華閱文章網1.古代嫉妒的事例50~100字
你想得到什么，就要先把這個給別人。比如，想發財，就要先把財給別人，這是布施；想長壽，就要先把生命給別人，這是放生；想開智慧，就要先把智慧給別人，這是法施……總之，不管你對別人做了什么，這些最后都會回到你身上，這就是因果規律。嫉妒別人，只能害了自己。
《遷善錄》中記載：
宋國的大夫蔣瑗有十個孩子：一個駝背，一個跛子，一個肢體萎縮，一個以腳殘疾，一個瘋癲，一個癡呆，一個聾子，一個瞎子，一個啞巴，一個死在監獄中。
公明子皋問：“你做了什么，為何禍至于此？”
蔣瑗說：“我平生沒有其他過惡，只是喜歡嫉妒。誰勝過我，我就嫉恨他；誰奉承我，我就喜歡他。聽到別人行善，我就懷疑他的用心；聽到別人造惡，我不經考察就盲目信任。見別人有所得，就感覺自己失去了什么；見別人有所失，就暗暗高興，好像自己有所得一樣。”
公明子皋聽后，禁不住嘆道：“你這種存心，將會招致滅門之災，惡報又豈止這些啊？”
如今不少人也像蔣瑗一樣，見不得別人好，看到人家擁有財富、受用、美名、地位，心里總是不平衡，老想著：“這個人倒霉該多好啊！”“哪天他人財兩空，被打回原形，那就大快人心了！”他們表面上笑瞇瞇的，讓人覺得和藹可親，但實際上心胸狹窄、口蜜腹劍，內心充滿了惡毒之水。如此惡意嫉妒別人，實際上是一種愚癡之舉。其實你想過沒有：你再怎么詛咒人家，也無法改變他福報的一絲一毫，反而只會讓自己在起心動念間，大大損耗積之不易的福德？
莎士比亞說過：“你要留心嫉妒啊，那是一個綠眼的妖魔！”的確，人一旦有了嫉妒心，真的像是著了魔一樣，很多事情都不會去考慮。
清朝雍正年間有個白泰官，是當時八大武術家之一。他成親后因故離家多年，一直浪跡江湖。有一次回鄉途中，他恰巧遇到個小孩正對著一塊大石頭練功，掌到之處，火光四濺。
白泰宮心想：“我家鄉竟有這樣的小孩，現在武功就如此了得，長大后肯定超過我。”在強烈嫉妒心的驅使下，他竟一掌把孩子打死了。
在斷氣之前，孩子只說了一句：“我爹爹白泰宮一定會找你報仇！”白泰宮一聽，如五雷轟頂，方知殺的是自己兒子，但悔之晚矣。
古大德曾說，人分三種：下等者，見別人快樂，心生嫉妒；中等者，自己受苦時，只想自己盡快解脫；上等者，見他人快樂，自己就快樂，見他人受苦，如自己受苦。
捫心自問，你屬于哪一種呢？
2.古代歷史中因嫉妒別人而害了自已的有誰
卻說周瑜怒氣填胸，墜于馬下，左右急救歸船。
. 周瑜愈怒。
忽又報孔明遣人送書至。周瑜拆封視之。
書曰：“漢軍師中郎將諸葛亮，致書于東吳大都督公瑾先生麾下：亮自柴桑一別，至今戀戀不忘。聞足下欲取西川，亮竊以為不可。
益州民強地險，劉璋雖暗弱，足以自守。 今勞師遠征，轉運萬里，欲收全功，雖吳起不能定其規，孫武不能善其后也。
曹操失利于赤壁，志豈須臾忘報仇哉？今足下興兵遠征，倘操乘虛而至，江南齏粉矣！亮不忍坐視，特此告知。幸垂照鑒。”
周瑜覽畢，長嘆一聲，喚左右取紙筆作書上吳侯。乃聚眾將曰：“吾非不欲盡忠報國，奈天命已絕矣。
汝等善事吳侯，共成大業。”言訖，昏絕。
徐徐又醒，仰天長嘆曰：“既生瑜，何生亮！”連叫數聲而亡。壽三十六歲。
3.與“嫉妒”有關的歷史故事有哪些
1. 鄭袖和魏女
鄭袖是楚懷王的寵姬，非常聰明，也非常美貌，但因為自己美貌，就嫉妒別人的容貌。魏國為了討好楚國，給懷王送了一個美女，比鄭袖漂亮。鄭袖表面上善待魏女，背地里卻想招壞事。她告訴魏女：在懷王面前，得把鼻子捂住走路行事。懷王很奇怪，問魏女為啥總是在他面前捂住鼻子。鄭袖解釋說：“她嫌你臭呀！”楚懷王下令把魏女的鼻子割了。傳說鄭袖還迷戀楚國帥哥屈原，但屈子不理會，她便誣告屈原，懷王把屈原放逐，令屈原郁郁不得志。她還干了最大的一件壞事，改變了歷史：收受賄賂，干預朝政，放走張儀，終于讓楚國滅了。
2. 朝吳和無忌
朝吳本是楚國人，為楚平王效力，得到楚王信任。費無忌是楚國大夫，見到朝吳受到重用，產生嫉妒，于是向楚王進讒言，誣告朝吳。（誣告的事情怎么總是發生在楚國呢，因為楚人自古以來多疑。）朝吳被驅逐出楚國，到蔡國做了大夫。
3. 周文王被囚
周文王，傳說是黃帝的后裔，后世名之為“姬昌”。出生于寶雞歧山，繼承了家族“西伯”（西方諸侯之長）的位置。在任上，他重視發展生產，禮賢下士，網羅人才，種種跡象表明他有攻打宗主國商的意思。商的大臣崇侯虎發覺事頭不對，就向紂王報告了。紂王把姬昌從陜西調到河南，囚居在河南湯陰北叫“羑里”的地方。文王被囚后，研究伏羲氏傳下來的關于世界起源的思想，取得了很大成就，據說《周易》就是他這時候推演出來的。
4. 龐涓陷害孫臏
龐涓陷害孫臏與齊國私通，致使孫臏遭受臏刑。
龐涓假意招攬孫臏來魏國，舉薦給魏王。不久，龐涓便偽造書信，設計陷害孫臏。在魏惠王面前詆毀孫臏，說其私通齊國。惠王一氣之下，要處死孫臏。龐涓為了騙取孫臏所學的兵法，又假惺惺地以同學的面孔向魏王求情，把死刑變成了臏刑。挖去了孫臏的雙膝蓋骨，又用針刺面，然后以墨涂之。
4.有關嫉妒的文章和事例不用太多,600字就夠了,一定要附一個實例
嫉妒自古以來，嫉妒就像一條毒蛇，毀掉了不少賢才志士.詩人屈原屢遭權貴嫉妒，無法施展自己的才能，不得不投江而死；龐涓嫉妒孫臏的才能，把孫臏誆到魏國，去掉孫臏的膝蓋骨，造成孫臏終身殘疾；周瑜嫉恨諸葛亮的才能，屢次加害不成，發出了“即生瑜，何生亮”的哀鳴，氣急敗壞反而喪掉自己年輕的生命，歷史上這類由嫉妒造成的事例，不勝枚舉.嫉妒之病，病在心里.病癥是見不得比自己強的人，一發現有人勝過自己，就食不甘味，寢不能席，極盡誣陷打擊之能事，必想置他人于死地而后快.在現實工作中，就有這樣的事例：同事都碌碌無為倒還罷了，一旦某個人追求進步或當了先進、或在某方面有所成績，就可能招來各種非議.“皎皎者易污，峣峣者易折”.久而久之，在人們頭腦形成了“出頭的椽子先爛”的概念，許多人“掩其才、斂其鋒”，有的甚至把先進看成一種負擔，寧愿整日無所事事，也不愿發揮聰明才智，嚴重阻礙了工作和個人進步.嫉妒又是件好事，有人嫉妒你，說明你比他強.沒人嫉妒，可能人家覺得和他差不多.有嫉妒心說明你還有自知之明，如果心態健康的話，可以激發你的斗志，迎頭趕上；反之，你可以趁人不備，伸腿拌人一跤；或者找準機會踹他一腳，只有自己出口氣，甭管他人死活.黨人，前一種我們提倡；他可以轉化為競爭，促進個人能力的提高.后一種你就要小心為妙，有的遭人暗算，還不明緣由.。
5.古代因嫉妒別人而受到報應的人有哪些
凈空法師----別人有善心、有善行，千萬不能夠嫉妒，嫉妒這個業造得重。如果這個善人，他的善心善行影響的面很廣，影響的時間很長，你嫉妒障礙，這個罪過，末后講‘惡意向佛無異也’。這話怎么說法？“惡意向佛”，果報決定在阿鼻地獄，
佛法的修學，第一個要好老師，這一大段的經文，阿難尊者向佛請教，就是師生之道。而世尊首先為我們說出，這是一個總原則、總綱領，做人應當要愛好別人的善心善行，這是總原則，這是做人的道理。別人有善心、有善行，千萬不能夠嫉妒，嫉妒這個業造得重。如果這個善人，他的善心善行影響的面很廣，影響的時間很長，你嫉妒障礙，這個罪過，末后講‘惡意向佛無異也’。這話怎么說法？“惡意向佛”，果報決定在阿鼻地獄，我們有沒有想到這問題？怎么可以輕易障礙別人的善行？我們以《無量壽經》會集本來說，這個話不是我講的，會集本出來的時候，當代慧明老法師講過、慈舟法師講過，另外還有許許多多在家、出家的大德一致的贊嘆。如果會集本將來確確實實影響到整個末法，末法九千年，影響的面到全世界，你要是嫉妒障礙，你不墮阿鼻地獄誰墮阿鼻地獄？這比消滅一個族群、毀掉一個國家的罪還重！就是中國這國家，你把中國整個毀滅，也不過殺掉十三億人，這罪過不重。但是你要把這本子毀滅掉、障礙住，叫全世界幾十億人失去解脫的機緣，斷掉法身慧命，誰敢干這事情？佛法里面結罪，完全看影響面的廣狹、時間的長短。可是今天既然有這么多人嫉妒障礙，我們也要有一點智慧，如何回避，如何把障礙減輕、減緩，我們要是不懂道理，那我們就不是佛弟子。
所以在中國，既然有這么大的反對的聲音、反對的浪潮，我們可以轉個彎，向全世界其它國家地區，有歡喜接受的，我們全心全力去弘揚，這樣就好了。所以一定要有智慧，才能夠解決問題，把佛法延續下去，續佛慧命。在障緣嚴重的時候，古來祖師大德很多作法，給我們啟示，給我們做榜樣，傳兩三個人，事業不需要在自己手上完成，不需要自己看到。達摩祖師到中國，把禪宗傳到中國，當時的環境也是遭遇到重大困難，達摩在少林寺面壁，傳一個人，這就行了，二祖慧可。慧可在一生當中，障難依舊不能避免，也傳一個人，五代都是單傳，到第六代惠能大師，嫉妒障礙逐漸消除了，時節因緣成熟，有機會讓他發揚光大。我們曉得禪宗至少在中國影響一直到現在，時間一千三百多年，面，不但影響整個中國，也傳遍了全世界。我們從這地方去觀察，知道當時障礙的那些人，他的罪過有多重。
……
佛法是師道，中國人重視師道、古印度人重視師道。佛在經上常講，一切眾生有兩條命，一條是生命，生命得自于父母，父母的恩德大。第二條是慧命，慧命得自于老師，所以老師的恩德跟父母是相等的，在佛法里面，老師的恩德甚至于超過父母。為什么？父母給我們的生命是一生的，佛菩薩給我們的慧命是生生世世，“佛氏門中，不舍一人”。這不是普通道德之人，是究竟圓滿道德之人，我們對于這種人要不尊敬，已經就是很大的罪過，如果還要有嫉妒、還要有障礙，甚至于還要破壞，那麻煩事情就大了。所以佛答復阿難，第一句話‘當愛樂人善’，這是說出做人的總原則，人在世間總要學會能夠愛人，歡喜一切眾生的善行。歡喜，自然就全心全力去幫助他，不但不會嫉妒、不會障礙，幫助他、成就他，他的善就是我們自己的善，自他不二。他要造惡，你要去幫助他，你跟他造同等的惡，為什么？自他不二，這是事實真相。
摘自凈空法師《阿難問事佛吉兇經講義》
6.哪些人最容易嫉妒別人
在經典悲劇《奧賽羅》中，莎士比亞把嫉妒描繪為一頭“綠眼怪物”，它那卑劣的眼眸中時時閃著幽怨的光芒，看不得任何比自己美好的事物存在。
莎翁所描述的雖然是情愛的嫉妒，但這也同樣適用于其他種類型的嫉妒。那么，嫉妒究竟是如何產生的？它究竟有哪些特點？哪些人最容易嫉妒呢？ 這里所說的嫉妒與男女之間對其它異性的嫉妒有所區別，根據進化心理學解釋，兩性之間的嫉妒是為了盡可能使后代的基因變得更優良。
對于男人來說，嫉妒是為了保護自己血統的純正，以及不把資源浪費在其它男人的孩子身上。 所要討論的嫉妒是指一個人對其他任何擁有自己所沒有的品質、事物的人的憎恨與厭惡，許多時候這些被嫉妒者所擁有的東西往往是嫉妒者假想出來的。
也就是說，嫉妒常常是毫無根由的，與他人并沒有直接的關系，而是一種自我的內心失衡。 作為一種強烈的負面情緒，社會學家認為嫉妒是一種永恒存在的人類情感，是我們的天性，誰都無法避免去嫉妒他人。
從正面意義來講，它具有的強大力量在根本上促進了整個社會向更公平、民主進化，而我們的社會也在不斷的控制嫉妒的破壞性下得以發展進步。也就是說，嫉妒的存在，使得人與人之間的經濟地位差距得以縮小。
反之，只要社會存在著不公平，嫉妒就會到處滋生蔓延。 奇怪的是，嫉妒經常發生于相似的人之間，比如一個學生不會嫉妒老師的才華，卻會嫉妒同學的分數比自己高；女孩不會嫉妒男生的英俊，卻會因為其他女孩的美貌而暗自神傷；除了性別及年齡，我們也很少見到一個清潔工嫉妒開著寶馬車的人，反倒容易嫉妒另一個清潔工家里比自己富有。
而造成這一點的主要原因是，在同等條件下人都不甘心輸于他人。 因此，也有社會學家指出，人類歷史發展到21世紀，嫉妒心也水漲船高了。
這是因為在漫長的歷史中，人類的社會經濟地位受到外界條件的制約，很難改變自身的命運。而當今社會，卻給人們提供了實現自我的多種渠道，也因此，人們不再僅僅嫉妒鄰居家養的豬更肥了，轉而嫉妒某位未曾謀面的名人擁有的豪宅。
從這一點上講，嫉妒心的延伸也可證明社會的進步。 那么，哪些人更容易嫉妒別人呢？ 盡管嫉妒是一種普遍的社會現象，也是每個人都難以避免的，但有一些人卻比其他人更容易感受嫉妒，并飽受嫉妒的折磨： 【自尊心低下者】 自尊心是指一個人對自己的價值所作出的評價，自尊心低下者便是這些對自我價值缺乏肯定的人。
他們常常借由與他人的比較來證明自己，經常得出“我在這方面很糟糕”這樣的結論。也就是說，他們的自我意象在這種比較后落了下風，自尊心受到了打擊，那么，在比自己“高”的人面前，便會感到內心的不安，進而產生嫉妒。
由于自尊心是一個人在社會上獲得成功及幸福的關鍵所在，擁有自尊心的人對自己真正的需求，以及自身的評價都有一個中肯的認識，因此，他們不輕易嫉妒別人。而缺乏自尊的人盲目的嫉妒他人所擁有的東西。
可見，自尊心的缺失是一種人格缺陷，影響到生活的方方面面。 【自我中心主義者】 自我中心主義者是這樣一群人，他們過度的關注自我的感覺、地位、權利、能力以及種種與自身相關的東西，并且具有非常強的虛榮心。
通常，引起自我中心的原因主要有以下方面： ①敏感型氣質。擁有這種氣質的人性格內向，對外界的反應過分敏銳，比如我們常說某些人開不起玩笑，就是指這種類型的人。
②兒童期被父母過分稱贊而嬌縱任性，或者過分苛責而自卑怯懦。 ③沒有分清理想與現實的距離。
④童年時受到過嚴重的精神虐待，或者由于沒有得到良好的照顧而缺乏安全感。 總之，自我中心主義者們需要借由別人的評價來確定自己的價值。
與缺乏自尊心的人相同，一旦他人的評價低于自己的預期，或者見到一個比自己更受歡迎的人，就會產生嫉妒感。 【憤世嫉俗者】 當然，幾乎所有人都不大滿足自己目前的經濟和社會地位，或者不滿足于自己的容貌、才華、人際關系等。
而那些強烈不滿者更容易嫉妒他人。在他們的眼里，任何比自己處境優越的人都可以成為嫉妒的對象。
他們會嫉妒出生良好的富家子弟，也會嫉妒靠自身努力拼搏成功的窮人；會嫉妒天生容貌俊美的人，也會嫉妒穿著時尚的人；性格開朗的人讓他們嫉妒，處事謹慎、做人謙和的人也刺激到他們的神經……。總而言之，他們既是憤世嫉俗者，也同樣是嫉妒心極重的人。
最后，我們如何克服嫉妒心呢？ 英國20世紀最著名的哲學家伯蘭特·羅素說過，嫉妒是造成人們不幸福的最重要的因素。就像許多人都知道的，“知足者長樂”，而喜歡與人比較的人則常常不快樂。
而且，強烈的嫉妒有時候還會引起悲劇。在社會新聞中，我們常常會看到一個女生由于嫉妒同學的美貌而將對方毀容等慘劇。
可見，嫉妒多么的可怕。 當然，輕微的嫉妒心理會讓人們更加努力的提高自己，追求成功。
但即便如此，嫉妒心理依然會破壞內心的平靜，使得原本快樂的人生蒙上陰影。因此，我們還是要盡可能克服這種心里痼疾。
要想克服嫉妒心理，必須先從根本上改變自己看待世界，看待自己與他人關系的方式。也就是從世界觀與價值觀上進。
7.古代歷史中因嫉妒別人而害了自已的有誰
卻說周瑜怒氣填胸，墜于馬下，左右急救歸船。
. 周瑜愈怒。
忽又報孔明遣人送書至。周瑜拆封視之。
書曰：“漢軍師中郎將諸葛亮，致書于東吳大都督公瑾先生麾下：亮自柴桑一別，至今戀戀不忘。聞足下欲取西川，亮竊以為不可。
益州民強地險，劉璋雖暗弱，足以自守。 今勞師遠征，轉運萬里，欲收全功，雖吳起不能定其規，孫武不能善其后也。
曹操失利于赤壁，志豈須臾忘報仇哉？今足下興兵遠征，倘操乘虛而至，江南齏粉矣！亮不忍坐視，特此告知。幸垂照鑒。”
周瑜覽畢，長嘆一聲，喚左右取紙筆作書上吳侯。乃聚眾將曰：“吾非不欲盡忠報國，奈天命已絕矣。
汝等善事吳侯，共成大業。”言訖，昏絕。
徐徐又醒，仰天長嘆曰：“既生瑜，何生亮！”連叫數聲而亡。壽三十六歲。