華閱文章網1.沙湖的美麗傳說150字左右
相傳很久以前，八百里秦川連年大旱，生靈涂炭。玉皇大帝派三公主下凡間拯救蒼生。 三公主辭別玉帝，趕著八百萬羊只來到人間。
平羅西大灘，由于連年大旱，寸草不生，羊只饑渴難忍，死亡過半。
此時，王母娘娘視察災情路經此地，看到三公主如此忙碌不顧一切地挽救生靈，十分感動，隨即召來了駐守在鳳凰城的鳳凰仙姑幫助三公主渡過難關。
好景不長，羊只緩緩向周邊散去尋找草料，可西大灘一望無際，寸草不長，只聽到羊只餓的咩咩亂叫。
王母娘娘命鳳凰仙姑尋來蘆葦草籽撒向湖面淺水處。 一炷香的功夫，便有鮮嫩的蘆葦芽竄出水面，分散的羊只發瘋似 地涌向湖邊。吃著鮮嫩甘甜可口的蘆葦嫩芽。
一晃三五個月過去了，羊只個個膘肥體壯，三公主看在眼里喜在心中，十分愜意，竟忘了自己所肩負的使命，玉帝派人催促，三公主貪戀此湖美景 竟無心回去。
外出到南天門觀望三公主是否歸來，不慎引風著涼，連打了幾個噴嚏，頓時凡間狂風大作，天昏地暗，狂風挾帶著騰格里 沙漠的沙粒竄入西大灘，剎時間沙粒已將幾十萬畝蘆葦湖吞食大半，三公主和大部分羊只已被埋入沙海。那最高最大的沙丘便是三公主的沉眠處，那綿延的小沙丘便 是羊只的定身處，失散的羊只便是寧夏“灘羊”。
數日過后王母娘娘巡視返回經過此地，見三公主在沙丘下呻吟，忙令山神堵住風口，西大灘西面便升起一座巍巍壯觀的山脈，那便是今天的賀蘭山，剎時間風平 浪靜。王母娘娘安慰三公主說，孩子，皇命難違，你就安心躺在此處，讓這片蘆葦湖和失散的羊只陪伴著你，在不遠的將來，將有天子到此地游玩，到時你就不會感 到寂寞。果然后來李元昊借助三公主的靈氣，上天授意，在興慶建立了西夏王朝。
2.沙湖的民間傳說作文四百字
賀蘭，一美麗的蒙古女子，能文善騎會射。
一日，賀蘭慕天山原始巖畫之名而踏尋之，途中邂逅黨項族男青年漠漢。漠漢高大英俊，文武雙全，性格豪爽。
倆人一見鐘情，山盟海誓，私訂終身。一年后，雙方都傳來消息，成吉思汗欲納賀蘭為妾，西夏皇帝也欲定漠漢為駙馬。
倆人誓死不從，決定私奔。在一個月圓之夜，賀蘭騎一青色駿馬到初戀地與漠漢相會，雙雙吃下仙藥，女即化作泉湖，男即化作沙漠，相依相偎，永不分離。
賀蘭的貼身丫環也化作了蘆葦。從而形成了沙湖獨特的地貌。
而賀蘭騎的那匹馬也化作了賀蘭山（賀蘭為蒙古語，為青色的駿馬之意），現在那匹馬的馬鞍在山頂上還清晰可見。后人為紀念這個愛情傳奇，把這段天山改名為賀蘭山。
多年后，成吉思汗“沖冠一怒為紅顏”，發兵西夏，刀血屠城，從此黨項族從歷史上消亡，只留下了殘美壯烈的王陵和風光旖旎、獨具特色的沙湖。
3.神奇的沙湖這篇短文從三個方面表現出沙湖的神奇請用簡潔的語言加以
沙湖，金沙碧水，葦叢如畫，魚肥鳥集，風景宜人。它位于寧夏銀川市南56千米。沙湖的總面積為80。1平方千米，其中水域為45平方千米，沙漠面積為22。52平方千米，是一處融江南水鄉與塞上大漠于一體的，中國絕無僅有的“塞上明珠”。
我國南方多水而少沙，北方多沙而少水。沙湖的神奇之處，就體現在那沙和水的完美結合上。但沙和水卻是從何方而來呢？這個問題至今還有很多未解之謎。不過迄今為止，最具有說服力的說法是：沙湖這里原本是一塊蝶形低洼地帶，它旁邊的賀蘭山在夏季經常會爆發山洪，洶涌的山洪順著山腳下的六條自然形成的大溝流入了這片洼地，并在這里長期滯留，久而久之便形成了這個湖泊，但到底是何時形成的，還有待于進一步研究。沙湖的沙子就更加撲朔迷離了。因為它雖然被三個大沙漠圍著，卻距離他們都很遠，那么沙湖的沙究竟是從哪里來的呢？現在最流行的一種說法是：沙湖地處一個季風的低洼地帶，強勁的季風帶著從賀蘭山北面，蒙古的巴丹吉林沙漠刮來的沙塵落在了這里，天長日久便形成了沙山。
沙湖是集沙、水、葦、鳥、山為一體的美麗自然景觀。漫步在沙丘上，立刻，一種麻麻的、酥酥的感覺傳遍了全身上下，讓人有一種說不出的享受。赤著腳登上一座沙丘，俯瞰沙湖，在中午的烈日照耀下，沙湖真如一塊從天而降的瑪瑙，碧的是湖，翠的是葦，上面偶爾有一、兩只不知是被什么嚇著的水鳥騰空飛起。看到這兒，你是不是也想下去和水鳥們暢游一番呢？如果不能，我們還可以去坐快艇。登上快艇，任由它加足馬力在蘆葦叢中穿梭，雪白的浪花不停地拍打著船舷，奏出了一曲歡迎游客的高歌，船行其中，時常有“山重水復疑無路”的擔心，也有“柳暗花明又一村”的豁然開朗。
沙湖有著豐富的旅游資源，現在已經是國家5A級景區了。可以觀鳥、玩沙、沖浪、滑沙、跑馬、騎駱駝等等。暑假的時候我去沙湖玩，還目睹了一場“大埋活人”的“慘案”。哈哈，不用緊張，這只是一個玩沙的小游戲。把人埋到沙子里面，不但不會難受，反而能舒筋活血，消除疲勞，真是神奇呀！
沙湖神秘、美麗又好玩，它又為我們祖國的西部增添了一道亮麗的風景線！
4.銀川沙湖有那些歷史典故
大武口歷史上是否有沙湖的存在，確認的依據有三個：一是六張歷史地圖的相互吻合（清代的四張，民國的兩張）。
二是明代兩處文字記載和歷史地圖、遺址的相互吻合。三是沙湖墩遺址和歷史地圖、文字記載的相互吻合。
歷史地圖、文字記載、沙湖墩遺址這三者同時發現又相互吻合，相互印證，確切無疑地證明大武口歷史上有個沙湖。 確認沙湖的存在有四個方面的結果：1.大武口歷史上有個200平方公里到300平方公里大的水面和沙丘融為一體的湖泊——沙湖。
2.沙湖這個地名在石嘴山市境內存在了至少410年（公元1531年到公元1941年），終被潮湖、大武口替代。3.找到了歷史上沙湖的標志性建筑物沙湖墩的遺址。
4.我市現在建設的星海湖就是沙湖的一部分。 一、發現過程：我經常在思索一個問題，在明、清時代甚至更長時間，賀蘭山的植被要比現在好得多，降水量要比現在大得多。
賀蘭山的流域面積又大，山洪溝又多。在歷史上沒有任何排水設施的情況下，大武口的蓄洪面積到底有多大。
最近在研究大武口蓄洪區的歷史由來和規模時，偶然在一張古代歷史地圖上發現，現在正開發的星海湖的位置上標有“沙湖墩”字樣。隨之查閱了六張不同時期的歷史地圖，均發現在同一位置標有沙湖墩。
這六張地圖是清雍正三年（1725年）平羅縣域圖、清雍正七年（1729年）平羅縣域圖、清乾隆四年（1739年）平羅縣域圖、清乾隆五十年（1785年）平羅縣域圖、民國二十二年（1933年）平羅縣域圖、民國三十年（1941年）平羅縣域圖。這六張圖都是在歷史上平羅縣的區域變化后出的新版地圖（均在平羅縣志第一篇：建置的第三節：行政區劃中）。
隨后又在平羅縣志和有關資料中發現，沙湖的出現和明朝修筑北長城的關系極為密切。明代記載北長城修筑過程：“嘉靖九年（公元1530年）兵部尚書王瓊實地察看并上疏皇帝批準，命僉事齊之鸞修筑。
嘉靖十年（公元1531年）正月，新任巡撫，右都御史胡東皋自四川來寧，總兵官西征將軍周尚文自九泉來寧協助修長城。齊之鸞抽調丁夫6500人，是年三月十五動工，七月底竣工。
東起沙湖，西至賀蘭山棗兒溝，全長17.5公里。”這段文字記載和大武口鄉乃至賀蘭山上的現存北長城遺址完全吻合。
可貴的是這位明朝僉事齊之鸞，在修完北長城之后又留下了一篇文章《北門關記》，其中記載了“沙湖東至河五里，漲則澤，竭則，虜可竊出，皆為墻，以旁窒其間道。”就是說從沙湖東向黃河方向又修了五里，沙湖的水面和東西城墻融為一體，都可以起到防御作用。
這和明水湖農場靠包蘭鐵路附近現存的北長城遺址又完全吻合。這兩段文字對于確認沙湖的存在非常重要，如果沒有沙湖的存在，為何一條長城分兩段修，分兩段說。
二、確定遺址：除與沙湖有關的北長城遺址外，沙湖墩是在沙湖范圍內歷史上唯一的標志性建筑物，靠明北長城只有一公里左右，明朝稱北長城為“邊防北關門墻”，既然是“北關門”就得有兵把守，從當時朝廷對修北長城的重視程度和修筑速度來看，如果是北長城的“配套”建筑物，用于駐軍看護北長城水域連接部，或者執行其他任務，應建于明嘉靖十年（公元1531年）。從墩的位置和周邊的土圍子看，和明代史書記載軍營“圍里百二十步”是一致的。
最近根據六張歷史地圖所標位置，在太西監獄長湯杰、五十年代在潮湖農場工作的退休老干部傅志遠的幫助下，在隆湖水泥廠的西側，星海湖東域南堤附近筆者找到了沙湖墩的遺址。 三、考證沙湖面積：沙湖的面積從西南的長勝東沙窩到東北的米家沙窩全長25公里，從西北的歸德溝洪積扇下洼地到東南的包蘭鐵路寬12公里，總面積至少在200平方公里到300平方公里，甚至更大。
因為寧夏在歷史上雖有七十二連湖之說，可是從歷史地圖看，在銀川的賀蘭溝以北能稱得上湖的水面的只有一處，那就是歷史上的沙湖。 歷代地圖在沙湖的位置上都分布有大量的沙丘，沙丘和湖面融為一體。
湖的形成也自然有它的歷史原因：在古代漫長的歷史上，在沒有排水溝的情況下，大武口溝口、韭菜溝、歸德溝、大風溝、小風溝（汝箕溝歷史上入沙湖，現在改道入鎮朔湖），這六條大溝十幾條小溝的山洪要長期在這里滯留，必然在這塊洼地形成一個很大的湖面，且形成的年代久遠。 四、地名的存在和消失：沙湖的地名來源，一是明朝兵部尚書王瓊在實地考察后上書朝廷需要這個地名，二是僉事齊之鸞在工程竣工后報告朝廷也需要這個地名。
沙湖這個地名是古代從平羅威鎮堡到歸德溝、韭菜溝中間唯一的地名，而且在地圖上的跨度長達216年（公元1725年~公元1941年）。文字記載473年。
（潮湖這個地名1933年才出現，大武口更遲。） 沙湖這個地名之所以在民間沒有流傳下來，主要原因是在明代沙湖一帶除了邊關將士無人居住。
清統一北方之后，邊防北移，平羅解除了長期的邊防重擔，這里又無地可耕，中間有幾百年的人居斷檔（潮湖人到這里很遲）。 沙湖從上個世紀五十年代的地圖上消失，被潮湖和大武口的地名代替，其主要原因是1952年組建潮湖農場，1953年開墾第二農場渠時將沙湖一分為二，同年開第三排水溝將沙湖的水大量排走，然后平沙丘開墾農田。
留下。
5.銀川沙湖有那些歷史典故
沙湖傳說 賀蘭，一美麗的蒙古女子，能文善騎會射。
一日，賀蘭慕天山原始巖畫之名而踏尋之，途中邂逅黨項族男青年漠漢。漠漢高大英俊，文武雙全，性格豪爽。
倆人一見鐘情，山盟海誓，私訂終身。一年后，雙方都傳來消息，成吉思汗欲納賀蘭為妾，西夏皇帝也欲定漠漢為駙馬。
倆人誓死不從，決定私奔。在一個月圓之夜，賀蘭騎一青色駿馬到初戀地與漠漢相會，雙雙吃下仙藥，女即化作泉湖，男即化作沙漠，相依相偎，永不分離。
賀蘭的貼身丫環也化作了蘆葦。從而形成了沙湖獨特的地貌。
而賀蘭騎的那匹馬也化作了賀蘭山（賀蘭為蒙古語，為青色的駿馬之意），現在那匹馬的馬鞍在山頂上還清晰可見。后人為紀念這個愛情傳奇，把這段天山改名為賀蘭山。
多年后，成吉思汗“沖冠一怒為紅顏”，發兵西夏，刀血屠城，從此黨項族從歷史上消亡，只留下了殘美壯烈的王陵和風光旖旎、獨具特色的沙湖。
6.關于石嘴山的神話故事
石嘴山過去叫石嘴子，石嘴山因賀蘭山脈與黃河交匯之處“山石突出如嘴”而得名，最早見于明《嘉靖寧夏新志》。
石嘴山市是寧夏重要的工業城市，位于寧夏回族自治區北部，東跨黃河，與內蒙古鄂爾多斯市為鄰；西鄰賀蘭山與內蒙古阿拉善盟隔山相望；北依黃河水與內蒙古烏海市相鄰；南連銀川平原與自治區首府銀川市興慶區、賀蘭縣交界。石嘴山市成立于1960年，現轄大武口、惠農區、平羅縣兩區一縣，土地總面積5309.5平方公里。
總人口73萬多人，非農業人口占全市人口的58.2%，有漢、回、蒙、滿等24個民族，回族人口點20.3%，呈現民族團結，社會穩定，經濟發展的良好局面。市府所在地大武口區環境優美，布局合理，功能完善，石嘴山市地寧夏的第二大城市。
市府駐大武口區。石嘴山市位居黃河中游上段、寧夏回族自治區北部，東西寬約88.8公里，南北長119.5平方公里，位于東經105°58′~106°39′，北偉38°21′~39°25′之間。
東臨鄂爾多斯臺地，西踞銀川平原北部。海拔在1090米~3475.9米之間，按地形地貌可分為賀蘭山山地、賀蘭山東麓洪積扇沖積平原、黃河沖積平原和鄂爾多斯臺地四種類型。
典型的溫帶大陸性氣候，全年日照充足，降水量集中，蒸發強烈，空氣干燥，溫差較大，無霜期短。夏熱而短促，春曖而多風，秋涼而短早，冬寒而漫長。
年平均氣溫8.4℃~9.9℃。年最低平均氣溫-19.4℃~23.2℃，年最高平均氣溫32.4℃~36.1℃。
年平均降水量的地理分布較為均勻，全市年平均降水量在167.5毫米~188.8毫米。年蒸發量在1708.7~2512.6毫米，是降水量的10~14倍，處于干旱半干旱地區。
南暢北通，西高東低，山川雄健，景色秀麗。賀蘭山巖畫閃射著先古文明的光彩，物華天寶，人杰地靈，漢墓夏冢，長城古塔，體現著土地的靈動和文化的燦爛；湖泊濕地星羅棋布，呈現出塞上江南的秀麗風光。
石嘴山市曾是資源依托型城市，現已探明有煤炭、硅石、方解石、石灰石、石灰巖、輝綠巖、白砂巖、白云母、粘土、金、銅、鋁、鐵等十多種礦藏，尤以煤、硅石、粘土等非金屬礦藏蘊藏量大。煤炭儲量為25億噸，全國12煤種中我市就有11種；被譽為“太西烏金”的太西煤儲量達6.55億噸，是世界煤炭珍品，具有“三低、六高”（低灰、低硫、低磷，高發熱量、高比電阻率、高機械強度、高精煤回收率、高塊煤率、高化學活性）的特點；被廣泛用于冶金、化工、建材等行業。
硅石儲量5億噸，是硅系產品和玻璃工業的優質原料。粘土儲量1300萬噸，是陶瓷、水泥等建材工業的重要原料。
石嘴山市地處銀川平原北部，得黃河灌溉之利，日照充足之便。土地肥沃，溝渠配套，林網交錯，現有耕地115萬畝，農業人口人均占有4.05畝，居寧夏灌區首位。
可開發利用的土地112萬畝，人均3.94畝，近期可開發利用的土地50萬畝，農業開發潛力極大。多年來，石嘴山市堅持不懈地開展植樹造林、封沙、封灘育林、育草和全民義務植樹，先后實施了三北防護林一、二、三期工程、中德合作、中日合作項目、平原綠化項目和現在正在爭取的“綠色中國”項目以及興果富民工程等，使我市農業、林業建設取得了巨大成效，生態環境明顯改善，到2000年末，全市有林地面積36200公頃，森林覆蓋率過到8.1%。
石嘴山旅游資源獨特。兼備江南秀麗的水上景觀和塞外豪放的沙漠風景于一體的沙湖，是全國35個王牌旅游景點之一。
還有正在開發建設的大武口森林公園、大武口三湖水上公園以及北武當廟、平羅玉皇閣、賀蘭山巖畫、古長城遺址、陶樂兵溝漢墓等，逐步成為寧夏乃至西北的旅游熱線。石嘴山市風景名勝點多面廣，開發前景廣闊。
九曲黃河穿境而過，萬仞賀蘭山擦邊而行。東望，“大漠孤煙直，長河落日圓”之雄渾招人青睞；西看，“賀蘭山下果園成，塞上江南舊有名”名不虛傳；南有集大漠雄渾與江南錦秀為一色的國家4A級旅游景區沙湖，北有植物“大熊貓”之稱的四合木保護旅游區和現代化的新型工業園區，中有碧野婆娑的萬頃良田。
民族風情文化等八大文化由來已久；賀蘭山巖畫、古長城遺址、古生物化石、北武當廟、平羅玉皇閣、鐘鼓樓、田州塔等文物古跡熠熠生輝；大武口森林公園、大武口星海湖（北沙湖）水上公園、惠農萬畝枸杞園、萬畝紅柳園，平羅萬畝生態林等爭奇奪秀，后來居上。追今訪古，怡養性情，石嘴山的旅游景觀景點令人留連忘返。
電力資源，現有國電大武口發電廠、國電石嘴山發電廠、國電寧夏石嘴山發電有限責任公司3家國有電力企業和一些地方電力企業，總裝機容量205萬千瓦。正在規劃建設一批企業自備電廠項目，預計到2008年，全市電力總裝機容量將達到400萬千瓦以上。
石嘴山市是一座因煤而建因工而興的城市，建市以來，工業一直在全區經濟發展中居于領先地位。目前全市已初步形成了以能源開發利用為特征，以煤炭、冶金、電力、機械、化工、陶瓷、建材及非金屬制品為主的門類較為齊全的重型工業經濟體系。
依托豐富的煤炭資源，初步形成了高科技新材料、精細化工、電力及相關產業、機械制造、“清真”品牌農副產品加工、特色旅游六大特色產業。有30多家大中型企業在市內落戶。
原煤、焦炭、煤礦。
7.關于橋的故事與傳說（簡短點）
糖橋——相傳，三官（今光明）鎮繼芳橋原是頂破竹橋，來往行人，非常危險。有一天，有個換糖者走過，就說：“這橋這么沒人修？要是我有了錢，造頂新的。”一次，換糖者在一戶破落官史人家，換著一對金彌陀，從此發了財。于是，他籌集一等石料，聘來巧匠，拆去竹橋，建造三孔石拱橋，取名繼芳橋。當地人為了紀念他，則直呼“糖橋”。
彈琴橋——在南橋鎮北數百米，原有座小石橋，名彈琴橋。相傳很早以前地有個錢姓官宦，生養三女，小女彈得一手好琴。附近有個青年名韓重，也是彈琴高手。日子一久，兩人知音相愛，可錢老爺不允，小女只得勸韓重進京城修琴藝，求得功名，好讓父親答應他倆婚事。韓灑淚而別。但錢強逼小女嫁于權貴，小女思念韓重，含恨而死。不久，韓重歸來，得知情人已故，就盤坐于小石橋上，彈起傷心之曲，表達懷念。彈罷，抱琴投河而亡。
乾隆皇帝看高橋——奉城高橋鎮有座石拱橋，建于明永樂六年。相傳當地有個鄉紳外出，有人問他出生何處？他說高橋。那人又問高橋有多高？他夸耀說：“初一跌下去，月半咚聲響。”此事傳到乾隆皇帝那里，引起游興，欲下江南看高橋。船從淀山湖進黃浦江直駛奉賢，途徑得勝港。乾隆問：“此處何地？”侍從答道：“此乃得勝港。”乾隆一聽“得勝”兩字，大悅，即令回朝。乾隆中途回朝可樂煞高橋鄉紳，慶幸免卻一場欺君殺身大禍。
麻將橋——清道光年間，華治涇河上造了座橋，名麻將橋。此處以前沒有橋，行人十分不便。當地有個周姓老人，對民間賭博十分憎恨，邀集10多名有識之士，把賭場統統圍住，捉住賭徒，沒收財注，梵毀財具。把沒收所得的賭款，建造了此橋。今已圯毀。
碎盤橋——解放初，莊行有個小橋村，不知何年代起，被風水先生相中為“三元不敗”的風水寶地。一天，有兩個風水先生帶了羅盤來到小橋村，都想定塊“來龍秀地”。看見村頭歌聲嘹亮，紅旗招展，翻身農民們正在大搞春耕。這兩個風水先生見狀，搖頭嘆息：“風水本無靈，不可再騙人。”說罷，將手中羅盤往橋上狠狠一摔，碎片橫飛。從此，該小橋便呼為“碎盤橋”。
玉蟹橋——今頭橋鄉新亞村，原有頂三堍頭南北向石橋，名石蟹橋。相傳，原橋面西側鑿有石蟹一只，常有人誤以為真蟹上橋，故名。有一天，被江西覓寶人發現，在一個雪夜里將石蟹竊走，橋面上只留下蟹形凹狀。人們以為，被竊走的不是普通石蟹，準是只玉蟹。由此，玉蟹橋便出了名。
千乘橋的傳說
傳說厝橋建而毀，毀而建是因兩河伯爭長所致，其間不知有多少人葬身魚腹，多少人繞道懸崖艱難往返，望河興嘆.清朝周大權，樂善好施，為建橋一事寢食不安.一天夜里，周大權夢見一只金雞下凡，站立于河面，那伸展的雙翅正好搭在兩岸，朦朧中又見一菩薩站于雞背上，把水引向兩邊.一覺醒來，已見晨曦，周大權思之夢境，頓有所悟，認為這是神仙指點，當即挺身為首募捐再造厝橋，聘請各方能工巧匠，憑夢中記憶，整座橋按公雞形象設計，為圖吉利，人們便將橋稱為千乘橋。
扎殺橋的傳說
一日，盛澤鎮內傳聞太平軍已過平望，全鎮清兵與財主膽戰心驚，奪路潰逃。
到了聚福橋，人多橋窄，擁擠不堪，頓時把橋堵塞了。正在這時，恰有出殯的高喊
：“材來哉！材來哉！”意思是棺材抬過來了，請大家讓道。爭相逃跑的清兵與財
主慌亂中不加辨，聽身后“材來哉”的呼聲不絕，誤以為太平軍材來哉（都來了），過橋去。驚恐萬狀，拼命扎（擠的意思）。
頓時，亂作一團，互相踐踏，或被踏死，或落水淹死，不知其數。從此，聚福橋改名扎殺橋。
洗耳橋
相傳堯要將天下傳給許由，許由自命清高，認為聽了這話污了自己的耳朵，就去河邊洗耳。后來人們就在許由洗耳處，即現在的河南汝州建了一座橋，取名為“洗耳橋”。
8.關于長江的故事或傳說短一點
長江三峽：關于傳說關于桃花魚，還有這樣一則傳說：據傳漢代以前，這里尚
無桃花魚，
漢代昭君臨出塞之前，
含淚上船告別送行的鄉親。
突然，
滿天桃花飛
舞，
花瓣飄灑到香溪河中，
昭君彈起琵琶，
琴聲如泣如訴。
她的淚水伴著悠揚的
琴聲，
灑在滿河的桃花瓣上，
頓時變成無數美麗的桃花魚。
從此，
每逢桃花盛開
時，桃花魚就應時而至。
“
花開溪魚生，魚戲花影亂。花下捕魚人，莫作桃花香。”
這是清代詩人對桃花魚
的描寫。桃花魚無頭無尾，柔軟透明，似銅錢一般，圓圈上還生著長短不一、細柔多姿的銀絲，
很像少女額前的劉海。這些小生命，每到桃汛時便出來游動，而當桃花謝過，它們也隨之消逝
9.關于黃河的故事傳說,簡短的
古時候，在華陰潼鄉有個叫馮夷的人，不安心耕種，一心想成仙。
他聽說人喝上一百天水仙花的汁液，就可化為仙體。于是就到處找水仙花。
大禹治理黃河之前，黃河流到中原，沒有固定的河道，到處漫流，經常泛濫成災。
馮夷東奔西跑找水仙花，就常渡黃河、跨黃河、過黃河，常和黃河打交道。轉眼過了九十九天，再找上一棵水仙花，吮吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。
馮夷很得意，又過黃河去一個小村莊找水仙花。這里的水不深，馮夷趟水過河，到了河中間，突然河水漲了。
他一慌，腳下打滑，跌倒在黃河中，活活被淹死。 馮夷死后，當了黃河水神，人稱河伯。
河伯按著玉帝的指點，一心要畫個河圖，他先到了自己的老家. 查水情，畫河圖，是個苦差事。等河伯把河圖畫好，已年老體弱了。
河伯看著河圖，黃河哪里深，哪里淺；哪里好沖堤，哪里易決口；哪里該挖，哪里該堵；哪里能斷水，哪里可排洪，畫得一清二楚。只可嘆自己沒有氣力去照圖治理黃河了，很傷心。
河伯想想，總有一天會有能人來治理黃河的，那時，把河圖授給他，也算自己沒有白操心。 河伯從此就在黃河底下安度晚年，再沒有露面。
不料，黃河連連漲水，屢屢泛濫。百姓們知道玉帝派河伯來治水，卻不見他的面，都罵河伯不盡職盡責，不管百姓死活。
后來，到了大禹出來治水的時候， 大禹對河伯說：“我是大禹，特地來找你求教治理黃河的辦法哩。” 河伯說：“我的心血和治河辦法都在這張圖上，現在授給你吧。”
大禹展圖一看，圖上密密麻麻，圈圈點點，把黃河上上下下、左左右右的水情畫得一清二楚。大禹高興極啦。
他要謝謝河伯，一抬頭，河伯躍進黃河早沒影了。 大禹得了黃河水情圖，日夜不停，根據圖上的指點，終于治住了黃河。
10.關于天池的傳說用簡短的幾句話
這是一座在兩百余萬年以前第四紀大冰川活動中形成的高山冰磧湖，海撥1980米，湖面呈半月型，是世界著名的高山湖泊，1982年披列為第一批國家重點風景名勝區.天池古稱"瑤池"，是傳說中西王母宴請周穆王之地，唐代詩人李商隱曾作詩曰："瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀，八駿日行三萬里，穆王何事不重來".傳說天地是西王母梳妝臺上的銀鏡，又說是西王母的沐浴池，天地絳繞的云霧，是西王母的霓裳羽毛，小天池是西王母的洗腳盆……，這些美妙的神話傳說，給優美的天池自然景色象上了一層神秘的色彩，夏季，這里山清水秀，清爽宜人，是絕佳的避暑盛地。游人可登高山、穿密林，俯覽天地全景，也可在碧波浩渺的湖水中泛舟橫渡，飽覽湖光山色。冬天的天池，白雪皚皚，銀裝素裹，湖上堅冰如玉，是全國少有的高山滑冰場。世人將天地的自然風光概括為"石門一線"、"龍潭碧月"、"頂天三石"、"定海神針"、"南山望雪"、"西山現松"、"海峰展"懸泉飛瀑"八大景觀。每年，天地都吸引著大批中外游客。
頂天三石：在天池西約4千米，海拔2781米的峽谷中，有三塊威武崛立的石筍，它們形如三根并立的蠟燭，傳說當年西王母用這三塊巨石，頂住了因惡龍掙扎、沖撞而即將傾倒的西天，故此三石又名"柱天石"。舊時山中道人曾在此巨石上豎木桿，掛長明燈。紅燈照山川，象征吉祥太平。晴夜，在遠隔百里外的烏魯木齊還可依稀看見此燈發出的一絲幽光，故此處又名"燈桿山"。燈桿山下有兩個由冰磧堤圍成的餓大山坳，形似鍋底，俗稱大、小鍋底坑，傳說這是王母娘娘做飯的地方。夏季這里牧草青青，野花遍地，是度假的好處。
定海神針：傳說天池之中有一個水怪，經常亂施淫威，興風作浪。攪的天池之水瀑漲，淹沒左右居民，百姓無家可歸四處流浪。有一年，王母娘娘在天宮舉行盛大的蟠桃會。會上宴請了各路神仙，唯獨忘記邀請這位天池水怪。水怪不悅，發威泄私憤。頃刻之間濁浪滔天，洪水四溢。天兵稟報王母娘娘，王母娘娘大怒，旋即取下頭上的一根碧玉簪投入水中，頓時風平浪靜，水退石出。那根碧玉簪就變成了一棵榆樹。從此生長在天池水邊，成為鎮水之寶。這棵由王母娘娘頭上的碧玉簪變成的榆樹就被后人稱為“定海神針”。
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