華閱文章網1.關于現代的作文素材
“有魚吃還捉老鼠？”一個貌似簡單的問題，卻引來我們無盡的思考。
其實，同樣的問題，我們每天不也在問著自己和別人嗎？——“有手機短信還用登門拜年嗎？”“有百度知道還用去買那些工具書嗎？”“有Email還用一筆一畫寫信嗎？”……毋庸置疑，科學技術的發展進步，使我們的生活質量逐步提升，生活中到處都是便捷的信息工具、交通工具、學習工具……可以說，這些新科技的產物已經從根本上改變了我們傳統的生活模式！當年跨海遠航的哥倫布和鄭和，一定不會想到千百年的后的超音速飛機，可以輕松到達地球上的任何一個國家。而當年懷揣八百里加急公函快馬飛馳的驛卒，更是不會想到千百年后的今天，只需指頭動動，信息就可以飛速進入對方的眼簾……這就是科技進步的直接表象！但是，當我們盡享這些科學技術所帶來的便捷與愉悅時，又何曾想到——在這享受的背后，我們又失去了什么？大海最美麗的難道只是海天一色、萬里無云的美景嗎？透過飛機的舷窗，只能看得到波瀾不驚的藍色汪洋，卻感受不到一絲海風的吹拂，更不可想象在船頭看到魚兒躍起的那種欣喜！而當我們新年時看到那蒼白的不過幾十個字符的短信祝福時，又怎能想象得到當年驛卒馳騁于山水之間的那種酣暢淋漓？胯下飛馳的駿馬、耳畔回蕩的鈴鐺聲和周圍的崇山峻嶺組合在一起，這本身就是一幅悠然愜意的畫卷！而這種美麗，在手機鈴聲響起的那一刻，早已蕩然無存！有情調的生活，才算得上是真正的生活！所以，在如今電燈早已普及的年代，我們依然要在生日和圣誕時點燃蠟燭！在那樣特殊的時刻，我們所需要的不只是光明，更需要一種溫馨的氛圍！曾幾何時，全國很多城市都禁放煙花爆竹，于是電子爆竹應運而生，很是暢銷了幾年！但是最終的結果呢？卻是各地的禁放令在逐步放寬甚至不了了之。
因為人民群眾依然希望在除夕之夜看到被煙花照亮的夜空，聽到震耳欲聾的爆竹聲響、聞到空氣中彌漫的煙花噴射出的硝煙的味道！這樣的視覺、聽覺和嗅覺，是電子爆竹永遠所不能比擬的！北京奧運開幕之夜，夜空中由煙花所構成的大腳印一步一步走進鳥巢，這樣的感覺和氛圍就是中國所獨有的！這就是民族文化力量的充分彰顯！魚與老鼠的關系，顯然和魚與熊掌的關系不同！后者不可以兼得，而前者，卻都是貓所喜愛的食物，完全可以兼得！這就與傳統文化和現代文化一樣，完全可以在當今社會中共同存在、共生共榮。比如各種鉛筆、鋼筆、中性筆，早已應用在我們生活中的各個方面，不可或缺。
但是，傳統的毛筆卻依舊散發著它所具有的獨特魅力！因為它所蘊含的，并不只是一支筆而已，而是悠久燦爛的中華文化！黃庭堅的《砥柱銘》拍出了四億元。
2.關于現代的作文素材
“有魚吃還捉老鼠？”一個貌似簡單的問題，卻引來我們無盡的思考。
其實，同樣的問題，我們每天不也在問著自己和別人嗎？——“有手機短信還用登門拜年嗎？”“有百度知道還用去買那些工具書嗎？”“有Email還用一筆一畫寫信嗎？”……毋庸置疑，科學技術的發展進步，使我們的生活質量逐步提升，生活中到處都是便捷的信息工具、交通工具、學習工具……
可以說，這些新科技的產物已經從根本上改變了我們傳統的生活模式！當年跨海遠航的哥倫布和鄭和，一定不會想到千百年的后的超音速飛機，可以輕松到達地球上的任何一個國家。而當年懷揣八百里加急公函快馬飛馳的驛卒，更是不會想到千百年后的今天，只需指頭動動，信息就可以飛速進入對方的眼簾……這就是科技進步的直接表象！
但是，當我們盡享這些科學技術所帶來的便捷與愉悅時，又何曾想到——在這享受的背后，我們又失去了什么？大海最美麗的難道只是海天一色、萬里無云的美景嗎？透過飛機的舷窗，只能看得到波瀾不驚的藍色汪洋，卻感受不到一絲海風的吹拂，更不可想象在船頭看到魚兒躍起的那種欣喜！而當我們新年時看到那蒼白的不過幾十個字符的短信祝福時，又怎能想象得到當年驛卒馳騁于山水之間的那種酣暢淋漓？胯下飛馳的駿馬、耳畔回蕩的鈴鐺聲和周圍的崇山峻嶺組合在一起，這本身就是一幅悠然愜意的畫卷！而這種美麗，在手機鈴聲響起的那一刻，早已蕩然無存！有情調的生活，才算得上是真正的生活！
所以，在如今電燈早已普及的年代，我們依然要在生日和圣誕時點燃蠟燭！在那樣特殊的時刻，我們所需要的不只是光明，更需要一種溫馨的氛圍！曾幾何時，全國很多城市都禁放煙花爆竹，于是電子爆竹應運而生，很是暢銷了幾年！但是最終的結果呢？卻是各地的禁放令在逐步放寬甚至不了了之。因為人民群眾依然希望在除夕之夜看到被煙花照亮的夜空，聽到震耳欲聾的爆竹聲響、聞到空氣中彌漫的煙花噴射出的硝煙的味道！這樣的視覺、聽覺和嗅覺，是電子爆竹永遠所不能比擬的！北京奧運開幕之夜，夜空中由煙花所構成的大腳印一步一步走進鳥巢，這樣的感覺和氛圍就是中國所獨有的！這就是民族文化力量的充分彰顯！
魚與老鼠的關系，顯然和魚與熊掌的關系不同！后者不可以兼得，而前者，卻都是貓所喜愛的食物，完全可以兼得！這就與傳統文化和現代文化一樣，完全可以在當今社會中共同存在、共生共榮。比如各種鉛筆、鋼筆、中性筆，早已應用在我們生活中的各個方面，不可或缺。但是，傳統的毛筆卻依舊散發著它所具有的獨特魅力！因為它所蘊含的，并不只是一支筆而已，而是悠久燦爛的中華文化！黃庭堅的《砥柱銘》拍出了四億元
3.簡短的作文素材,我要20個
時事熱點的馬爾代夫欲征環保稅：每日3美元 “藍天白云、椰林樹影、水清沙白”——馬爾代夫一直是全世界游客向往的旅游勝地。
然而由于飽受海平面上升的威脅，2009年9月，馬爾代夫總統穆罕默德？納希德透露，計劃向所有游客征收每日3美元的環保稅，為國家應對氣候變暖提供支持。位于印度洋的馬爾代夫被譽為“人間最后的樂園”，然而全球變暖正讓這個天堂島國面臨著“失樂園”的危機。
馬爾代夫現有人口38萬，盡管擁有約1 200個珊瑚島，但其中超過80%的陸地海拔不足1米，是世界上海拔最低的國家。根據聯合國政府間氣候變化委員會2007年的評估報告，由于全球變暖導致冰川融化，到2100年海平面將比現在上升18至59厘米，這將足以讓馬爾代夫遭遇“滅頂之災”。
事實上，在2004年的印度洋海嘯中，馬爾代夫一度有三分之二的國土慘遭淹沒。此外，為了節省開支，這個印度洋上的群島國家還決定缺席定于12月在丹麥首都哥本哈根召開的聯合國氣候變化大會。
“由于沒錢，我們無法去哥本哈根。”納希德說。
全球經濟放緩導致馬爾代夫旅游業收入銳減，該國預算赤字創下歷史最高紀錄。 素材運用 椰林樹影、水清沙白，這是多少人夢中的馬爾代夫。
然而，當全球變暖的“黑手”伸向這塊美麗圣地，一切也許都將不復存在。如果金錢能夠挽回美麗，我們獻出的3美元又何足掛齒呢？適用話題 毀滅、拯救、夢想與現實、距離 以色列：“垃圾山”變“環保山” 在以色列，“希里亞山”這個名字可謂家喻戶曉。
這座矗立在以色列第一大城市特拉維夫市郊的垃圾山存在了將近半個世紀，堆放了當時整個以色列1/4的垃圾。不過令人叫絕的是，政府在10年前將其關閉之后，并沒有簡單地清理掉這座山，而是決定把它作為昔日破壞生態的標志保存下來，警醒后代。
現在的希里亞山已被覆蓋上了2~3米厚的土壤，并且有專門的沼氣回收設備散布在各處，使垃圾不再散發臭味，產生的沼氣可用于公園的發電。下一步，人們打算將整座垃圾山用一層塑料薄膜加一層土壤覆蓋，以用來回收雨水，實現整座垃圾山的綠化。
到時候，游人就可以在這座“環保山”上登高俯瞰特拉維夫的地中海海岸線了。素材運用 如今，當你再看到希里亞山，一定會驚嘆于它外表的美麗，忘記它曾經的丑陋。
雖然它的過去有些黯淡，但它的未來必將熠熠生輝。適用話題 環保、改變、過去與未來、臉 “盲眼”里的環保問題 在2009年英國特許水務與環境管理學會攝影大賽中，攝影師們通過鏡頭向人們展示了環境和社會問題。
透過這些優秀的攝影作品，我們不難發現日趨嚴重的環保問題。右圖上，印度博帕爾工業災難的第二代受害人、十三歲的薩曼站在位于博帕爾原聯合碳化物農藥廠附近一個貧民區的家門口。
由于母親接觸到農藥及受到水源污染，薩曼生來就雙目失明，而且還有神經缺陷。素材運用 薩曼這樣的環境污染受害者，在全世界豈止千萬？當這一個個觸目驚心的鏡頭躍入我們的視界，內心滴血的同時，又怎么不該舉起一雙手，捍衛剩下的凈土！適用話題 凈土、眼睛、舉起雙手、地獄與天堂西雙版納悲劇：原始森林被“一夜伐光”“正科副科，不如橡膠樹栽兩棵”，這句話在西雙版納自治州景洪市廣為流傳。
西雙版納景洪市的賀孔村，因村里集體所有的原始林地被承包給某公司種植橡膠，上千畝的森林10多天就被砍光，砍倒的木材能運走的就運到木材廠，不能運走的就一把火燒掉，當做橡膠肥料。“這幾片森林，很多樹的樹齡都在100至300年以上，我們幾代人都沒舍得砍，現在全讓他們砍光了。
有些特別老的古樹，他們還有點顧忌，不是直接砍，而是把樹根的皮剝掉，樹死了，就可以名正言順地砍了。”村民刀福生指著被砍光的林地難過地說。
有人說悲劇的起源是地方政府賣地，地方政府卻說該地早已是一片荒山。是非難以判斷，現實是，這片原始森林就此消失。
以前，走在這片原始森林中，根本看不到太陽，樹密集得不行，野象有時也會從野象谷竄到這里來玩。現在，幾片森林只有一個角落沒被燒盡，殘留了許多巨大樹樁，因為不好砍，它們才活了下來。
素材運用 對于西雙版納來說，橡膠暴利帶來的欲望，正磨刀霍霍向著尚存的原始森林。那是我們祖祖輩輩精心呵護的物質遺產，那是屬于人類的財富，卻就這樣遭到無情砍伐。
當有一天，森林再經不起我們的折騰，那就是它向我們報復的時刻！適用話題 環保、自然悲劇、罪惡的____ 綠色贖罪：24年植樹6萬棵敬獻花圈、默哀……2009年3月31日，日本第24次悼念南京大屠殺遇難者植樹訪華團在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館舉行了悼念活動，并在紀念館的和平公園內修剪他們24年來植下的樹木。為表達對中國人民的歉意，日本“綠色贖罪”植樹訪華團自1986年開始，24次來南京植樹6萬多棵。
盡管植樹訪華團的成員不斷變化，但這么多年他們一直在堅持，特別是訪華團團長白西紳一郎，風雨無阻，每次必來。70歲的訪華團成員秋本芳昭說，日本過去發動戰爭給中國人民帶來了巨大災難，為了表示對中國人民的歉意，1986年植樹團第一次來南京，他便參與了。
20多年來，看著自己所種之樹已經郁郁蔥蔥，他非常開心。秋。
4.中國現代名人事例作文素材
一、中國現代作家：
文壇巨匠---老舍
幾十年的默默創作，幾十年的熱血揮灑.他手握尖筆抒寫世態人情.他的語言生動幽默，他的情感真摯感人.風雨的洗刷使他從一名文藝界的小卒晉升為人人知曉的文壇巨匠.受迫害的車夫祥子，矛盾沖突尖銳的茶館，他正是用那貼近百姓的筆墨筑就了“人民藝術家”的稱號.
民主戰士---聞一多
以筆的槍，鎮壓了反動派的囂張；以詩的棒，打擊了帝國侵略者的猖狂；以文的鐘，喚醒了千萬沉睡的國民；你的詩，“三美”俱在；你的心，永系國民；你的魂，與國同在；你的名，流芳千古！
劍橋學子---徐志摩
你的詩，如春風般，拂過心頭，消散了，那縈繞的云霧；如清泉般，流過心羽，滌蕩了，那班駁的污垢.一切都來而輕輕，去而悄悄，留下的，美麗而永恒.
沈從文
你用閉構造了一個只應天上有的美麗小城，有著樸素的居民，流淌不息的河流，傳統的節日，那里是否是你夢想中的世外桃源？你用別具詩情畫意、調淡雅清的筆調，喚醒了多少人對美好生活的向往。使多少人迷失在那個田園式的邊城中。
三毛
1、沙漠中的仙人掌——三毛：臺北。香港。撒哈拉。一個孱弱的女子，背著她的行囊，帶著她的思想，開始了她的流浪。那瘦小的身影，在浩淼的沙漠中孤獨但卻堅定地前行。于是，撒哈拉記住了她的笑容，她的堅強。 傾城。背影。我的寶貝。她仿佛是一個生活在天堂的公主，純真美好。所以她的文字質樸，干凈，透明得不含一絲雜質。于是我們也記住了她，一個總是靜靜地呆在自己的文字世界里安靜微笑的女子——三毛……
2、沙漠中的靚麗——三毛：獨自一人走進了荒無人煙的撒哈拉，在烈日炎炎的滾燙的沙丘上，展示著生命的堅韌；把寂寞夜晚一望無際的孤獨，化作了感受恬靜的幸福；帶著東口人的口音，融入了熱烈的土著居民的生活.
3、流浪的孩子——三毛：她是叛逆的孩子，她去了很遠的地方。她帶給我們大漠的故事；她告訴我們“我是為我的心”。她牽著駱駝走來，又合上發黃的舊書而去。她似一個飄渺虛無的夢，夜精靈一般的的女子，波西米亞長裙和黑色長發在擺動，她輕輕地說：“一定去海邊”……三毛的心，是流浪的心，是自由的心。
5.社會熱點作文素材 簡短
（一）關于選擇與放棄的作文素材 1、人放棄捷徑通途，不是偏愛崎嶇曲折，而是為了通達成功之路；放棄安逸舒適，不是不會享受生活，而是為了堅守自己的志向；放棄功名富貴，不是為了選擇貧困窮寒，而是為了追求自己的理想；放棄生存，不是為了獲得死亡，而是為了維護自己的人格和尊嚴。
2、放棄是一種豁達；放棄不是懦弱，而是一種勇氣；放棄不是妥協，而是一種進取；放棄不是萎縮，而是一種生長。放棄是“冷眼世間人情冷暖，閑看庭前花開花落”的雍容；放棄是“枯榮過處皆是夢，憂喜兩忘便是禪”的境界。
3、過多的負擔反而使人不能前行。 4、魚和熊掌不能兼得，只有放棄才能更好的得到。
5、在現實生活中有膽識地放棄是人成熟的標志。放棄之后才能擺脫狹隘、苦悶、浮躁與被動，才能感覺一個別樣的世界。
我可以沒有恩寵、沒有地位，可以沒有名氣、沒有桂冠，但我不可以沒有自我，決不可以沒有獨立的人格。（摩羅） 6、放棄需要勇氣，放棄需要智慧，放棄也需要原則。
7、放棄希望意味著放棄生命。【放下就是快樂】曾見一副漫畫：一個背著布袋的和尚吃力地行走，放下布袋后，身體立即輕松舒適。
他說：“放下就是快樂。” 生命如同一趟旅行，若如蝸牛負重，自然無暇去欣賞沿途的風光。
拋棄肩上不必要的物品，抖擻掉所有掛礙，旅途才會愉快。放棄，是一種智慧之舉，一種至高境界。
人能拋棄一切蕪雜累贅，人生才能得到升華。【放下與不該放下】一位作家撰文曰：放下就是快樂。
其實，快樂與否倒更在于放下與不放下之間的平衡。做人，至少不該放下正直；處世，至少不該放下寬廣的胸懷；做事，至少不該放下厚道。
責任不該放下，良知不能放下，情義不能放下。不該放下的無論如何不要放下，否則你就是播下不幸的種子；該放下的自當平靜從容的放下，比如過分的欲望、炫耀張揚，胡亂猜忌別人和陰暗的嫉妒等等。
放不下這些，其實是在無端地折磨自己，自尋煩惱，傷己的同時還在傷人，而讓自己成為最可憐和可恨的人。（《深圳法制報》4月6日 段正山） 【人性的特點】美國一所大學的社會學教授，做了這樣一個實驗：他要求學生們在下面三種情況下，選擇其中的一種，對其進行捐助。
一是非洲中部遭遇嚴重旱災，許多人正面臨死亡。二是一名成績優異的大學生，因為無力負擔學費，已處于無法繼續學習的困境。
三是購臺復印機，放在系辦公室里供學生使用。學生們以不記名方式選擇，結果有85%的學生選擇捐錢買復印機；有12%的學生選擇捐錢資助成績優異的學生完成學業；只有3%的學生，選擇捐錢援助非洲的難民。
這個實驗一方面說明每個學生都程度不同的關心他人的困難，愿意給予幫助；另一方面說明大多數學生更關心與自己切身利益相關的事情。無私奉獻是高尚的，但是，對更關心自己切身利益的選擇，也不能簡單地全盤否定，其中也有積極因素。
明白人性的這個特點，并妥善地加以引導，可以成全許多有益的事情。希望別人怎樣對的自己，自己就要怎樣對待別人。
自己怎樣對待別人，別人也怎樣對的自己。給人玫瑰，會留下芬芳。
幫別人，就是幫自己，即使不是直接地幫助自己，也是間接地幫助自己。【是選擇，不是“犧牲”】一位美國小伙子看中了一位中國姑娘，便一直追著不放。
最后中國姑娘辭掉了令人羨慕的工作，跟美國小伙子結了婚，飛到大西洋彼岸去了。“我放棄了那么好的工作，遠離父母跟你到美國來，這可是我為你作出的犧牲。”
沒想到他說：“不，不，我不認為這是什么犧牲。在我看來，這是你的一種選擇。”
她后來才認識到，美國人在人際交往中，只會尊重你的。
6.現代經典作文素材三百字
只要信心不被打破
孫麗
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在那個陰雨連綿的早晨，我正為大學畢業后連續數月東奔西跑的求職，卻沒有找到一個接受單位二
沮喪萬分，一個人沿著鄉間小路踽踽而行。
不知不覺我已站在了離村子挺遠的一座土窯前。猛抬頭，那位近年才開始學習燒制瓦罐器皿的老
人，將我的目光驚住了：只見他大步走到窯前，眉都沒皺一下，便掄起一根鐵棍，咣咣咣，將一大
溜剛剛出窯的形狀各異、大大小小的瓦罐全部打碎。
我不解的走上去，問老人為何將它們全都打碎了。
老人不緊不慢的說：“火候都沒掌握好，都有一點小毛病。”
我惋惜道：“可是你已經花費了好多心血呀！”
老人長吁了一口氣道：“那不假，可我相信下一爐會燒得更好一些。”老人的口氣里，透著十二分的
自信。
看到老人又坐在霏霏的雨絲中，再次從頭開始，認真的、一點一點的做起泥胚。他那堅決推倒重
來、成功在握的從容自若，深深的打動了我——是啊，即使所有的瓦罐都打碎了也沒有關系，只要心
頭執著的信念不被打碎，就不愁做不出更好的瓦罐。
默默的，我朝老人鞠了一躬，轉身跑回家去，背起簡單的行囊，毅然的加入到南下打工的隊伍中。
在一次次焦灼的等待后，在一次次失望的重擊后，我終于謀到一份很艱辛的工作——在一個建筑工地
當小工。
數年后，我擁有了一家不小的公司。
是的，在我們的生活中，總會遇到種種的失敗。然而這時，誰能咬緊牙關，告訴自己：我還有一樣
最寶貴的東西——不肯折彎的信心，并且緊緊的握住它，誰就會在艱難中憑添一股勇氣，一股無所畏
懼的力量，就會覺得腳還踏在土地上，血還是熱的，路還沒有完全斷絕。闖下去，拼下去，用那不
肯投降的雙手打出的，一定是一方令自己都無比驚訝的新天地。
7.中國現代名人碰壁最后成功的,簡短作文素材
碰壁的鯪魚
曾有一個有趣的實驗，生物學家把鯪魚放進同一個玻璃器皿中，然后用玻璃板把它們隔開。開始時，鯪魚興奮地朝鰷魚進攻，渴望能吃到自己最喜歡的美味，可每一次它都“咣”地一聲撞在了玻璃板上，不僅沒有捕到鰷魚，反而把自己撞得暈頭轉向。
碰了十幾次壁后，鯪魚沮喪了。當生物學家輕輕將玻璃板抽去之后，鯪魚對近在眼前、唾手可得的鰷魚卻視若無睹了。即使那肥美的鰷魚一次次地擦著它的唇鰓不慌不忙地游過，即使鰷魚的尾巴一次次拂掃了饑餓而敏捷的身體，碰了壁之后的鯪魚卻再也沒有進攻的欲望和信心了。
幾天后，鰷魚因為有了生物學家供給的魚料依然自地暢游著，而鯪魚卻已經翻起雪白的肚皮飄浮在水面上了。
美食張嘴可得，鯪魚卻饑餓而死，這的確可悲可笑。
8.簡短作文素材50
文天祥少年正氣》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終于證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。
《陳平忍辱苦讀書》
陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業。
《陸羽棄佛從文》
唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應了他下山讀書的要求。后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大！
司馬光的妻子死后，家里沒有錢辦喪事，兒子司馬康和親戚主張借些錢，把喪事辦得排場一點，司馬光不同意，并且教訓兒子處世立身應以節儉為可貴，不能動不動就借貸。最后，他還是把自己的一塊地典當出去，才草草辦了喪事。這就是民間流傳的所謂司馬光 "典地葬妻"的故事。
宋朝司馬光出生于官宦世家。從小機智過人，勤奮好學。剛滿二十歲即考上進士。他為官清廉，公務之余常利用時間讀書，立志寫一部通志，作為人們的借鑒。為了把握時間讀書，他特意制作一個圓木枕頭，枕頭的妙用是睡覺時身子只要一翻動，它就會滾動，人也就驚醒了，可以繼續研究學問，因此稱「警枕」。每當司馬光需休息時，便枕著「警枕」，如此學習的結果，終于成為一位學問淵博的人
牛頓研究學問非常專心。有一次，朋友請客，席間，他想起家中有瓶好酒，于是叮囑朋友稍等，自己回家取酒。這位朋友左等右等，就是不見牛頓回來，只好去看個究竟。原來牛頓在回家的路上，想起一項實驗的做法，到家后，就一頭栽進實驗室，做起實驗，把取酒招待朋友的事忘的一乾二凈。又有一次，他餓了，煮雞蛋吃，卻一邊想問題，一邊把雞蛋放進鍋子中，等問題解決了，想吃雞蛋時，揭開鍋蓋，撈起的竟是自己的懷表。
古人勤奮學習的故事——匡衡
有個叫匡衡的人，家里貧窮，買不起蠟燭，夜間無法讀書。匡衡鄰居家每天晚上都點起蠟燭，他想到鄰居家去讀書，可是遭到拒絕。后來，匡衡想出一個好辦法，他在墻上鑿了一個小洞，鄰居家里的光就透過來了，他把書對著光，讀了起來。匡衡讀的書愈來愈多，可是他沒錢買書。有一天，他發現一個才主家，家里堆了很多書，他就去幫才主家干活，不要錢，才主很奇怪，問他：你為什么白白干活呀！”匡衡也不隱瞞，就說：“我幫你干活，不想得到工錢，只想借你家的書看看，不知你答應不？”才主非常高興，就把家里的書借給他看，匡衡成了一個有學的人。
牛頓勤奮學習
牛頓愛好制作機械模型。他制作的一只水鐘，計時較準確，得到人們的贊許。他玩的方法也很奇特。一天，他作了一盞燈籠掛在風箏尾巴上。當夜幕降臨時，點燃的燈籠借風箏力升入空中。人們大驚，以為是出現了彗星。盡管如此，因為他學習成績不好，還是經常受到歧視。有一次課間，一個學習好的學生借故踢了牛頓一腳，并罵他笨蛋。牛頓憤怒極了。他想，我為什么受他的欺侮？我一定要超過他！從此，牛頓發奮讀書。過刻苦鉆研，牛頓的學習成績不斷提高，不久就超過了曾欺侮過他的那個同學，名列前茅。
9.關于現代的作文素材不要太長
（一）放慢心靈的腳步
向往著撐著油紙傘于青石板路上的默默彳亍，卻在公路上提著書包急速奔走；
向往著細嘗那糯米銀牙后的淺笑吟吟，卻在快餐店里對著垃圾食品狼吞虎咽；
向往著暖人的午后輕啜幾口清淡雅致的香茗，卻只能用碳酸飲料來澆熄燥熱。
城市在迅猛地發展著，心靈也加快了它的腳步，不再有平和，只剩下浮躁；不再有淡然，只剩下功利。而當心靈的天空被消極情緒所充斥，心靈的凈土被功利欲望所踐踏，我們是否應該放慢心靈腳步，重新找回它自然的節奏呢？
“采菊東籬下，悠然見南山”是陶淵明田園生活的怡然自得；“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”是李白恣意詩酒的瀟灑不羈；“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”是林逋日夜漫游的清幽舒暢。而如今，我們是否還能從這些詩句中品味到些許古人的愜意生活？在這座鋼鐵，水泥組成的城市森林里，人們匆忙地追逐著時間的腳步，不曾留連身邊的風景，可知，心靈早已無法負荷這樣快節奏的生活，于是，煩躁、抑郁、空虛成了現代大多數人的弊病，這便是心靈發出的警告！心靈是一顆沉木香，只有靜下來，才能沉淀知識，升華精神，才能散發出陣陣清香。所以，讓我們試著放慢心靈的腳步，聆聽它最自然的跳動，重拾古人平淡卻舒適的生活。
汪國真曾說，最悅人處，是那竹林深處的山一道，水一行。如今的我們是否還有這樣的閑情雅致去追求、向往那自然的一片山水，而放慢心靈的腳步就應像這樣放任自己的心靈去享受，去流浪。身體已經被禁錮在這物欲橫流的社會，何不讓心去追尋自己的方向，身未動，心已遠，給心一個自由的空間，別在逼迫它追隨我們那日益加快的腳步。還心靈一片純凈，還心靈一片清潔，守護人類最后一片凈土。
放慢心靈的腳步，你便可在那幽長的小巷逢著一個丁香般結著愁怨的姑娘；
放慢心靈的腳步，你便可以從那糯米銀牙中品嘗出江南特有的香軟滋味；
放慢心靈的腳步，你便可從那濃郁香茗升起的裊裊水汽中悟出人生的真諦。
放慢心靈的腳步，讓自己的心去貼近自然，傾聽自然與心靈合奏的美妙天籟，讓心靈之花含也富麗，綻也堂皇！