華閱文章網1.泰國的民間故事 傳說 神話 有那些 并講敘一下 ~
泰姬陵|的愛情故事
據說沙賈汗的寵妃貝古姆是一位具有波斯血統的絕世美女，性情溫柔，
擅詩琴書畫。她二十一歲時與當時為賈汗吉爾國王的三王子庫拉姆結婚。她婚后與庫拉姆同甘共苦，行影相隨，足跡遍布疆場。一六二八年，庫拉姆經過一場血戰繼承王位，給自己取名沙賈汗，意為世界之王。貝古姆也因此得到宮中最高頭銜 ——大穆塔孜。但是好景不長，一六三一年，大穆塔孜在跟隨沙賈汗南征時，因難產而死。當時年僅三十九歲。在她婚后十八年里，共為沙賈汗生下十四個子女。存活的只有四男三女。大穆塔孜之死，令沙賈汗傷心欲絕，他決定為寵妃建造一座全世界最美麗的陵墓，以表達他對寵妃的思念之情。同時，下令宮廷為她致哀兩年，禁止一切娛樂活動。
1633年，泰姬陵在沙賈汗選中的印度北部亞穆納河轉彎處的大花園內開始動工興建。此處位于亞穆納河下游，十分空曠，沙賈汗可以從河上游的阿格拉城堡上遠遠地望見。建筑學和珠寶最受沙賈汗喜愛，因此，他選用大理石建造泰姬陵，并以十分精巧的手藝在大理石上鑲嵌無數寶石作裝飾。本國以及波斯、土耳其、巴格達的建筑師、鑲嵌師、書法師、雕刻師、泥瓦工共計兩萬多人參與了泰姬陵的建設。此工程選用了本國的大理石，中國的寶石、水晶和玉，巴格達和也門的瑪瑙，西藏的綠寶石，斯里蘭卡的寶石，阿拉伯的珊瑚等。
1650年，泰姬陵建成。時至今日，已經三百多年了，但它的輝煌和氣派未減。來到泰姬陵，一座高三十米、用紅沙巖落成、頂部有座八角亭的十分氣派的拱門展現在眼前，其大理石結構十分突出，上面鑲嵌有美麗的花朵，配以優美的書法。
泰姬陵是世界奇跡之一。它展現了世界高超的建筑設計水平，體現了最佳的建筑藝術和風格。沙賈汗煞費苦心不惜一切代價地為寵妃建造了如此宏偉、富麗堂皇的陵墓，說明他當時對寵妃的愛有多么深。沙賈汗在泰姬陵建成不久便被兒子廢除了王位，被囚禁在阿格拉城堡，晚年靠每天遠望泰姬陵度日，直至傷心憂郁而死。他死后，與寵妃一起被葬在泰姬陵。泰姬陵是一座偉大的愛情紀念碑，它是一代君王愛情的見證，向世人講述著他們的愛情故事。
2.泰國有沒有什么民間流傳的凄美愛情故事
前皇宮的女廚師 尨龍龐，專職負責皇室一家膳食，是很難得的機會。
因為家傳的香料，她會一手很受皇家歡迎的咖喱。宮中侍衛主管有天聞到一種很香的味道，帶了幾個侍衛尋找香味源頭，碰上了女主角剛好準備傳菜。
他們經典的一見鐘情，侍衛主管每每一想起那道咖喱的香味就睡不著。那時候女廚師一般都不給談戀愛是皇家廚房的規條。
侍衛主管也很清楚秘密一旦暴露會遭殺頭，但他們已經萌生出就算要徇情也要在一起的念頭。侍衛主管幾經困難找到皇宮地下水道的進口，最后安排了新月的晚上，先將她燒的一盤咖喱放到院子里引走其他侍衛，相相逃離皇宮。
最后他們隱世于泰國西部離懷巷不遠的小鎮，開了一家小餐廳把部分宮廷菜式帶入民間。經過懷巷華洋文化的熏陶，這宮廷咖喱也非常受泰國華僑歡迎，可謂愛心浪漫泰國咖喱也。
3.簡短的民間故事
白素貞是修煉千年的蛇妖，一心修煉只為做快活神仙。千年的修行，使她比人間的女子更美，只是沒有眼淚。觀音菩薩指點，只要集齊人間八滴晶瑩的眼淚，她就可以成為真正的神仙。
前往寶芝堂學徒的書生許仙，遇到大胡子刀客八兩。兩人誤入“半步多”，與急于成仙的白素貞、小青姐妹和捉妖和尚法海不期而遇。
在“半步多”，人妖仙混雜，處處是陷阱。白蛇和許仙在相互的舍命相助中，產生了感情。只是身為蛇妖的白素貞，還不能理解它。而法海分不清誰人誰妖，執 意妄為，遭受天雷之譴，盲了雙眼。
白素貞歷經艱辛送許仙回人間，法海變作白素貞的模樣，騙許仙回頭，使他被無情槌擊中，忘了“半步多”的一切，忘了心中所愛白素貞。
白素貞來到人間，開始悉心收集人間的眼淚。
許仙在西湖斷橋遇到一場急雨，與白素貞再度重逢，留下借傘還傘的情緣，兩人產生感情。
白素貞陸續收齊七滴眼淚。每滴眼淚背后都有一個人間致情摯愛的故事。它們風吹不散，水流不融，分別應在“生老病死恨離別”之上。
法海利用自己天生生有天眼的小徒弟十天，設計逼迫白素貞現形，嚇死了許仙。法海又將許仙囚于金山寺中……
白素貞盜來救命仙草，不見許仙。她跪上金山寺，哀求不成，水漫金山。法海將許仙掠到心境臺，讓他在心鏡中看到白素貞的蛇身。許仙坦然處之，要定了素貞。法海被心魔所困，忘情絕義，想成佛，卻成了魔。
白素貞產子，成魔的法海故伎重演。白素貞不認為愛許仙是錯，自愿走進雷峰塔。訣別前，流下她第一滴也是最后一滴眼淚。她愛許仙一生，這滴眼淚應在“愛”上。白素貞被鎮于雷峰塔下，除非雷峰塔倒，否則永世不得出塔！
許仙上山進寺，自愿剃度，只為法海一句雷峰塔百步之內，非出家人不得擅入。
法海踉蹌地站起身，退了三步，一回頭，須發皆白。許仙每日掃塔，和娘子一個塔里一個塔外。白素貞用法術打開油傘為許仙遮陽。
4.簡短的民間故事 越多越好 越短越好
很久以前，察哈爾草原有個名叫蘇和的牧童。一天，他抱回了一匹沒有媽媽的小白馬駒。小白馬在蘇和的喂養下長成一匹漂亮的駿馬，它跑起來蹄下生風，能追得上梅花鹿呢。小白馬和蘇和形影不離，成了好朋友。
有一年春天，王爺要舉行賽馬大會，還答應要賞給得第一名的騎手一群羊。
蘇和騎著他的白駿馬參加了賽馬大會，小白馬跑在最前頭，得了第一名。
王爺很喜歡這匹漂亮的白馬，又見騎手是個小牧童，就蠻橫地說：“給你三個元寶，把小白馬給我留下！”蘇和氣憤地說：“我不是來賣馬的！”王爺命令手下的人把蘇和打昏在地，搶走了小白馬。
可是王爺剛騎上白馬就被摔了下來，小白馬掙脫了韁繩飛奔而去。王爺命令武士們用毒箭射殺小白馬，中了毒箭的小白馬跑到蘇和的蒙古包前就死去了。蘇和難過地大哭起來。
蘇和思念小白馬，晚上，他夢見小白馬對他說：“你用我的筋骨做一把琴，我就能永遠和你在一起了。”
蘇和按照小白馬的話，做了一把漂亮的琴。他用白馬的骨頭雕成馬頭做琴桿，筋做琴弦，尾巴做琴弓，這就是第一把馬頭琴。
從此，美妙的馬頭琴聲傳遍了大草原.
5.泰國新年的民間傳說
一年一度的泰國新年——宋干節即將來臨，從4月13日開始，一連三天全泰國均籠罩在喜氣洋洋的氣氛當中。在這個時刻，泰國人通常以相互潑水來慶祝，故又叫做潑水節。
宋干節（潑水節）當天會一連舉行三天的慶祝活動：從4月13日的宋干節或是除夕，到4月14日的新年暖身。宋干神依每年宋干節落在哪一天而有不同名稱，七位宋干神指的是瑪哈宋干的七個女兒，她們負責照料父親置于王伐神柱的頭顱，由于之前他無法正確解答達瑪庫摩（印度神）的問題，因而被斬首。臨死之前，瑪哈宋干要求七個女兒將頭顱放在熱的源地 - 也就是王伐神柱。如果他的頭顱被放在地球，就會產生火災、干旱，連海洋的水也會因而枯竭，七位女兒每年就負責輪流保管父親的頭顱。
“宋干”一詞起源于梵文，意指“跨越”或“向前邁進”，與農歷時間一致。當太陽經過由牡羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、處女、天秤、天蝎、射手、魔羯、水瓶、雙魚等十二宮時吸收時間，每個宮的運行需30天，因此一年共十二宮，這種農歷計算方式受印度的影響，東南亞部份國家如：泰國、緬甸、高棉及寮國等廣泛使用。4月13日是“瑪哈宋干日”也是泰國新年，太陽由雙魚宮轉到牡羊宮，此時地球以正角度穿過太陽，使得白天和晚間的時間一樣長。
自古以來宋干節就是慶祝泰國新年的重要節日，象征與家人、社會及宗教之間的關心、愛及緊密結合。家人趁此齊聚一堂，對家中長輩表示敬意，年幼者請長輩在手心上灑水祈福，之后，藉由積德、貢獻食物給和尚、堆沙佛塔、相互灑水祝賀。感受社會的和諧、關懷大眾、保存環境等，有助于居家、寺院及建筑的清潔。
潑水節的根本意義在于其清理和凈化的過程——清除所有的邪惡、不幸和罪惡，并懷著一切美好和純凈開始新的一年。水在這個節日中代表了純潔和清理的過程。
6.很簡短的民間故事
大理有一個望夫云的傳說。
大理的山川，翠綠雄偉，實在迷人。蒼山上十八條溪水落石出，像一條條閃光的銀鏈，懸掛在山峰之間，真是好看。
蒼山有十九峰，其中有一個叫玉局峰。每到十冬臘月，玉局峰上便出現一縷潔白的云彩，裊裊婷婷，宛如一個姣潔美麗的女子，佇立有玉局峰頂，向洱海眺望，那景色更是動人。
不過，這朵云彩一出現，大理一帶就狂風大作，刮得平靜的洱海頓時白浪滔天，波濤滾滾。直到把海底的一塊石坪吹得露出水平，狂風才停息下來。
這朵神奇的云彩有個動人的名字，就叫做望夫云。關于它，流傳著一個傳說。
相傳一千多年前，南詔王有個公主長得很美麗，又很善良，她的眼睛像洱海水一樣明亮，她的心地像清碧溪水那樣純潔。公主已經十九歲了，可是南詔王還沒有招上駙馬。
王孫公子爭相向公主求婚，但公主覺得都不稱心，一個也沒有答應。 就在這一年的春天，公主在繞三靈盛會上認識了一個年輕的獵人。
這個獵人從小失去父母，獨自居住在玉局峰的巖洞里。公主很同情他的遭遇，又見他長得英俊、魁偉，就看中了他。
獵人見公主長得俊俏，對人又和氣，也很喜歡她。 公主看中獵人以后，時刻都思念他，想得白天吃不下飯，晚上睡不好覺。
有一天，南詔王突然告訴公主，已把她許給大軍將了，擇定吉日就要成親。聽到這意外的消息，公主焦急得整整哭了一夜，兩只眼睛都哭腫了。
第二天清晨，晨霧剛剛散去，公主在窗前呆望著青翠的蒼山，心如亂麻。這時不知從哪里飛來一只喜鵲，落在窗前的樹枝上，喳喳地叫個不停，叫得公主心更煩了，說：“小喜鵲，小喜鵲，你知道我心中的憂愁嗎？”不料，小喜鵲輕輕地點了兩下頭。
公主連忙說：“小喜鵲，那就請你帶個口信給玉局峰的獵人，叫他快來救我。”小喜鵲又點了點頭，飛走了。
小喜鵲一直飛到了玉局峰。這時獵人剛從云弄峰打獵回來，正要進洞。
小喜鵲停在洞口的桂花樹上，朝著獵人喳喳地叫。 獵人奇怪地問：“小喜鵲，你有什么話要對我說嗎？” 小喜鵲說：“南詔王要把公主嫁給大軍將了，公主要你趕快去救她。”
獵人認識公主后，也天天思念著她，現在聽說公主就要嫁人了，心里急得像燒著一盆火，他背起弓箭就往山下奔去。走到半路，看見一個白發蒼蒼的老人，背著一只背籮，一瘸一拐地在前面走著。
獵人問他：“老爺爺，你要去什么地方，你的腿怎么啦？” 老人回答說：“我去山上采藥，不小心摔壞了腿。唉，怕到天黑都回不到家啦！” “老爺爺，我背你走吧！” 老人也不推遲，獵人背上他就忙忙往前趕路。
走了一會，老人問獵人說：“小伙子，你走得這么急，有什么事嗎？” 獵人見這位老挺和善，就把要去救公主的事告訴他。 “宮墻那么高，王宮的禁衛軍又那樣森嚴，你這樣去怎么能把公主救出來呢？” “老爺爺，那我怎么去救公主呢？” 老人想了一下，就對他說：“鳳眼洞陡峭的崖壁上長著一棵桃樹，你只要吃了這棵桃樹上的桃子，就有救出公主的本領了。
可是摘取那桃子可不容易，還沒有一個人摘到過呢！” “只要能救出公主，再大的困難我也不怕。” 當獵人剛把話講完，突然覺得背同輕飄飄的，回頭一看，背上的老人早已無影無蹤了。
他想，這一定是蒼山神來幫助我了，朝山頂拜了一拜，就直奔鳳眼洞。 獵人到了鳳眼洞，站在仙人床上往下望，只見筆直的峭壁直插進下面的萬丈深淵。
在陡峭的崖壁上真的長著一棵桃樹，樹上的桃子在綠葉中閃著紅光。沿著這峭壁往下爬，一失手就會粉身碎骨。
可是為了救公主，獵人毫不猶豫地下去了。他終于爬到了桃樹邊，摘了一個又大又紅的桃就吃起來。
桃子剛一下肚，渾身的疲勞立刻消失了。他輕輕抬起腳來，竟然悠悠地飛上了天空。
就在這天晚上，獵人乘著月光飛進王宮竟把公主帶到玉局峰去了。 公主同獵人在玉局峰的巖洞中結成了夫妻。
他們白天一起去打獵，一起開荒種地，晚上一起唱歌，一起跳舞。他們巖洞口長滿了會笑的龍女花、會跳舞的素馨花，還有杜鵑花、山茶花。
他們生活得很幸福。 公主失蹤后，南詔王天天派人去尋找，但一直沒有找到公主的下落。
南詔王心里很焦急，便請羅荃法師來商議。羅荃法師是海東羅荃寺的高僧，為人奸詐，會施各種法術，他一進宮就告訴南詔王，他已在天鏡閣用神燈照見住在玉局峰上的公主和獵人。
南詔王聽了，氣得半天說不出話。他想，南詔王的公主私自嫁給一個打獵的，我這南詔王的臉往哪里放呀？他又想，自己的女兒還管不住，今后怎么去管理百姓呢？他越想越氣，就要大軍將率領人馬到蒼山捉拿公主和獵人。
羅荃法師對南詔王說：“獵人有非凡的本領，興師動眾，不但拿不到他們，事情傳開了還要被百姓恥笑，還是讓我用法術制服他們吧！” 于是羅荃法師就派了一只烏鴉去蒼山傳話。 一天，獵人同公主正坐在洞門前唱歌。
突然飛來一只烏鴉，抖抖翅膀就對他們說起話來，它自稱是羅荃法師派來叫公主回宮的。它說：要是公主不回去，法師就要用大雪封鎖蒼山，讓她和獵人活活凍死在蒼山上。
公主對烏鴉說：“我已同獵人結為夫妻，生死都要跟他在一起。” 烏鴉飛走后，晴朗的天空霎時陰暗起來，北風呼呼直叫，接著，就飄起大片大片的。
7.泰國新年的民間傳說
一年一度的泰國新年——宋干節即將來臨，從4月13日開始，一連三天全泰國均籠罩在喜氣洋洋的氣氛當中。在這個時刻，泰國人通常以相互潑水來慶祝，故又叫做潑水節。
宋干節（潑水節）當天會一連舉行三天的慶祝活動：從4月13日的宋干節或是除夕，到4月14日的新年暖身。宋干神依每年宋干節落在哪一天而有不同名稱，七位宋干神指的是瑪哈宋干的七個女兒，她們負責照料父親置于王伐神柱的頭顱，由于之前他無法正確解答達瑪庫摩（印度神）的問題，因而被斬首。臨死之前，瑪哈宋干要求七個女兒將頭顱放在熱的源地 - 也就是王伐神柱。如果他的頭顱被放在地球，就會產生火災、干旱，連海洋的水也會因而枯竭，七位女兒每年就負責輪流保管父親的頭顱。
“宋干”一詞起源于梵文，意指“跨越”或“向前邁進”，與農歷時間一致。當太陽經過由牡羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、處女、天秤、天蝎、射手、魔羯、水瓶、雙魚等十二宮時吸收時間，每個宮的運行需30天，因此一年共十二宮，這種農歷計算方式受印度的影響，東南亞部份國家如：泰國、緬甸、高棉及寮國等廣泛使用。4月13日是“瑪哈宋干日”也是泰國新年，太陽由雙魚宮轉到牡羊宮，此時地球以正角度穿過太陽，使得白天和晚間的時間一樣長。
自古以來宋干節就是慶祝泰國新年的重要節日，象征與家人、社會及宗教之間的關心、愛及緊密結合。家人趁此齊聚一堂，對家中長輩表示敬意，年幼者請長輩在手心上灑水祈福，之后，藉由積德、貢獻食物給和尚、堆沙佛塔、相互灑水祝賀。感受社會的和諧、關懷大眾、保存環境等，有助于居家、寺院及建筑的清潔。
潑水節的根本意義在于其清理和凈化的過程——清除所有的邪惡、不幸和罪惡，并懷著一切美好和純凈開始新的一年。水在這個節日中代表了純潔和清理的過程。