華閱文章網1.關于愛國主義教育的小故事
王二小放牛，小英雄雨來，小兵張嘎，閃閃紅星潘冬子，雞毛信海娃等等~**同志為了不暴露目標，直到被燒死；狼牙山五壯士壯烈跳崖；**堵住槍眼；王小二把敵人引入伏擊圈，可自己卻被活活打死；**舍身炸碉堡；盧德銘犧牲在埋伏中；劉胡蘭誓死不說地下黨，被活活折磨死……王二小，又名王樸（1929年1月22日——1942年10月25日），廣為人知的少年抗日英雄1929年生于河北省淶源縣上莊村；抗日戰爭時期，王二小的家鄉是八路軍抗日根據地，經常受到日本鬼子的“掃蕩”，王二小是村里的兒童團團員，他常常一邊在山坡上放牛，一邊給八路軍放哨；1942年10 月25日（農歷9月16日）那一天，日本鬼子又來掃蕩，走到山口時迷了路。
敵人們看見王二小在山坡上放牛，就叫他帶路。王二小裝著聽話的樣子走在前面，為了保衛轉移躲藏的鄉親們，把敵人帶進了八路軍的埋伏圈；突然，四面八方響起了槍聲……鬼子發現上當后，非常生氣和驚恐，又看見王二小正準備逃走，就在王二小快要安全的一剎那，鬼子用槍打中了他，又用刺刀刺向二小的胸膛，把他弱小的身軀摔在一塊大石頭上！ 八路軍一舉全殲此股日寇，戰斗結束后，幾個戰士撲向流著鮮血的二小，當時他還活著，大家把他和另外兩名受傷八路軍戰士一起送到劉家莊，可惜傷重無治，為國犧牲。
小叛徒 小虎子今年7歲，圓臉大耳，長得可機靈了，大家都夸他既聰明又懂事。村里的王伯伯是八路軍，小虎子最喜歡他了，因為王伯伯常常對小虎子說兒童團的故事。
每次聽到兒童團員為前線送干糧，阻止敵人掃蕩的事跡，小虎子都羨慕極了。他常央求王伯伯：“王伯伯，你就讓我入兒童團吧！我一定能像海哥哥一樣打日本鬼子。”
可是王伯伯總說等小虎子長大了才行。小虎子苦惱極了，怎樣才能向王伯伯證明自己不小了，也可以參加兒童團了呢？ 一天晚上，王伯伯急匆匆來到小虎子家，二話沒說就和虎子爸爸鉆進了里屋，關緊大門。
小虎子心想一定有什么大事了。于是他悄悄地把耳朵貼在了門上。
只聽見王叔叔說：“讓戰士去容易被暴露，用兒童團最好。可是這里的兒童團員幾乎都執行過任務，敵人恐怕能認出。”
又聽見爸爸說：“摸不清敵人軍火，就沒把握打伏擊戰，到底能讓誰去打探消息呢？”小虎子聽到這再也忍不住了，一下沖進屋里大聲說：“我去！”爸爸一聽馬上唬起臉呵斥：“小虎子別胡鬧。我和王伯伯在商量事情。”
小虎子委屈極了，小聲嘀咕道：“我才沒胡鬧，我就是能行嘛。”王伯伯笑了，摸著小虎子的頭說：“那小虎子，你有什么辦法能摸清敵人的軍火？”什么辦法？小虎子歪著腦袋想了想，“有了！我要當叛徒！”小虎子說，然后湊到王伯伯耳朵嘰嘰咕咕說了一陣，王伯伯聽完哈哈大笑，拍著小虎子的小腦袋說：“好辦法！要是小虎子能完成任務，王伯伯就讓你加入兒童團。”
小虎子一聽高興得蹦了起來。 第二天，小虎子趕著一群羊靠近了敵人的據點。
一看，約有四五十個日軍，每個人都坐在一個箱子上，手里都拿著槍。日軍看見小虎子，端起槍就沖著小虎子喊：“你的，小孩，干什么的。”
小虎子裝作害怕的樣子說：“我…我要報告。我看到八路軍了。”
日軍一聽到“八路軍”這三個字，全都慌了神。一個個端起槍從箱子上蹦起來四處奔走張望，亂成一團。
一個像是日軍長官的鬼子走了過來：“小孩，八路軍的在哪里？”小虎子說：“我剛才看到一個八路軍為了過關卡，把槍埋在了那邊的山坡上，我還知道他們的部隊在哪里呢。”日軍眼珠咕碌一轉，舉起槍就頂住了小虎子吼道：“你的，是不是兒童團，騙我對不對？”小虎子假裝嚇得哆嗦：“不…不是不信，我可以帶你們去看看。”
日軍想了想，于是就讓小虎子帶路，去了埋槍的小山坡。一挖，真的挖出了一把手槍來。
日軍樂壞了，豎起大拇指夸小虎子：“你的，大大的好孩子。快帶我們去找八路軍。”
小虎子一聽急得直搖頭：“不行不行，八路軍有好多槍，我帶你們去，我會被打死的。”日軍聽了冷笑著，對著一個小鬼子嘰嘰哇哇說了一陣。
不一會，小虎子看見原來留守的小鬼子都扛著原來他們當凳子坐的箱子來了。日軍打開箱子，小虎子一看，原來每個箱子裝的都是軍火。
小虎子悄悄數了數記在了心里。日軍說：“我們的更多，小孩不怕，快帶我們去。”
“好！”小虎子假裝帶路，領著日軍在崎嶇的山路上左轉右拐，日軍扛著軍火走得氣喘吁，放松了對小虎子的看守。小虎子看準時機，馬上溜走，跑回了村子向王伯伯匯報。
后來王伯伯根據小虎子的情報，及時調整了作戰計劃，一舉消滅日軍，繳獲了所有軍火，打了個大勝仗。那小虎子呢？小虎子后來當然加入了兒童團，大家都親切地叫他“機靈的小叛徒”。
2.簡短的愛國故事
屈原愛國故事 據《史記》「屈原賈生列傳」記載， 屈原是楚懷王時的大臣， 「博聞強志， 明於治亂， 嫻於辭令. 入則與王圖議國事， 以出號令； 出則接遇賓客， 應對諸候， 王甚任之」. 因為他受到楚懷王的重用， 引起上官大夫及及令尹子蘭的嫉妒， 就在楚懷王及繼位的頃襄王之前毀謗屈原. 楚王汏而逐漸疏遠屈原， 連帶的也不采納他的諫言， 最后甚至將屈原放逐. 屈原滿懷悲憤， 落拓江湖， 在寫下了絕筆作〈懷沙〉后， 懷石投汨羅江自盡. 屈原死后數十年， 楚國終因讒臣誤國而為秦所滅. 但是屈原這位忠而見疑的悲劇英雄還活在楚國姓的心中. 下面這個故事可以用來說明楚人愛戴屈原的心情.雄黃酒：據說屈原投江后， 楚國的百姓哀痛異常， 紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原. 漁夫們起船只， 在江上來回打撈他的尸身. 有位漁夫還拿出事先準備的粽子， 雞蛋等食物， 撲通的往江里面丟， 說是讓魚假吃了， 就不會去咬屈大夫尸身. 一老醫師則拿了一壇雄黃酒倒進江里， 說是要藥暈了蛟龍， 使它不能傷害屈大夫. 過不了多久， 水面上浮起了一條昏暈的蛟龍， 龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟. 人們就把這惡龍拉上岸， 抽了筋， 脖子上， 然后把龍筋纏在孩子們的手睕， 脖子上， 又用雄黃酒抹七竅， 使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子. 據說屈原投江的那天是五月五日. 從此以后， 每年到了五月五日， 人們都要劃龍舟， 吃粽子， 喝雄黃酒來紀念屈原. 有些地區， 則在端什節插菖蒲或艾草於門上， 這固然是因為蒲艾有禳毒的功用. 不過， 關於這項艾習俗的起源， 民間則有一種說法.插菖蒲， 艾草 唐朝僖宗年間， 黃巢領兵造反， 所到之處， 殺人百萬， 血流成河. 老百姓只要一聽見黃巢來了， 就忙忙的逃難. 這一年五月， 黃巢的軍隊攻進河南， 兵臨鄧州城下， 黃巢騎馬到城外勘察地形， 只見一波波的老弱婦孺涌出城外， 他看見一個婦人背著包袱， 一手拉著一個年紀小的男孩， 另一只手卻抱著年紀較大的男孩. 黃巢感到很奇怪， 就下馬問道： 「大嫂， 你忙忙的要到哪里去」那婦人回答： 「聽說黃巢是個殺人不眨眼的大壞蛋， 不日就要攻進鄧州. 城里的男人都被徵調去守城， 我們這些老老小小， 不如早些逃命」. 黃巢又指著小孩問她： 「你為什麼手牽小的， 卻懷抱大的呢」那婦人就說： 「懷里抱的， 是大伯家唯一的活口.手 里牽的才是我親生的兒子. 萬一情況危急時， 我寧可丟掉自己的兒子， 也得為大伯家留下一支根苗」. 黃巢聽了， 深受感動， 就對那婦人說： 「大嫂， 好快快回去， 用菖蒲和艾草插在門口， 這樣黃巢的軍隊就不會傷害你了. 」婦人聽了， 將信將疑， 不過她還是回到城里， 把這個消息傳了出去. 第二天正是五月端陽， 黃巢的軍隊攻進城里， 只見家家戶戶門上都掛弓菖蒲艾草. 為了遵守對那位婦人的承諾， 黃巢只得無可奈何的領兵離去， 全城因而得以幸免於難. 為了紀念這件事， 此后每到端午節， 大家就會在門上插菖蒲， 艾草， 這項習俗一直流傳到今天.學而不厭 講究方法 徐特立出生在1877年。
青年時期，他就酷愛讀書，認為讀書可以“明人生之理，明社會之理”。18歲時，為了謀生，他在做醫生還是當塾師之間選擇了后者，從此開始了“一生都教書”的道路。
然而，他白天教學生讀書，晚上自己還要去拜先生學本領，因為“自己明理了”，才能“把所明之理教給學生”。徐特立讀書時很講究方法，積累了一套自學經驗。
20歲的時候，他準備讀八股文，參加那時候的科舉考試。有一次，他步行80里路，跑到長沙城里，拜訪有名的**峰先生，想請陳舉人看看自己的八股習作寫得怎樣。
老舉人看過他的八股文，下了一個評語：尚有“一隙之明”。接著問他：為什么不讀書，而要讀八股？陳舉人耐心地告訴徐特立：明清科舉考試制度所規定的八股文形式死板，是束縛人們思想、維護封建統治的工具。
半年之后，徐特立又去拜訪**峰，陳舉人這次送給他一把扇子，并在扇面上題寫了一段話：“讀書貴有師，尤貴有書。鄉村無師又無書，但書即師耳。
張之洞《書目答問》即買書之門徑，《輶軒語》即讀書門徑，得此二書，終生受用不盡。”徐特立非常高興，馬上跑到書鋪買了《書目答問》和《輶軒語》帶回家，當做自學指南。
以后，他再也不做八股文了，而把“讀書貴有師，尤貴有書”牢記在心。后來回憶往事時，徐特立很有感觸地說：“我一生知道讀書的方法，就得益于那位舉人先生。”
讀古書很費時間和精力，徐特立從不貪多，他遵循著兩條原則：一是“定量”，一是“有恒”。比如《說文解字》中部首有540字，他每天只讀兩個，計劃一年讀完。
他認為光貪多，不能理解和記憶，讀了等于不讀。他在教中學生的時候，也是這本書，要求學生每天課余記一字，兩年學完，有些學生偏要星期六同時學6個字，結果，到默寫的時候，多半人都寫不出來。
他說這就是“不按一定分量、不能保持經常學習的害處”。“不動筆墨不讀書”是徐特立的一句名言。
在湖南一師教書的時候，他發現一般學生都存在這樣一個問題：閱讀時貪多求快，不求甚解。他就把自己長期刻苦自學得到的經驗介紹給大家。
3.愛國故事50字左右
1、錢學森1949年新中國成立時，當時任加利福尼亞工學院超音速實驗室主任和“古根罕噴氣推進研究中心”負責人的錢學森深為祖國的新生而高興，他打算回國，用自己的專長為新中國服務。
但那時候在美國的中國科學家歸國不易，而錢學森的專長又直接與國防有關，美國千方百計要將他留下不讓他回國，他歷盡艱辛才終于回到祖國懷抱。2、吉鴻昌1931年9月21日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被逼迫下野，到國外“考察實業”。
船到美國，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的刺激，如那里的頭等旅館不接待中國人，卻對日本人卻奉若神明。有一次，吉鴻昌要往國內郵寄衣物，郵局職員竟說世界上已經不存在中國了，吉鴻昌異常憤怒，剛要發作，陪同的使館參贊勸道：“你為什么不說自己是日本人呢？”只要說自己是日本人就可受到禮遇。
吉鴻昌當即怒斥：“你覺得當中國人丟臉嗎，可我覺得當中國人光榮！”為抗議帝國主義者對中國人的歧視，維護民族尊嚴，他找來一塊木牌，用英文仔細地在上面寫上：“我是中國人！”3、華羅庚 大數學家華羅庚，在“七七”事變后，從生活待遇優厚的英國回到抗日烽火到處燃燒的祖國，不為金錢和學位，回國后積極參加抗日救國運動。1950年，他已經成為國際知名的第一流數學家，并被美國伊里諾大學聘為終身教授，但他毅然帶領全家回到剛解放的祖國。
4、楊靖宇 楊靖宇21歲參加革命，1940初，他被日軍圍困，身負重傷，啃不動樹皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。日軍勸降不成，便放亂槍，年僅歲的楊靖宇壯烈犧牲。
殘忍的日軍剖開他的遺體，當看到他的胃里只有野草和棉絮時，這些被楊靖宇帶領的抗日聯軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰斗的力量是對祖國的一腔熱愛之情。
5、文天祥 南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來到土牢里勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報國，我一無所求！” 臨刑前，監斬官湊近說：“文將軍，你現在改變主意，不但可免一死，還依然可當丞相。
文天祥怒喝道：“死就死，還說什么鬼話！”于是，文天祥面向南方，慷慨就義了，文天祥生前，留下一首撼人心弦的《正氣歌》。擴展資料：愛國體現了人們對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統一。
它是調節個人與祖國之間關系的道德要求、政治原則和法律規范，也是民族精神的核心。愛國是公民必須擁有的道德情操，是中華民族最重要的傳統，也是社會主義核心價值觀最主要的部分。
愛國是各族人民重要的精神支柱。出處：漢·荀悅《漢紀·惠帝紀》：“封建諸侯各世其位，欲使親民如子、愛國如家。”
《晉書·劉聰傳》：“臣聞古之圣王愛國如家，故皇天亦佑之如子。” 參考資料來源：百度百科-錢學森 百度百科-吉鴻昌 百度百科-華羅庚 百度百科-楊靖宇 百度百科-文天祥 百度百科-愛國。
4.關于愛國主義的小故事,要簡短
1、《楊靖宇》楊靖宇21歲參加革命，1940初，他被日軍圍困，身負重傷，啃不動樹皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。
日軍勸降不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開他的遺體，當看到他的胃里只有野草和棉絮時，這些被楊靖宇帶領的抗日聯軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。
在冰天雪地的長白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰斗的力量是對祖國的一腔熱愛之情。2、《魏源》魏源，湖南邵陽隆回人，是清代的一名啟蒙思想家、政治家、文學家，并著有名作“海國圖志”，并因此書被譽為“睜眼看世界”的先行者之一。
那個時候還是清朝的一名官員，官高郵知州，但是在晚年棄官歸隱，并潛心參悟佛學。魏源的核心思想是“經世致用”，倡導學習西方的先進科學技術的前進主張，在當時的中國實屬罕見，并提出了一個非常有名的思想觀念：“師夷之長技以夷制夷”。
3、《鄭成功》早在1624年，荷蘭殖民主義就派兵侵占了我國領土臺灣，實行了極端野蠻殘酷的統治，臺灣人民英勇地同侵略者進行斗爭。1661年，在東南沿海領導抗清斗爭的鄭成功，率領戰船350多艘，將士25000多人，包圍了臺灣，經過9個月的激戰，荷蘭總督被迫簽訂投降書，帶領殘兵敗將，灰溜溜地滾出臺灣。
臺灣又回到祖國懷抱。4、《錢學森》1955年初冬，剛剛沖破美國當局阻撓回到祖國的錢學森，來到哈爾濱軍事工程學院參觀。
院長陳賡大將問他：“中國人能不能搞導彈？”錢學森說：“外國人能干的，中國人為什么不能干？難道中國人比外國人矮一截？”就這一句話，決定了錢學森從事火箭、導彈和航天事業的生涯。40多年過去了，如今錢學森已90高齡。
他以其對中國火箭導彈技術、航天技術乃至整個國防高科技事業的奠基性貢獻，為我軍武器裝備現代化建設寫下了精彩絢麗的篇章。他們的一生都在吟唱著祖國，吟唱著，身為中華兒女的驕傲！1、《婦好》——戎馬易針黹，朱袖伐千軍商朝的武功以商高宗武丁時代最盛，武丁通過一連串戰爭將商朝的版圖擴大了數倍，而為武丁帶兵東征西討的大將就是他的王后婦好。
甲骨文記載，有一年夏天，北方邊境發生戰爭，雙方相持不下，就在這時，婦好自告奮勇，要求率兵前往保衛國家。武丁猶豫不決，占卜后才決定派婦好起兵，結果大勝。
此后，武丁讓她擔任統帥。從此她東征西討，打敗了周圍二十多個方國，那時作戰，出動的人數都不多，一般也就上千人，和大規模械斗差不多，但是根據記載婦好攻打羌方的時候一次帶兵就有一萬三千多人。
也就是說占都城十分之一的軍隊都交給她了。婦好是中國歷史上有據可查的第一位女性軍事統帥，同時也是一位杰出的女政治家。
她不僅能夠率領軍隊東征西討為武丁拓展疆土，而且還主持著武丁朝的各種祭祀活動。她為了國家，不懼危難挺身而出，出兵救國的精神讓人撫掌稱嘆，她不僅僅是華夏民族的驕傲，更是女子楷模。
2、《譚嗣同》——書劍情懷家國，經綸抱負河山譚嗣同，湖南瀏陽人，是中國近代資產階級著名的政治家、思想家，維新志士。少時師從歐陽中鵠，后加入維新派。
他主張中國要強盛，只有發展民族工商業，學習西方資產階級的政治制度。公開提出廢科舉、興學校、開礦藏、修鐵路、辦工廠、改官制等變法維新的主張。
寫文章抨擊清政府的賣國投降政策。1898年參加領導戊戌變法，失敗后被殺，年僅三十四歲，為“戊戌六君子”之一。
“去留肝膽兩昆侖”是譚嗣同譚公臨刑之前抒發的絕唱。意謂是我生為變法而生，死為變法而死，一生一死是一副忠肝義膽，像昆侖那樣高聳，譚公生如昆侖，死如昆侖。
“譚在獄中，意氣自若，終日繞行室中，拾地上煤屑，就粉墻作書，問何為？笑曰：作詩耳。”3、《岳飛》——精忠報國岳飛，字鵬舉，北宋崇寧二年二月十五日（公元一一0三年三月二十四日）生于相州湯陰縣永和鄉（今河南省湯陰縣程崗村）。
紹興十年（1140年）夏，金人撕毀和約南侵，岳飛奮起抗戰，大破金兵于蔡州、陳州、潁州，鄭州、西京、蒿州、許州、孟州、衛州、懷州、郾城等地，并在順昌、郾城大捷中粉碎了金“拐子馬”、“鐵浮圖”不可戰勝的神話，朱仙鎮大捷，威振敵膽、金兀術嘆呼“撼山易、撼岳家軍難！”正當岳飛所向披摩，抗金取得節節勝利之際，宋高宗于紹興十年七月十七日連下十二道金牌，強令岳飛班師。紹興十一年（1141年）四月二十四日，秦檜為剪除和談障礙，指使萬俟萵上章誣篾一貫主戰的岳飛“謀反”，收買王俊作假證，十月將岳飛父子和部將張憲關進杭州大理寺。
紹興十一年十二月二十九日（1142年1月28日），趙構秦檜以“莫須有”的謀反罪名，將岳飛父子和張憲誣害，岳飛寧死不屈，臨刑前揮筆寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個大字。4、《屈原》——負石而投河，行之難為者公元前342年屈原誕生于楚都丹陽，屈原自幼勤奮好學，胸懷大志。
早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦，提倡“美政”。在屈原努力下，楚國國力有所增強。
屈原為人性格耿直，卻因在修訂法規的時候，不愿聽從上官。
5.愛國故事 簡短
屈原愛國故事據《史記》「屈原賈生列傳」記載， 屈原是楚懷王時的大臣， 「博聞強志， 明於治亂， 嫻於辭令. 入則與王圖議國事， 以出號令； 出則接遇賓客， 應對諸候， 王甚任之」. 因為他受到楚懷王的重用， 引起上官大夫及及令尹子蘭的嫉妒， 就在楚懷王及繼位的頃襄王之前毀謗屈原. 楚王汏而逐漸疏遠屈原， 連帶的也不采納他的諫言， 最后甚至將屈原放逐. 屈原滿懷悲憤， 落拓江湖， 在寫下了絕筆作〈懷沙〉后， 懷石投汨羅江自盡. 屈原死后數十年， 楚國終因讒臣誤國而為秦所滅. 但是屈原這位忠而見疑的悲劇英雄還活在楚國姓的心中. 下面這個故事可以用來說明楚人愛戴屈原的心情.雄黃酒：據說屈原投江后， 楚國的百姓哀痛異常， 紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原. 漁夫們起船只， 在江上來回打撈他的尸身. 有位漁夫還拿出事先準備的粽子， 雞蛋等食物， 撲通的往江里面丟， 說是讓魚假吃了， 就不會去咬屈大夫尸身. 一老醫師則拿了一壇雄黃酒倒進江里， 說是要藥暈了蛟龍， 使它不能傷害屈大夫. 過不了多久， 水面上浮起了一條昏暈的蛟龍， 龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟. 人們就把這惡龍拉上岸， 抽了筋， 脖子上， 然后把龍筋纏在孩子們的手睕， 脖子上， 又用雄黃酒抹七竅， 使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子. 據說屈原投江的那天是五月五日. 從此以后， 每年到了五月五日， 人們都要劃龍舟， 吃粽子， 喝雄黃酒來紀念屈原. 有些地區， 則在端什節插菖蒲或艾草於門上， 這固然是因為蒲艾有禳毒的功用. 不過， 關於這項艾習俗的起源， 民間則有一種說法.插菖蒲， 艾草唐朝僖宗年間， 黃巢領兵造反， 所到之處， 殺人百萬， 血流成河. 老百姓只要一聽見黃巢來了， 就忙忙的逃難. 這一年五月， 黃巢的軍隊攻進河南， 兵臨鄧州城下， 黃巢騎馬到城外勘察地形， 只見一波波的老弱婦孺涌出城外， 他看見一個婦人背著包袱， 一手拉著一個年紀小的男孩， 另一只手卻抱著年紀較大的男孩. 黃巢感到很奇怪， 就下馬問道： 「大嫂， 你忙忙的要到哪里去」那婦人回答： 「聽說黃巢是個殺人不眨眼的大壞蛋， 不日就要攻進鄧州. 城里的男人都被徵調去守城， 我們這些老老小小， 不如早些逃命」. 黃巢又指著小孩問她： 「你為什麼手牽小的， 卻懷抱大的呢」那婦人就說： 「懷里抱的， 是大伯家唯一的活口.手 里牽的才是我親生的兒子. 萬一情況危急時， 我寧可丟掉自己的兒子， 也得為大伯家留下一支根苗」. 黃巢聽了， 深受感動， 就對那婦人說： 「大嫂， 好快快回去， 用菖蒲和艾草插在門口， 這樣黃巢的軍隊就不會傷害你了. 」婦人聽了， 將信將疑， 不過她還是回到城里， 把這個消息傳了出去. 第二天正是五月端陽， 黃巢的軍隊攻進城里， 只見家家戶戶門上都掛弓菖蒲艾草. 為了遵守對那位婦人的承諾， 黃巢只得無可奈何的領兵離去， 全城因而得以幸免於難. 為了紀念這件事， 此后每到端午節， 大家就會在門上插菖蒲， 艾草， 這項習俗一直流傳到今天.學而不厭 講究方法徐特立出生在1877年。
青年時期，他就酷愛讀書，認為讀書可以“明人生之理，明社會之理”。18歲時，為了謀生，他在做醫生還是當塾師之間選擇了后者，從此開始了“一生都教書”的道路。
然而，他白天教學生讀書，晚上自己還要去拜先生學本領，因為“自己明理了”，才能“把所明之理教給學生”。徐特立讀書時很講究方法，積累了一套自學經驗。
20歲的時候，他準備讀八股文，參加那時候的科舉考試。有一次，他步行80里路，跑到長沙城里，拜訪有名的**峰先生，想請陳舉人看看自己的八股習作寫得怎樣。
老舉人看過他的八股文，下了一個評語：尚有“一隙之明”。接著問他：為什么不讀書，而要讀八股？陳舉人耐心地告訴徐特立：明清科舉考試制度所規定的八股文形式死板，是束縛人們思想、維護封建統治的工具。
半年之后，徐特立又去拜訪**峰，陳舉人這次送給他一把扇子，并在扇面上題寫了一段話：“讀書貴有師，尤貴有書。鄉村無師又無書，但書即師耳。
張之洞《書目答問》即買書之門徑，《輶軒語》即讀書門徑，得此二書，終生受用不盡。”徐特立非常高興，馬上跑到書鋪買了《書目答問》和《輶軒語》帶回家，當做自學指南。
以后，他再也不做八股文了，而把“讀書貴有師，尤貴有書”牢記在心。后來回憶往事時，徐特立很有感觸地說：“我一生知道讀書的方法，就得益于那位舉人先生。”
讀古書很費時間和精力，徐特立從不貪多，他遵循著兩條原則：一是“定量”，一是“有恒”。比如《說文解字》中部首有540字，他每天只讀兩個，計劃一年讀完。
他認為光貪多，不能理解和記憶，讀了等于不讀。他在教中學生的時候，也是這本書，要求學生每天課余記一字，兩年學完，有些學生偏要星期六同時學6個字，結果，到默寫的時候，多半人都寫不出來。
他說這就是“不按一定分量、不能保持經常學習的害處”。“不動筆墨不讀書”是徐特立的一句名言。
在湖南一師教書的時候，他發現一般學生都存在這樣一個問題：閱讀時貪多求快，不求甚解。他就把自己長期刻苦自學得到的經驗介紹給大家。
他認為，不怕書看得少，只怕囫圇吞棗不消化。他教。
6.關于愛國主義的故事,簡短一些,急用
1. 詹天佑為國不計名與利：近代科學先驅、著名工程師詹天佑，在國內一無資本、二無技術、三無人才的艱難局面面前，滿懷愛國熱情，受命修建京張鐵路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至張家口之間的山山嶺嶺，只用了500萬元、4年時間就修成了外國人計劃需資900萬元、需時7年才能修完的京張鐵路。前來參觀的外國專家無不震驚和贊嘆。當時，美國有所大學為表彰詹天佑的成就，決定授予他工科博士學位，并請他參加儀式。可是，詹天佑正擔負著另一條鐵路的設計任務，因而毅然謝絕了邀請。他這種為國家不為個人功名的精神，贏得了國內外的稱贊。
2.華羅庚毅然回國：大數學家華羅庚，在“七·七”事變后，從生活待遇優厚的英國回到抗日烽火到處燃燒的祖國，不為金錢和學位，回國后積極參加抗日救國運動。1950年，他已經成為國際知名的第一流數學家，并被美國伊里諾大學聘為終身教授，但他毅然帶領全家回到剛解放的祖國。
3.愛國英雄楊靖宇：楊靖宇21歲參加革命，1940初，他被日軍圍困，身負重傷，啃不動樹皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。日軍勸降不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開他的遺體，當看到他的胃里只有野草和棉絮時，這些被楊靖宇帶領的抗日聯軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰斗的力量是對祖國的一腔熱愛之情
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7.簡短的愛國故事（300字左右）
1955年初冬，剛剛沖破美國當局阻撓回到祖國的錢學森，來到哈爾濱軍事工程學院參觀。院長陳賡大將問他：“中國人能不能搞導彈？”錢學森說：“外國人能干的，中國人為什么不能干？難道中國人比外國人矮一截？！”
就這一句話，決定了錢學森從事火箭、導彈和航天事業的生涯。40多年過去了，如今錢學森已90高齡。他以其對中國火箭導彈技術、航天技術乃至整個國防高科技事業的奠基性貢獻，為我軍武器裝備現代化建設寫下了精彩絢麗的篇章。
革命家陳天華，在日本留學時，聽到沙俄軍隊侵占滿洲，腐敗無能的清政府又要同沙俄私訂喪權辱國條約的消息后，他悲憤欲絕，立即在留學生中召開拒俄大會，組織拒俄義勇軍，準備回國參戰。
回到宿舍后，咬破自己手指，以血指書寫救國血書，在血書里陳述亡國的悲慘
當亡國奴的辛酸，鼓舞同胞起來戰斗……他一連寫了幾十張，終因流血過多而暈倒，可嘴里還在不停地咸：“救國！救國！”
別人把他救醒后，他堅持把血書一份一份裝入信封，從萬里迢迢的日本寄回國內。讀到的人無不感動。
楊靖宇獻身抗日
民族抗日英雄楊靖宇曾擔任“南滿抗日聯軍”司令，從1934年一直到1940年沙場獻身為止。在艱苦征戰的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。面對敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部頑強戰斗，使敵人坐臥不安，惶惶不可終日。日酋對他又怕又恨，調集重兵圍困。有人勸楊靖宇投降，他斬釘截鐵地說：“不，我有我的信念。”最后，彈盡糧絕，楊靖宇在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開他的肚子，楊靖宇肚里沒有一粒米，有的只是樹皮、草根和棉絮。