華閱文章網1.書法小知識
1.筆斷意連
2.勻稱
“勻稱”，是指按照字形筆畫，對每字、每筆作適當安排，而不是“均勻“的意思。因為字形有長短、大小的不同，筆畫有多少、斜正的不同，如每字都依方格，四平八穩地寫成同樣大小，每筆都寫得一樣長短，均勻是均勻了，可是看上去不順眼。總的說，筆畫多的，宜寫得瘦些；筆畫少的，宜寫得肥些；每個字里，點畫的安排要長短合宜。
3.平正
“平正”，就是我們常說的“橫平豎直”，這是點畫結構的一個基本原則。但要注意，“橫平豎直”的“平”，不是一般的平，而是帶斜勢的平。因為人的兩眼，視覺并不平衡，橫畫真正畫得平了，由于眼睛的錯覺，看去就像向右倒了下去。所以橫畫必須稍帶斜勢，但又不可斜得過分。
4.章法
章法，廣義上講，是包括款式，狹義上講，是指整幅作品的謀篇布局。
5.書法作品的布局：
一幅書法作品大都包括正文、題款和印章三個方面的內容。
正文是要寫的主要內容，是作品的主體。文章詩詞，格言警句等等健康向上，吉利祥和的文字都可作為書法作品的內容。
題款是正文之外的說明性文字。包括象正文題目，出外，書寫的時間、地點，書寫者的姓名、字號、齋號，所贈對象的稱呼、姓名等等。這些內容并不是每幅作品都要全寫上。題款內容的多少要視作品的具體需要而定。題款的內容有的寫在正文前面，叫上款；有的寫在正文后面，叫下款。象所贈對象的姓名，稱呼這樣的內容應該寫在正文的前面，以表尊敬。
書法作品中所蓋的印章，從內容來分，有名號章和閑章。從所蓋的位置來看，有迎首章和押腳章。蓋在作品上首的叫迎首章，蓋在正文和下款之后的叫押腳章。印章在書法作品中主要起點綴作用，所以一幅作品的印章也不能過多，一般是一至三方為宜。
正文、題款、印章是一幅作品的三大有機構成部分。在創作時，必須統籌安排，使三者構成一個完美和諧的整體。
6. “用筆”方法談
“用筆千古不易”，一句名言，道出了書法“用筆”的真諦。要理解這句話的真正含義，還得從這個“易”字開始。“
穿插：
凡上下疊合而成的字，其上下段 之間，應相互挪讓穿插，避免點劃不當相接重疊。
下筆前，先構思點劃安排之位置，預留空間，使點劃均能有最適當的地方。
并重：
上下重疊的字，通常是上小下大，下段比較粗狀，承載有力。
左右相并的字，左邊須窄小一些，以讓右。
筆法的變化：
個字，若有兩個以上的筆畫相同，或兩個部分的形體相似都應力求變化。
減捺：
一字里，若為兩個以上的捺，只能保留一個，其馀的捺 用點來表示。
有時只有一捺，但為美觀，也會把捺寫成點。
減鉤：
一個字，為求變化有兩個以上的鉤時，保留一個鉤，其馀省略。
筆畫間的映帶：即「筆斷意連」。
字由一些點劃組合而成，而這些點劃必須依照其運筆路線， 自然地產生映帶的效果，才會顯得有生氣。
左右的照應：
字里，若有左右對稱的筆畫，需注意彼此的映帶關系。
2.書法小知識
楷書是由隸書"八分"體蛻變而成的，除了沒有"八分"體的蠶頭燕尾和波折以外，絕對著重于"平直方正"。抓筆寫來應一筆不茍，不可有些許省減和草率。這樣的字體就叫做楷書。楷書又名"正楷"、"真書"。楷書在筆畫方面，雖然沒有隸書那樣多姿多彩，但清秀遒勁，簡潔端正，在平和傳神方面則比隸書有過之而不及。經過歷代大書法家的努力創造，行成了許多流傳后世的不同風格的楷書。
行書介于正楷和草書之間，它是不楷不草隨手寫來的，既沒有楷書那樣拘謹，也沒有草書那樣放蕩。正如"行"字的解釋，既不是方步緩走，也不是飛步急奔，而是隨便起步、任意行走的。所以古人稱這種字體為"行書"是最恰當不過的了。
草書的體裁幾乎是通篇字字相連、一筆而成的。雖然字與字間偶有不連接處，但上下筆意貫串，首尾呼應相顧，而血脈相通，有一種筆墨飛舞、龍驤豹變、一氣呵成的氣勢。本人從六歲學書至今已有五十余年，唯對草書更感興趣，認為此乃書法最高境界。在運筆過程中，每一個字的屹立部位，都似乎險象叢生，卻又妙在能險中扣穩，使字形沒有歪斜軟倒之嫌，而有玲瓏飛動之資 而再有讀貼、抄帖、勻稱、挪讓、大小、寬窄、斜正、平正之講究。。。 何謂讀貼 "讀"帖就是指多看，多與帖里的字打交道，這樣可以幫助記憶帖字特征，加深印象，避免回生。
何謂抄帖
"抄帖"是練字過程中易犯的一個毛病，就是雖然對著帖，但只抄字，不顧間架、點畫，自作主張，任意為之。這種毛病，最要不得，必須注意避免。
何謂背臨
"背臨"就是把帖收起，憑記憶默寫。"背臨"一般也有兩種方法：一種是把帖字全部臨完，即臨到熟透以后，從頭至尾默寫出來；另一種是隨臨隨默，臨熟多少字，就默寫多少少字。這兩種方法都可以用，而且可以結合起來用，先局部默寫，后全部默寫。默寫完畢，要與原帖比對，發現某些點畫或間架跟帖里不一樣，要改正重寫。
何謂對臨
"對臨"，簡單地說，就是對著帖臨寫。也可以分成兩步走，先"格臨"，然后撤掉格子臨寫。"格臨"的辦法是：取云母片或薄玻璃片或洗凈的廢膠卷，照帖字大小畫上九宮格或米字格，然后在印有九宮格或米字格的練習本上照式臨寫，臨寫的時候，看清帖字哪一筆在哪個部分，照著它也寫在該部位里。這樣經過幾遍以后，再撤掉格子，直接對帖臨寫。臨寫時，最好將帖用特制的帖架架起，放在桌子前方，對著它寫。如無帖架，用幾本書摞起來代替，或用其它東西代替也可。
何謂勻稱
"勻稱"，是指按照字形筆畫，對每字、每筆作適當安排，而不是"均勻"的意思。因為字形有長短、大小的不同，筆畫有多少、斜正的不同，如每字都依方格，四平八穩地寫成同樣大小，每筆都寫得一樣長短，均勻是均勻了，可是看上去不順眼。總的說，筆畫多的，宜寫得瘦些；筆畫少的，宜寫得肥些；每個字里，點畫的安排要長短合宜。
何謂挪讓
"挪讓"是指組成字的各部分點畫之間彼此相讓，又互相呼應，使筆畫多的字不顯得密集，筆畫少的字不顯得疏空，如"馬"旁、"鳥"旁的字，左邊都要寫得平直，給右邊的半個字讓出地位；其它有左右偏旁的字，也都依此類推。
何謂大小
字形大的寫得大些，字形小的寫得小些；筆畫多的寫得大些，筆畫少的寫得小些，這就叫大小得宜。如"日"字和"國"字大小懸殊，不能寫得一樣大；"一"字"二"字筆畫少，也不能寫得和"儀""慮"等筆畫多的字一樣大。
何謂寬窄
"寬窄"是指根據字形本身的肥瘦作適當安排。筆畫多的字宜寫得瘦些，筆畫少的字宜寫得肥些；左右結構的字寫得肥些，上下結構的字寫得瘦些，使其寬窄得宜。
何謂斜正
"斜正"是指根據字形的斜正分別作不同安排，如"朋"字字形斜，"黨"字字形正，寫起來就不可把斜的強扭成正的，正的反寫成斜的，也要斜正得宜。
何謂平正
"平正"，就是我們常說的"橫平豎直"，這是點畫結構的一個基本原則。但要注意，"橫平豎直"的"平"，不是一般的平，而是帶斜勢的平。因為人的兩眼，視覺并不平衡，橫畫真正畫得平了，由于眼睛的錯覺，看去就像向右倒了下去。所以橫畫必須稍帶斜勢，但又不可斜得過分。大致橫畫斜度應為5°-7°左右。超過這個角度，就是太斜；不及這角度，就是太平，都不好看。所謂豎直，就是每一個直畫，不論中間、左右、上下，都要畫得很直，不可歪斜傾側（但"門"的左直，"亻""彳"等的直畫例外）。#編后語#嗯，我曉得的也不多，你可以找度娘查詢，更完整。（如果你覺得太多，就在看*再講究*時，著前幾句就行）
3.書法名人小故事,簡短些
1 偶創飛白 （東漢） 漢朝的蔡邕不但是個文學家，還是一名著名的書法家。
“飛白書”就是他獨創的。什么叫“飛白書”呢？你們聽完這個故事就知道了。
蔡邕不是一個閉門讀書、寫字的人，他經常出門旅行，為的是捕捉靈感，豐富閱歷。這一天，他把寫好的文章，送到皇家藏書的鴻都門去。
那兒的人架子挺大，誰來了都得在門外等上一陣。蔡邕等待接見的時候，有幾個工匠正用掃帚蘸這石灰水在刷墻。
他就站在一邊看了起來。 一開始，他不過是為了消磨一下時光。
可看著看著，他就看出點“門道兒”來了。只見工匠一掃帚下去，墻上出現了一道白印。
由于掃帚苗比較稀，蘸不了多少石灰水，墻面又不太光滑，所以一掃帚下去，白道里仍有些地方露出墻皮來。蔡邕一看，眼前不由一亮。
他想，以往寫字用筆蘸足了墨汁，一筆下去，筆道全是黑的。要是像工匠刷墻一樣，讓黑筆道里露出些帛或紙來，那不是更加生動自然嗎？想到這兒，他一下來了情緒。
交上文章，馬上奔回家去。 蔡邕回到家里，顧不上休息，準備好筆墨紙硯。
想著工匠刷墻時的情景，提筆就寫。誰知想起來容易，做起來就難了。
一開始不是露不出紙來，就是露出來的部分太生硬了。他一點兒也不氣餒，一次又一次的嘗試。
他終于在蘸墨多少、用力大小和行筆速度各方面，掌握好了分寸，寫出了黑色中隱隱露白的筆道，使字變得飄逸飛動，別有風味。 蔡邕獨創的這種寫法，很快就推廣開來，并成為“飛白書”。
直到今天，還被書法家們所應用。 2 羲之換鵝 （晉） 王羲之從小喜愛寫字。
據說他平時走路的時候，也隨時用手指比劃著練字，日子一久，連衣服都劃破了。經過勤學苦練，王羲之的書法就達到很高的水平。
因為他出身士族，加上他的才華出眾，朝廷中的公卿大臣都推薦他做官。他做過刺史，也當過右軍將軍（人們也稱他王右軍）。
后來又在會稽郡做官。他不愛住在繁華的京城，見到會稽的風景秀麗，非常喜愛，一有空，就和他的朋友們一起游覽山水。
有一次，王羲之和他的朋友在會稽郡山陰的蘭亭舉行宴會。大家一面喝酒，一面寫詩。
最后由王羲之當場揮筆，寫了一篇文章紀念這次宴會，這就是有名的《蘭亭集序》。那幅由王羲之親筆書寫的《蘭亭集序》，歷來被認為是我國書法藝術的珍品，可惜它的真跡已經失傳了。
王羲之的書法越來越有名。當時的人都把他寫的字當寶貝看待。
據說有一次，他到他門生家里去，門生很熱情地接待他。他坐在一個新的幾案旁，看到幾案的面又光滑又干凈，引起了他寫字的興趣，叫門生拿筆墨來。
那個門生高興得不得了，馬上把筆墨拿來給王羲之。王羲之在幾案上寫了幾行字，留作紀念，就回去了。
過了幾天，那個門生有事出門去了。他的父親進書房收拾，一看新幾案給墨跡弄臟了，就用刀把字刮掉。
等門生回來，幾案上的字跡已經不見了。門生為這件事懊惱了好幾天。
又有一次，王羲之到一個村子去。有個老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣。
那種竹扇很簡陋，沒有什么裝飾，引不起過路人的興趣，看樣子賣不出去了，老婆婆十分著急。王羲之看到這情形，很同情那老婆婆，就上前跟她說：“你這竹扇上沒畫沒字，當然賣不出去。
我給你題上字，怎么樣？”老婆婆不認識王羲之，見他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫了。 王羲之提起筆來，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫了五個字，就還給老婆婆。
老婆婆不識字，覺得他寫得很潦草，很不高興。王羲之安慰她說：“別急。
你只告訴買扇的人，說上面是王右軍寫的字。”王羲之一離開，老婆婆就照他的話做了。
集上的人一看真是王右軍的書法，都搶著買。一籮竹扇馬上就賣完了。
許多藝術家都有各自的愛好，有的愛種花，有的愛養鳥。但是王羲之卻有他特殊的癖好。
不管哪里有好鵝，他都有興趣去看，或者把它買回來玩賞。山陰地方有一個道士，他想要王羲之給他寫一卷《道德經》。
可是他知道王羲之是不肯輕易替人抄寫經書的。后來，他打聽到王羲之喜歡白鵝，就特地養了一批品種好的鵝。
王羲之聽說道士家有好鵝，真的跑去看了。當他走近那道士屋旁，正見到河里有一群鵝在水面上悠閑地浮游著，一身雪白的羽毛，映襯著高高的紅頂，實在逗人喜愛。
王羲之在河邊看著看看，簡直舍不得離開，就派人去找道士，要求把這群鵝賣給他。那道士笑著說：“既然王公這樣喜愛，就用不到破費，我把這群鵝全部送您好了。
不過我有一個要求，就是請您替我寫一卷經。”王羲之毫不猶豫地給道士抄寫了一卷經，那群鵝就被王羲之帶回去了。
3 王羲之與天鵝餃子 王羲之從小就喜愛練字，他7歲時跟書法家衛夫人習字。他集中心力刻苦勤練，日有長進，不到三年已經是筆力沉勁，頓挫生姿。
在瑯琊太守舉辦的書法賽會上，一舉奪魁，震驚了方圓百里的書法名家。一時間，贊聲不斷，賀客盈門。
剛滿10歲的王羲之，在這種情況下，也不禁飄飄然地驕傲起來了。 一天，王羲之路過一個小巷，見一家飯店門口人聲喧沸，熱鬧非常。
尤其是店門上那副對聯分外惹人注目。上面寫著：味道美，有口皆碑，模樣俊，無人不愛。
橫匾上寫著“天鵝餃子”。但是字卻寫得無生氣，缺功夫，呆呆板板。
。
4.我要收集一些書法常識,請大家多給提供幾點,在此感謝,
書法的常識
壹、基本常識
一 筆墨的使用和保養：
1.安硯：把硯臺放在桌子的右上角。
2.研墨：
●倒水要適量，不要太多。
●拿墨時，食指要放在墨的頂端，拇指和中指夾在墨條的兩側。
●按墨要重，磨墨要慢。
3.發筆：
●用清水浸泡筆毫，把筆的膠質泡發。
●不要浸泡太久，以免筆管裂開。
4.掭筆：在硯臺邊上捻轉筆鋒，使筆鋒順攏。
5.洗筆：
●寫完字后，用清水把筆上的余墨洗去。
●把筆放在毛邊紙上吸去水分。
●把筆吊在筆架上晾乾。
二 執筆的方法：一般用五指執筆法
三 書寫姿勢：
1.坐姿：頭正、身直、臂開（成 形）、足安。
2.站姿：頭俯、身躬、臂懸、足開（站得穩）。：
四 筆鋒的運用及筆勢：
1.筆鋒的運用：筆毫近尖處有一段半透明的部分，稱之。
●中鋒：筆鋒在筆劃的中央運行。
●側鋒：筆鋒微側於筆畫的一邊運行叫做側鋒。但不可使筆毫斜躺在紙上，否則就會形成偏鋒，而成為敗筆。
●藏鋒：起筆及收筆時，筆鋒藏在筆畫中，起筆叫「逆鋒」，收筆叫「回鋒」。
●露鋒：筆鋒外露，大都用於筆畫間和上下字間的承接。
2.筆勢：運筆的方向。
●仰勢：行筆時，使中段略為凹陷。
●俯勢：行筆時，使中段略為凸起。
五 用具的擺放：
貳、文房四寶的種類及認識
一 毛筆：
1.毛筆的種類：
●硬毫筆：筆性剛健。如：狼毫、山馬、牛耳毫、鼠須、山兔、鹿毛筆。
●軟毫筆：筆性柔軟。如：羊毫筆。
●兼毫筆：用硬毫、軟毫集在一起，剛柔并濟。筆性介於硬軟毫之間。
如：長流、如意，適合初學的人使用。
2.毛筆的選擇：一枝好的毛筆要具備「尖、齊、圓、健」四德。
●尖~筆毫聚合時，筆鋒要能收尖。
●齊~將筆頭沾水捏扁，筆端的毛整齊無不齊現象。
●圓~筆肚周圍，筆毫飽滿圓潤，呈圓錐狀，不扁不瘦。
●健~筆毛有彈性，筆毛鋪開后易於收攏，筆力要健。
二 墨：
1.墨可分為松煙墨及油煙墨：
●松煙墨：是燃燒松枝取其煙，經過漂、篩，除去雜質，配以牛皮膠和香料加工制成。
●油煙墨：用桐油、麻油等植物油所燃燒之煙，加皮膠、香料而制成，黑色黑而亮。
2.好墨的特點：
●質細：指墨沒有雜質，結構緊密。
●膠輕：墨中配入之膠質適中。
●色黑：墨色黑中透亮，有神采。
●聲清：研磨或敲擊時，聲音清脆而不粗濁。
三 紙：
1.木漿紙：宣紙、棉質。
2.竹漿紙：毛邊紙、元書紙。
3.宣紙：拉力較強、潔白、堅韌、耐久等特點。
四 硯：
又稱硯臺、硯池，硯的質地要細膩，才能發揮墨的效用。一般石質為主。
1.三大名硯：端硯、歙硯、洮硯。平時可采用臺灣西螺所產的「螺溪硯」。
2.使用及保養：
●避免硯臺表面磨損。
●書寫完畢，將硯臺上的殘墨與墨渣清洗乾凈。
●加上蓋子，以防止污染。?
5.關于書法的小故事
“入木三分”的故事
形容書法極有筆力。現多比喻分析問題很深刻。
晉朝的時候，有一個很有名的大書法家叫做王羲之。
王羲之的書法為什么能寫的這么棒？是因為他每天都非常努力的練習，努力到連走路的時候，都會用手指頭在衣服上不停的寫，日子一久，把衣服都寫破了！
有一次，王羲之在木板上寫字，等他寫完以后，工人想要把字跡擦掉，擦了很久都擦不掉，只好用刀子來刮，刮呀刮！沒想到居然刮了三分厚的木頭才把字跡刮干凈，原來王羲之寫的字跡已經滲入木頭三分厚了呢！由此可知，王羲之寫字的功夫有多深了！
后來，有人就把王羲之寫字能滲入木頭三分厚的事變成“入木三分”這句成語， 用來形容一個人寫文章、講話或是表演得特別好的意思！
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這個就很好啊~~~
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6.書法常識百題
1.你了解“書法”所包含的內容嗎？………………………（ 1 ）2.“書道”內涵是什么？與“書法”異同表現在哪里？………………………………………………………（ 2 ）3.你了解“書學”指的是什么嗎？…………………………（ 2 ）4.你了解什么是“書法學”嗎？……………………………（ 3 ）5.什么是“書法美學”？……………………………………（ 4 ）6.“書法哲學”所包含的內容是什么？……………………（ 4 ）7.“書法藝術”與“書法作品”的區別是什么？…………（ 5 ）8.“書法藝術”的內容與形式指的是什么？………………（ 6 ）9.“書法作品”的內容與形式又指的是什么？……………（ 6 ）10.請談談書法藝術形式的獨立性…………………………（ 6 ）11.“度”與書法有什么關系？………………………………（ 7 ）12.請談談書法本體問題……………………………………（ 8 ）13.請談談有關書法藝術抽象的諸問題……………………（ 9 ）14.請進一步解釋一下中國古代象形文字與書法抽象的關系………………………………………………（ 10 ）15.書法藝術的“模糊性”表現在哪里？…………………（ 11 ）16.什么是書法的“維性”？………………………………（ 13 ）17.怎樣理解書法與社會的關系？…………………………（ 14 ）18.什么是“書法管理”？它包括哪些內容？……………（ 16 ） 19.請談談“書法經濟學”…………………………………（ 17 ）20.“書法教育學”包括哪些內容？…………………………（ 18 ）21.書法與“美育”有什么關系？如何進行書法美育？………………………………………………………（ 19 ）22.研究書法與歷史有什么關系？“書法史學”包括哪些內容？……………………………………………（ 20 ）23.為什么要建立“國際書法交流學”？其內容主要有哪些？………………………………………………（ 20 ）24.什么是“書法心理學”？………………………………（ 21 ）25.請談談書法與生理的關系？……………………………（ 22 ）26.請闡述“書法民俗學”的內容及其重要性……………（ 22 ）27.書法與文字的關系怎樣？“書法文字學”的主要任務是什么？…………………………………………（ 23 ）28.“碑帖考據學”對書法有何意義？………………………（ 23 ）29.書法家為什么要懂得些碑帖鑒定學？它包括哪些內容？…………………………………………………（ 24 ）30.建立“書法工具學”的意義及其內容是什么？………（ 26 ）31.何謂“書法人才”？……………………………………（ 26 ）32.“書法人才學”產生的原因及其內容是什么？…………（ 28 ）33.書法人才成長的內部規律主要有哪幾類？……………（ 28 ）34.請將“優化知識結構”說得再具體化一些………………（ 29 ）35.書法人才成長的外在因素有哪些？……………………（ 31 ）36.請談談有關書法人才管理方面的一些問題……………（ 32 ）37.何謂書法“鬼才”？……………………………………（ 33 ）38.書法理論人才的條件有哪些？…………………………（ 33 ）39.書法創作中是否有“靈感”？什么是“靈感”？……（ 34 ） 40.為什么要重視書法信息的研究？收集信息的方法有哪些？………………………………………………（ 35 ）41.“書法未來學”的內容有哪些？………………………（ 36 ）42.書法欣賞的重要意義有哪些？…………………………（ 37 ）43.請談談書法欣賞的特點…………………………………（ 39 ）44.歷史上往往對同一作品評價截然不同，請談談造成這種狀況的原因……………………………………（ 40 ）45.什么是書法作品的“神采”？…………………………（ 41 ）46.什么是書法的“氣韻”？………………………………（ 42 ）47.怎樣理解書法中的“意境”？…………………………（ 43 ）48.請談談書法的風格問題…………………………………（ 44 ）49.何為書法“意象”？……………………………………（ 45 ）50.什么是書法“風貌”？請舉例…………………………（ 46 ）51.何為書法“意蘊”？……………………………………（ 48 ）52.什么是“書品”？………………………………………（ 48 ）53.何為“字格”？…………………………………………（ 49 ）54.什么是書法欣賞中的“遠觀”？………………………（ 50 ）55.請再對“圓識”加以解釋………………………………（ 51 ）56.什么是書法欣賞中的“活參”？………………………（ 52 ）57.什么是書法的共同美？它產生的原因有哪些？………（ 53 ）58.請談談書法的“結構美”………………………………（ 55 ）59.書法與文學的關系是什么？……………………………（ 56 ）60.請談談書法與音樂的關系………………………………（ 57 ）61.簡述書法與建筑的關系…………………………………（ 58 ）62.書法與中國戲曲的內在關系是什么？…………………（ 58 ）63.舞蹈對書法有什么啟示作用……………………………（ 59 ） 64.怎樣理解“書畫同源”？書法與繪畫的關系如何？………………………………………………………（ 60 ）65.儒家思想對書法的影響表現在哪里？…………………（ 61 ）66.老莊思想對書法的影響表現在哪里？…………………（ 62 ）67.請解釋“計白當黑”在書法中的體現…………………（ 64 ）68.“禪宗”與書法有什么關系？………………。
7.書法手抄報內容大全
書法手抄報內容王羲之練字：王羲之是1600年前我國晉朝的一位大書法家，被人們譽為“書圣”，紹興市西街戒珠寺內有個墨池，傳說就是當年王羲之洗筆的地方。
王羲之7歲練習書法，勤奮好學。17歲時他把父親秘藏的前代書法論著偷來閱讀，看熟了就練著寫，他每天坐在池子邊練字，送走黃昏，迎來黎明，寫完了多多少少的墨水，寫爛了多多少少的筆頭，每天練完字就在池水里洗筆，天長日久竟將一池水都洗成了墨色，這就是人們今天在紹興看到的傳說中的墨池。
王羲之練字專心致志，達到廢寢忘食的地步。他吃飯走路也在揣摩字的結構，不斷地用手在身上劃字默寫，久而久之，衣襟也磨破了，功夫不負有心人，有一次，他為人寫一塊匾在木板上寫了幾個字樣，送去叫人雕刻。
刻工發現字的墨漬竟滲入木板里面約有三分深。王羲之王羲之頭像東晉書法家，字逸少，號澹齋，漢族，祖籍瑯琊，后遷居會稽（紹興），寫下《蘭亭集序》，晚年隱居會稽下轄剡縣金庭，中國東晉書法家，有書圣之稱。
歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史。后為會稽內史，領右將軍，人稱“王右軍”、“王會稽”。
其子王獻之書法亦佳，世人合稱為“二王”。
此后歷代王氏家族書法人才輩出。東晉升平五年卒，葬于金庭瀑布山（又稱紫藤山），其五世孫衡舍宅為金庭觀，遺址猶存。
歐陽詢歐陽詢史上著名楷書四大家之一，代表作楷書有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《化度寺碑》、楷書《蘭亭記》行書有《行書千字文》。對書法有其獨到的見解，有書法“八訣”。
8.書法基本常識
書法的基本常識書法的基本常識 【書法】中國傳統藝術之一。
是以毛筆書寫漢字的方法，來表達作者精神美的藝術。它的基本要求有：一是使用柔軟的毛筆，二是書寫形象豐富的漢字。
因此，其有兩義：一指毛筆字書寫的法則，主要包括執筆、用筆、點劃、結構、分布等方法；一指以書寫漢字來表達作者精神美的藝術。就是借助于精湛的技法、生動的造型來表達出作者的性格、趣味、學養、氣質等精神因素，其為側重于“心畫”。
二者相融合，便構成了中國的書法藝術。所以從書法構成的要素來說，包括了三個方面：一是筆法，要求熟練地執使毛筆，還握正確的指法、腕法、身法、用筆法、用墨法等技巧；二是筆勢。
要求妥當地組織好點畫與點畫之間、字與字之間、行與行之間的承接呼應關系；三是筆意。要求在書寫過程中表現出書者的氣質、情趣、學素和人品。
從書體、風格上說，更是多姿多態，美不勝收。我國的書法藝術有三千多年的歷史，之所以成為一門藝術，主要取決于中國人善于把實用的東西上升為美的藝術，同時與中國獨特的文字和毛筆關系密切有關。
其文字以象構思、立象盡意的特點醞釀著書法藝術的靈魂，而方塊構形，燦然于目的姿質又構成書法藝術的形式基礎。其工具，“惟筆軟則奇怪生焉”，可生出方圓藏露、逆順向背的韻味，輕重肥瘦、濃淡濕澀的情趣，抑揚頓挫、聚散疏密的筆調。
斷連承接、剛柔雄秀的氣勢；再輔以專門制作的紙墨，使書法藝術更趨變幻莫測。韻味無窮。
書法不僅成為表達最高意境與情操的民族藝術，而且居于所有藝術之首。書法在中國不僅舉世同好，千古一風，而且早已走出國門，成為傳播友誼的媒介，在東方世界頗有影響，也倍受西方世界的矚目。
【章法】指安排布置整幅作品中，字與字、行與行之間呼應、照顧等關系的方法。亦即整幅作品的“布白”。
亦稱“大章法”。習慣上又稱一字之中的點畫布置，和一字與數字之間布置的關系為“小章法”。
明張紳《書法通釋》云：“古人寫字正如作文有字法。章法、篇法，終篇結構首尾相應。
故云：‘一點成一字之規；一字乃終篇之主’”。明董其昌《畫禪室隨筆·評書法》云：“古人論書以章法為一大事，蓋所謂行間茂密是也。
余見米癡小楷，作《西園雅集圖記》，是紈扇，其直如弦，此必非有他道，乃平日留意章法耳。右軍《蘭亭敘》，章法為古今第一，其字皆映帶而生，或小或大，隨手所如，皆入法則，所以為神品也。”
可見，章書在一件書法作品中顯得十分重要，書寫時必須處理好字中之布白、逐字之布白、行間之布白，使點畫與點畫之間顧盼呼應，字與字之間隨勢而安，行與行之間遞相映帶，如是自能神完氣暢，精妙和諧，產生“字里金生，行間玉潤”的效果。布白的形式大體有三：一是縱有行橫有列，二是：縱有行橫無列（或橫有行縱無列），三是縱無行，橫無列，它們或有“鏤金錯采”的人工美，或具“芙蓉出水”的自然美。
【筆法】寫字作畫用筆的方法。中國書畫主要都以線條表現，所用工具都是尖鋒毛筆，要使書畫的線條點畫富有變化，必先講究執筆，在運筆時掌握輕重、快慢、偏正。
曲直等方法，稱為“筆法”。唐張懷瓘道《玉堂禁經·用筆祛》云：大凡筆法，點畫八體，備于“永”字。
故元趙孟頫于《蘭亭跋》中云：“蓋結字因時相傳，用筆千古不易。” 【墨法】亦稱“血法”。
一曰：用墨之法。前人謂水墨者，字之血也。
故臨地作書時極為講究。墨過淡則傷神彩，太濃則滯筆鋒。
必須做到“濃欲其活，談欲其華。”宋姜夔《續書譜·用墨》云：“凡作楷，墨欲乾，然不可太燥。
行、草則燥潤相雜，以潤取妍，以燥取險。墨濃則筆滯，燥則筆枯，亦不可知也。”
清包世臣《藝舟雙輯·述書下》云：“畫法、字法，本于筆，成于墨，則墨法尤書藝一大關鍵已。筆實則墨沉，筆飄則墨浮。
…… ”用墨作風，一方面往往因時因人而異。如北宋濃墨實用，南宋濃墨活用；劉墉喜用濃墨，夢樓專尚淡墨。
另一方面，又常因書體風格、紙張性能的不同而有所區別。二曰：磨墨之法。
宋蘇易簡《文房四譜·墨譜》云：“研墨如病，蓋重其調勻而不泥也。”研墨要涼，涼則生光。
墨不宜熱，熱則生沫。蓋忌其研急而墨熱。
又李陽冰曰：“用者旋研，無今停久，久時塵埃相污，膠力隳亡。如此泥鈍不任下筆矣。”
元陳繹曾《翰林要訣·肉法》云：“磨墨之法，重按輕推，運行近折。”“凡磨墨不得用硯池水，令墨滯筆冱，須以水滴汲新水臨時斟酌之”，“凡書不得自磨墨，令手顫、筋骨大強，是大忌也。”
【結體】亦稱“結字”、“間架”“結構”。指每個字點劃間的安排與形勢的布置。
漢字尚形，書法又是“形學”（清康有為）故結體尤顯重要。元趙盂頫《蘭亭跋》：“書法以用筆為上，而結字亦須用工。”
漢字各種字體，皆由點劃聯結，搭配而成。筆劃的長、短、粗、細、俯、仰、縮、伸，偏旁的寬、窄、高、低、欹、正，構成了每個字的不同形態，要使字的筆劃搭配適宜、得體、勻美，研究其結體必不可少。
正如清馮班在《純吟書要》中所云：“先學間架，古人所謂結字也；間架既明，則學用筆。間架可看石碑，用筆非真跡不可。
結字，晉人。
9.書法基本常識
執筆姿式五指執筆法，首先用拇指與中指緊夾住，手掌中的空閑位置要有像4厘米左右的正方體的位置，然后用無名指和小指自然的放在毛筆后面，身體挺直，手臂要離桌子有合適的一段距離。
2.背臨多次臨寫之后，根據頭腦記憶中留下的原作形象，再次書寫出來。3.創作依據不斷修正的背臨書寫習慣和書寫風格，重新選擇書寫內容及表現風格，寫出來的新作品。
4.雙鉤雙鉤書法之“五指法”（雙苞） 雙鉤，也叫“雙苞”，是執筆的一種方法。唐代書法家韓方明在《授筆要說》中說：“夫書之妙在于執管，既以雙指苞管，亦當五指共指，其要實指虛掌，鉤壓平送，亦曰抵送，以備口傳手授之說以。”
其方法是，大指向外壓著，食、中兩指向內鉤著，無名指向外揭著，小指帖在無名指下面，幫同送著，五指都派好了用場。5.坐勢凡寫三寸以內的字，都可以坐書。
坐書的桌椅高矮要適中。頭要正，可稍前俯，但不宜左右歪斜。
臀部要做正，腰脊要直，胸要挺，不要伏在案子上，胸前離桌邊一般要保持在3-5寸的距離。兩腿要自然張開，腳要放平，左手按紙（紙亦應放正）。
筆的位置，以距鼻6寸左右為宜。擴展資料書法書法，是中國及深受中國文化影響過的周邊國家和地區特有的一種文字美的藝術表現形式。
包括漢字書法、蒙古文書法、阿拉伯書法和英文書法等。其“中國書法”，是中國漢字特有的一種傳統藝術。
從廣義講，書法是指文字符號的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點及其含義，以其書體筆法、結構和章法書寫，使之成為富有美感的藝術作品。
漢字書法為漢族獨創的表現藝術，被譽為：無言的詩，無行的舞；無圖的畫，無聲的樂等。參考資料：百度百科-書法。