華閱文章網1.介紹豫劇的作文200字
豫劇 也稱河南梆子、河南高調。因早期演員用本嗓演唱，起腔與收腔時用假聲翻高尾音帶“謳”，又叫“河南謳”。在豫西山區演出多依山平土為臺，當地稱為“靠山吼”。因為河南省簡稱“豫”，解放后定名為豫劇。是河南省的主要劇種之一。 豫劇的流行地區分布甚廣，大江南北、黃河兩岸以至新疆、西藏都有豫劇演出.
豫劇一向以唱功見長，唱腔流暢、節奏鮮明、極具口語化，一般吐字清晰、行腔酣暢、易為聽眾聽清，表演風格樸實、鄉土氣息濃厚，深受觀眾歡迎。
豫劇音樂豐富多采，曲調流暢，節奏鮮明，文場柔和舒暢，武場熾烈勁切，藝術風格豪邁激越。唱腔結構為板式變化體。唱詞通俗易懂，多為七字句或十字句。它有獨特的板式結構和比較完整的音樂程式。可分為慢板、流水板、二八板、飛板四大板類。豫劇的伴奏樂器分文武場面，文有二弦、三弦、月琴，稱之為老三手或仨弦手。后因二弦音色尖噪而代之以板胡。武場常用的樂器有板鼓、堂鼓、大鑼、小鑼（又名堂鑼或手鑼）、手镲、梆子、手板等。豫劇的角色行當，按一般的說法是四生、四旦、四花臉。戲班組織也是按照"四生四旦四花臉，四兵四將四丫環；八個場面兩箱官，外加四個雜役"。"四生"即老生、大紅臉（紅生）、二紅臉（武生）、小生。"四旦"即大凈（黑頭）、大花臉、二花臉、三花臉（丑）。也有五生、五旦、五花臉的說法。演員一般都有自己專工行當，也有一些演員則一專多能，工一行外，兼演他行。
2.豫劇《朝陽溝》的簡單故事概述
《朝陽溝》在中國現代戲的歷史上所具有的獨特的品位和所擁有的特殊地位是無可爭辯和替代的。該劇由河南豫劇院三團在1958年5月19日首演于鄭州，編劇楊蘭春，導演楊蘭春、許欣，音樂設計王基笑、姜宏軒等，舞臺美術設計關朋。馬琳飾銀環，王善樸飾拴保。同年6月調京演出。在其后的演出中，魏云主演銀環，馬琳飾演二大娘。期間，常香玉曾經扮演過拴保娘這一角色。1963年由長春電影制片廠攝制成戲曲藝術片。
《朝陽溝》是豫劇現代戲的杰出作品。全劇共八場，寫城市姑娘銀環和未婚夫拴保相約，在高中畢業后同赴栓保家鄉朝陽溝參加農業生產勞動。栓保先行，銀環因母親反對，左右為難。后經栓保鼓勵來到了農村，但因不適應體力勞動，思想又產生了動搖；得到母親病重、催她返城的信后，便不顧栓保母子的勸告，離開朝陽溝。途中與黨支部書記相遇，受到了教育，歸家以后，又發現她母親竟是裝病誑她回城，當即對母親提出批評，毅然重返朝陽溝。她母親也隨后來會親家，并決定在朝陽溝落戶。全劇表現出新舊觀念的尖銳沖突，展示了社會主義時代農民的精神風貌，反映了知識青年的特定歷史足跡。不僅語言富有個性特點，而且充滿了濃郁的生活氣息和地方色彩。
3.中國戲曲簡要介紹（不超過50字）
中國戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術形式綜合而成。
它起源于原始歌舞，是一種歷史悠久的綜合舞臺藝術樣式。經過漢、唐到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術，它由文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術綜合而成，約有三百六十多個種類。
它的特點是將眾多藝術形式以一種標準聚合在一起，在共同具有的性質中體現其各自的個性。 中國的戲曲與希臘悲劇和喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古老的戲劇文化，經過長期的發展演變，逐步形成了以“京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇”五大戲曲劇種為核心的中華戲曲百花苑。
擴展資料： 戲曲是中國傳統藝術之一，劇種繁多有趣，表演形式載歌載舞，有說有唱，有文有武，集“唱、做、念、打”于一體，在世界戲劇史上獨樹一幟。 中國戲曲是一種高度綜合的民族藝術。
這種綜合性不僅表現在它融匯各個藝術門類（諸如舞蹈、雜技等）而出以新意方面，而且還體現在它精湛涵厚的表演藝術上。 各種不同的藝術因素與表演藝術緊密結合，通過演員的表演實現戲曲的全部功能。
其中，唱、念、做、打在演員身上的有機構成，便是戲曲的綜合性的最集中、最突出的體現。 參考資料來源：百度百科-中國戲曲。
4.戲曲簡要介紹
戲曲是中國傳統的戲劇形式。
是包含文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術各種因素綜合而成的。它的起源 歷史悠久，早在原始社會歌舞已有萌芽，在漫長發展的過程中，經過八百多年不斷地豐富、革新與發展，才逐漸形成比較完整的戲曲藝術體系。
雖說它的淵源來自民間歌舞、說唱、滑稽戲三種不同藝術形式，但區別一個劇種所顯示的最大的特色，首先仍表現在它來自不同聲腔系統的音樂唱腔。這些音樂唱腔則是以所產生地區的語言、民歌、民間音樂為依據，并兼收其他地區音樂而產生的。
各個劇種的劇中人物大部分由生、旦、凈、丑等不同的腳色行當充任。表演上著重運用以生活為基礎提煉而成的程式性動作，和虛擬性的空間處理。
講究唱、做、念、打等藝術，表演富于舞蹈性，技術性很高，構成有區別其他戲劇而成為完整的戲曲藝術體系。
5.豫劇資料
豫劇 也稱河南梆子、河南高調。
因早期演員用本嗓演唱，起腔與收腔時用假聲翻高尾音帶“謳”，又叫“河南謳”。在豫西山區演出多依山平土為臺，當地稱為“靠山吼”。
因為河南省簡稱“豫”，解放后定名為豫劇。是河南省的主要劇種之一。
豫劇的流行地區分布甚廣，大江南北、黃河兩岸以至新疆、西藏都有豫劇演出。 豫劇在聲腔上屬梆子腔系，據清李綠園于乾隆四十二年（1777）成書的《岐路燈》和乾隆五十三年（1788）《杞縣志》記載，當時本地梆子戲已在開封、杞縣一帶盛行，并曾與羅戲、卷戲合班演出，稱為“梆羅卷”。
豫劇音樂分有四個流派：以開封為中心的唱法稱“祥符調”；以商邱為中心的唱法稱“豫東調”，又稱東路調；以洛陽為中心流傳的唱法稱為“豫西調”，又稱西府調、靠山簧；豫東南沙河流域流傳的唱法稱“沙河調”，又稱本地梆。 藝人相傳，豫劇最早的傳授者為蔣門、徐門兩家，蔣門在開封南面的朱仙鎮，徐門在開封東面的清河集，都曾辦過科班。
后在開封一帶的，形成祥符調；傳至商丘一帶的，形成 豫東調；流入洛陽的一支，發展為豫西調；流入漯河的一支，被稱為沙河調。 豫劇歷史上有名的演員，據鄒少和先生回憶：“宣統間，小旦李劍云者，陽武人，天賦佳喉，清脆圓潤，高下疾徐，婉轉曲折，璣珠走盤，無不如意，又復善制新腔。
自李氏出，劇風為之一變，優伶界中感嘆為空前絕后之才”。比較著名的須生有張小乾、張同慶、澎海豹、許樹云。
名小生有黃儒秀（黃娃、黃馬褂）、王金玉（筱火鞭）。紅臉王唐玉成，武曹彥章等。
1927年后，豫劇界出現了女演員王潤枝、馬雙枝、陳素真、常香玉等，她們先后在開封等城市演出中，吸收了墜子、大鼓、京劇的一些唱腔、劇目和表演；又有樊粹庭、王鎮南等為陳素真、常香玉等編寫了一批新戲，使豫劇的舞臺藝術發生了顯著變化。1938年，常香玉在豫西調的基礎上，吸收豫東調的一些唱腔，突破界限，形成新的流派，陳素真、崔蘭田、馬金鳳、閻立品等，也各以自己獨特的風格卓然成家。
小生趙義庭、須生唐喜成、黑臉李斯忠也成為各具特色的名演員。 1949年以后，河南豫劇院三團，以演現代戲為主，創作了許多新戲新腔，并培養出一批以演現代戲見長的演員，如高潔、魏云、柳蘭芳、馬琳、王善樸等。
如今，豫劇除遍及本省外，又傳播到鄰近各省，并在各地組成了不少專業劇團。 豫劇一向以唱功見長，唱腔流暢、節奏鮮明、極具口語化，一般吐字清晰、行腔酣暢、易為聽眾聽清，表演風格樸實、鄉土氣息濃厚，深受觀眾歡迎。
豫劇音樂豐富多采，曲調流暢，節奏鮮明，文場柔和舒暢，武場熾烈勁切，藝術風格豪邁激越。唱腔結構為板式變化體。
唱詞通俗易懂，多為七字句或十字句。它有獨特的板式結構和比較完整的音樂程式。
可分為慢板、流水板、二八板、飛板四大板類。豫劇的伴奏樂器分文武場面，文有二弦、三弦、月琴，稱之為老三手或仨弦手。
后因二弦音色尖噪而代之以板胡。武場常用的樂器有板鼓、堂鼓、大鑼、小鑼（又名堂鑼或手鑼）、手镲、梆子、手板等。
豫劇的腳色行當分：四生；四旦；四花臉。俗稱：“四生四旦四花臉，八個場面（即一鼓二鑼仨弦手，梆子手镲共八口）倆箱倌”。
四生是大紅臉（又叫紅凈、戲生）、二紅臉（又叫馬上紅臉）、小生、邊生（又叫二補紅臉）；四旦是正旦（青衣）、小旦（花旦、閨門旦）、老旦、帥旦；四花臉是黑頭（副凈）、大花臉、二花臉、三花臉。正因為是男八女四的行當，把四生四花臉叫做外八角，以男角為主的戲叫做“外八角戲”。
據1956年統計，傳統劇目有647個。比較有代表性的是《對花槍》、《三上轎》、《地塘板》、《提寇》、《鍘美案》、《十二寡婦征西》等。
1949年以來，整理、改編的傳統戲有《紅娘》、《花木蘭》、《穆桂英掛帥》、《破洪州》、《唐知縣審誥命》等；創作改編的現代戲有《朝陽溝》、《劉胡蘭》、《李雙雙》、《人歡馬叫》，移植演出的《小二黑結婚》、《羅漢錢》、《祥林嫂》、《五姑娘》、《紅色娘子軍》等許多劇目。等。
其中《花木蘭》、《穆桂英掛帥》、《唐知縣審誥命》（《七品芝麻官》）、《秦香蓮》（《包青天》）、《朝陽溝》、《人歡馬叫》等均攝制成影片。 崔蘭田的代表作有三上轎，賣苗郎，秦香蓮，桃花庵。
閻立品的代表作有秦雪梅，釣金龜，碧玉簪，盤夫索夫 馬金鳳的代表作有花打朝，對花槍，穆桂英掛率陳素珍的代表作有桃花庵常香玉的有花木蘭，紅娘，斷橋。 豫劇又稱"河南梆子"、"河南高調"，由于早期演員用本嗓演唱，起腔與收腔時用假聲翻高尾音帶"謳"，又叫"河南謳"；以前，河南梆子在豫西山區演出時常常靠著山堆個土臺子，所以人們也稱它為"靠山吼"。
"豫劇"之稱是新中國成立后才開始用的。豫劇流行于河南、河北、山東、山西、湖北、寧夏、青海、新疆等十幾個省區，是中國最有影響的戲曲之一。
豫劇產生于明末清初，初時以清唱為主，深受老百姓的喜愛，因而發展非常迅速。豫劇起源已經很難考證，說法不一。
一說明末秦腔與蒲州梆子傳入河南后，與當地民歌、小調相結合而成，一說由。
6.豫劇的特點
豫劇藝術古今兼納、剛柔相濟、豁達寬厚、有“中和”之美。
豫劇以唱見長，首先，豫劇唱腔鏗鏘有力，大氣磅礴、抑揚有度、富有熱情奔放的陽剛之氣，具有強大的情感力度。其次，豫劇行腔酣暢、吐字清晰、本色自然、有血有肉、善于表達人物內心情感。
再者，豫劇節奏鮮明強烈、矛盾沖突尖銳、故事情節有頭有尾，再加上曲調詼諧歡快，使得豫劇不僅適合演出輕松的喜劇，它又恢宏大氣故又適合演帝王將相的大場面戲，豫西調委婉動聽，唱腔悲涼故很適合演悲劇。豫劇在關鍵劇情上一般都安排有大板唱腔，唱腔流暢、節奏鮮明、極具挑戰性，一般吐字清晰，易被觀眾聽清，顯示出特有的中原文化藝術魅力。
7.怎樣寫描述河南豫劇的作文
河南——豫劇 人們都說河南人口多而且有獨特的藝術文化，在河南的藝術文化中，最具有代表性的是什么呢？當然是藝術的瑰寶——豫劇了。
戲曲史中國古代人民遺留下的藝術瑰寶，讓我們看到豐富多彩的人，物，畫。 在中國人民當中，最喜愛的當然是老人了，雖然有些青年人和孩子也喜歡聽戲曲，但是他們所占的比例是相對較少的，老人所占的比例是比較廣泛的。
為什么老人會喜歡戲曲呢？ 為什么河南的老人喜歡豫劇呢？ 因為老人可以在戲曲當中尋找一些自己小時候的味道和回憶，老人們不能再回到從前了，所以戲曲可以帶給他們許多美好的回憶，所以說老人會喜歡戲曲。 在我們河南，老人們喜歡我們當地的豫劇，因為在老人年輕的時候，她們生活的不是很好，而且那時沒電視機，所以，她們常常聽曲子，在當代，那時最幸福不過的事了。
在我們河南有專門設置的電視臺——梨園春節目，那里是戲曲融入最多的焦點，那里有我國各種戲曲的融聚點，看到梨園春的朋友知道，梨園春的觀眾大多數是老年人。 中國的戲曲很有特色，河南的豫劇是很有特色的代表性。
河南豫劇的曲子是融入了現實生活中的真實寫照，如《劉大哥將換，理太偏》這首曲子就講述了當時的現實生活。 所以說，河南的戲曲史富有民族特色的，它的藝術價值很高，雖然說在唱戲的過程中是假景，假物，比不上電視是的真景真物看的明了，但我們的唱戲者，卻把它們形象，生動的描繪出來，它夠簡單，明確，讓人們有足夠的想象空間，讓人們能夠感覺到這些景物的存在，由此可見，戲曲的價值和表演技術是多么的高超。
希望我們河南豫劇也能夠繼續的傳承下去，讓世世代代的人民不要忘記古代人民給我們留下來的這件瑰寶。