華閱文章網1.關于詩歌的知識 要簡單的
一、什么叫詩歌 “詩”一詞，本是四書、五經（詩、書、禮、易、春秋）中的《詩經》的簡稱。
《詩經》本稱“詩”，后被儒家奉為經典，才稱《詩經》。《詩經》是我國第一部詩歌總集。
詩，原本是配樂來唱的，所以也稱“詩歌”，后演變成脫離音樂的一種文學體裁。 1、對詩歌的定義： 〈1〉《辭海》：是最早產生的一種文學體裁。
它按照一定的音節、聲調和韻律要求，用凝練的語言，充沛的感情，豐富的想象，高度集中地表現社會生活和人的精神世界。 〈2〉現代漢語詞典：文學體裁的一種，通過有節奏、韻律的語言反映生活、抒發感情 2、對詩歌定義的詮釋（依《現代漢語詞典》說） （1）有節奏、韻律的語言。
舊體詩在節奏、韻律方面有嚴格要求。尤其是唐代的近體詩和宋代的詞，在字數、平仄、對仗、用典、韻腳等方面都有嚴格規定。
①節奏（或稱節拍）：指聲音的輕重緩急與抑揚頓挫，主要表現在語氣的間歇停頓上。 △王維《相思》： 紅豆/生南國，春來/發幾枝。
愿君/多采擷，此物/最相思。 △杜牧《清明》：清明/時節/雨紛紛，路上/行人/欲斷魂。
借問/酒家/何處有，牧童/遙指/杏花村。 詩歌可以沒有嚴格的韻律，但必須有鮮明的節奏。
郭沫若說：“沒有節奏的便不是詩。” ②韻律：指詩詞中的平仄格式和押韻規則。
《辭海》：指詩歌中的聲韻和節律。 △平仄：漢語古音有平、上、去、入四聲（現入聲字已在普通話中消失）。
按現代漢語的四聲（除輕生）分為陰平、陽平、上聲、去聲，入聲字在京劇念白中還有：街。 平仄聲的特點：平聲：平緩悠長；仄聲：短促急收。
利用文字的平仄，可以使詩歌具有很強的韻律感。唱歌時的拖腔都要落平聲上才能延長， 例： 歌詞 “十五的月亮” 中的 “亮”， 落在liang聲上。
△押韻：指詩歌中某些句子末韻母相同或相近，使音調和諧優美。一般偶句押，首句可押可不押。
新詩有幾句押一次韻或不押韻的。例王之渙的詩： △《登鸛雀樓》：白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。 △《涼洲詞》： 黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。 （2）反映生活 ①反映勞動生活：△古歌謠：斷竹，續竹。
飛土，逐肉。 △《詩經·伐檀》 坎坎伐檀兮，置之河之干兮。
河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百產廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！ ②反映社會 石壕吏 新婚別 △杜甫的《三史》 潼關吏 《三別》 垂老別 新安吏 無家別 △杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》名句：“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”
△杜甫《兵東行》：“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。
牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄……” △《詩經·碩鼠》 ③反映邊塞生活 △王昌齡《從軍行》： （一）青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。 黃沙白戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
（二）大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰洮河北，已報生擒土谷渾。
△王昌齡《出塞》： 秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
△王翰《涼州詞》： 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。 醉臥沙場君莫哭，古人征戰幾人回。
④反映愛情生活：△《關雎》△《孔雀東南飛》△李季《王貴與李香香》 ⑤反映山水田園： △陶淵明《歸園田居》： 種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，戴月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。
△陶淵明《飲酒·結廬在人境》中句： “采局菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”
△王維《渭川田家》： 斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，依杖候荊扉。
雉雊麥苗秀， 蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤立，相見語依依。
即此羨閑逸，悵然吟式微。 △賀敬之《桂林山水歌》 （3）抒發感情： 別林斯基：“感情是詩情天性的最主要的動力因素；沒有感情就沒有詩人，也沒有詩歌。”
詩歌抒發感情是多方面的：喜、怒、哀、樂、驚、恐、思。例： ①喜：杜甫《聞官軍收河南河北》： 塞外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。 白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。 ②怒：岳飛《滿江紅》： 怒發沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。
抬眼望、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪；臣子憾，何時滅。
駕長車踏破、賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭、收拾舊山河，朝天闕。 ③哀：△李清照《聲聲慢》： 尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞談酒，怎敵他，晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
△李瑛《一月的哀思》： 敬愛的**，我不能去醫院瞻仰你，只好攥一張冰冷的報紙，靜靜地，佇立在長安街的暮色里。任一月的風，撩起我的頭發，任昏黃的路燈照著冰冷的淚滴…… ④閨怨婦思： △李清照《點降唇·閨思》： “寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。
惜春春去，幾點催花雨……” △李清照《一剪梅·別愁》： 紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。
云中誰寄錦書來？。
2.詩歌的知識和故事（簡短）
.綠樹村邊合.青山郭外斜。
——孟浩然《過故人莊》【賞析】描繪了一幅優美寧靜 的農村田園風光：綠色的樹木在村邊環繞.青翠的遠山在城外斜斜地伸展。“綠樹村邊合”，是近景；“青山郭外斜”，是遠景。
由近漸遠，景色越來越開闊，一派清幽恬靜的氣氛.抒發了一種愉快的心情。2.采菊東籬下.悠然見南山。
——陶潛《飲酒》【賞析】這兩句詩妙在自己無 心見山.遠山自入雙目，心與物游， 達到物我兩忘的境界。3.氣蒸云夢澤.波撼岳陽城. ——孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》【賞析】蒸騰的水汽把江南江北的云夢澤都籠罩了.波濤的聲勢使岳陽城都受到震動。
這兩句詩寫出了洞庭湖的壯闊景象和湖波的聲勢。4.但愿人長久.千里共嬋娟。
——蘇軾《水調歌頭》【賞析】只希望兩人平平安安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。這兩句詩可用來向離別親友表達誠摯的慰問及祝愿。
5.大漠孤煙直.長河落日圓。——王維《使至塞上》【賞析】大漠無邊，長天空闊，兩相對應，壯闊而單調。
在這廣闊的背景上，一 縷輕煙直上青天.滾滾的黃河呼嘯著奔騰而去.在河的盡頭，是一輪又紅又大的 圓圓的落日.好~幅蒼涼壯觀的大漠黃昏圖！“孤”字顯出人煙的稀少、境界的開 闊：“直”字表現初到邊塞的詩人對塞上景色的驚異。“長河”的形象橫亙在畫面 之中，把畫面分割為兩段，又增加了構圖的活潑感。
而“落日圓”則把分割的畫面 涂上統一的色調.顯出渾然一體的氣勢。6.山隨平野盡.江入大荒流。
——李白《渡荊門送別》【賞析】這兩句詩緊承起句，寫出渡過荊門進入楚地的壯闊景色。兩句中的 二字煉得好。
“隨”字將群山與平野的位置逐漸變換、推移直接地表現出來，寫 得活了，給人以空間感和流動感。7.感時花濺淚。
恨別鳥驚心。——杜甫《春望》【賞析】濤人睹物傷情，仿佛開放的鮮花也禁不住悲傷濺淚，鳥兒也因人世間的離別而驚心.8.潮平兩岸闊.風正一帆懸。
——王灣《次北固山下》【賞析】‘‘闊”是表現“潮平”的結果，寫得恢弘闊大；下一句是“以小景傳大景之神”.把平野開闊、大江直流、波平浪靜等大景象表現出來了。9.造化鐘神秀.陰陽割昏曉。
——杜甫《望岳》【賞析】這是說大自然集中靈秀之氣在此山，自然有無限神妙。這兩句講山色的變幻。
寫出了泰山的宏偉。 10.曲徑通幽處，禪房花木深。
——常建《題破山寺后禪院》【賞析】“曲”、“幽”、“深”三字準確、形象地寫出了景物的特點，表現了禪院花木扶疏、幽深清靜的環境。這兩句詩不僅再現了詩人踏過曲徑、穿過深幽的花草樹木走到禪院的情景.而且道出了某種審美體驗，藝術地表現了華夏文化對曲折美、搖曳美的追求。
11.會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》【賞析】從詩中可以看到杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
這兩句詩至今還被人們廣泛引用。以勉勵自己——人生如登山，只有不畏艱難險阻，奮力登上“絕頂”。
才能享受“一覽眾山小”的勝利的喜悅。12.晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
——陶淵明《歸園田居》【賞析】這兩句詩描寫出一種月下回歸的美妙意境。為了不使豆田荒蕪，詩人一大早就下地了.到了晚上才披著月光回來。
種豆早出晚歸是多么艱辛、多么苦累.然而詩人并不抱怨。13.無言獨上西樓。
月如鉤。——李煜《相見歡》【賞析】“無言”而又“獨上”，使人看到一個孑然一身、“斯人獨憔悴”的孤影。
連月也不是圓月.而是殘缺之月，這是仰望之景、天空之景，是使人愁上添愁的景.意境凄清。14.剪不斷，理還亂，是離愁。
——李煜《相見歡》【賞析】以絲喻離愁，以千絲萬縷之無法剪斷、無法理出頭緒，形容愁思之紛繁和難解。15.莫道不消魂，簾巷西風，人比黃花瘦。
——李清照《醉花陰》【賞析】“莫道不消魂”，意思是此時此地怎么能不令人傷感呢？運用發問法，醒人耳目。“簾卷西風”。
既寫人又寫景.創造了一個凄清寂寥的深秋境界。“人比黃花瘦”，既摹形又傳神，具有深入人心的力量。
16.忽如一夜春風來.千樹萬樹梨花開。——岑參《白雪歌送武判官歸京》【賞析】這兩句詩寫雪后美景。
以梨花喻冬雪.聯想奇特美妙.比喻新穎動人.一片銀白的世界.變成一片春意盎然、欣欣向榮的明麗春光.給人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意。17.日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁.——崔顥《黃鶴樓》【賞析】‘鄉愁”之情與“日暮”、“煙波”之景相交融，使人的心境復歸于渺然的憂思而益發深沉.不能自已。
這兩句詩點題，寫出鄉關何處、歸思難禁的愁緒。 18.抽刀斷水水更流.舉杯消愁愁更愁。
——李白《宣州謝胱樓餞別校書叔云》【賞析】這兩句詩把愁苦的心情表達得非常生動。用刀切斷水流，結果水反而流得更急.暗示愁緒難消：用飲酒取醉的辦法去解除憂愁也是絕對不可能的.因為酒醉后反而更引發內心的愁苦、憤懣，，19.長風破浪會有時.直掛云帆濟滄海。
——李白《行路難》【賞析】詩人相信盡管前路障礙重重.但終有一天會乘長風破萬里浪.掛上云帆.橫渡 滄海.到達理想的彼岸。格調豪邁奔放.讓人們感受到詩人倔強、自信、執著地追求理想的強大精神力量。
20.我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。——李白《聞王昌齡左遷龍標。
3.詩歌的故事和知識（簡短）
詩歌的故事落榜的張繼與《楓橋夜泊》同窗好友一個個榜上有名，張繼卻名落孫山。
落榜后，張繼非常失望，他一個人獨自來到蘇州。蘇州是個好地方，水鄉的風光勝似天堂。
張繼想借蘇州的美景，排解心中的煩悶，可看著眼前的美景，他情不自禁地聯想到別人的風光和自己的落寞。游了一天園林水巷，不但沒有解去心中的煩悶，反而新增了許多憂愁，正是借景消愁愁更愁啊！夜晚，張繼讓老船工把小船停泊在楓橋旁邊，哪里也不想去了。
楓橋下的小河，在夜幕里靜靜流淌。小船在水面上輕輕搖動，恰似隨風輕擺的搖籃。
我且在這“搖籃”中好好睡一覺吧，也許明天醒來，會有一個好心情。張繼鉆進船艙，解衣躺下。
水波蕩漾，小船輕搖，確實很舒服，可往事偏要一幕幕在腦海里上演：十年苦讀的艱辛，父母的期待，別人的鄙視，自己的失意……每一件都像鋼針似的，扎得人心疼。最讓張繼心疼的是奶奶，赴考前，奶奶把張繼叫到床前，顫抖著雙手，從自己身上取下一尊拇指大的玉觀音，戴到張繼的脖子上。
這尊玉觀音奶奶隨身戴了幾十年，張繼從未見她取下過。奶奶說，觀音菩薩會保佑她的孫兒金榜高中的。
張繼摸摸身上的玉觀音，暗嘆一聲：“唉，奶奶，孫兒愧對您老人家啊！”張繼翻來覆去，無法入睡，他索性披衣起來，準備跟船工說說話。出了船艙他才發現，老船工已經躺在船頭睡著了。
小河上漁火點點，每一點漁火，就是一戶人家。張繼不想驚動老船工，就悄無聲息地站在船頭賞月。
月亮好像瞧不起張繼這個落第書生，漸漸西沉，一會兒就從楓樹梢頭落下去，再也看不見了。就在月亮落下的枝頭上，傳來一聲鴉鳴，在靜夜里顯得格外凄涼。
這只烏鴉為什么深夜還鳴叫？它也和我一樣愁腸百結難以入眠嗎？江上起風了，張繼臨風打了一個寒顫。已經是深秋時節，難怪夜風侵膚。
他正要回到船艙去添衣服，就聽到一聲鐘聲，仿佛從天外傳來。鐘聲在靜夜里格外純凈、悠揚，繚繞于耳，久久不散，勾起張繼的無限鄉愁！小時候，張繼經常跟奶奶去寺里燒香許愿，聽慣了這樣的鐘聲。
在這落榜時候，在這異鄉的深夜，聽到這熟悉的鐘聲，讓人怎能不想起童年的美好時光，怎能不想起慈愛的老奶奶？家中的奶奶知道孫兒落榜了嗎？不，在奶奶的眼里，孫兒是最優秀的，她老人家一定日夜盼望孫兒金榜題名的好消息呢！夜風更大了，吹得小船搖來擺去，河上的漁火也跟著一明一滅。張繼望著夜色中的楓樹古橋，脫口吟唱：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。1000多年后，凡是有中國人的地方，就會有人傳誦這首《楓橋夜泊》，而張繼落榜那年，考中狀元的是誰，已經沒有人知道了。
如果不是落榜，張繼恐怕想破腦袋，也寫不出這么凄美的詩，正是落榜成全了張繼。我們有幸讀到《楓橋夜泊》，也是沾了張繼落榜的光。
詩歌的知識一、什么叫詩歌“詩”一詞，本是四書、五經（詩、書、禮、易、春秋）中的《詩經》的簡稱。《詩經》本稱“詩”，后被儒家奉為經典，才稱《詩經》。
《詩經》是我國第一部詩歌總集。詩，原本是配樂來唱的，所以也稱“詩歌”，后演變成脫離音樂的一種文學體裁。
1、對詩歌的定義：〈1〉《辭海》：是最早產生的一種文學體裁。它按照一定的音節、聲調和韻律要求，用凝練的語言，充沛的感情，豐富的想象，高度集中地表現社會生活和人的精神世界。
〈2〉現代漢語詞典：文學體裁的一種，通過有節奏、韻律的語言反映生活、抒發感情2、對詩歌定義的詮釋（依《現代漢語詞典》說）（1）有節奏、韻律的語言。舊體詩在節奏、韻律方面有嚴格要求。
尤其是唐代的近體詩和宋代的詞，在字數、平仄、對仗、用典、韻腳等方面都有嚴格規定。①節奏（或稱節拍）：指聲音的輕重緩急與抑揚頓挫，主要表現在語氣的間歇停頓上。
△王維《相思》：紅豆/生南國，春來/發幾枝。愿君/多采擷，此物/最相思。
△杜牧《清明》：清明/時節/雨紛紛，路上/行人/欲斷魂。借問/酒家/何處有，牧童/遙指/杏花村。
詩歌可以沒有嚴格的韻律，但必須有鮮明的節奏。郭沫若說：“沒有節奏的便不是詩。”
②韻律：指詩詞中的平仄格式和押韻規則。《辭海》：指詩歌中的聲韻和節律。
△平仄：漢語古音有平、上、去、入四聲（現入聲字已在普通話中消失）。按現代漢語的四聲（除輕生）分為陰平、陽平、上聲、去聲，入聲字在京劇念白中還有：街。
平仄聲的特點：平聲：平緩悠長；仄聲：短促急收。利用文字的平仄，可以使詩歌具有很強的韻律感。
唱歌時的拖腔都要落平聲上才能延長， 例： 歌詞 “十五的月亮” 中的 “亮”， 落在liang聲上。△押韻：指詩歌中某些句子末韻母相同或相近，使音調和諧優美。
一般偶句押，首句可押可不押。新詩有幾句押一次韻或不押韻的。
例王之渙的詩：△《登鸛雀樓》：白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
△《涼洲詞》：黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
（2）反映生活①反映勞動生活：△古歌謠：斷竹，續竹。飛土，逐肉。
△《詩經·伐檀》坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且漣猗。
不稼不穡，胡取禾三百產廛兮？不狩不獵。
4.關于古詩的知識
我國古代詩歌兩大傳統 朝代 現 實 主 義 浪 漫 主 義
春秋戰國 《詩經》 305首“詩三百” “風” 160篇 “雅” 105篇 “頌” 40篇 楚辭：源于江淮流域楚地屈原 《離騷》《九歌》
漢魏兩晉南北朝 樂府詩漢樂府民歌：《孔雀東南飛》《古詩十九首》建安風骨 曹氏父子 曹植：《白馬篇》《游仙詩》北朝民歌：《木蘭詩》
唐 杜甫：《兵車行》《三吏》《三別》白居易：《賣炭翁》《琵琶行》 李白：《蜀道難》《行路難》 《夢游天姥吟留別》李賀
宋 “劍南派”陸游：《書憤》《關山月》“江西派” 一祖三宗黃庭堅 陳師道 陳與義 蘇軾：宋詩最高成就的代表辛棄疾
明清 龔自珍：《己亥雜詩》秋瑾：近代婦女解放和民主革命的先鋒
5.有關詩歌的知識（短一點）
一般認為是一種內容與形式高度結合統一，并體現出“美感”、適宜吟詠的文學形式。
詩能夠自成一格，也能與其他藝術相結合，如詩劇、圣詩、歌詞或散文詩，文字配上音樂則稱為歌。“詩”根源于簡潔、有力地想像覺察，或與經驗、想法、情緒反應作聯想，將意義、意識和潛意識的表現、象征化、正式或非正式的式樣、聲音和韻律等以某種規則加以重組安排。
這種文學類型包含敘述性、戲劇性、諷刺性、訓誡式、情色和個人形式[1]。詩是一門歷史悠久的藝術。
早期企圖界定詩歌的有亞里斯多德的《詩學》，主要聚焦于修辭以及戲劇、歌曲與喜劇中措辭的運用。后來人們認為詩的特點在于可以吟誦，以及如字句段落的格式與韻律的要求，并強調詩的美感，稱為韻文，以此與散文相區別。
至二十世紀中期，詩的定義轉為寬松，即以語言作的基本創作。
6.有關詩詞的小知識
詩歌欣賞是一種藝術審美活動。詩歌欣賞要具備如下的知識：
1.如何品詩。人們常把欣賞詩歌叫“品詩”。所謂“品”，第一是要細心地認真地思考和回味；第二是要凝神定情，在一個安靜的環境和比較穩定的情緒下進行欣賞活動；第三是要展開想象、聯想的翅膀，從自身的文化知識和經驗中尋找與詩歌意念相對應的形象感受；第四是用必要的重復來加深對詩情詩意的把握。
2.讀詩入意境。欣賞詩歌還要“讀”。詩歌具有節奏，韻律，不讀只看，是無法細致深入地領略這種美感的。反復認真地讀詩，詩中那種情感的慷慨激昂和音調的鏗鏘有力、節奏的明快活潑，或者情調的纏綿悱側、言語的呢呢喃喃、節拍的波浪起伏，就會十分自然地融匯在一起，使你為之所感動。
3.提高欣賞情趣。當然，詩歌欣賞同其他藝術欣賞活動一樣，也有一個情趣、格調、標準的問題。一方面要努力培養健康的欣賞情趣，確立較高的欣賞標準，另一方面要選擇適當的詩歌作為欣賞對象。對于情趣和格調過于低下庸俗的詩歌，應該有分析、剔除，批判的能力。
曹植
曹植是曹操的小兒子，從小就才華出眾，很受到父親的疼愛。曹操死后，他的哥哥曹丕當上了魏國的皇帝。曹丕是一個忌妒心很重的人，他擔心弟弟會威脅自己的皇位，就想害死他。
有一天，曹丕叫曹植到面前來，要曹植在七步之內作出一首詩，以證明他寫詩的才華。如果他寫不出，就等于是在欺騙皇上，要把他處死。
曹植知道哥哥存心要害死他，又傷心又憤怒。他強忍著心中的悲痛，努力地想著想著……果然，他就在七步之內作了一首詩，當場念出來：
萁在釜下然，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！
成 道
詩人白居易為了要求得更高深的學問，到處向人請教，但仍不能滿足他強烈的求知欲。
有一天地聽說有一位得道的禪師，學問非常高深。于是不惜千里跋涉去求見，好不容易見到了禪師，便虛心地問：“師父，請告訴我如何才能得道？”禪師回答：“諸惡莫作，眾善奉行。”白居易不解地說：“這連三歲小孩也知道呀，怎能說是道呢？”禪師回答：“三歲小孩也知道，但80老翁也難奉行啊！”
李白讀書的故事
李白是我國唐代偉大的詩人，但他小時候讀書卻不怎么刻苦，甚至有些貪玩，有一天他到一條小河邊去玩，看見一個老太婆在磨一根鐵棒，就上去好奇地問：“老奶奶，你為什么磨鐵棒？”老太太告訴他是在磨針。李白說：“那么粗的鐵棒怎么能磨成針呢？”老人說：“只要功夫深，鐵棒也能磨成針”。李白深有感悟，從此刻苦讀書，成為一代“詩仙”。
7.有關詩歌的知識問答,能讓我看懂的,簡單點
(1)似曾相識鳥歸來 （2）似曾相識雁歸來（3） 似曾相識燕歸來
《七步詩》的作者是（1）。
(1)曹植 （2）曹丕 （3）曹操
“但使龍城飛將在，不教胡馬度（1）”。
(1)陰山 （2）邊關 （3）燕山
杜甫的《春夜喜雨》中“曉看紅濕處”的下句是（2）。
(1)花重綿陽城 （2）花重錦州城 （3）花重錦官城
“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”出自葉紹翁的（1）。
(1)《游園不值》 （2）《春望》 （3）《春夜喜雨》
“海內存知己，天涯若比鄰”是（1）的詩句。
(1)王勃 （2）李白 （3）白居易
“人生自古誰無死，留取丹心照（2）”是文天祥的詩句。
(1)漢青 （2）汗青 （3）汗清
“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”中“坐”的意思是（1）。
(1)因為 （2）坐下 （3）座位
杜牧的《江南春》中“南朝四百八十寺”的下句是（3）。
(1)多少樓臺煙波中 （2）多少樓臺風雨中 （3）多少樓臺煙雨中
“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”是（1）的詩句。
(1)王維 （2）王之渙 （3）王勃
《天凈沙·秋思》是一首小令，作者是元代的（2）。
(1)張養浩 （2）馬致遠 （3）元好問
“野火燒不盡，春風吹又生”一句出自（1）。
(1)白居易《賦得古原草送別》 （2）王昌齡《出塞》 （3）杜牧《江南春》
“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”寫的是（3）。
(1)春色 （2）梨花 （3）雪景
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”出自（3）的《無題》。
(1)李賀 （2）李清照 （3）李商隱
“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”出自杜甫的（2）。
(1)《茅屋為秋風所破歌》 （2）《登高》 （3）《蜀相》
“三十功名塵與土，八千里路云和月”是（2）的詞句。
(1)岳飛 （2）辛棄疾 （3）陸游
龔自珍《己亥雜詩》“落紅不是無情物，化作春泥更護花”句中，“紅”是指（2）。
(1)紅色 （2）花 （3）樹葉
“海上生明月，（3）共此時”是張九齡的名句。
(1)天地 （2）天下 （3）天涯
“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”出自（1）的《別董大》。
(1)高適 （2）岑參 （3）王昌齡
“正是江南好風景，落花時節又逢君”中的“君”是指（2）。
(1)李延年 （2）李龜年 （3）崔九
“別時容易見時難”“相見時難別亦難”分別是（3）的詩句。
(1)李煜、柳永 （2）柳永、李清照 （3）李煜、李商隱