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          謝氏的來源簡短

          1.謝氏的由來

          開姓始祖,伯爽 一、姓氏起源 姓氏: 謝 祖籍: 洛邑 祖宗: 申伯 郡望: 陳留郡 分類: 以國為氏 姓氏(簡介) 根據《元和姓纂》上記載,謝姓出自姜姓,是炎帝的后代。

          周宣王的王后姓姜,是一個以賢德著稱的王后,申伯就是姜后的兄弟,以國舅的身份被封于謝,后來這一家人在失去爵位之后,子孫也按照當時的習慣,以國為氏,稱為謝氏。《詩經·大雅》的'崧高'中曾有這樣一段話盛贊申伯的名望('稟稟申伯,王贊之事,子邑子謝,南國是式。)

          當時周天子的都城是在洛邑,謝國的位置正在洛邑的南方,也就是現在河南省唐河縣之南,因此,謝國被稱為'周之南國'。這個地方是謝姓的最早發源地。

          另外,根據《舊唐書·文苑傳》上記載,謝偃的祖先孝政,本來姓直勒氏,后來改姓謝,他的子孫也稱為謝氏。望族居于陳留郡,就是今天的河南開封縣陳留鎮? 關于謝姓的來源,主要有一下三種說法: 1 謝姓出自姜姓,是炎帝后裔申伯的后代。

          相傳炎帝居于姜水畔,便以姜為姓。至商代有后裔孤竹君的長子伯夷與叔齊一起投奔到周。

          到周后反對武王伐商,武王滅商后他們又逃到首陽山,因不食周栗而死,他們的后裔仍留在商朝。成王繼位后封伯夷的后裔為申侯,稱申伯,是申氏的始祖。

          厲王時娶申伯之女為妃,生字為宣王,宣王繼位后,封母舅申伯于謝國,后來這儀家失去了爵位,公元前668年楚國滅掉申國。其子孫按當時的習慣以新都之邑名為姓,稱謝氏。

          望出陳留、會稽,史稱謝氏正宗。是為河南謝氏。

          2 出自任姓,為黃帝之后。相傳黃帝之子25宗。

          得其姓者14人,為12姓,其中第7姓為任姓。任姓有10個小車,其中第一為謝國,因周宣王時使召公營謝邑,以賜申伯,蓋謝已失國,子孫亡散,以國為姓。

          是為河南謝氏。 3 為他姓改謝姓。

          據《舊唐書不文苑傳》,衛州人謝偃之本為鮮卑族人,姓直勒氏,后改為謝氏。亦為河南謝氏。

          1 夏商時期謝國比較弱小,居于姜水流域(今陜西境內)。 2 西周末期,申伯被改封為謝,以加強西周對南方的統治。

          任姓滅謝國后,國人有一部分留在當地,大部分外逃,但都以國為姓,即謝氏。 3 西周末至春秋時期,謝氏除了大部分分布在今河南外,還有一支遷往山東,一支遷至湖北,還有一支遷至湖南,遷至四川,后又分為三支:一支于三國時遷至蜀郡,至晉代有部分遷至陜西;一支遷至云南永昌,后發展為當地大姓;還有一支遷至四川彭水一帶及貴州北部。

          隋唐時被稱為東謝蠻、西謝蠻、南謝蠻,后大多融入布依族、水族和苗族。漢代謝氏的聚居地有增加了會稽郡、江西九江、章陵等處。

          其中會稽郡的謝氏人丁興旺,已相當有名望。 4晉代,成郡謝氏發展成為名門大族,其中最著名的是陽夏謝氏,以及由此遷出的康樂謝氏。

          西晉末年,黃河流域戰亂頻繁,中原人大量遷往江南,陽夏人謝衡因避戰亂遷望會稽始寧東山,在此繁衍,成為謝氏最重要的一支。謝衡極其后代在東晉至南朝時期多數都很著名。

          5唐朝時,河南固始謝氏入福建泉州,同時入閩的還有一支居于福建寧化縣,后有一支自寧化遷至江西,至洪武四年(1371年)移居梅縣(廣東):還有一支自寧化遷至廣東大埔,后移居廣東東莞。 6明末清初,福建武平一支遷入湖南漢壽。

          發展成為當地一大姓。 7至清代,謝氏不僅遍布中原及南方各省,而且還發展到北部及東北的一些省區。

          8謝氏移居海外,始于明代,多數是自閩粵地區先遷至臺灣,進而遠播東南亞及世界各國。 家族譜牒 全國:謝氏族譜十卷、謝氏通譜、謝子村后裔譜系卷。

          遼寧:謝氏譜冊一卷 江蘇:鎮江潤州謝氏九修族譜十卷、江蘇當陽西州謝氏族譜十卷、常州謝氏寶樹堂創修族譜三卷、常州謝氏族譜二十二卷 浙江:紹興謝氏族譜不分卷、紹興狀元橋謝氏族譜不分卷、四門謝氏四房譜六卷、蓋東謝氏族譜不分卷、紹興謝氏族譜不分卷、常山陳留謝氏族譜二卷、常山宗譜一卷 安徽:祁門中山謝氏家譜不分卷、懷寧寶樹堂謝氏宗譜十八卷 江西:銅鼓謝氏家譜卷首一卷、豐城謝氏家譜、謝氏家乘不分卷 山東:煙臺福山謝氏家乘不分卷 河南:太康謝氏遷玉族譜十四卷末一卷 湖北:黃崗呂陽村謝氏宗譜十四卷首一卷、新州謝氏宗譜三卷 廣東:四會謝氏族譜一卷 廣西:橫縣謝氏族譜不分卷 二、聚集地: 遷徙分布 聚集地: 遷徙分布 夏商時期謝國比較弱小,居于姜水流域(今陜西境內)。 西周末期,申伯被改封為謝,以加強西周對南方的統治。

          任姓滅謝國后,國人有一部分留在當地,大部分外逃,但都以國為姓,即謝氏。 西周末至春秋時期,謝氏除了大部分分布在今河南外,還有一支遷往山東,一支遷至湖北,還有一支遷至湖南,遷至四川,后又分為三支:一支于三國時遷至蜀郡,至晉代有部分遷至陜西;一支遷至云南永昌,后發展為當地大姓;還有一支遷至四川彭水一帶及貴州北部。

          隋唐時被稱為東謝蠻、西謝蠻、南謝蠻,后大多融入布依族、水族和苗族。漢代謝氏的聚居地有增加了會稽郡、江西九江、章陵等處。

          其中會稽郡的謝氏人丁興旺,已相當有名望。 晉代,成郡謝氏發展成為名門大族,其中最著名的是陽夏謝氏,以及由此遷出的康樂謝氏。

          西晉末年,黃河流域戰亂頻繁,中原人大量遷往江南,。

          2.謝氏的由來

          謝姓源流有多種,以炎帝姜姓后裔為多,稱為“正宗”。

          1、炎帝后裔(主流)

          謝氏為炎帝神農氏之后代,即姜姓謝氏。

          周宣王命召穆公滅古謝國,封舅父申伯于古謝國領土(今河南南陽唐河一帶),稱為“申國”,又稱“謝國”。后子孫以“謝”為氏。魏晉時,謝纘遷居陳郡陽夏(今河南太康),號稱“陳郡謝氏”。

          2、黃帝后裔

          謝氏為黃帝軒轅氏之后代。

          一支出自任姓,相傳黃帝之子廿五人,得姓者十四人,為十二姓,其中“禹陽”為任姓。任姓后人分居十個小國,其中第一為謝國,后人改謝氏。

          出自姬姓,周朝宗室居于謝國者,以國為氏。

          出自子姓,商朝宗室居于謝國者,以國為氏。

          3、少數民族后裔

          為他姓改謝姓。

          如衛州(今河南衛輝)人謝偃之本為鮮卑族人,姓直勒氏,后改為謝氏,稱“衛州謝氏”,后人遷居洛陽,亦稱為“洛陽謝氏”、“河南謝氏”。

          另有苗族、回族等少數民族漢化改謝姓的。

          擴展資料:

          姓謝人口約占中國大陸總人口的0.79%,在中國姓氏人數中排第23位。謝姓人士主要分布在中國的江蘇、浙江、江西、河南、四川、福建、廣東、廣西、海南等各省。以及臺灣、馬來西亞、香港、和東南亞等國家與地區。

          謝姓名人:

          1、謝夷吾:東漢荊州刺史

          2、謝瑀:東漢御史中丞大夫

          3、謝鯤:晉朝名士,亦是謝安之伯父

          4、謝尚:晉朝名將,謝鯤之子,謝安從兄

          5、謝安:東晉名臣,淝水之戰運籌帷幄者

          參考資料來源:搜狗百科-謝姓

          3.'謝'氏的來歷

          據古書說,黃帝的兒子中有一姓任,任家族建有十個國家,其中第一為謝國,因其比較弱小,周宣王派伯虎等大臣滅掉了謝國,并在謝國的舊土上建造了謝邑,作為申國的新首都。謝國滅亡后,一部分人留在國內,另一部分人出外逃跑,他們以國為姓,這就是謝姓的來源之一。公元前688年,楚王發動兵馬攻打申國,不久就滅掉了申國,居于謝城中的人以邑為氏,也姓謝。謝姓還有一支出自少數民族,河南衛輝的謝偃,他的祖先孝政,本來是鮮卑人,姓直勒氏,后來改為謝姓。在西周末到春秋時期,謝氏除了分布在今天的河南南部許多地方外,有一支遷往山東,有一支作為申國的遺民被強迫遷至湖北荊山,還有一支遷至湖南江永。戰國時,河南謝氏有一支遷到涪陵,后又分為三支:一支在三國時遷至蜀郡,一支遷至云南永昌郡,一支遷往四川彭水一帶及貴州北部。西晉末年,黃河流域一帶戰爭不斷,所以中原人大量遷往江南,陽夏人謝衡,為了躲避當時的戰爭,帶著一部分人到了今天的浙江上虞,并在此生活,成為謝氏中最重要的一支,唐朝末年,河南固始一些謝氏進入福建,謝氏移居海外,最早在明代,多數是從福建和廣東沿海地區先遷到臺灣,再去東南亞及世界其它國家和地區。在中國歷史上,謝氏最興盛的時期是從三國到南朝的360多年間;尤其是東晉時,謝姓的歷史名人也大都出在這一時期,383年,晉相謝安,率領水陸軍8萬人抵御前秦苻堅90萬大軍,在淝水大戰獲勝,創造了歷史上著名的以少勝多的光輝戰例,這一時期,謝氏在文學藝術方面的名人也很多,如東晉有音樂家謝尚,女詩人謝道韞,文學家謝混,南朝有詩人謝靈運,文學家謝惠連,謝莊,北宋有學者謝良佐,南宋有詩人謝枋得,謝翱制,清代有航海旅行家謝清高。據中國科學院遺傳研究所的專家考證,謝姓在當今中國100大姓中名列第24位。

          4.謝氏來源

          謝姓來歷 關于謝字 謝:原是射箭的符號。

          謝姓人的謝字來源于拉弓射箭的“射”,這是早已被古代文字學家證明了的事實;謝姓人的祖先既是弓箭的發明者,又是最會使用這種武器的人,以致使數千年后的子孫們,仍把這一功德冠于名字前,當做自己的家族徽記。可以想象,在人類的洪荒時代,野獸出沒,與人為伍,極大地威脅人們的生命安全。

          古人們為了生存,使用原始的石塊和木棒與之搏斗,但又往往于事無補。在偶然的機會里,一些好事者發現,利用柔韌的樹皮拴住彎曲的樹枝,用力拉扯可產生強大的彈性,用以彈擊細棒可以射出很遠,甚至可以殺死猛獸。

          于是便相互傳授,不斷改進,這樣便有了最早的弓箭。 1963年,考古工作者在山西朔縣峙峪村的人類遺址中,發現一枚箭鏃,經測定,大約制造于2.8萬年前。

          這是目前發現最早的箭鏃,說明當時人們已知在弓箭上裝上鏃頭以提高射殺能力,使用的已不再是最原始的弓箭。他們發明弓箭的歷史肯定遠遠超過這個時代。

          “謝”就是這樣奇妙的一個象形文字。得知了它產生的歷史后您會發現,它的幾筆幾劃中積淀著厚重的文化,同時也潛藏著動人的故事。

          謝字最初是指彎弓射箭的行為,后來便成了這部分人的姓。經過數千年的滄海桑田與風云變幻,謝字除作為姓氏使用以外,又被賦予許多新的含義。

          首先,謝字有辭去官職之義。《說文解字》說:“謝,辭去也,從言,射聲。”

          《玉篇·言部》也說:“謝,辭也,去也。”在《禮記·曲禮》上篇中,說當官的年近七十就要辭官歸田,“若不得謝,則必賜之幾仗”。

          這是謝字作辭官之義的最早記載。 謝字又有拒絕、謝絕、杜門謝客之義。

          《字匯·言部》解釋說:“謝,辭也,絕也。”關于這種用法,《史記》中記載了這樣一段故事:春秋戰國時,秦國為了在晉國安插勢力,曾把流亡在楚國的晉公子重耳迎人秦國,后又把晉懷公子圉的妻子賞賜給他,“重耳初謝,后乃受”。

          重耳就是后來著名的晉文公。 謝字還有辭別、離開之義。

          《廣雅·釋詁二》:“謝,去也。”古詩《孔雀東南飛》中有這樣兩句:“往昔初陽歲,謝家來貴門。”

          意思是說,過去初陽(十月為陽)的時候,我離開娘家嫁到您家。這里的謝字就是辭別離開之義。

          謝字又有除去之義。在辛棄疾《浣溪沙·偕杜叔高吳子似宿山寺戲作二首》詞之二中,就使用了這一意思。

          其中的三句是:“父老爭言雨水勻,眉頭不似去年顰,殷勤謝卻甑中塵。”謝字又作消逝、凋落解。

          《楚辭·大招》“青春受謝,白日昭只。”王逸注:“謝,去也。”

          現代人也有這種用法,如朱自清《匆匆》:“桃花謝了,有再開的時候”,便是突出的例子。 謝字還有告訴的意思。

          《集韻·榪韻》:“謝,告也。”《篇海類編·言部》:“以辭相告曰謝。”

          使用這種意思的例子,如《史記·張耳陳余列傳》:“有廝養卒謝其舍中曰:‘吾為公說燕,與趙王載歸。一不過,這只是古代的用法,現在早已被“告訴”一詞取代了。

          謝字也有問或問候之義。《漢書·李廣傳》顏師古注:“謝,以辭相問也。”

          其用法如《樂府歌辭·陌上桑》:“使君謝羅敷,寧可共載不?”這里的謝,就是問的意思。 謝字現在最常見的用法,是表示感謝、酬謝、答謝之義。

          第二層意思,用法如《儒林外史》第三十三回:“他前日進了學,我來賀他,他謝了我二十四兩銀子”,便是此義;第三層意思,事例如《新唐書·李光弼傳》:“萬有一不捷,當自刎以謝天下”,也是說的報答之義。 除以上所述外,謝字還有道歉、認錯、表示慚愧之義。

          《正文通·言部》說:“謝,自以為過曰謝。”張相《詩詞曲語辭匯釋》卷五:“謝,猶慚也。”

          屬于前一種含義的例子如柳宗元《駁復仇議》:“執事者宜有慚色,將謝之不暇,而又何誅焉?”后一種例子如唐玄宗詩《送張說巡邊》:“茂先慚博物,平子謝文章。” 謝字其他方面的含義還有:代,更替;遜色,遜讓。

          前者用法如《淮南子·兵略》:“若春秋有代謝,若日月有晝夜,終而復始。”現代生物學和醫學常用語“新陳代謝”仍保留著這種意思。

          后者如《后漢書·宦者列傳序》:“或稱伊、霍之勛,無謝于經載。”這里的謝即有遜色之義。

          謝字在古代還被當做名詞用,指一種爬行時喜歡仰頭的龜。《爾雅·釋魚》:“龜俯者靈,仰者謝。”

          邢疏:“行頭仰。” 謝字有時還被用來代替別的字。

          最常見的如被當做亭臺樓榭的“榭”用,指一種平頂沒有四壁的建筑。《公羊傳·宣公十六年》有“成周宣謝災”,《荀子·王霸》有“臺謝甚高”,都是此義;而甲骨文中“王于門謝”和《爾雅》中“仰者謝”,則又是用謝字代替射字,表示另外的意思了。

          此外,謝字在歷史上又分別被用做水名、部落名、國名、居邑名。 謝姓起源有四: 一、是出自姜姓,為炎帝后裔申伯之后。

          據《姓譜》、《元和姓纂》等所載,相傳上古部落首領炎帝,傳至商未有后裔孤竹君,其長子伯夷與弟叔齊一齊投奔到周。到周后,反對周武王進軍討伐商王朝,武王滅商后,他們又逃避到首陽山,不食周粟而死,但其后裔仍留在周朝,到成王繼位后,便封伯夷的后裔為申侯,稱申伯,是為申氏之始祖。

          厲王時娶申伯之女為妃,生子為。

          5.謝姓的來源

          謝姓起源

          一、是出自姜姓,為炎帝后裔申伯之后。

          據《姓譜》、《元和姓纂》等所載,相傳上古部落首領炎帝,傳至商未有后裔孤竹君,其長子伯夷與弟叔齊一齊投奔到周。到周后,反對周武王進軍討伐商王朝,武王滅商后,他們又逃避到首陽山,不食周粟而死,但其后裔仍留在周朝,到成王繼位后,便封伯夷的后裔為申侯,稱申伯,是為申氏之始祖。厲王時娶申伯之女為妃,生子為宣王,宣王繼位后,便封母舅申伯于謝國(今河南唐河縣南部,一說在今河南南陽縣)。公元前688年,楚文王發兵攻申,不久滅掉申國。其子孫按照當時的習慣,以新都之邑名為氏,稱謝氏,史稱謝姓正宗。是為河南謝氏。

          二、以國為氏

          “周異姓國:……謝氏,姜姓,炎帝之裔。”《萬姓統譜》卷一。五去聲二二榪:“謝,陳留,商者。炎帝之胤。”

          炎帝是中華民族公認的人文始祖之一,也稱神農氏。司馬遷作《史記》,依據《世本》,不將其正式列入《五帝本紀》之中,把黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜作為五帝,而將炎帝附于黃帝,故其名不顯。

          6.謝氏的來源 請講講 我沒分

          謝姓來歷 關于謝字 謝:原是射箭的符號。

          謝姓人的謝字來源于拉弓射箭的“射”,這是早已被古代文字學家證明了的事實;謝姓人的祖先既是弓箭的發明者,又是最會使用這種武器的人,以致使數千年后的子孫們,仍把這一功德冠于名字前,當做自己的家族徽記。可以想象,在人類的洪荒時代,野獸出沒,與人為伍,極大地威脅人們的生命安全。

          古人們為了生存,使用原始的石塊和木棒與之搏斗,但又往往于事無補。在偶然的機會里,一些好事者發現,利用柔韌的樹皮拴住彎曲的樹枝,用力拉扯可產生強大的彈性,用以彈擊細棒可以射出很遠,甚至可以殺死猛獸。

          于是便相互傳授,不斷改進,這樣便有了最早的弓箭。 1963年,考古工作者在山西朔縣峙峪村的人類遺址中,發現一枚箭鏃,經測定,大約制造于2.8萬年前。

          這是目前發現最早的箭鏃,說明當時人們已知在弓箭上裝上鏃頭以提高射殺能力,使用的已不再是最原始的弓箭。他們發明弓箭的歷史肯定遠遠超過這個時代。

          “謝”就是這樣奇妙的一個象形文字。得知了它產生的歷史后您會發現,它的幾筆幾劃中積淀著厚重的文化,同時也潛藏著動人的故事。

          謝字最初是指彎弓射箭的行為,后來便成了這部分人的姓。經過數千年的滄海桑田與風云變幻,謝字除作為姓氏使用以外,又被賦予許多新的含義。

          首先,謝字有辭去官職之義。《說文解字》說:“謝,辭去也,從言,射聲。”

          《玉篇·言部》也說:“謝,辭也,去也。”在《禮記·曲禮》上篇中,說當官的年近七十就要辭官歸田,“若不得謝,則必賜之幾仗”。

          這是謝字作辭官之義的最早記載。 謝字又有拒絕、謝絕、杜門謝客之義。

          《字匯·言部》解釋說:“謝,辭也,絕也。”關于這種用法,《史記》中記載了這樣一段故事:春秋戰國時,秦國為了在晉國安插勢力,曾把流亡在楚國的晉公子重耳迎人秦國,后又把晉懷公子圉的妻子賞賜給他,“重耳初謝,后乃受”。

          重耳就是后來著名的晉文公。 謝字還有辭別、離開之義。

          《廣雅·釋詁二》:“謝,去也。”古詩《孔雀東南飛》中有這樣兩句:“往昔初陽歲,謝家來貴門。”

          意思是說,過去初陽(十月為陽)的時候,我離開娘家嫁到您家。這里的謝字就是辭別離開之義。

          謝字又有除去之義。在辛棄疾《浣溪沙·偕杜叔高吳子似宿山寺戲作二首》詞之二中,就使用了這一意思。

          其中的三句是:“父老爭言雨水勻,眉頭不似去年顰,殷勤謝卻甑中塵。”謝字又作消逝、凋落解。

          《楚辭·大招》“青春受謝,白日昭只。”王逸注:“謝,去也。”

          現代人也有這種用法,如朱自清《匆匆》:“桃花謝了,有再開的時候”,便是突出的例子。 謝字還有告訴的意思。

          《集韻·榪韻》:“謝,告也。”《篇海類編·言部》:“以辭相告曰謝。”

          使用這種意思的例子,如《史記·張耳陳余列傳》:“有廝養卒謝其舍中曰:‘吾為公說燕,與趙王載歸。一不過,這只是古代的用法,現在早已被“告訴”一詞取代了。

          謝字也有問或問候之義。《漢書·李廣傳》顏師古注:“謝,以辭相問也。”

          其用法如《樂府歌辭·陌上桑》:“使君謝羅敷,寧可共載不?”這里的謝,就是問的意思。 謝字現在最常見的用法,是表示感謝、酬謝、答謝之義。

          第二層意思,用法如《儒林外史》第三十三回:“他前日進了學,我來賀他,他謝了我二十四兩銀子”,便是此義;第三層意思,事例如《新唐書·李光弼傳》:“萬有一不捷,當自刎以謝天下”,也是說的報答之義。 除以上所述外,謝字還有道歉、認錯、表示慚愧之義。

          《正文通·言部》說:“謝,自以為過曰謝。”張相《詩詞曲語辭匯釋》卷五:“謝,猶慚也。”

          屬于前一種含義的例子如柳宗元《駁復仇議》:“執事者宜有慚色,將謝之不暇,而又何誅焉?”后一種例子如唐玄宗詩《送張說巡邊》:“茂先慚博物,平子謝文章。” 謝字其他方面的含義還有:代,更替;遜色,遜讓。

          前者用法如《淮南子·兵略》:“若春秋有代謝,若日月有晝夜,終而復始。”現代生物學和醫學常用語“新陳代謝”仍保留著這種意思。

          后者如《后漢書·宦者列傳序》:“或稱伊、霍之勛,無謝于經載。”這里的謝即有遜色之義。

          謝字在古代還被當做名詞用,指一種爬行時喜歡仰頭的龜。《爾雅·釋魚》:“龜俯者靈,仰者謝。”

          邢疏:“行頭仰。” 謝字有時還被用來代替別的字。

          最常見的如被當做亭臺樓榭的“榭”用,指一種平頂沒有四壁的建筑。《公羊傳·宣公十六年》有“成周宣謝災”,《荀子·王霸》有“臺謝甚高”,都是此義;而甲骨文中“王于門謝”和《爾雅》中“仰者謝”,則又是用謝字代替射字,表示另外的意思了。

          此外,謝字在歷史上又分別被用做水名、部落名、國名、居邑名。 謝姓起源有四: 一、是出自姜姓,為炎帝后裔申伯之后。

          據《姓譜》、《元和姓纂》等所載,相傳上古部落首領炎帝,傳至商未有后裔孤竹君,其長子伯夷與弟叔齊一齊投奔到周。到周后,反對周武王進軍討伐商王朝,武王滅商后,他們又逃避到首陽山,不食周粟而死,但其后裔仍留在周朝,到成王繼位后,便封伯夷的后裔為申侯,稱申伯,是為申氏之始祖。

          厲王時娶申伯之女為妃,生子為。

          7.“謝”姓氏的由來

          據古書說,黃帝的兒子中有一姓任,任家族建有十個國家,其中第一為謝國,因其比較弱小,周宣王派伯虎等大臣滅掉了謝國,并在謝國的舊土上建造了謝邑,作為申國的新首都。

          謝國滅亡后,一部分人留在國內,另一部分人出外逃跑,他們以國為姓,這就是謝姓的來源之一。公元前688年,楚王發動兵馬攻打申國,不久就滅掉了申國,居于謝城中的人以邑為氏,也姓謝。

          謝姓還有一支出自少數民族,河南衛輝的謝偃,他的祖先孝政,本來是鮮卑人,姓直勒氏,后來改為謝姓。在西周末到春秋時期,謝氏除了分布在今天的河南南部許多地方外,有一支遷往山東,有一支作為申國的遺民被強迫遷至湖北荊山,還有一支遷至湖南江永。

          戰國時,河南謝氏有一支遷到涪陵,后又分為三支:一支在三國時遷至蜀郡,一支遷至云南永昌郡,一支遷往四川彭水一帶及貴州北部。西晉末年,黃河流域一帶戰爭不斷,所以中原人大量遷往江南,陽夏人謝衡,為了躲避當時的戰爭,帶著一部分人到了今天的浙江上虞,并在此生活,成為謝氏中最重要的一支,唐朝末年,河南固始一些謝氏進入福建,謝氏移居海外,最早在明代,多數是從福建和廣東沿海地區先遷到臺灣,再去東南亞及世界其它國家和地區。

          在中國歷史上,謝氏最興盛的時期是從三國到南朝的360多年間;尤其是東晉時,謝姓的歷史名人也大都出在這一時期,383年,晉相謝安,率領水陸軍8萬人抵御前秦苻堅90萬大軍,在淝水大戰獲勝,創造了歷史上著名的以少勝多的光輝戰例,這一時期,謝氏在文學藝術方面的名人也很多,如東晉有音樂家謝尚,女詩人謝道韞,文學家謝混,南朝有詩人謝靈運,文學家謝惠連,謝莊,北宋有學者謝良佐,南宋有詩人謝枋得,謝翱制,清代有航海旅行家謝清高。據中國科學院遺傳研究所的專家考證,謝姓在當今中國100大姓中名列第24位。

          8.謝氏的來源

          據古書說,黃帝的兒子中有一姓任,任家族建有十個國家,其中第一為謝國,因其比較弱小,周宣王派伯虎等大臣滅掉了謝國,并在謝國的舊土上建造了謝邑,作為申國的新首都。

          謝國滅亡后,一部分人留在國內,另一部分人出外逃跑,他們以國為姓,這就是謝姓的來源之一。公元前688年,楚王發動兵馬攻打申國,不久就滅掉了申國,居于謝城中的人以邑為氏,也姓謝。

          謝姓還有一支出自少數民族,河南衛輝的謝偃,他的祖先孝政,本來是鮮卑人,姓直勒氏,后來改為謝姓。在西周末到春秋時期,謝氏除了分布在今天的河南南部許多地方外,有一支遷往山東,有一支作為申國的遺民被強迫遷至湖北荊山,還有一支遷至湖南江永。

          戰國時,河南謝氏有一支遷到涪陵,后又分為三支:一支在三國時遷至蜀郡,一支遷至云南永昌郡,一支遷往四川彭水一帶及貴州北部。西晉末年,黃河流域一帶戰爭不斷,所以中原人大量遷往江南,陽夏人謝衡,為了躲避當時的戰爭,帶著一部分人到了今天的浙江上虞,并在此生活,成為謝氏中最重要的一支,唐朝末年,河南固始一些謝氏進入福建,謝氏移居海外,最早在明代,多數是從福建和廣東沿海地區先遷到臺灣,再去東南亞及世界其它國家和地區。

          在中國歷史上,謝氏最興盛的時期是從三國到南朝的360多年間;尤其是東晉時,謝姓的歷史名人也大都出在這一時期,383年,晉相謝安,率領水陸軍8萬人抵御前秦苻堅90萬大軍,在淝水大戰獲勝,創造了歷史上著名的以少勝多的光輝戰例,這一時期,謝氏在文學藝術方面的名人也很多,如東晉有音樂家謝尚,女詩人謝道韞,文學家謝混,南朝有詩人謝靈運,文學家謝惠連,謝莊,北宋有學者謝良佐,南宋有詩人謝枋得,謝翱制,清代有航海旅行家謝清高。據中國科學院遺傳研究所的專家考證,謝姓在當今中國100大姓中名列第24位。

          9.謝氏的來源的具體內容

          謝姓人的謝字來源于拉弓射箭的“射”,這是早已被古代文字學家證明了的事實;謝姓人的祖先既是弓箭的發明者,又是最會使用這種武器的人,以致使數千年后的子孫們,仍把這一功德冠于名字前,當做自己的家族徽記。

          可以想象,在人類的洪荒時代,野獸出沒,與人為伍,極大地威脅人們的生命安全。古人們為了生存,使用原始的石塊和木棒與之搏斗,但又往往于事無補。

          在偶然的機會里,一些好事者發現,利用柔韌的樹皮拴住彎曲的樹枝,用力拉扯可產生強大的彈性,用以彈擊細棒可以射出很遠,甚至可以殺死猛獸。于是便相互傳授,不斷改進,這樣便有了最早的弓箭。

          謝氏的來源簡短

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