畫。
它不但揭示了那些“鉛樣沉重的丑事”，還描繪了作者周圍的許多優秀的普通人物，其中外祖母的形象更是俄羅斯文學中最光輝、最富有詩意的形象之一。是這些普通人給了幼小的高爾基良好的影響，使他養成不向丑惡現象屈膝的性格，鍛煉成堅強而善良的人。
【內容精要】 高爾基4歲喪父，10歲喪母，后靠自己努力學習奮斗成為了蘇聯偉大的文學家，自傳三部曲是在列寧的鼓勵下寫成的，它們獨自成篇，又前后相連，藝術地再現了主人公阿遼莎成長歷程的三個階段，真實深刻地反映了19世紀末20世紀初的俄羅斯民眾的生活，反映了小市民階層的庸俗自私和空虛無聊，揭露了沙俄專制的黑暗與罪惡，被視為俄蘇自傳體小說的里程碑和批判現實主義文學的偉大成就。 《童年》是這套三部曲的第一部，講述的是高爾基幼年喪父、母親改嫁，他跟隨脾氣暴躁的、日漸破落的小染坊主外公外婆生活的童年時光。
此書通過一個兒童無邪的眼光，向讀者生動地展示了19世紀中葉俄羅斯社會底層人物的生活，描繪了許許多多社會小市民丑陋和愚昧的生活風貌以及當時俄國的宗教、喪葬等民風民俗。高爾基的這些回憶，有助于我們了解沙皇俄國那個時代的風貌，了解一代文學大師高爾基童年時的社會環境。
小阿遼莎的童年生活是“一種濃厚的、色彩斑駁的、離奇得難以形容的生活”，“仿佛是由一個善良而且極端誠實的天才美妙地講出來的一個悲慘的童話”。在敘述童年生活的過程中，幾乎阿遼莎遭遇的每一件比較大的事情，都會引起他一種意識的覺醒，這在作品中的表現就是每一件事情的敘述之后都緊隨一句或一段阿遼莎的哲理性的語言。
在高爾基的筆下，阿遼莎的生活是出身于下層人民的一些有卓越才華的人的生活，作品反映的是他們的性格形成的過程和意識的成長。 本書不僅有嚴謹的藝術結構，也有出色的人物形象的塑造。
小說著力刻畫了阿遼莎、外祖父、外祖母這三個人物。 【地位影響】 《童年》是一本獨特的自傳。
它并不像大多數自傳那樣，以一個主人公為形象創造出一幅肖像來。它更多地像一幅長卷斑斕的油畫，復原了一個時代，一個家庭里的一段生活。
這段生活中，出現了許許多多的主人公。無論是美，還是丑的，都同時站在讀者面前，沖擊著讀者的心靈，我們不得不一次次按捺住激動，繼續看下去。
這種巨大的神奇的感染力，是為許多批評家所稱道的藝術效果，有的西方評論者甚至認為《童年》是高爾基最杰出的作品。《童年》以其獨特的藝術形式、深刻的思想內容和獨樹一幟的藝術特色在俄蘇文學乃至世界文學史上占有重要地位，并具有不可比擬的藝術價值。
【名家導讀】 《童年》為什么長久地、永不泯滅地留在人們心田并激發人們為美好的明天去奮斗呢？這里最好用高爾基自己的話來回答：“文藝的任務是要把人身上最好的、優美的、誠實的也就是高貴的東西表現出來，激起人對自己的自豪心和責任感，需要英雄人物的時代已經到來了。人們要從英雄的靈魂和軀體里汲力量……” ——著名翻譯家戈寶權 《童年》、《在人間 》、《我的大學》、《母親》……這些書讓我知道了高爾基同志的祖父是個穿著舊呢制服的沙俄軍官，外祖父是伏爾加河上的纖夫，是列賓油畫中裸露著赤銅色脊梁的那種人。
也知道了高爾基在鞋店做過小徒弟，甚至和他一起看見了鞋店老板怎樣去撫摸女客的肥足，又吻自己發臭的手指，聽見了躲在門后的高爾基咯咯的笑聲。高爾基是我和我們幾代人的童年的伙伴。
——著名作家 韓靜霆 【人物評析】 阿遼莎是全書的中心人物，他從小心地善良，特別是在外祖母的哺育下，生成了一顆善惡分明、是非分明、能愛能恨的靈魂。他勤于學習，刻苦耐勞，嚴峻的生活使他鍛煉成長為一個意志剛強、有理想有作為的新人。
他性格中最重要的東西是：對知識的渴望，對美好未來的憧憬。生活的困苦并沒有使他退卻，他堅信黑暗終將過去，未來將會一片光明。
阿遼莎這個形象是俄羅斯一代新人的代表，他的成長道路是俄國千百萬勞動者走向革命、走向新生活之路。 【思考】 《童年》里的阿遼莎是一個愛憎分明、酷愛讀書、奮發向上的形象，讀完本書，你對阿遼莎熱愛并渴望讀書的精神有何感想呢？他在那么艱苦的環境下也堅持讀書寫字，年幼的他為了讀書，還常常要去撿垃圾，你是否也會向他學習，通過讀書開闊視野，增長知識呢？。
6.高爾基 童年 名家評說
《童年》不僅是一部藝術珍品，而且是高爾基的傳記，是他全部創作的注解，對于我們來說是極為珍貴的。
丘科夫斯基（文藝評論家）
在俄國文學中，我從來沒有讀過比您的《童年》更美的作品。您還從來沒有如此成功的顯示過您的寫作才能。
羅曼·羅蘭（法國作家）
只有讀過高爾基的《童年》的人，才能正確的評論高爾基驚人的歷程——他從社會的底層上升到具備當代文化修養、天才的創作藝術和科學的世界觀這樣一個陽光普照的頂峰。在這一方面，高爾基個人的命運，對于俄國無產階級來說，是有象征意義的。
盧森堡（德國女革命家）《童年》為什么長久地、永不泯滅地留在人們心田并激發人們為美好的明天去奮斗呢？這里最好用高爾基自己的話來回答：“文藝的任務是要把人身上最好的、優美的、誠實的也就是高貴的東西表現出來，激起人對自己的自豪心和責任感，需要英雄人物的時代已經到來了。人們要從英雄的靈魂和軀體里汲力量……”
著名翻譯家戈寶權
7.高爾基簡單扼要的介紹
高爾基生于1868年，于1936年去世。
是俄國大文學家。他出身貧苦，幼年喪父，11歲就為生活所迫在社會上奔波，當過裝卸工、面包工，貧民窟和碼頭成了他“社會”大學的課堂。
高爾基刻苦自學文化知識，探索改造現實的途徑，寫了許多表現勞動者的文章。他創作了著名的散文詩《海燕之歌》，塑造了象征革命者搏擊風浪的勇敢的海燕形象，鼓舞人們去迎接偉大的戰斗，是一篇革命的戰斗的檄文與頌歌。
他還完成了自轉體長篇小說三部曲《童年》、《人間》、《我的大學》。高爾基的作品自1907年就開始介紹到中國。
他的文學作品和論著成為全世界的共同財富。 高爾基還有許多名言： 書是人類進步的階梯。
艱苦和挫折是人生的老師。有的人在挫折面前倒下去，有的人退縮；而有的人，沖了上去，戰勝了困難，征服了挫折。
這樣的人，才是生活的強者。
8.有沒有關于高爾基的評論
馬克西姆·高爾基高爾基已感到沒有什么話可說了，所以他辭世了。
這一點調和了卓越作家的死。他在俄國知識界和工人階級長達四十年的發展中留下了深深的印記。
高爾基是作為流浪漢的詩人步入文壇的。第一個時期是他作為藝術家的最好的時期。
高爾基來自底層，來自貧民窟，他給俄國知識界帶來了浪漫主義的大無畏精神——無所損失的人們的果敢行為。知識分子恰恰也已作好了準備砸碎沙皇的鎖鏈，知識分子本身需要大無畏的精神，它把這種精神帶到了群眾中。
但是，在革命的事變中自然是沒有活躍的流浪漢的位置的，難道偷盜、破壞是革命事變嗎？1905年12月，無產階級同支持過高爾基的急進知識分子象敵人一樣沖突起來了。高爾基作出了正直的、英勇的努力——轉向了無產階級。
《母親》就是這一轉變的最出色的果實。現在，作家比第一個時期對現實的把握更無比地寬闊，開掘得更深了。
但是文學上的閱歷和政治上的鍛煉并沒有取代其最初時期所具有的那種華美的直爽性，在嚴于自持的流浪漢身上流露出一種過于冷漠的理性。藝術家好象在勸善。
在反動的年代，高爾基徘徊在離開了公開政治舞臺的工人階級與自己知識界的老朋友—敵人及其新的宗教尋求之間。他同已故的盧納察爾斯基一起迷上了神秘主義思潮。
其不健康的中篇小說《懺悔》留下了這一精神投降的遺跡。在這個不尋常的自學成才者的身上，最深刻的東西是對文化的崇敬，對文化的最初的又是過遲的涉足好象使他一輩子坐臥不安。
對高爾基來說，要在自我與文化之間建立一種應有的距離，從而為自己贏得批判評價的必要的自由，卻既缺乏真正的思想訓練，也沒有歷史的直覺能力。在他對文化的態度中總是保留著不少的盲目膜拜和偶像崇拜。
對于戰爭，他首先帶有一種害怕喪失人類文化珍品的恐懼感。他與其說是國際主義者，毋寧說是文化的世界主義者，當然，是徹頭徹尾的俄羅斯的文化世界主義者。
在革命前，對于戰爭，他還沒有達到象對待文化那佯的辯證的觀點，但無論如何他要比愛國主義知識界的同行們高明得多。他幾乎象一位文化博物館館長那樣，以恐慌的心情迎接了1917年的革命。
“肆無忌憚”的士兵和“非勞動者的“工人簡直使他害怕。急風暴雨式的和混亂的七月起義只能引起他的反感。
他再一次同那些雖然同意革命卻不要雜亂無章的左翼知識分子走到一起了。對待十月革命池是作為一個直接的反對者，盡管是痛苦的、而不是積極的反對者。
高爾基很難接受勝利了的革命的事實：國內一片破敗景象，知識分子挨餓并受到迫害，文化遭到（或者好象遭到）威脅。在最初的這些年代里，他主要是以蘇維埃政權同舊知識界之間的調解人的身份出來發言，為知識分子向革命說情。
珍視并喜愛高爾基的列寧曾經非常擔心高爾基會成為自己這些關系和弱點的犧牲晶，他作了很大的努力。最后才使高爾基同意出國。
只是在結束了“混亂”并開始了經濟和文化的復興以后，高爾基才同蘇維埃政權和解。他熱情地評價了人民群眾接近教育的偉大運動。
為了這一點，他后來贊揚了十月革命。晚年無疑是他生活的最后時期。
不過，這個晚年也是他生活軌跡理所當然的一部分。他的秉性現在獲得了廣闊的天地。
高爾基不倦地教導青年作家，乃至學生，雖然所教的并不總是他所信奉的東西，但他真誠堅定、精神上慷慨無私。這些品格綽綽有余地補償了他對官僚政治的過于寬容的親善。
就是在這種親善中，除了人道的，過于人道的特點之外，他那種對技術、科學和藝術的關心也仍然存在并且是主要的：“開明的專制政體”同對“文化”的服務可以和睦相處。高爾基相信，沒有官僚政治就既不會有拖拉機，也不會有五年計劃，而且主要的是，也不會有印刷機器和紙張的儲備。
他同時也寬恕了官僚制度下紙張質量的低劣，甚至寬恕了那種不能容忍的拜占庭式的所謂“無產階級”文學。白僑對高爾基大多是憎恨的，并把他當作“背叛者”而鄙視他。
其實，高爾基背叛了什么——仍然是懸案一樁，還是應該認為——他背叛了私有制的理想。“失去了天堂的”顯貴們憎恨高爾基是理所當然的，這同時也是對這位大人物的一件榮譽禮品。
蘇聯出版物竭力用過分虛假的贊頌來填補高爾基的幾乎冷卻了的形象。無非是稱他為“天才”，甚至“最偉大的天才”。
對于這種夸大，高爾基要是活著的話大概也會皺眉頭的。但是，官僚主義庸才們的出版物卻有自己的評判標準：既然斯大林及卡崗諾維奇和米高揚還活著就被捧為天才，那么，馬克西姆·高爾基死后自然無論如何也不能拒絕這個別號。
事實上，高爾基是作為一個具有巨大文學才干的無可爭議地鮮明而有說服力的榜樣載人俄國文學史冊的，但是，才干與天才的吹噓無關。不用說，現在莫斯科把已故的作家描繪成一位不屈的革命者和堅強的布爾什維克。
這一切都是官僚主義的瞎扯。高爾基在1905年左右同民主同路人的整個階層一起接近布爾什維克，也同他們一起離開了布爾什維克，不過并沒有斷掉同布爾什維克們的個人的友好聯系。
他大概是在蘇維埃熱月政變時期才加入黨的。在十月革命時期和內戰時期，他對布爾什維克的敵視，正象他同熱月政變的官僚政治的。
9.概括高爾基童年前6章并評價
第一、二章
高爾基在還未懂事時便失去了父親。母親剛生的小弟弟又突然夭折。回老家后，原本對他非常好的外祖母也遠離了他.在這不熟的小城，面對家中的仇恨，高爾基感到新奇與害怕。面對外祖父的殘暴毆打，高爾基選擇了堅強。
第三章
小主人公高爾基呢被這從來沒有過得快樂與幸福包圍著。
雖然其中也有兩件不愉快的事發生——舅舅發瘋似的折磨自己，是為自己以前所作所為的懺悔。
還有一件就是茨岡偷了人家東西。
第四章
看到第四章，我就為高爾基的成才感到不可思議，但我以不得不接受這個事實——高爾基已經成為一代文學巨匠。
從高爾基家著火起，我就開始為他們一家捏了一把汗，看完后，我的擔心是多余的——因為他有一個聰明能干的外祖母。外祖母那富有“將領”氣概的指揮聲，令我難以忘懷。
高爾基的娜塔莉婭舅媽在生孩子時死去…… 多么苦命的一家。
第五
第五章是本人看到現在覺得最平靜的一章。
講述了兩個愛鬧事的舅舅終于分了家。弟弟雅科夫留在了城里，老大卻被弄到了河對岸。外祖父也重新買了房子。
或許是因為高爾基長大了些，外祖父打他越來越少了。甚至還教他字，背詩經，這時的外祖父，顯得十分慈祥。
六章
最后一章卻又“狂風暴雨”
外祖父給了外祖母兩拳，打的外祖母嘴里直吐血！
高爾基家的又一場噩夢來臨了……
雅科夫把米哈伊爾弄醉，然后又跑到外祖父這來說他瘋了，還想殺外祖父……
外祖父可沒有被雅科夫騙過去，一眼就看出這是雅科夫想奪高爾基媽媽的嫁妝！