華閱文章網1.漢字故事急需漢字的故事
漢字，是我們中華民族特有的一種文字，也是中華文明的象征.在日常生活中，我們時時處處都能見到它的身影，可以說，只要有中國人的地方，就一定有漢字.可是，大家知道漢字是怎樣發展來的嗎？在這里，我就介紹一下漢字的歷史. 有這么一個傳說，在很久以前的黃帝時期，黃帝命令他的臣子倉頡創造文字，倉頡是一個長有八只眼睛的怪人，他用自己的八只眼睛觀察八方，看見各種各樣的東西，他把這些東西的形狀簡化后刻在龜殼、獸骨上，就成了最早的文字.這個神話當然是荒謬的，但也說明了一個事實——漢字是由象形字演變而來的. 在幾萬年前的原始時代，遠古人學會了用語言來表達意思，后來又學會了用手勢，但有些事物用語言和手勢是難以表達的，于是有人想出了做記號的方法，可記號太多，容易忘記，后來就用圖形表達意思，比如“太陽”就畫成一個圓圈的形狀，“樹”就畫成樹的模樣，最早的象形文字就是這樣產生的. 隨著時間的推移，人類進入了奴隸社會.到了這時，需要文字記載的東西就更多了，而光用一些圖形符號來表示，顯得太繁瑣了.于是人們就簡化了一些象形字，并把一些象形字組合起來，形成一種新的文字，讓人能更容易看懂.比如把“人”和“木”組合起來，就成了“休”字，意思是一個人靠在樹上睡覺.這樣又創造出了很多文字，形成了漢字的一個新類型——會意字. 到了春秋戰國時期，中國大地上出現了許許多多的諸侯國，而這些諸侯國的文字又有所區別，于是出現了一字多義、多字一義的情況，這給各國之間的文化交流帶來了困難.秦始皇統一六國后，曾下令在全國統一使用一種文字——小篆.這種文字比以前的文字簡化了許多，但仍有些繁瑣，于是民間逐步興起了一種應急的俗體——隸書.到了三國時期，魏國的鐘繇又創造出了一種更為簡便美觀的文字——楷書.從此以后，漢字就確立了它的方塊形態，開始有了間架結構.以后人們又陸續創造了草書、行書等各種各樣的字體，也涌現出了像“鐘、王”、“顏、柳”、“蘇、黃、米、蔡”這些舉世聞名的書法家.漢字的發展逐步進入到了一個較高的層次. 而隨著漢字的發展，漢字的個數也越來越多，于是就出現了一種便于人們查找漢字的工具，像《說文解字》、《康熙字典》等等. 1949年以后，隨著新中國的建立，漢字迎來了它發展的春天.50年代初期，中央政府頒布了一系列文字改革的通知，對于一些筆畫過于繁瑣的漢字進行了大膽簡化，使人人都能識漢字、用漢字，這在漢字的發展史上無疑是一個偉大的創舉. 在現代社會，科學飛速發展，漢字也有了一些新的變化，像表示化學元素的漢字，表示一些新生事物的漢字不斷出現，許多漢字也被賦予了一些新的含義.隨著計算機技術的出現，怎樣把漢字輸入計算機又成為一個新的課題.八十年代以后，我國研制開發了一系列漢字輸入法，如拼音、五筆字型、表形碼、自然碼等等.漢字為適應時代的變化，也在不斷地改進自己，完善自己，為中華文化的發展和傳播做出了巨大的貢獻. 近年來，有些人認為漢字過于復雜，提出了“文字拉丁化”的方案，認為漢字應該走拼音化的道路.但我不這樣認為，因為漢字已經經歷了幾千年的歷史考驗，已經成為中華民族的一種象征，成為了中國人的一種標志，我們不應該拋棄漢字，而是應該發展漢字，完善漢字，讓漢字在二十一世紀繼續延續下去.。
2.漢字故事大全簡短的
有一次，北方匈奴要進攻中原，遣人先送來一張“戰表”。
皇上拆開一看，原來是“天心取米”四個大字。滿朝文武大臣，沒有一個解得此謎。
皇上無法可想，只得張榜招賢。這時，宮中一個名叫何瑭的官說，他有退兵之計，皇上急宣何瑭上殿。
何瑭指著“戰表”上的四個字對皇上說：“天者，吾國也；心者，中原也：米者，圣上也。天心取米，就是要奪我國江山，取君王之位。”
皇上急道：“那怎么辦呢？”何瑭說：“無妨，我自有退兵辦法。”說著，提筆在手，在四個字上各添了一筆，原信退給了來人。
匈奴的領兵元帥，以為是中原不敢應戰，可是拆開一看，頓時大驚失色，急令退兵。 原來，何瑭在“天心取米”四個字上各加一筆后，變成了“未必敢來”。
3.漢字故事十個
漢字的來歷 相傳很久很久以前，蒼頡是皇帝的史官，他長著跟龍一樣的面貌，四只炯炯有神的眼睛。
他特別喜歡觀察身邊和周圍的事物，他也非常愛動腦筋或者是想問題。他每天抬頭觀察天上星星的變化，看烏龜背上的花紋、雀鳥羽毛的色彩和山川起伏的樣子和形象，經常在自己的手上描畫事物的形體和特征。
久而久之就創造丁文字。蒼頡在創造文字的時候，上天下起魚點一樣的粟米，怕人們光顧寫字。
將來人們餓肚子。 鬼在黑夜里偷偷的哭泣，龍也藏躲起來，是因為怕文字把他們的丑惡行為記錄起來，昭告天下，使他們遺臭萬年。
這就是漢字的來歷。關于漢字的故事 有故事說：羅馬皇帝派了一位大使，不遠萬里來到中國，按禮儀向孔夫子下跪，請求賜予文字。
此時孔夫子正在吃飯，口無二用，無法答復，于是用筷子夾了幾莖豆芽菜放在大使的帽子里。大使帶回羅馬，就成為今天流行全世界的羅馬字母。
另外傳說，西方《圣經》里諾亞方舟的故事，在漢字里早有反映，說漢字的“船”字，左邊的“舟”就是諾亞方舟，而右邊的“八”與“口”，正是諾亞的一家八口。這則笑話，是對自認為漢語漢字是世界上最完美的人開得一個玩笑。
但勿庸置疑，漢語漢字的確是世界上最優秀的語言文字之一，當然，再優秀的語言文字也是在社會實踐中產生和發展的，自然文字也必須在生產和生活中改革和發展。只有將民族語言國際化或者將外來語言民族化，不斷吸收其他國家的先進的語言成果，進而吸收先進的文明成果，這種語言才能發揚光大，永葆青春。
我國古代有夏秋曬書的習慣，和尚為此還舉行儀式，冠名曰“曬經法會”。《世說新語》中說：有個名叫郝隆的人，仰臥于地，袒腹向陽。
人家問他干什么。他說：吾曬腹中書耳。”
我們不能這樣食古不化，使腹中古書發霉。我們需要開放，需要吸收陽光與空氣。
漢字承載著燦爛的中華文化，語言文字的流通區域越大，使用方面越多，它的“空間”價值就越大。語言所代表的歷史越悠久，文化越豐富，它的時間價值就越大。
在歷史上為什么漢語能成為朝鮮、日本和越南的文字；為什么滿族人征服了漢人，后來卻被漢人所同化；原因和道理都在這里。語言，是知識寶庫的鑰匙，語言文字，是一切文化成果的載體。
所謂信息社會的信息也是主要用語言承載的。當今國際竟爭最劇烈的尖端科技有七項：遠距離通訊、計算機、機器人、微電子、生物工程、材料科學、航空工程、。
其中前三項與語言學密切相關，其余各項也跟語言有不同程度的關系。隨著計算機技術在國內的推廣，人機對話、篇章理解、自動文摘、機器翻譯等，由設想變為現實。
過去漢字與龜（龜骨）結合，開創了輝煌燦爛的東方古代文明，今天，漢字與硅（硅片）結合，使古老的漢字煥發出青春的活力。漢字的信息化，使漢字從蒼老變得年輕，從苦難走向輝煌，從而使漢字具有無比光明的未來。
人們常說，魚并不知道自己生活在水里，這就像人類生活在空氣里，而在相當長的時間里，人類不知道空氣存在一樣。我們生活在漢字作為日常生活通用文字的國度里，卻不一定全面的、系統的了解自己的文字。
漢字是中華文明之母，沒有漢字也就不會有輝煌燦爛的中國古代文明。也可以說，令國人自豪的四大發明都是漢字這個偉大發明的衍生物。
倉頡造字 倉頡，姓侯剛，號史皇氏，黃帝時史官，漢字創始人，被尊為“造字圣人”。今南樂縣城西北35華里吳村有倉頡陵、倉頡廟和造書臺，史學家認為倉頡生于斯，葬于斯。
相傳倉頡“始作書契，以代結繩”。在此以前，人們結繩記事，即大 事打一大結，小事打一小結，相連的事打一連環結。
后又發展到用刀子在木竹上刻以符號作為記事。隨著歷史的發展，文明漸進，事情繁雜，名物繁多，用結和刻木的方法，遠不能適應需要。
這就有創造文字的迫切要求。黃帝時是上古發明創造較多的時期，那時不僅發明了養蠶，還發明了舟、車、弓駑、鏡子和煮飯的鍋與甑等，在這些發明創造影響下，倉頡也決心創造出一種文字來。
傳說倉頡；四目重瞳，非常聰明，有一年，倉頡到南方巡狩，登上一座陽虛之山（現在陜西省雒南縣），臨于玄扈洛？之水，忽然看見一支大龜，龜背上面有許多青色花紋。倉頡看了覺得稀奇，就取來細細研究。
他看來看去，發現龜背上的花紋竟是有意義可通的。他想花紋既能表示意義，如果定下一個規則，豈不是人人都可用來傳達心意，記載事情幺？ 倉頡日思夜想，到處觀察，看盡了天上星宿的分布情況、地上山川脈絡的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀，描摹繪寫，造出種種不同的符號，并且定下了每個符號所代表的意義。
他按自己的心意用符號拼湊成幾段，拿給人看，經他解說，倒也看得明白。倉頡把這種符號叫作"字"。
倉頡造字成功，發生了怪事，那一天白日竟然下粟如雨，晚上聽到鬼哭魂嚎。為什幺下粟如雨呢？因為倉頡造成了文字，可用來傳達心意、記載事情，自然值得慶賀。
但鬼為什幺要哭呢？有人說，因為有了文字，民智日開，民德日離，欺偽狡詐、爭奪殺戮由此而生，天下從此永無太平日子，連鬼也不得安寧，所以鬼要哭了。 還有一種說法是： 有一次，倉頡就是從這。
4.有關漢字的小故事（要有意義的）
中國歷史上的唯一的女皇武則天取名字 話說中國歷史上的唯一女皇武則天登基后，她想給自己取一個非常適合自己的名字，中國要名字要表達出自己的獨特之處，并且把自己的光輝也展現出來。
可是取什么字才能讓自己顯得與眾不同呢？如果用一些熟悉的漢字肯定不能體現，于是武則天想自己造一個從來沒有的字出來，這樣肯定就沒有重復了。說造就造當時對日月有一種封建迷信，都覺得日月是神圣的，武則天就把自己比喻成了日月，想讓自己和日月一樣永遠高掛在天空，所以就有了那個字，日月在天空上面：曌.。
曌：zhao 曌字的意思：大概有日月當空、明亮闊大的意思吧。 第二個漢字故事：漢字詞語"竹竿"和漢字詞語"豬肝"的搞笑故事 新上任的知縣是山東人，因為要掛帳子，他對師爺說："你給我去買兩根竹竿來." 師爺把山東腔的"竹竿"聽成了"豬肝"，連忙答應著，地跑到肉店去，對店主說："新來的縣太爺要買兩個豬肝，你是明白人，心里該有數吧！" 店主是個聰明人，一聽就懂了，馬上割了兩個豬肝，另外奉送了一副豬耳朵. 離開肉鋪后，師爺心想："老爺叫我買的是豬肝，這豬耳朵當然是我的了……"于是便將獵耳包好，塞進口袋里.回到縣衙，向知縣稟道："回稟太爺，豬肝買來了！" 知縣見師爺買回的是豬肝，生氣道："你的耳朵哪里去了！"師爺一聽，嚇得面如土色，慌忙答道： "耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里！" 第三個漢字小故事：四漢字的詞語“天心取米“帶來的小故事 有一次，北方匈奴要進攻中原，遣人先送來一張“戰表”。
皇上拆開一看，原來是“天心取米”四個大字。滿朝文武大臣，沒有一個解得此謎。
皇上無法可想，只得張榜招賢。這時，宮中一個名叫何瑭的官說，他有退兵之計，皇上急宣何瑭上殿。
何瑭指著“戰表”上的四個字對皇上說：“天者，吾國也；心者，中原也：米者，圣上也。天心取米，就是要奪我國江山，取君王之位。”
皇上急道：“那怎么辦呢？”何瑭說：“無妨，我自有退兵辦法。”說著，提筆在手，在四個字上各添了一筆，原信退給了來人。
匈奴的領兵元帥，以為是中原不敢應戰，可是拆開一看，頓時大驚失色，急令退兵。 原來，何瑭在“天心取米”四個字上各加一筆后，變成了“未必敢來”。
第四個漢字小故事：因為錯誤字鬧出的笑話 從前，有個紈袴子弟，自幼好吃懶做，不好好念書。長大以后，常因寫錯別字鬧笑話。
有一天他妻子說想吃枇杷。他從桌子上隨手拿出一張紙，揮筆在上面寫了幾個字。
寫完后便招呼仆人去買枇杷。他妻子接過紙來一看，噗哧一聲笑了。
原來上面寫的是“買琵琶五斤”。五個字寫錯了兩個，將“枇杷”誤寫成“琵琶”。
他妻子看過后，在后面題了一首打油詩： 枇杷并非此琵琶， 只怪當年識字差。 倘若琵琶能結果， 滿城簫鼓盡飛花。
這個紈袴子弟看過妻子的題詩，羞了個大紅臉。“枇杷”和“琵琶”讀音相同，都讀pípa，是同音詞。
但“枇杷”是一種水果，而“琵琶”則是一種弦樂器，意義和寫法完全不同。 第五個漢字故事：因為漢字而被打了板子 一文書寫字常把筆畫寫錯。
一次造名冊，將“陳”字的“阝”寫在了右邊，被長官打了二十大板。書生從此記住“阝”是應該寫在左邊的，結果不幸又寫錯了“鄭”字，又挨了二十大板。
一日，一姓聶之人托他寫張狀子，文書大驚失色：“我寫了兩個‘耳’字，挨了四十大板，你又弄來三個‘耳’，要我命啊？！” 第六個漢字故事：團字和圓字的漢字故事 一天上午，“團”在逛街，突然見到了“員”，他熱情地上去打招呼：“你好啊！圓！” “員”說：“我不認識你啊？” “團”說：“我們之前還在一起去給人家拜年，祝人家合家團圓，怎么天氣一熱，你把外套脫掉了，就不認識我了？”[關于有趣的漢字小故事]相關文章：。
5.短小的有趣的漢字故事
唐代有個武則天，她做了皇帝之后，想要取個新的名字，卻又覺得現有的這些字都不足以表達她現在的光輝，于是她想要自己造一個字，當時對日月有一種封建迷信，都覺得日月是神圣的，武則天就把自己比喻成了日月，想讓自己和日月一樣永遠高掛在天空，所以就有了那個字，日月在天空上面：曌.
牛與物理
一頭牛與一匹馬在同一個槽里吃草。牛得意的炫耀：喂，馬老弟，我發現我是頭很偉大的牛哩。最近我又有一個新發現。
馬忙問：牛老兄，你有什么新發現啊？別賣關子，快說啊！
牛興奮的說：我現在搞清楚物理為什么叫物理了。你知道是誰創立的物理學嗎？
這匹馬也是博古通今，它說：嗯，好象是一個叫牛頓的家伙吧？
牛說：對啦，就是這哥們。因為他對物理學的貢獻太大，于是人們為了紀念他，就把他的那個牛字用在物理的物字上，說來物理學也是一門牛學啊。
馬笑了：嘿嘿，牛老兄，我想你只知其一，不只其二啊。物字怎么寫？這邊的確是牛字，那邊卻是一個勿字。勿啥意思，知道不？就是不是的意思。這就是說物理學不是牛學嘛。
牛火冒三丈：呸，你這匹瘋馬！離我遠點，我和你是瘋馬牛不相及！嘿，我真是太偉大了，我居然又輕易的搞懂了一條成語哩！
例證
肉說：“瞧見沒？我是內字加個人字，就是內人的意思。有方言為證，有的地方，男人會管自己的妻子親昵的稱做‘肉肉兒’。”
婆說：“如此說來，我是女字上邊一個波字，就是說我是個波霸女子，身材超正點。有典雅詞匯為證，人們常說婆娑，就是夸我曲線玲瓏曼妙呢。”
我們要想為自己找到一個自己并不具備的優點，那真是太容易了，而且，通常我們會找到許多有力證據，來予以證明
唐朝有個人叫張打油，寫了一首詠雪的詩：江山一籠統，井上黑窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫。全詩用語俚俗，淺白顯露，張打油名聲就此傳開。，蘇小妹的前額特寬，兩人曾互作打油詩戲謔對方。蘇軾首先發難： 前腳未出閨房內，額頭已到華堂前。蘇小妹不甘示弱，反唇相譏道：去年一點相思淚，今年始流到嘴邊。明初大才子解縉生性滑稽詼諧，機智善變，一次隨朱元璋同出釣魚，朱釣了半天，不見一條魚上鉤.
6.關于漢字的小故事,要短也要好
“天心取米”與 “未必敢來”
有一次，北方匈奴要進攻中原，遣人先送來一張“戰表”。皇上拆開一看，原來是“天心取米”四個大字。滿朝文武大臣，沒有一個解得此謎。皇上無法可想，只得張榜招賢。這時，宮中一個名叫何瑭的官說，他有退兵之計，皇上急宣何瑭上殿。
何瑭指著“戰表”上的四個字對皇上說：“天者，吾國也；心者，中原也：米者，圣上也。天心取米，就是要奪我國江山，取君王之位。”皇上急道：“那怎么辦呢？”何瑭說：“無妨，我自有退兵辦法。”說著，提筆在手，在四個字上各添了一筆，原信退給了來人。
匈奴的領兵元帥，以為是中原不敢應戰，可是拆開一看，頓時大驚失色，急令退兵。
原來，何瑭在“天心取米”四個字上各加一筆后，變成了“未必敢來”。
7.漢字的小故事
自從老虎做了獸中之王后，飽食終日，無所用心。有一天，無聊之余，突然想起了自己當年的師傅——貓。老虎盡管仍為貓沒教會自己爬樹的本領而耿耿于懷，但為了顯示自己的大王氣度，決定設宴招待貓。于是，老虎派狐貍直接向貓發出了邀請。
貓接受了邀請，決定準時赴宴。
這一天，貓如約來到了老虎大王的山洞。雙方寒暄之后，宴會便開始了。老虎對貓說：“今天的宴會我特地為你準備了味道最美的食物——羊肉。”貓聽后回答說：“不，我要吃魚，因為魚的味道最好。”老虎則說：“羊肉的‘膻’味最美。”貓則堅持說：“魚的‘腥’味最好。”看看相持不下，老虎便說：“我是大王，我說了算！”貓卻并不買賬，反唇相譏道：“我是師傅，應該我說了算！”這時，在一旁的狐貍見狀搭了腔，說道：“一個大王，一個師傅，二者都是權威，話說得都有道理。你們爭下去也沒個結果，干脆待我去討教造字始祖，看他能不能為你們造一個新字，表示味道美好，既有羊又有魚，既膻又腥，如何？”老虎和貓聽罷，都表示贊成。
就這樣，狐貍來到造字始祖的家，心想這下一定會難倒始祖。沒想到，說明來意后，始祖表示這很簡單，當即造一個字，折衷了二者對味道的偏好，使該字的字形中既有“羊”又有“魚”，發音中既有“膻”又有“腥”。之后，始祖又告訴狐貍說，老虎和貓在這個字的具體寫法上，還會有爭吵。狐貍問：“那如何是好？”于是，始祖如此這般地教導了狐貍一番。
狐貍回到山洞，告訴老虎與貓，始祖新造字的字形中既有“羊”又有“魚”，發音中既有“膻”又有“腥”，二者都表示同意。但在這個字的寫法上，果然不出始祖所料，老虎與貓又發生了爭執。因為老虎愛吃“羊”，便堅持要把這個新字寫作“羊”字頭、“魚”字底；反之，貓則堅持要寫作“魚”字頭、“羊”字底。那么，到底這個字該怎么寫呢？雙方又各不相讓。最后，狐貍根據始祖預先設置的方案從中打圓場，說：“這就不必非得要爭個高低不可了吧。‘魚’和‘羊’平起平坐，‘魚’在左、‘羊’在右。在讀音上，取‘腥’的前半部分'xi-'在前、取‘膻’的后半部分'-ɑn'在后。”貓聽了很高興。老虎則問：“這是為什么？”狐貍想了想，回答：“這是因為貓做師傅在先，你做大王在后。”這樣“鮮”字就產生了！
8.漢字小故事短的急
第一則故事 有一次，北方匈奴要進攻中原，遣人先送來一張“戰表”。
皇上拆開一看，原來是“天心取米”四個大字。滿朝文武大臣，沒有一個解得此謎。
皇上無法可想，只得張榜招賢。這時，宮中一個名叫何瑭的官說，他有退兵之計，皇上急宣何瑭上殿。
何瑭指著“戰表”上的四個字對皇上說：“天者，吾國也；心者，中原也：米者，圣上也。天心取米，就是要奪我國江山，取君王之位。”
皇上急道：“那怎么辦呢？”何瑭說：“無妨，我自有退兵辦法。”說著，提筆在手，在四個字上各添了一筆，原信退給了來人。
匈奴的領兵元帥，以為是中原不敢應戰，可是拆開一看，頓時大驚失色，急令退兵。 原來，何瑭在“天心取米”四個字上各加一筆后，變成了“未必敢來”。
第二則故事 說一個人和夫人在家里招待兩位朋友，朋友甲對女主人敬酒，說“醉翁之意不在酒”，這個很不禮貌了；女主人指了說“醉酒之意不在翁”，說朋友偏離了和男主人敘舊喝酒的本意；男主人也有些不快，似批評的說朋友甲“醉酒之翁不在意”，胡來了；朋友乙在旁邊偷著樂，暗指主人“在意之翁不醉灑”。我看了很生感嘆，這就是漢語的魅力。
換了別的任何一種語言，恐怕也難找了如此精澌的例子了。只可惜讀書至今，漢語還是學的不好，真是慚愧啊！ 且不從愛國的角度來說，我也認為，漢語是世界上最美的一種語言。
更不要說漢語本來就是目前世界上已知文字中，詞匯最豐富，表情達意最淋漓盡致的了。 第三則故事 《施氏食獅史》是一篇由趙元任所寫的設限文章。
全文共九十一字（連標題九十六字），每字的普通話發音都是shi。《施氏食獅史》這篇短文都能看懂，可是如果你讀給別人聽，他是無論如何也聽不懂的！ 本文為漢語中最難讀的一篇，如要嘗試，請先備清水一杯、小棍一把，以免舌齒受傷。