潼關在哪名字的由來簡短

1.“潼關”名字的由來

潼關位于陜西省潼關縣，因臨近潼水而得名，古稱桃林塞。

它南依秦嶺，有禁溝深谷之險；北有渭、洛，匯黃河抱關而下之要；西有華山之屏障；東面山峰連接，谷深崖絕，中通羊腸小道，僅容一車一騎，人行其間，俯察黃河，險厄峻極。正如詩人所描述那樣：“山勢雄三輔，關門扼九州”。

潼關創建于何時，歷史文獻沒有具體說明，據《三國志·武帝紀》記載，211年，曹操曾于潼關破馬超，由此可知潼關在這之前已開始建置了。后經唐、宋、明、清乃至民國的修葺，保存基本完好。

關城周長約5公里，北面與東北，為板筑土墻，外包青磚高16米，寬8米；南與東南，順山勢削成垛口，高達30米。除開門6處外，留有南北二水門。

潼關東約3公里，有一禁溝，自唐至明、清，為了潼關的安全，沿禁溝兩岸，夯筑方形土臺12個，是防御性的軍事堡壘。由于土臺與潼關城基本連接，故稱“十二連城”。

潼關作為關中的東大門，它經歷過大小戰役數十次。東漢末年，曹操與馬超戰于潼關，馬超據關抗曹師，后曹操憑其智謀巧妙地奪取了潼關。

北周末年，揚堅在洛陽篡位立隋時，曾密遣楊尚希扼守潼關，以解其西顧之憂。唐中葉安祿山攻占洛陽，進逼潼關，使用反間計占據了潼關，震動京師，唐玄宗倉皇西逃。

唐末黃巢起義軍攻取潼關直搗長安。宋代“靖康之變”后，潼關為金所得，金朝后來為蒙古軍隊逼迫，遷都汴京。

將兵力完全集中潼關附近。有人曾對蒙古鐵木真說：“金廷居汴將二十年，所持以安者，唯潼關、黃河耳”。

所以公元1233年當蒙軍包圍汴京時，首先奪取潼關。元末，朱元璋也是先破潼關，整個關陜地區才迅速得到平定。

解放戰爭時人民解放軍陳賡、謝富治兵團乘陜南、豫西地區空虛之機，南渡黃河，在潼關洛陽段機動作戰，尋機殲敵，開辟了豫陜鄂根據地，為解放戰爭的勝利創造了有利局面。（選自著名長城專家董耀會著《萬里長城縱橫談》 由于史書缺失，建造潼關的確切時間已不可考，而史書所載的“潼關”這個地名，最早見于《三國志?；魏書?；武帝紀》：“是時關中諸將疑繇欲自襲，馬超遂與韓遂、楊秋、李堪、成宜等叛。

遣曹仁討之。超等屯潼關……”。

潼關初置時的關址，在今陜西潼關縣港口鎮東南原上的楊家莊與寺角營之間，距離港口鎮約有2-3公里。 潼關縣北鄰渭水和黃河，地勢南高北低。

南部緊鄰秦嶺，海拔在800-1800米，占整個潼關縣的1/3強。中部為黃土殘原，海拔在400-800米，經過千余年的沖刷和切割，原面破碎，溝深坡陡。

北部為黃河、渭河的沖擊平原，平均海拔在300多米，所占面積最小，約在16%。縣境內有發源于秦嶺山地的七條峪道，自東而西依次為：西峪、桐峪、善車峪、太峪、麻峪、篙岔峪和漁峪。

前5峪之水在港口鎮東南方向的坡頭村南面匯合后，經河南靈寶縣境內注人黃河，稱遠望溝。后2峪在蘇家村南面匯合為一，經港口鎮（舊潼關）之東注人渭河，稱禁溝，或稱金溝。

東漢末年潼關城是在南原之上。南原地形稍顯平坦，但整體狹窄（東西寬約2公里），海拔約550米，其兩側便是流水深切的遠望溝和金溝。

這兩條深溝與南原的相對高差都超過200米。 當關城在此原上時（在隋唐，潼關關址都有變動），關西與關東的主要通路是經（門受）（門中一個受）鄉縣西北35里的黃巷坂。

這條坂道北面與黃河僅隔一道高崖，道南是南原，坂道夾處在崖原之間，長約15里，車不方軌。循坂道行到遠望溝口，再傍溝澗登上南原，才進入潼關城，再下關西的禁溝北行，出溝后循渭河南岸的釋道向西才真正到達關中。

從黃巷坂向東，就是桃林塞。桃林塞的四周是大片的原始森林，其間的平地即為桑田原。

為什么會在原始森林中突出一塊平地？上古傳說，桑田原的形成與夸父逐日有關。夸父從東海追到此處時筋疲力盡，倒下時將大片森木壓斷。

他手中的木棒是桃木制成，夸父死后，桃木卻生根發芽，因此桑田原這里遍植桃樹。具體成因雖然不是很清楚，但桃林一說在武王伐紂時就有。

武王伐紂后，“馬放南山，牛放桃林”，這個桃林就是指這里。戰國時，這里成為秦朝軍隊拱衛函谷關的所在，因此稱為桃林塞。

2.“潼關”名字的由來

潼關位于陜西省潼關縣，因臨近潼水而得名，古稱桃林塞。它南依秦嶺，有禁溝深谷之險；北有渭、洛，匯黃河抱關而下之要；西有華山之屏障；東面山峰連接，谷深崖絕，中通羊腸小道，僅容一車一騎，人行其間，俯察黃河，險厄峻極。正如詩人所描述那樣：“山勢雄三輔，關門扼九州”。潼關創建于何時，歷史文獻沒有具體說明，據《三國志·武帝紀》記載，211年，曹操曾于潼關破馬超，由此可知潼關在這之前已開始建置了。后經唐、宋、明、清乃至民國的修葺，保存基本完好。關城周長約5公里，北面與東北，為板筑土墻，外包青磚高16米，寬8米；南與東南，順山勢削成垛口，高達30米。除開門6處外，留有南北二水門。潼關東約3公里，有一禁溝，自唐至明、清，為了潼關的安全，沿禁溝兩岸，夯筑方形土臺12個，是防御性的軍事堡壘。由于土臺與潼關城基本連接，故稱“十二連城”。潼關作為關中的東大門，它經歷過大小戰役數十次。東漢末年，曹操與馬超戰于潼關，馬超據關抗曹師，后曹操憑其智謀巧妙地奪取了潼關。北周末年，揚堅在洛陽篡位立隋時，曾密遣楊尚希扼守潼關，以解其西顧之憂。唐中葉安祿山攻占洛陽，進逼潼關，使用反間計占據了潼關，震動京師，唐玄宗倉皇西逃。唐末黃巢起義軍攻取潼關直搗長安。宋代“靖康之變”后，潼關為金所得，金朝后來為蒙古軍隊逼迫，遷都汴京。將兵力完全集中潼關附近。有人曾對蒙古鐵木真說：“金廷居汴將二十年，所持以安者，唯潼關、黃河耳”。所以公元1233年當蒙軍包圍汴京時，首先奪取潼關。元末，朱元璋也是先破潼關，整個關陜地區才迅速得到平定。解放戰爭時人民解放軍陳賡、謝富治兵團乘陜南、豫西地區空虛之機，南渡黃河，在潼關洛陽段機動作戰，尋機殲敵，開辟了豫陜鄂根據地，為解放戰爭的勝利創造了有利局面。（選自著名長城專家董耀會著《萬里長城縱橫談》

由于史書缺失，建造潼關的確切時間已不可考，而史書所載的“潼關”這個地名，最早見于《三國志?；魏書?；武帝紀》：“是時關中諸將疑繇欲自襲，馬超遂與韓遂、楊秋、李堪、成宜等叛。遣曹仁討之。超等屯潼關……”。

潼關初置時的關址，在今陜西潼關縣港口鎮東南原上的楊家莊與寺角營之間，距離港口鎮約有2-3公里。

潼關縣北鄰渭水和黃河，地勢南高北低。南部緊鄰秦嶺，海拔在800-1800米，占整個潼關縣的1/3強。中部為黃土殘原，海拔在400-800米，經過千余年的沖刷和切割，原面破碎，溝深坡陡。北部為黃河、渭河的沖擊平原，平均海拔在300多米，所占面積最小，約在16%。縣境內有發源于秦嶺山地的七條峪道，自東而西依次為：西峪、桐峪、善車峪、太峪、麻峪、篙岔峪和漁峪。前5峪之水在港口鎮東南方向的坡頭村南面匯合后，經河南靈寶縣境內注人黃河，稱遠望溝。后2峪在蘇家村南面匯合為一，經港口鎮（舊潼關）之東注人渭河，稱禁溝，或稱金溝。

東漢末年潼關城是在南原之上。南原地形稍顯平坦，但整體狹窄（東西寬約2公里），海拔約550米，其兩側便是流水深切的遠望溝和金溝。這兩條深溝與南原的相對高差都超過200米。

當關城在此原上時（在隋唐，潼關關址都有變動），關西與關東的主要通路是經（門受）（門中一個受）鄉縣西北35里的黃巷坂。這條坂道北面與黃河僅隔一道高崖，道南是南原，坂道夾處在崖原之間，長約15里，車不方軌。循坂道行到遠望溝口，再傍溝澗登上南原，才進入潼關城，再下關西的禁溝北行，出溝后循渭河南岸的釋道向西才真正到達關中。

從黃巷坂向東，就是桃林塞。桃林塞的四周是大片的原始森林，其間的平地即為桑田原。

為什么會在原始森林中突出一塊平地？上古傳說，桑田原的形成與夸父逐日有關。夸父從東海追到此處時筋疲力盡，倒下時將大片森木壓斷。他手中的木棒是桃木制成，夸父死后，桃木卻生根發芽，因此桑田原這里遍植桃樹。具體成因雖然不是很清楚，但桃林一說在武王伐紂時就有。武王伐紂后，“馬放南山，牛放桃林”，這個桃林就是指這里。戰國時，這里成為秦朝軍隊拱衛函谷關的所在，因此稱為桃林塞。

3.關中這個名稱的來歷

關中，或關中平原，指中國陜西秦嶺北麓渭河沖積平原，平均海拔約500米，又稱關中盆地，其北部為陜北黃土高原，向南則是陜南山地、秦巴山脈，為陜西的工、農業發達，人口密集地區，富庶之地，號稱"八百里秦川"。

關中之名，始于戰國時期，一般認為西有散關（大散關），東有函谷關，南有武關，北有蕭關，取意四關之中（后增東方的潼關和北方的金鎖兩座）。四方的關隘，再加上陜北高原和秦嶺兩道天然屏障，使關中 成為自古以來的兵家必爭之地。關中土地肥沃，河流縱橫，氣候溫和，《史記》中稱其為“金城千里”、“天府之國”和“四塞之國”。自西周起，先后有12個王朝在此建都，歷時1100多年。此外，中華文明的搖籃在黃河流域，而黃河文明的搖籃是在渭河流域（關中）。從神話、傳說和考古發掘看，出自中國西部的炎帝和黃帝是公認的最早圣王和“人文初祖”。炎帝、黃帝的族居地和陵墓都在關中地區。經考古發掘證實，關中是華夏古文明最重要、最集中的發源地之一。 這里有數十萬年前的藍田人和大荔人文化，有仰韶文化的典型代表半坡文化。如西安半坡臨潼姜寨和寶雞斗雞臺等地是我國最早的原始農業發祥地，形成了最早的農耕、房屋建筑、織布、制陶等生產技術，甚至還創造了最早的文字。在西安出土文物中有一系列是我國最早文化的實證，如出自半坡的最早的農漁工具、最早的陶窯、最早陶文、最早的土木建筑、出自何家灣的最早的骨雕人頭像等等。關中平原是當之無愧的中華文明搖籃，也是整個亞洲最重要的人類起源地和史前文化中心之一。

4.名人名字的來歷和含義簡短版

1、孔子

孔子名丘，字仲尼，孔子出生時頭頂有些凹陷，又因其父叔梁紇因家中原有九女一子，但唯一的兒子卻有殘疾，與其母一起到曲阜東南的尼丘山求子，后果真降下一子，春秋時期家中長幼以”伯仲叔季“排序，孔子是家中的第二個男孩，因此取”仲“代表他在家中的排行。其父便為其取名為”孔丘“，字“仲尼”。

2、屈原

屈原，名平，字原，但實際上他姓“羋”，并不姓“屈”；又自云名正則，字靈均。

屈原在楚辭《離騷》中說：“皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名，名余曰正則兮，字余曰靈均”。 這四句的大意是：父親認為我的生辰好，為我起了一個好名字，名叫做“平”，字叫做“原”。東漢王逸在《章句》中解釋屈原的名字時說：“正，平也；則法也；靈，神也；均，調也。”，“言正平可法者莫過于天，養物均調者，莫神于地。” 所以名“平以法天”，字“原以法地”。

“平”是公正的意思，平正就是天的象征；“原”是又寬又平的地形，就是地的象征，這個名字也象征著一種經天緯地之才。

3、李白

李白，字太白，號青蓮居士，唐朝的浪漫詩人，有”詩仙“之美譽。

相傳李白在抓周禮上拿了一本《詩經》，他父親很高興覺得自己兒子一定會成為詩人，但卻想到李白七歲都沒有想出一個好名字來，就在這年春天的某一日，父親對妻子和兒子說：”我想作一首春日絕句，只說兩句，你們各接一句，一句是春風送暖百花開，一句是迎春綻金它先來.“

母親想了又想說到：”火燒杏林紅霞落。“李白立刻接道：”李花怒放一樹白“父親聽了之后反復吟誦，覺得兒子果然文采非凡，十分高興，于是便取”李白“二字為名。

4、張居正

張居正字叔大，號太岳，幼名張白圭，張居正十二歲便參加童試，因其機敏靈俐深得荊州知府李士翱的憐愛，李士翱囑咐小白圭要從小立大志，長大后盡忠報國，并替他改名為“居正”。

5、柳如是

柳如是本名楊愛，后改名柳隱，字如是，又稱河東君，明末清初女詩人，秦淮八艷之一。秦淮河畔的勾欄瓦肆間，歌舞升平笙歌徹夜，風塵中世人首推“風骨嶒峻柳如是”。”

如是“也是佛經的常見開卷語中”如是我聞“有相似之處，但柳隱是讀辛棄疾詞“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”后取的名，本意是想同辛棄疾一樣的摒棄塵世心靜如水。

5.了解一些橋的名稱的由來 簡短

1.盧溝橋

盧溝橋始建于金大定二十九年（1189）六月，明昌三年（1192）三月建成。初名“廣濟橋”，后改稱“盧溝橋”。盧溝橋又稱“蘆溝橋”，在北京市豐臺區，跨永定河，因舊時稱永定河為盧溝河（蘆溝河）而得名。

2.五亭橋

五亭橋中秋時正側有十五個卷洞，因此有徐凝的《憶揚州》五亭橋，古稱“蓮花橋”。建造在瘦西湖上，好象湖的一根腰帶。因橋上建亭，故又名五亭橋。

3.玉帶橋

傳說是蘇東坡與金山方丈佛印打賭輸了玉帶，佛印和尚如獲至寶，經常給人看，看的人多了，又恐怕弄壞，于是就命人仿照玉帶的式樣建造了這座橋，供人觀賞，所以稱為玉帶橋。

4.趙洲橋

趙州橋又名安濟橋（北宋皇帝賜名），位于河北趙縣城南，一孔石橋飛跨皎河之上，因趙縣古稱趙洲所以通稱趙洲橋，有史記載：“趙郡皎河石橋匠李春工跡也制造奇特人不知其所以為”。

5.風雨橋

跨河而建，整個橋身不用一釘一鉚以及其他鐵件，皆以質地耐力的杉木鑿榫銜接。集橋、廊、亭、塔、樓、閣的建筑特色于一體。橋狀似長廊，兩側有凳，遭風遇雨，行人可以在上面躲避，故名風雨橋。

6.五音橋

敲擊時能發出叮叮咚咚的悅耳音樂，包羅我國古代聲樂中宮、商、角、征、羽五音，所以稱此為“五音橋”。

6.中國名橋名稱的由來要簡短的

雙源橋——橋中間有縱向的石欄隔斷，看去像是兩橋并列而立，據說左橋為升官橋，右橋為發財橋，左右橋各走一遭，意為左右逢源，此也即雙源橋名字的由來。

仙 人 橋 的 由 來 古時候，仙人橋那塊地方叫白龍澗，澗底深不可測，其中有六條白龍盤踞于此，為非作歹，興風作浪。當地百姓每年都要送去童男童女及牛羊祭品，稍有不周，冬刮狂風，夏降暴雨，災害不斷，生靈橫遭涂炭。

當地百姓上山打柴，如果誤入白龍洞，便成了6條白龍的美食。 在金閣山修行的何仙姑看在眼里，氣在心里，她不顧修行道淺，決定為民除害。

何仙姑同六條白龍從地上斗到空中，從山上斗到山下，直到斗得天昏地暗。整整年斗了七七四十九天，六條龍敗陣逃入了深水澗中，何仙姑從腰間抽出桃條笊籬，撈出了六條白龍，并將他們定在白龍澗上，供人們上山通過。

日久天長，六條白龍變成了六塊條石浮架在兩崖之間。人們為紀念何仙姑為民除害，遂命名為仙人橋。

西湖的斷橋： 斷橋位于里西湖和外西湖的分水點上，一端跨著北山路，另一端接通白堤。斷橋之名得于唐朝，其正名反而鮮為人知，當時是一座石橋，宋代稱保佑橋，元代稱段家橋。

在西湖古今諸多大小橋梁中，她的名氣最大。據說，早在唐朝斷橋就已經建成，時人張祜《題杭州孤山寺》詩中就有“斷橋”一詞。

其名由來，眾說紛紜，一說孤山之路到此而斷，故名；一說段家橋簡稱段橋，諧音為斷橋；一說古石橋上建有亭，冬日雪霽，橋陽面冰雪消融，橋陰面仍然玉砌銀鋪，從葛嶺遠眺，橋與堤斷之感，得名“斷橋殘雪”；也有人說，南宋王朝偏安一隅，多情的畫家取殘山剩水之意，于是擬出了橋名和景名，后一種說法似更為可取。現在的斷橋，是1941年改建，50年代又經修飾。

橋的東北有碑亭，內立“斷橋殘雪”碑。在《白蛇傳》中，白蛇娘子與許仙在此雨中相逢，借傘定情；又在此邂逅重逢，言歸于好。

因這段人與神之間的奇情奇事，斷橋名望冠于西湖且蜚聲天下，享湖上第一情人橋之譽。 上海朱家角的放生橋，則得名于這里有人們在橋頭將魚蝦放生的習俗.明清時代，每逢農歷初一，當地僧人都要在橋頂隆重舉行儀式，將活魚投入河中放生，以此彰顯對生命的尊重。

“放生橋”之名即由此而來。

7.和氏璧名字的由來（簡短）

關于和氏璧的最早記載，見于《韓非子》、《x新序》等書，并且情節大致相向。

說是在春秋時期，楚國有一個叫卞和的琢玉能手，在荊山（今湖北省南漳縣內）里得到一塊璞玉。卞和捧著璞玉去見楚歷王，厲王命玉工查看，玉工說這只不過是一塊石頭。

厲王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左腳。厲王死，武王即位，卞和再次捧著理玉去見武王，武王又命玉工查看，玉工仍然說只是一塊石頭，卞和因此又失去了右腳。

武王死，文王即位，卞和抱著璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，眼淚流干了，接著流出來的是血。文王得知后派人詢問為何，卞和說：我并不是哭我被砍去了雙腳，而是哭寶玉被當成了石頭，忠貞之人被當成了欺君之徒，無罪而受刑辱。

于是，文王命人剖開這塊璞玉，見真是稀世之玉，命名為和氏璧。

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