華閱文章網1.竇娥冤前三折概述,越短越好哈
山陰書生竇天章因無力償還蔡婆的高利貸，把七歲的女兒竇娥送給蔡婆當童養媳來抵債。
竇娥長大后與蔡婆兒子成婚，婚后兩年蔡子病死。后來蔡婆向賽盧醫索債，被賽盧醫騙至郊外謀害，為流氓張驢兒父子撞見。
賽盧醫驚走后，張驢兒父子強迫蔡婆與竇娥招他父子入贅，遭到竇娥的堅決反抗。為了與竇娥成婚，張驢兒想毒死蔡婆。
蔡婆有病，想吃羊肚兒湯，張驢兒把毒藥傾在羊肚兒湯里，蔡婆因嘔讓讓給張驢兒的老子吃，把他老子毒死了。張驢兒以“藥死公公”為名告到官府，貪官桃杌橫加迫害，屈斬竇娥。
后來竇天章考取進士，官至肅政廉訪使，到山陰考察吏治。竇娥的鬼魂向她父親訴冤，竇天章查明事實，為竇娥昭雪了冤案。
舞臺上常演的有《斬娥》一折。
2.竇娥冤前3折主要內容概括和各人物特點
第一折：賽盧醫為賴債欲殺蔡婆婆，被張驢兒父子阻止，張借機要挾蔡婆婆婆媳嫁與他父子，遭竇娥堅拒，懷恨在心。
第二折：張驢兒從賽盧醫處敲來毒藥，下在羊肚兒湯里欲毒死蔡婆婆，不料反害死貪嘴的父親，遂以此要挾竇娥，并將其告上公堂。昏官縣令貪財，判處竇娥死刑。
第三折：竇娥死前發下三樁大誓，毅然就義。 竇娥：知書達禮，孝順父母，謹守節操，威武不屈。
蔡婆婆：有點貪財，本質不壞，疼愛媳婦。 張驢兒：自小不知長進，不務正業，吃喝嫖賭，無所不為。
張父：不務正業，吃喝嫖賭，無所不為。 縣令桃杌：貪贓枉法的贓官、昏官，辦事糊涂，作風武斷，認錢不講理。
賽盧醫：表里不一，心術不正。
3.急求竇娥冤第三折概述
主要講的是竇娥被處決時的情景：劊子手匆匆趕向法場，監斬官到法場上已經等候多時，竇娥叫冤，說自己無緣無故犯了王法，沒想到要遭受刑罰，埋怨天和地不能把世間的清白和污濁仔細分辨，使自己只落得兩眼淚水漣漣。
劊子手問有沒有親屬，可以讓竇娥見上一面，竇娥講自己孤身一人，只有婆婆但怕婆婆傷心不愿見，但還是被婆婆看到，竇娥向婆婆講述了事情真相（張驢兒把毒藥放在羊肚兒湯里，其實是想毒死了你，要霸占我做他的妻子。沒想到婆婆讓給他父親吃了，反倒把他父親毒死了。
我害怕連累婆婆受罪，在公堂屈招了毒死張公公，今天到法場受死刑），劊子手不顧婆婆的哀勸，正式動刑，竇娥連發三樁誓愿以證冤情（血濺白練、天降大雪、大旱三年），最終被處死。
4.竇娥冤四折概括
楔子
女主角竇端云自小因為父親竇天章為了考官名而無錢還債，被送到蔡家當兒媳婦（即童養媳），并改名竇娥。
竇娥冤第一折
婚后不到兩年，竇娥丈夫去世；竇娥與蔡婆相依為命。蔡婆向賽盧醫討債，不成功之余反而更差點被勒死，恰好獲張驢兒父子倆所救。不料張驢兒是個流氓，趁機搬進蔡家后，威迫婆媳與他們父子成親，竇娥嚴辭拒絕。
竇娥冤第二折
蔡婆想吃羊肚湯，張驢兒想藉毒死竇娥婆婆而霸占竇娥（張驢兒以告發企圖勒死蔡婆之事威脅，向賽盧醫討來毒藥），不料反而被父親誤吃、毒死了父親。張驢兒于是誣告竇娥殺人之罪。太守桃杌嚴刑逼供，竇娥不忍心婆婆連同受罪，便含冤招認藥死張驢兒父親，被判斬刑。
竇娥冤第三折
竇娥被押赴刑場。臨刑前，竇娥為表明自己冤屈，指天立誓，死后將血濺白練而血不沾地、六月飛霜（降雪）三尺掩其尸、楚州亢旱（大旱）三年，結果全部應驗。
竇娥冤第四折
三年后，竇娥的冤魂向已經擔任廉訪使的父親控訴；案情重審，將賽盧醫發配充軍、昏官桃杌革職永不敘用，張驢兒斬首，竇娥冤情得以昭彰。最后竇娥的冤魂希望父親竇天章能夠將親家蔡婆婆接到住所，代替竇娥盡孝道，竇父應允，全劇結束。
5.《竇娥冤》內容的簡要概括
《竇娥冤》 元●關漢卿作。
寫竇娥被無賴誣陷，又被官府錯判斬刑的冤屈故事。全劇四折一楔子。
劇情是：楚州貧儒竇天章因無錢進京趕考，無奈之下將**竇娥賣給蔡婆家為童養媳。竇娥婚后丈夫去世，婆媳相依為命。
蔡婆外出討債時遇到流氓張驢兒父子，被其脅迫。張驢兒企圖霸占竇娥，見她不從便想毒死蔡婆以要挾竇娥，不料誤斃其父。
張驢兒誣告竇娥殺人，官府嚴刑逼訊婆媳二人，竇娥為救蔡婆自認殺人，被判斬刑。竇娥在臨刑之時指天為誓，死后將血濺白綾、六月降雪、大旱三年，以明己冤，后來果然都應驗。
三年后竇天章任廉訪使至楚州，見竇娥鬼魂出現，于是重審此案，為竇娥申冤。 山陰書生竇天章因無力償還蔡婆的高利貸，把七歲的女兒竇娥送給蔡婆當童養媳來抵債。
竇娥長大后與蔡婆兒子成婚，婚后兩年蔡子病死。后來蔡婆向賽盧醫索債，被賽盧醫騙至郊外謀害，為流氓張驢兒父子撞見。
賽盧醫驚走后，張驢兒父子強迫蔡婆與竇娥招他父子入贅，遭到竇娥的堅決反抗。為了與竇娥成婚，張驢兒想毒死蔡婆。
蔡婆有病，想吃羊肚兒湯，張驢兒把毒藥傾在羊肚兒湯里，蔡婆因嘔讓讓給張驢兒的老子吃，把他老子毒死了。張驢兒以“藥死公公”為名告到官府，貪官桃杌橫加迫害，屈斬竇娥。
后來竇天章考取進士，官至肅政廉訪使，到山陰考察吏治。竇娥的鬼魂向她父親訴冤，竇天章查明事實，為竇娥昭雪了冤案。
舞臺上常演的有《斬娥》一折。
6.竇娥冤第四折概括,三百字
第四折是故事的結局，主要敘述了竇娥冤案的被平反昭雪。
竇天章考取功名后，做了提刑肅政廉訪使，出使楚州。竇娥陰魂不散，托夢給父親訴說冤情。
竇天章重新復查此案，終于懲罰了兇手，正義得到伸張，邪惡受到懲罰。雖然故事的最后也算是一個大團圓的結局，然而不盡如人意的是，此時的竇娥已成了鬼魂；并且，在竇娥冤案被平反的過程中，仍然看到了大小官吏的因循懶惰和傳統觀念的根深蒂固。
因此，這一折中，對社會的黑暗和人性的丑惡仍有不同程度的揭露。在人物形象塑造方面，魂旦的告狀和出庭作證，是竇娥反抗性格的繼續——變成鬼魂的竇娥仍然在為自己。
7.《竇娥冤》內容的簡要概括
《竇娥冤》 元●關漢卿作。
寫竇娥被無賴誣陷，又被官府錯判斬刑的冤屈故事。全劇四折一楔子。
劇情是：楚州貧儒竇天章因無錢進京趕考，無奈之下將**竇娥賣給蔡婆家為童養媳。竇娥婚后丈夫去世，婆媳相依為命。
蔡婆外出討債時遇到流氓張驢兒父子，被其脅迫。張驢兒企圖霸占竇娥，見她不從便想毒死蔡婆以要挾竇娥，不料誤斃其父。
張驢兒誣告竇娥殺人，官府嚴刑逼訊婆媳二人，竇娥為救蔡婆自認殺人，被判斬刑。竇娥在臨刑之時指天為誓，死后將血濺白綾、六月降雪、大旱三年，以明己冤，后來果然都應驗。
三年后竇天章任廉訪使至楚州，見竇娥鬼魂出現，于是重審此案，為竇娥申冤。 山陰書生竇天章因無力償還蔡婆的高利貸，把七歲的女兒竇娥送給蔡婆當童養媳來抵債。
竇娥長大后與蔡婆兒子成婚，婚后兩年蔡子病死。后來蔡婆向賽盧醫索債，被賽盧醫騙至郊外謀害，為流氓張驢兒父子撞見。
賽盧醫驚走后，張驢兒父子強迫蔡婆與竇娥招他父子入贅，遭到竇娥的堅決反抗。為了與竇娥成婚，張驢兒想毒死蔡婆。
蔡婆有病，想吃羊肚兒湯，張驢兒把毒藥傾在羊肚兒湯里，蔡婆因嘔讓讓給張驢兒的老子吃，把他老子毒死了。張驢兒以“藥死公公”為名告到官府，貪官桃杌橫加迫害，屈斬竇娥。
后來竇天章考取進士，官至肅政廉訪使，到山陰考察吏治。竇娥的鬼魂向她父親訴冤，竇天章查明事實，為竇娥昭雪了冤案。
舞臺上常演的有《斬娥》一折。
8.竇娥冤的主要內容概括
是一本取材于當時社會現實生活的著名的悲劇。這本悲劇，沒有人不感到同情、惋惜和憤恨的。它給人一種窒息和壓抑的感覺；同時，也給人以強烈的要求改變這種壓抑的啟示。從竇娥一生的遭遇中，充分反映了當時社會的黑暗，人民共同的不幸，尤其是婦女的不幸。在她短短的一生中，遭到失母喪夫的打擊，高利貸的毒害，潑皮流氓的欺壓，貪官污吏的毒刑和判決。這種種不幸和災難，一下吞噬了她的青春和生命，從而交織成了“驚天動地”悲慘無比的大悲劇。
竇娥冤 （關漢卿雜劇代表作）
《竇娥冤》是元代戲曲家關漢卿的雜劇代表作，也是元雜劇悲劇的典范。此劇講述了一位窮書生竇天章為還高利貸將女兒竇娥抵給蔡婆婆做童養媳，不出兩年竇娥的夫君早死。張驢兒要蔡婆婆將竇娥許配給他不成，將毒藥下在湯中要毒死蔡婆婆結果誤毒死了張父。張驢兒反而誣告竇娥毒死了其父，昏官桃杌最后做成冤案將竇娥處斬，竇娥臨終發下“血染白綾、天降大雪、大旱三年”的誓愿。竇天章最后科場中第榮任高官，回到楚州聽聞此事，最后為竇娥平反昭雪。《竇娥冤》是中國著名悲劇之一，是一出具有較高文化價值、廣泛群眾基礎的傳統名劇，約有八十六個劇種改編、演出過此劇。此劇現存版本有：明脈望館藏《古今名家雜劇》本、《元曲選》、《酹江集》本、《元雜劇二種》本、《元人雜劇全集》本。
作者簡介
關漢卿，元代戲劇家。號已齋叟。約生于金末，卒于元代，大都人（今河北安國）。與馬致遠、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家”，關漢卿居首。鐘嗣成《錄鬼簿》說他曾任太醫院尹。據各種文獻資料記載，關漢卿編有雜劇60多種，現存18種。個別作品是否出自關漢卿手筆，學術界尚有分歧。其中《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《拜月亭》《魯齋郎》《單刀會》《調風月》等，是他的代表作。《竇娥冤》被稱為中國十大古典悲劇之一，同時也是元雜劇四大悲劇之一，被稱為“本色派之首”。所作散曲今存套曲10多套、小令50多首，內容主要包括三個方面：描繪都市繁華與藝人生活，羈旅行役與離愁別緒，以及自抒抱負的述志遣興。[3]
9.竇娥冤的主要內容概括
第一部分： 開折，通過監斬官和其他人的行為，描寫了一副陰森肅殺的刑場氣氛。
竇娥便在這種氣氛下以犯人的身份上場了。一上場，竇娥便唱了兩只曲子：[端正好]、[滾繡球]竇娥首先把自己的冤枉呈現出來，說明自己無辜被判死刑，冤屈驚天動地，臨死之前，把控訴的對象指向了天和地。
竇娥控訴天地一場戲，極具思想性和藝術性的好文章，千古流傳。我們來看一看這段唱詞：“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。”
一句是說現實世界有它固有的統治秩序，人們的命運掌握在天地的秩序之中。下一句，一個“天地也！”一聲感嘆，蘊涵著竇娥無限的感情。
有憤激，有委屈，有埋怨，有抗爭，有指責，有期待。下一句“只合”“可怎生”兩個表強烈反問語氣的詞，表達了竇娥對天地強烈的質問。
作為主宰萬物、維持現實世界秩序的最高統治者——天地，本應該使社會清明，公正無私，卻是非不分，曲直不明。“為善的受貧窮更命短，造惡的享福貴又壽延。”
用非常肯定的語氣直接指明現實中存在的不公平現象：壞人得志，好人受欺。這種現實世界的不公平和天地間應該存在的公理形成鮮明的對比，不禁使人對主宰萬物的天地產生懷疑。
“天地也！作得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！”這一句是對前幾句的總括性結論，指明了天地并不象人們期望或相信的那樣維持現實的公平合理，相反，卻和社會上的邪惡殘暴的壞人一樣，助紂為虐，為虎作倀，殘害善良弱小的平民百姓。這句指責，推翻了天地在人們心目中的崇高而神圣的地位，對人們現實和精神世界的最高統治者——天地——作了深刻的批判。
緊接下來，悲憤之氣達到極點，便是對天地的直接而強有力的指責和痛斥。“地也，你不分好歹何為地，天也，你錯勘賢愚枉做天！這不僅是要推翻天地在人們心目中的地位，更進一步要推翻天地在現實世界中的地位。
這種對天地的大膽的指責批判在古代以天為上的社會里是不多見的，中國古代人民因為以農業為生，特別重視“天”。現實世界的最高統治者皇帝被認為是承接天的命令，代替天來行使統治權。
因此被稱為“天子”。竇娥的這一段唱詞，把自己受冤屈的原因直接歸結到了天的身上，矛頭直指封建統治者所賴以維系的精神支柱。
既是對整個封建專制制度的徹底否定，也是對傳統的封建專制思想的否定。具有很強的民主主義精神。
這種思想也是關漢卿借竇娥之口抒一己之憤。最后一句“哎，只落得兩淚漣漣。”
是憤怒的控訴達到極點之后的轉折，無法改變自己命運的悲憤而又無奈的嘆息。 這段話之所以具有非常高的藝術感染力，是因為它用精辟而非常概括的語言表達了長期以來人們對社會不平等的強烈憤慨。
表達了普通老百姓要求維持社會公平，懲惡揚善的愿望。在句式上，幾乎全用口語，既貼近老百姓的語言，又自然流暢，氣勢充沛，具有很強的藝術感染力。
因此，千百年來盛傳不衰。 在去刑場的途中，竇娥向劊子手提出一個小小的請求，要求從后街走，原因是怕婆婆看見傷心難過，這個小小的細節顯示了竇娥的善良細心。
在蔡婆婆將張驢兒父子領回家中，勸說竇娥答應張驢兒父子招親的要求時，竇娥寧死不從，而且批評了蔡婆婆的軟弱和茍且行徑。竇娥被張驢兒陷害，又被貪官桃杌不分青紅皂白問成死罪，經受殘酷拷打，拒不承認，當貪官要拷打蔡婆婆時，竇娥顧念到婆婆年邁，經不起酷刑，就含冤承認了貪官要她承認的藥死公公的罪行（這在重視綱常倫理的封建社會是十惡不赦的大罪）。
在將要赴刑場處斬的路上，竇娥還牽掛著婆婆，怕她看見自己受刑而傷心難過，經不起打擊。這個細節雖小，卻充分反映了竇娥的善良、孝順。
也是對造成冤案的貪官桃杌的強烈諷刺，象這樣一個在臨死都記掛著婆婆的孝順媳婦，怎么可能犯下藥死公公的大罪呢？而貪官桃杌卻是非不明，連這樣一個簡單的案子都審不明白，糊里糊涂就用酷刑把善良的百姓判成死罪，如此草菅人命的狗官在后文中竟然得到升遷，可見社會是多么黑暗無道。 第二部分： 刑場哭別一場戲，是表現竇娥的性格不可缺少的一部分內容，也是本劇悲劇因素組成的不可缺少的一部分。
在刑場上，竇娥再次重申了事實真相和自己的冤情。最后，竇娥向蔡婆婆提出了請求，希望婆婆能在自己死后看在婆媳情分上祭奠一下自己的墳墓。
這段哭訴，哀哀怨怨，與前面的憤怒控訴形成鮮明的對比，是竇娥性格的另一方面的體現。也是竇娥在現實中的真實生活和真實性格的寫照。
它說明竇娥在日常生活中，只是一個勤勞善良，命運孤苦，沒有過多要求的普通勞動婦女。她忍受了命運最艱難困苦的打擊，從小失去母親，七歲時又與相依為命的父親分離，作了蔡婆婆家的童養媳。
結婚兩年后丈夫又去世。在這種種的命運打擊面前，竇娥都忍受了，她只希望能夠和婆婆相依為命，過安安穩穩的日子。
但現實是如此黑暗，即使這樣對生活最起碼的要求也難以得到滿足，最后落得個無辜受刑的結局。竇娥的請求，體現了作為一個普通人的最基本的要求，也增強了人們對竇娥的同情，對社會黑暗的憤怒。
最后，竇娥勸解婆婆，說自己是“沒時沒運”才落得“不明不暗，負屈銜冤。”這只是竇娥安慰婆婆的話，并。