華閱文章網1.《馬嵬》其二 頸聯手法并簡要賞析
《馬嵬》其二中，頸聯中“當時”與“此日”形成強烈對比，沒有“當時”的荒淫，哪有“此日”的離散，實質上是對唐玄宗荒淫生活的指責與諷刺。
賞析：這首詩借吟詠馬嵬抒情，提倡詩歌要多反映人民苦難生活的主張，表現了作者進步的文學創作觀點。此詩雖為抒情之作，實際是議論之詩。前兩句借馬嵬為題提出論點，后面兩句借用典故論證上述觀點。作者為自己提出新的觀點服務，舊的也變為新的，頗有點鐵成金之妙。
一、詩句原文
海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。
此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。
如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。
二、譯文
僅僅聽說海外還有九州，來生不知道此生緣分盡。
空聽到軍隊深夜里敲梆，不再有雞人在早上報時。
今天六軍停止進軍兵諫，當日七夕嘲笑牛郎織女。
為什么當了幾十年天子，不及老百姓家莫愁幸福。
擴展資料
一、創作背景
此詩詠嘆馬嵬事變。馬嵬事變發生于唐玄宗天寶十四年（755年）安史之亂爆發之后。李商隱生活在晚唐那種國勢頹危的氛圍下，這不能不使他對歷史抱有更多的批判意識，對政治懷有更多的拯救情緒，對荒淫誤國者含有更多的痛恨心理，因此寫下這組詩以達諷喻之意。
二、作者簡介
李商隱，唐代詩人。字義山，號玉溪生、樊南生。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。詩歌成就很高。他的詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦，但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家都愛西昆好，只恨無人作鄭箋”之誚，有《李義山詩集》。
參考資料來源：百度百科-馬嵬其二
2.李商隱馬嵬其二賞析
1，主旨：這是一首政治諷刺詩，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
2，表現手法：借古諷今、對比、敘議結合。 一開頭夾敘夾議，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見楊妃的傳說，而用“徒聞”加以否定。
“徒聞”者，徒然聽說也。意思是：玄宗聽方士說楊妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，“十分震悼”，但這有什么用？“他生”為夫婦的事渺茫“未卜”；“此生”的夫婦關系卻已分明結束了。
怎么結束的，自然引起下文。 次聯用宮廷中的“雞人報曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅傳宵柝”，昔樂今苦、昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上。
“虎旅傳宵柝”的逃難生活很不安適，這是一層意思。和“雞人報曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂，這又是一層意思。
再用“空聞”和“無復”相呼應，表現那希望已幻滅，為尾聯蓄勢，這是第三層意思。“虎旅傳宵柝”本來是為了巡邏和警衛，而冠以“空聞”，意義就適得其反。
從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。意思是：“虎旅”雖“傳宵柝”，卻不是為了保衛皇帝和貴妃的安全，而是要發動兵變了。
正因為如此，才“無復雞人報曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。 第三聯的：“此日”指楊妃的死日。
“六軍同駐馬”與白居易《長恨歌》“六軍不發無奈何”同意，但《長恨歌》緊接著寫了“宛轉蛾眉馬前死”，而“此日”即倒轉筆鋒追述“當時”。“當時”與“此日”對照、補充，不僅其意自明，而且筆致跳脫，蘊含豐富，這叫“逆挽法”。
玄宗“當時”七夕與楊妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠不分離，可在遇上“六軍不發”的時候，結果又如何？兩相映襯，楊妃賜死的結局就不難于言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌也暴露無遺。同時，“七夕笑牽牛”是對玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來對照“六軍同駐馬”，就表現出二者的因果關系。
沒有“當時”的荒淫，哪有“此日”的離散？而玄宗沉溺聲色之“當時”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“！行文至此，尾聯的一句已如箭在弦。 尾聯也包含強烈的對比。
一方面是當了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采桑”的妻子莫愁。詩人由此發出冷峻的詰問：為什么當了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句詩，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。
用需要作許多探索才能作出全面回答的一問作結，更豐富了批判的內容。
3.馬嵬其二的賞析200字以上就行
這是一首政治諷刺詩，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
一開頭夾敘夾議，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見楊妃的傳說，而用“徒聞”加以否定。“徒聞”者，徒然聽說也。
意思是：玄宗聽方士說楊妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，“十分震悼”，但這有什么用？“他生”為夫婦的事渺茫“未卜”；“此生”的夫婦關系卻已分明結束了。怎么結束的，自然引起下文。
次聯用宮廷中的“雞人報曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅傳宵柝”，昔樂今苦、昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上。“虎旅傳宵柝”的逃難生活很不安適，這是一層意思。
和“雞人報曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂，這又是一層意思。再用“空聞”和“無復”相呼應，表現那希望已幻滅，為尾聯蓄勢，這是第三層意思。
“虎旅傳宵柝”本來是為了巡邏和警衛，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。
意思是：“虎旅”雖“傳宵柝”，卻不是為了保衛皇帝和貴妃的安全，而是要發動兵變了。正因為如此，才“無復雞人報曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。
第三聯的：“此日”指楊妃的死日。“六軍同駐馬”與白居易《長恨歌》“六軍不發無奈何”同意，但《長恨歌》緊接著寫了“宛轉蛾眉馬前死”，而“此日”即倒轉筆鋒追述“當時”。
“當時”與“此日”對照、補充，不僅其意自明，而且筆致跳脫，蘊含豐富，這叫“逆挽法”。玄宗“當時”七夕與楊妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠不分離，可在遇上“六軍不發”的時候，結果又如何？兩相映襯，楊妃賜死的結局就不難于言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌也暴露無遺。
同時，“七夕笑牽牛”是對玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來對照“六軍同駐馬”，就表現出二者的因果關系。沒有“當時”的荒淫，哪有“此日”的離散？而玄宗沉溺聲色之“當時”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“！行文至此，尾聯的一句已如箭在弦。
尾聯也包含強烈的對比。一方面是當了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采桑”的妻子莫愁。
詩人由此發出冷峻的詰問：為什么當了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句詩，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。用需要作許多探索才能作出全面回答的一問作結，更豐富了批判的內容。
4.李商隱的馬嵬其二中的所有典故簡短
詩詞名：馬嵬 作者：李商隱 朝代：唐 體裁：七律 類型：懷古 馬嵬 海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。 此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。
如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。 空蕩蕩的馬嵬坡下，獨見玉顏空死處.上窮碧落下黃泉的深情，已然成空.傳說，天下九州之外，尚有大九州.當年導師尋訪楊妃蹤跡，想必去過此處.當年唐明皇與楊玉環在長生殿中，兩人發誓，在天愿作比翼，在地愿為連理.恐怕他們的今生，緣分已盡，而來世，尚且未知.相守與分離，有與誰知. 回想明皇當年，暫駐馬嵬，空聞金沱聲，不見宮室繁華.短短幾夕間，物是人非，斗轉星移.豈料玉顏已成空.胞弟不正，三軍怒斬其姐.那夜的天，正如那晚在長生殿嗤笑牛郎織女的天.誰料，竟然連牛郎織女也不如. 想來，天子也不過如此，連自己心愛的人都無法保護.早知如此，倒不及小家的莫愁女了. 這是一首政治諷刺詩，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
一開頭夾敘夾議，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見楊妃的傳說，而用“徒聞”加以否定。“徒聞”者，徒然聽說也。
意思是：玄宗聽方士說楊妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，“十分震悼”，但這有什么用？“他生”為夫婦的事渺茫“未卜”；“此生”的夫婦關系，卻已分明結束了。怎么結束的，自然引起下文。
次聯用宮廷中的“雞人報曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝”，而昔樂今苦、昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上。“虎旅鳴宵柝”的逃難生活很不安適，這是一層意思。
和“雞人報曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂，這又是一層意思。再用“空聞”和“無復”相呼應，表現那希望已幻滅，為尾聯蓄勢，這是第三層意思。
“虎旅鳴宵柝”本來是為了巡邏和警衛，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。
意思是：“虎旅”雖“鳴宵柝”，卻不是為了保衛皇帝和貴妃的安全，而是要發動兵變了。正因為如此，才“無復雞人報曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。
第三聯的：“此日”指楊妃的死日。“六軍同駐馬”與白居易《長恨歌》“六軍不發無奈何”同意，但《長恨歌》緊接著寫了“宛轉蛾眉馬前死”，而“此日”即倒轉筆鋒追述“當時”。
“當時”與“此日”對照、補充，不僅其意自明，而且筆致跳脫，蘊含豐富，這叫“逆挽法”。玄宗“當時”七夕與楊妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠不分離，可在遇上“六軍不發”的時候，結果又如何？兩相映襯，楊妃賜死的結局就不難于言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌也暴露無遺。
同時，“七夕笑牽牛”是對玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來對照“六軍同駐馬”，就表現出二者的因果關系。沒有“當時”的荒淫，哪有“此日”的離散？而玄宗沉溺聲色之“當時”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“！行文至此，尾聯的一句已如箭在弦。
尾聯也包含強烈的對比。一方面是當了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采桑”的妻子莫愁。
詩人由此發出冷峻的詰問：為什么當了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句詩，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。用需要作許多探索才能作出全面回答的一問作結，更豐富了批判的內容。
參考資料：/f?kz=135601494。
5.馬嵬的翻譯和賞析
馬嵬 李商隱 海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。 此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。
如何四紀為天子，不及盧家有莫愁！ 《馬嵬》為詠史詩，以李隆基（唐玄宗）、楊玉環（貴妃 ）故事為抒情對象。詩開首即說“海外”，指楊玉環死后，唐玄宗曾令方士去海外尋其魂魄，在海外仙山會見了她，楊授以鈿合金釵，并堅訂他生之約的傳說故事而言。
詩人以玄宗心情設想，直說九州更變，四海翻騰，海外徒然悲嘆，而“他生”之約，難以實現。三四句承上鋪寫。
“空聞”、“宵柝”，即未聞“宵柝”；“無復”、“報曉”，即不用“報曉”。此皆承上兩句“徒聞”、“未卜”之意，暗指楊玉環被縊于馬嵬事。
五六句轉入實事。“此日”指貴妃賜死之日，“當時”指七夕相約之時。
“六軍同駐馬”指禁軍嘩變，李、楊兩人的愛情也一同“駐馬”了，幻滅成空。“七夕笑牽牛”，意為七夕之夜，長生殿上兩人曾歡笑密約，并笑牽牛織女一年一度相見之短暫；“ 當時”曾“笑”他人，而今卻不如牽牛織女之長久相戀；相比之下，令人可憫而又可笑。
詩人把六軍憤慨之情與長生殿秘密之誓，相映成趣，議論深刻，筆鋒犀利。七八句以反詰語氣反襯作結。
“紀”，歲星十二年一周天為一紀，玄宗在位四十五年，約為四紀。“莫愁”古洛陽女子，嫁為盧家婦，婚后生活幸福。
此言貴為天子，但反不如百姓的愛情甜蜜，生活幸福。詩人借“莫愁”以寄托感慨。
以“如何”來反問，暗含指責。 這是一首政治諷刺詩，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
一開頭夾敘夾議，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見楊妃的傳說，而用“徒聞”加以否定。“徒聞”者，徒然聽說也。
意思是：玄宗聽方士說楊妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，“十分震悼”，但這有什么用？“他生”為夫婦的事渺茫“未卜”；“此生”的夫婦關系，卻已分明結束了。怎么結束的，自然引起下文。
次聯用宮廷中的“雞人報曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝”，而昔樂今苦、昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上。“虎旅鳴宵柝”的逃難生活很不安適，這是一層意思。
和“雞人報曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂，這又是一層意思。再用“空聞”和“無復”相呼應，表現那希望已幻滅，為尾聯蓄勢，這是第三層意思。
“虎旅鳴宵柝”本來是為了巡邏和警衛，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。
意思是：“虎旅”雖“鳴宵柝”，卻不是為了保衛皇帝和貴妃的安全，而是要發動兵變了。 正因為如此，才“無復雞人報曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。
第三聯的：“此日”指楊妃的死日。“六軍同駐馬”與白居易《長恨歌》“六軍不發無奈何”同意，但《長恨歌》緊接著寫了“宛轉蛾眉馬前死”，而“此日”即倒轉筆鋒追述“當時”。
“當時”與“此日”對照、補充，不僅其意自明，而且筆致跳脫，蘊含豐富，這叫“逆挽法”。玄宗“當時”七夕與楊妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠不分離，可在遇上“六軍不發”的時候，結果又如何？兩相映襯，楊妃賜死的結局就不難于言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌也暴露無遺。
同時，“七夕笑牽牛”是對玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來對照“六軍同駐馬”，就表現出二者的因果關系。沒有“當時”的荒淫，哪有“此日”的離散？而玄宗沉溺聲色之“當時”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“！行文至此，尾聯的一句已如箭在弦。
尾聯也包含強烈的對比。一方面是當了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采桑”的妻子莫愁。
詩人由此發出冷峻的詰問：為什么當了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句詩，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。用需要作許多探索才能作出全面回答的一問作結，更豐富了批判的內容。
6.如何理解 馬嵬 意境
借花獻佛，將百度百科資料附后（建議參見“解釋”部分，蠻精彩的），概要如下： 1\李商隱的《馬嵬 [wéi]》，描寫人生變幻無常的無奈感嘆之意，以及昔樂今苦、昔安今危的不同處境和心情。
往昔已逝，物是人非事事休啊~ 2\袁枚《馬嵬 [wéi]》，揭示唐玄宗寵幸楊貴妃而造成政治悲劇同時，另翻新意，將李、楊愛情悲劇放在民間百姓悲慘遭遇的背景下加以審視，強調廣大民眾的苦難遠非帝妃可比。 《馬嵬》 作者：李商隱 朝代：唐 體裁：七律 類型：懷古 原文 海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。 此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。
如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。 解釋 空蕩蕩的馬嵬坡下，獨見玉顏空死處。
上窮碧落下黃泉的深情，已然成空傳說。 天下九州之外，尚有大九州。
當年導師尋訪楊妃蹤跡，想必去過此處.當年唐明皇與楊玉環在長生殿中，兩人發誓，在天愿作比翼，在地愿為連理.恐怕他們的今生，緣分已盡，而來世，尚且未知.相守與分離，有與誰知。 回想明皇當年，暫駐馬嵬，空聞金沱聲，不見宮室繁華.短短幾夕間，物是人非，斗轉星移.豈料玉顏已成空.胞弟不正，三軍怒斬其姐.那夜的天，正如那晚在長生殿嗤笑牛郎織女的天.誰料，竟然連牛郎織女也不如。
想來，天子也不過如此，連自己心愛的人都無法保護.早知如此，倒不及小家的莫愁女了. 評析 這是一首政治諷刺詩，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。 一開頭夾敘夾議，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見楊妃的傳說，而用“徒聞”加以否定。
“徒聞”者，徒然聽說也。意思是：玄宗聽方士說楊妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，“十分震悼”，但這有什么用？“他生”為夫婦的事渺茫“未卜”；“此生”的夫婦關系，卻已分明結束了。
怎么結束的，自然引起下文。 次聯用宮廷中的“雞人報曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝”，而昔樂今苦、昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上。
“虎旅鳴宵柝”的逃難生活很不安適，這是一層意思。和“雞人報曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂，這又是一層意思。
再用“空聞”和“無復”相呼應，表現那希望已幻滅，為尾聯蓄勢，這是第三層意思。“虎旅鳴宵柝”本來是為了巡邏和警衛，而冠以“空聞”，意義就適得其反。
從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。意思是：“虎旅”雖“鳴宵柝”，卻不是為了保衛皇帝和貴妃的安全，而是要發動兵變了。
正因為如此，才“無復雞人報曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。 第三聯的：“此日”指楊妃的死日。
“六軍同駐馬”與白居易《長恨歌》 “六軍不發無奈何”同意，但《長恨歌》緊接著寫了“宛轉蛾眉馬前死”，而“此日”即倒轉筆鋒追述“當時”。“當時”與“此日”對照、補充，不僅其意自明，而且筆致跳脫，蘊含豐富，這叫“逆挽法”。
玄宗“當時”七夕與楊妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠不分離，可在遇上“六軍不發”的時候，結果又如何？兩相映襯，楊妃賜死的結局就不難于言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌也暴露無遺。同時，“七夕笑牽牛”是對玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來對照“六軍同駐馬”，就表現出二者的因果關系。
沒有“當時”的荒淫，哪有“此日”的離散？而玄宗沉溺聲色之“當時”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“！行文至此，尾聯的一句已如箭在弦。 尾聯也包含強烈的對比。
一方面是當了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采桑”的妻子莫愁。詩人由此發出冷峻的詰問：為什么當了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句詩，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。
用需要作許多探索才能作出全面回答的一問作結，更豐富了批判的內容。 《馬嵬》 作者袁枚 朝代：清 體裁：七絕 類型：懷古 原文 莫唱當年長恨歌，人間亦自有銀河。
石壕村里夫妻別，淚比長生殿上多。 【賞析】 唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環之間悲歡離合的故事，不知引發了多少文人墨客的詩情文思。
白居易著名的《長恨歌》，在揭示唐玄宗寵幸楊貴妃而造成政治悲劇的同時，也表達了對二人愛情悲劇的同情。袁枚此詩卻能不落俗套，另翻新意，將李、楊愛情悲劇放在民間百姓悲慘遭遇的背景下加以審視，強調廣大民眾的苦難遠非帝妃可比。
《長恨歌》和《石壕吏》是為人所熟知的著名詩篇，其創作背景均為安史之亂。它們一以帝王生活為題材，一以百姓遭遇為主旨，恰好構成鮮明的對照 《馬嵬》是乾隆十七年（1752）袁枚赴陜西候補官缺，路過馬嵬驛所作，共4首。
袁枚與愛妾分別，遠赴陜西，實屬身不由己，聯想到白居易《長恨歌》所寫李楊情事，認為百姓的生離死別不勝枚舉，李楊二人的生離死別并不值得同情。 翻譯 當年流傳的而且又寫入《長恨歌》中的關于唐玄宗和楊貴妃七喜相會的愛情故事，并不值得歌唱，因為人世間還有能拆散夫妻的“銀河”不知有多少夫妻經受了生離死別的痛楚。
像石壕村里那樣兒子戰死而媳婦守。
7.閱讀《馬嵬》（其二）,完成各題
頷聯“空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌”，緊接首聯次句，追述出逃的情境，暗指楊玉環被縊于馬嵬事。夜間只能聽見禁軍中報更的刁斗聲，哪里還能像平時在宮中那樣聽到宮廷衛士傳唱的報曉雞鳴呢！這兩句將出逃生活與宮內生活放在一起加以對照，又用“空聞”二字寫出了唐玄宗失去往日宮中沉迷美色、高枕無憂生活的寂寞與失落和失去楊貴妃之后品嘗自釀苦酒的孤獨滋味。
“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁”，以對比手法和反詰語氣作結，寄托感慨，點明題旨，警醒后世，把批判的鋒芒直接指向唐玄宗。唐玄宗貴為天子卻不得不賜死寵妃，而平民百姓盧家夫婿，卻能與莫愁女白頭偕老。
在表現手法上，作品首先采用了倒敘的手法，使作品一波三折，曲折幽深，令人讀之心痛。同時又運用了對比手法，使作品暗含諷刺，讀后回味無窮。
8.幫忙寫一篇袁枚的《馬嵬》這首詩的賞析文章
馬嵬 袁枚 莫唱當年長恨歌，人間亦自有銀河。
石壕村里夫妻別，淚比長生殿上多。 【賞析】 唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環之間悲歡離合的故事，不知引發了多少文人墨客的詩情文思。
白居易著名的《長恨歌》，在揭示唐玄宗寵幸楊貴妃而造成政治悲劇的同時，也表達了對二人愛情悲劇的同情。袁枚此詩卻能不落俗套，另翻新意，將李、楊愛情悲劇放在民間百姓悲慘遭遇的背景下加以審視，強調廣大民眾的苦難遠非帝妃可比。
《長恨歌》和《石壕吏》是為人所熟知的著名詩篇，其創作背景均為安史之亂。它們一以帝王生活為題材，一以百姓遭遇為主旨，恰好構成鮮明的對照 《馬嵬》是乾隆十七年（1752）袁枚赴陜西候補官缺，路過馬嵬驛所作，共4首。
袁枚與愛妾分別，遠赴陜西，實屬身不由己，聯想到白居易《長恨歌》所寫李楊情事，認為百姓的生離死別不勝枚舉，李楊二人的生離死別并不值得同情。
9.鑒賞《馬嵬》這首詩
《馬嵬》袁枚莫唱當年長恨歌，人間亦自有銀河。
石壕村里夫妻別，淚比長生殿上多。 賞析：唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環之間悲歡離合的故事，不知引發了多少文人墨客的詩情文思。
白居易著名的《長恨歌》，在揭示唐玄宗寵幸楊貴妃而造成政治悲劇的同時，也表達了對二人愛情悲劇的同情。袁枚此詩卻能不落俗套，另翻新意，將李、楊愛情悲劇放在民間百姓悲慘遭遇的背景下加以審視，強調廣大民眾的苦難遠非帝妃可比。
《長恨歌》和《石壕吏》是為人所熟知的著名詩篇，其創作背景均為安史之亂。它們一以帝王生活為題材，一以百姓遭遇為主旨，恰好構成鮮明的對照《馬嵬》是乾隆十七年（1752）袁枚赴陜西候補官缺，路過馬嵬驛所作，共4首。
袁枚與愛妾分別，遠赴陜西，實屬身不由己，聯想到白居易《長恨歌》所寫李楊情事，認為百姓的生離死別不勝枚舉，李楊二人的生離死別并不值得同情。供參考。