華閱文章網1.有關鵲橋的故事,簡短一些,100字到200字
相傳在很早以前，南陽城西牛家莊里有個聰明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。
牛郎走了很遠的路，終于找到了那頭有病的老牛，老牛告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規被貶下天來，摔壞了腿，無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好，牛郎細心地照料了老牛一個月，到老牛病好后，牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。
回家后，嫂子對他仍舊不好，最后把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。
一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河里洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，后來織女便偷偷下凡，做了牛郎的妻子。這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。
牛郎上天無路，老牛告訴牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話，眼見就要追到了，王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會。
2.關于橋的故事（短一點）
二千多年前，在江蘇沭陽的霸王橋下，漂著一只輕靈小巧的淌淌船，船頭微翹，似欲飛去，蘭槳未動，船先行。船中有一位采菱姑娘舉起衣袖，挽起褲腿，白皙的小腿映在水水艷紅的菱角里，渾圓柔軟的手臂在斜陽晚霞下如瑪瑙般透明水亮，伶俐而有節奏的采菱動作愈顯其婀娜的身姿，煥發著風情萬種的情調，她就是貌若天仙的虞姬。橋上匆匆走來一位英武的漢子，他的名字叫項羽。腳步在橋的中間停住，兩只大大的神采飛揚的眼睛定格在船上那落入凡間的仙女身上。船上的虞姬也時時向他送來秋波，項羽感覺整個湖面被虞姬風采照亮，強烈地觸動著他埋在深處的心弦。
突然，一陣搖晃，淌淌船在湖里傾覆，項羽奮不顧身地入水救起了花朵般美麗的虞姬。當美人醒來時，已躺在英武勃發的項羽懷中。她幸福閉上眼睛，靜靜地享受著項羽那寬闊堅實胸懷，他是虞姬仰慕已久的人——廟會上舉鼎之人。
從此，虞姬愛上了項羽的英武與率真，項羽愛上了虞姬的才貌與善良的心靈，他們相遇、相知、相愛，整個世界因他們美麗的愛情而動容，那個時代因他們美麗的愛情而變得有靈氣。
可是，垓下一戰，項羽糧盡援絕，自知敗局已定。眼看美好的愛情難以繼續，先是虞姬為疲憊的項羽舞劍殉情而去，繼而項羽自刎烏江邊，一對至愛的人就此放棄了橋，放棄了舟，為了溫暖的愛情，微笑著走向冰冷的另一個世界。項羽自刎前的詩歌“力拔山兮氣蓋世。時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”讓多少代人唏噓不止，在這簡短的詩句里包含著何等深沉的、刻骨銘心的愛！
3.關于橋的故事與傳說（簡短點）
糖橋——相傳，三官（今光明）鎮繼芳橋原是頂破竹橋，來往行人，非常危險。有一天，有個換糖者走過，就說：“這橋這么沒人修？要是我有了錢，造頂新的。”一次，換糖者在一戶破落官史人家，換著一對金彌陀，從此發了財。于是，他籌集一等石料，聘來巧匠，拆去竹橋，建造三孔石拱橋，取名繼芳橋。當地人為了紀念他，則直呼“糖橋”。
彈琴橋——在南橋鎮北數百米，原有座小石橋，名彈琴橋。相傳很早以前地有個錢姓官宦，生養三女，小女彈得一手好琴。附近有個青年名韓重，也是彈琴高手。日子一久，兩人知音相愛，可錢老爺不允，小女只得勸韓重進京城修琴藝，求得功名，好讓父親答應他倆婚事。韓灑淚而別。但錢強逼小女嫁于權貴，小女思念韓重，含恨而死。不久，韓重歸來，得知情人已故，就盤坐于小石橋上，彈起傷心之曲，表達懷念。彈罷，抱琴投河而亡。
乾隆皇帝看高橋——奉城高橋鎮有座石拱橋，建于明永樂六年。相傳當地有個鄉紳外出，有人問他出生何處？他說高橋。那人又問高橋有多高？他夸耀說：“初一跌下去，月半咚聲響。”此事傳到乾隆皇帝那里，引起游興，欲下江南看高橋。船從淀山湖進黃浦江直駛奉賢，途徑得勝港。乾隆問：“此處何地？”侍從答道：“此乃得勝港。”乾隆一聽“得勝”兩字，大悅，即令回朝。乾隆中途回朝可樂煞高橋鄉紳，慶幸免卻一場欺君殺身大禍。
麻將橋——清道光年間，華治涇河上造了座橋，名麻將橋。此處以前沒有橋，行人十分不便。當地有個周姓老人，對民間賭博十分憎恨，邀集10多名有識之士，把賭場統統圍住，捉住賭徒，沒收財注，梵毀財具。把沒收所得的賭款，建造了此橋。今已圯毀。
碎盤橋——解放初，莊行有個小橋村，不知何年代起，被風水先生相中為“三元不敗”的風水寶地。一天，有兩個風水先生帶了羅盤來到小橋村，都想定塊“來龍秀地”。看見村頭歌聲嘹亮，紅旗招展，翻身農民們正在大搞春耕。這兩個風水先生見狀，搖頭嘆息：“風水本無靈，不可再騙人。”說罷，將手中羅盤往橋上狠狠一摔，碎片橫飛。從此，該小橋便呼為“碎盤橋”。
玉蟹橋——今頭橋鄉新亞村，原有頂三堍頭南北向石橋，名石蟹橋。相傳，原橋面西側鑿有石蟹一只，常有人誤以為真蟹上橋，故名。有一天，被江西覓寶人發現，在一個雪夜里將石蟹竊走，橋面上只留下蟹形凹狀。人們以為，被竊走的不是普通石蟹，準是只玉蟹。由此，玉蟹橋便出了名。
千乘橋的傳說
傳說厝橋建而毀，毀而建是因兩河伯爭長所致，其間不知有多少人葬身魚腹，多少人繞道懸崖艱難往返，望河興嘆.清朝周大權，樂善好施，為建橋一事寢食不安.一天夜里，周大權夢見一只金雞下凡，站立于河面，那伸展的雙翅正好搭在兩岸，朦朧中又見一菩薩站于雞背上，把水引向兩邊.一覺醒來，已見晨曦，周大權思之夢境，頓有所悟，認為這是神仙指點，當即挺身為首募捐再造厝橋，聘請各方能工巧匠，憑夢中記憶，整座橋按公雞形象設計，為圖吉利，人們便將橋稱為千乘橋。
扎殺橋的傳說
一日，盛澤鎮內傳聞太平軍已過平望，全鎮清兵與財主膽戰心驚，奪路潰逃。
到了聚福橋，人多橋窄，擁擠不堪，頓時把橋堵塞了。正在這時，恰有出殯的高喊
：“材來哉！材來哉！”意思是棺材抬過來了，請大家讓道。爭相逃跑的清兵與財
主慌亂中不加辨，聽身后“材來哉”的呼聲不絕，誤以為太平軍材來哉（都來了），過橋去。驚恐萬狀，拼命扎（擠的意思）。
頓時，亂作一團，互相踐踏，或被踏死，或落水淹死，不知其數。從此，聚福橋改名扎殺橋。
洗耳橋
相傳堯要將天下傳給許由，許由自命清高，認為聽了這話污了自己的耳朵，就去河邊洗耳。后來人們就在許由洗耳處，即現在的河南汝州建了一座橋，取名為“洗耳橋”。
4.傳說中的七夕會橋是怎樣的典故
1、由來：七夕，原名為乞巧節。
七夕乞巧，這個節日起源于漢代，東晉葛的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于漢代畫像石上的牛宿、女宿圖開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們于古代文獻中所見到的最早的關于乞巧的記載。 “七夕”最早來源于人們對自然的崇拜。
從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。
北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。后來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節”，又稱“曬書節”，保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡。
“七夕”也來源古代人們對時間的崇拜。“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時間感。
古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以“七七”為終局。
舊北京在給亡人做道場時往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計算現在的“星期”，在日語中尚有保留。
“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個吉利的日子。在臺灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。
因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。 “七夕”又是一種數字崇拜現象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預示成雙的二月二和三的倍數六月六這“七重”均列為吉慶日。
“七”又是算盤每列的珠數，浪漫而又嚴謹，給人以神秘的美感。“七”與“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了與女人相關的節日。
2、典故： 第一則： 《織女》相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計謀，教他怎樣娶織女做妻子。
到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。
驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子。
婚后，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了一兒一女。
后來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上以求幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。
織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他們勃然大怒，并命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。
牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。
從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，準許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。
第二則： 很早以前，山里住著戶人家，老人們都死了，家里剩下了兄弟倆。老大娶了媳婦，這媳婦心眼不好，老想獨霸老人留下的家業。
有一天，二小領著狗去放牛，到了地里，他拍打著牛背說：“牛哇，牛哇，我想睡會覺，你可千萬不要亂跑。”老黃牛像聽懂了人話，低著腦袋“哞、哞”地叫了幾聲，甩打著尾巴在他身邊吃起草來。
二小躺在草地上睡著了。 錯過中午，嫂嫂提著罐子來給小叔子送飯，見二小正在睡大覺，照他身上狠狠地踢了一腳。
二小醒了見是嫂嫂，慌忙爬起來，站在地上像個愣雞。 嫂嫂把飯罐子往地上一擱，氣呼呼地說：“你倒自在，撒著牛睡大覺，牛丟了我才和你算賬哩！”說完，她一扭屁股走了。
二小的肚子早就餓了，捧起罐子剛要吃，身邊的大黃牛一頭把罐子撞了，罐子摔了個稀巴爛。大黑狗見了地上的飯，張口就吃，不一會，就把地上的飯舔了個一干二凈。
二小瞅著碎罐碴子害怕了，覺得回家也沒好兒。他長嘆一聲；“唉，怎么我就這樣命苦啊！” 二小的唉聲剛落，大黑狗撲通一聲倒在地上，鼻子口里流血，一會兒就斷了氣。
他這才明白，嫂嫂在飯里下了毒藥。 二小心想：看來不能和這個害人精在一塊過了，要不早晚得死在她手里。
日頭兒快落西山時，他趕著牛回了家。一進院子，扭頭見哥哥打外邊回來，二小心里一酸，兩眼止不住地流淚。
哥哥見弟弟這樣傷心，不知家里出了什么事，忙問：“你為嘛這樣難過？”“我把嫂嫂送的飯罐子打了，狗吃了地上的飯就死了。”哥哥聽了，心里明白了八九，斗又斗不過家里的女人，為了難。
二小哭著說：“哥，咱們分開過吧。”哥哥見弟弟說要分家，更做難了，一來弟弟還小，二來他外出做買賣；家里沒有幫手也不行。
要是在一塊湊合著過吧，又怕弟弟有個三長兩短。 二小見哥哥發愁，就說：“哥，家里什么物件我也不要，只要那頭牛。”
弟兄倆在院里說分家的話，媳婦聽見了，打心眼里高興。她手扒著門框沖著丈夫說：“往。
5.關于橋的故事,短篇
千乘橋的傳說 如今，當人們途經屏南棠口村，遠遠便可望見一座氣勢宏偉、古樸凝重的木橋宛如長虹臥波，威然雄跨于棠溪與白溪的匯水口.可誰能想到，此前這座厝橋卻三建三毀于洪水的肆虐，傳說厝橋建而毀，毀而建是因兩河伯爭長所致，其間不知有多少人葬身魚腹，多少人繞道懸崖艱難往返，望河興嘆.棠口地居屏南中心，此橋為南來北往的交通要道，實不能一日無橋.人們冥思苦想，有何法能使厝橋永固？清朝周大權，樂善好施，為建橋一事寢食不安.一天夜里，周大權夢見一只金雞下凡，站立于河面，那伸展的雙翅正好搭在兩岸，朦朧中又見一菩薩站于雞背上，把水引向兩邊.一覺醒來，已見晨曦，周大權思之夢境，頓有所悟，認為這是神仙指點，當即挺身為首募捐再造厝橋，聘請各方能工巧匠，憑夢中記憶，整座橋按公雞形象設計，把正中石墩砌成三角雞頭形，橋面左右為兩翼，象征著公雞振翅，昂首報嘵。
建橋伊始人們踴躍投工獻料，可謂一呼百應，八方支援，僅一個秋冬就建成。橋長70米，寬6米，正橋用260根杉木構架，不用寸釘片鐵，只憑椽靠椽、桁嵌桁，相交相接，互依互靠。
橋底拱而橋面平.橋面兩旁整齊勻稱，豎立著百根欄柱，橋頂瓦檐鱗蓋斗角鉤心，造形酷似古代名畫《清明上河圖》中建筑，確系匠心獨運，巧奪天工。傳說厝橋落成之日，周大權等首事為感念菩薩托夢昭示特備福禮，供謝天。
.午夜時分，伺俸香火的周大權等隱隱聽到溪水喧嘩似雞翅拍水之聲，雞角石發出哄亮清晰的公雞啼叫聲，一時全村公雞齊鳴，千百名男女老少“聞雞起舞”，敲鑼打鼓燃放鞭炮，紛紛涌至橋邊.眾百姓跪拜橋頭，燒香念經，向天祝禱保佑厝橋千秋永固。事后，周大權根據夢見的菩薩形象，塑身于橋的正中，面向潮頭，即現時人們尊稱的王顯靈帝菩薩公，供奉香火，千秋紀念。
周大權撰橋志勒碑豎立橋頭，并載人縣志。為圖吉利，人們便將厝橋改稱為千乘橋。
1.盧溝橋 盧溝橋位于北京城西南。關于這座橋名的由來，民間流傳著這樣一個故事。
從前，這里沒有盧溝橋，只有一個渡口，有個姓盧的山西人在渡口附近經商，生意非常興隆。一年秋天，他帶著錢財，搭乘田氏的擺渡船準備回老家探親，誰料田氏見盧錢財不少，頓起歹心，將盧氏翻入永定河中淹死，將銀元據為己有，也經起商來。
次年，田氏生個兒子，兒子10歲時，每天要打田氏三個嘴巴，不讓打就哭鬧不止，田氏十分懊惱，求教于老和尚。老和尚對田氏說，你這兒子是被害死的盧氏轉世而來的，與你算賬。
田氏一聽，驚惶失措，求老和尚開恩救命，老和尚說：“救你不難，只要你把劫走的錢財都拿出來修座橋，讓過路行人不再受你們這些人的坑害就行了。”田氏聽了老和尚的話，請了不少工匠修起一座橋，橋修好后，田氏又向老和尚討教橋名，那老和尚微笑著說：“你這是還盧氏的賬，我看就叫盧溝橋吧 ”盧溝橋的傳說就這樣流傳至今。
2.瀘定橋 大渡河水流湍急，兩岸都是高山峻嶺，只有一座鐵索橋可以通過。這座鐵索橋，就是紅軍北上必須奪取的瀘定橋。
——《飛奪瀘定橋》 瀘定橋東岸的《御制瀘定橋碑記》記載道：“橋成……繪圖來上，深愜朕懷，賜橋名瀘定。”原來，“瀘定橋”是清朝康熙皇帝所賜之名。
“瀘”指瀘水，“定”是安定之意，意思是說，橋建成后瀘水一帶老百姓的往來就可以安定了。其實，大渡河與瀘水是兩條河流。
康熙皇帝弄錯了。 當然，康熙的錯誤也是事出有因，當時四川能泰并未實地了解情況，相信民間傳說，認為大渡河就是諸葛亮《出師表》中所說的瀘水。
建橋之前，他在給朝廷的奏折中說：“瀘水三渡口，高崖夾峙，一水中流，雷奔矢激，不可搖舟行，行人援索懸渡。”后又上奏折說：他與提督岳升龍曾察看過地形，在距化林營八十余里的地方，地勢稍平坦些，準備在此處建一座鐵索橋，以便民眾行走，并提請皇帝賜橋名。
康熙根據奏折中所說的情況，把大渡河誤當做瀘水，便取了一個與事實不相符的橋名。 3.二十四橋 關于二十四橋的由來，版本很多，大抵有以下幾個版本，一是曾經在二十四橋上有二十四個美女在這邊吹蕭，相當于現在的演奏會的樣子，吹的很好，而后來這二十四個美女都因為情感問題紛紛徇情，那么這座無名的小橋立即披上的浪漫忠貞的色彩；第二個版本是，這坐橋有二十四米長，二點四米寬，第三個版本是這座小橋有二十四個臺階 4.斷橋 位于西湖白堤的東起點，里湖和外湖的分水線上，何時建造不詳，但唐代張祜的詩中，已有“斷橋荒蘚澀”之句。
其名由來，眾說紛紜，一說孤山之路到此而斷，故名。一說段家橋簡稱段橋，諧音為斷橋；一說古石橋上建有亭，冬日雪霽，橋陽面冰雪消融，橋陰面仍然玉砌銀鋪，從葛嶺遠眺，橋與堤斷之感，得名“斷橋殘雪”。
傳說白娘子與許仙斷橋相會，確為斷橋景物增添了浪漫色彩。
6.橋的故事,短
一條河擋在孩子們上學和回家的路上，一位普通的鄉村老師，背著孩子一個又一個地過河，年復一年，日復一日，早去晚歸，風里雨里，都是如此，凡是每一個有課的日子，二十多年過去了，知道的人越來越多，人們感動之余，遠近的村子里也都開始傳誦著他的名字。
就在這一年，老師用盡幾乎所有的積蓄，又借了很多錢，修了一座很普通的橋，沒有名字，橋通了，不止是學生，更多的人可以過河了，趕集的，趕路的，種田的，又十多年過去了，老師也退休了，他的名字漸漸被淡望，直到他最后走了的時候。
他的葬禮很冷清，一個被他背過的學生在趕來為他送葬時，在他的枕邊發現了一行字，“我終于還完了最后的一百元借款，我可以寧靜地回去了。”
7.有關橋的故事 越短越好
故事一： 杭州西湖的 斷橋，位于白堤東端，里湖和外湖的分水線上。
其名由來，一說起自平湖秋月的白堤至此而斷，故稱斷橋；一說孤山之路到此而斷，故名。冬日雪霽，橋陽面冰雪消融，橋陰面仍然玉砌銀鋪，從葛嶺遠眺，橋與堤斷之感，得名“斷橋殘雪”，為西湖十大景點之一。
宋代斷橋又叫寶佑橋；元代因橋畔住著一對以釀酒為生的段姓夫婦，故又稱為段家橋，段家橋簡稱段橋，諧音為斷橋；現在的斷橋為 1914年改建，系一座單孔凈跨6.1米石拱橋，五十年代又經修飾。斷橋與民間故事《白蛇傳》有關，白娘子和許仙的愛情故事就是從斷橋邂逅、借傘定情開始的，以后二人常在此相會。
最后，白素貞水漫金山，終因懷有身孕戰敗而歸，與小青漫步重游斷橋時，恰好又與自金山脫逃的許仙，夫妻相會在斷橋上……古往今來，人們總將它作為一個纏綿悲愴到極致的愛情故事，在民間廣為流傳，十分膾炙人口。 故事二： 陜西藍田縣的蘭峪水上，有座“藍橋”，它同樣產生了一個悲劇性的愛情故事。
春秋時期，有一位名叫尾生的翩翩少年，與他心儀的姑娘相約于橋下會面，但姑娘因故未能赴約。后來天降大雨，河中漲起了洪水，而他仍恪守信約，堅持不走，抱著橋中石柱，直至溺死。
水退后，姑娘匆匆趕來，見此情景悲痛不已，也殉情而死。這故事原出自《莊子》，唐代大詩人李白《長干行》詩中云：“常存抱柱信，豈上望夫臺？”極力贊頌其堅守信約和忠于愛情的精神。
之后，人們把相愛的男女一方失約，而另一方殉情叫做“魂斷藍橋”。古老的藍橋早已毀圮，不見蹤影，現在古藍田關驛不遠處有一巨石，上刻“抱柱處”三個隸書大字，記載著這段凄美而動人的愛情傳說。
故事三： 公元前二一八年，秦始皇帶大隊人馬外出巡視，行進到博浪沙（河南原陽縣），車隊正在緩緩前進，突然飛來一個大鐵椎，只聽嘩啦一聲，秦始皇座車后面的副車被打得粉碎，把秦始皇嚇壞了，他真發火了，立刻下令，全國搜捕刺客，結果搜查了十天，也沒抓到，只得算了。 刺客是誰呢？原來他叫張良，是韓國人，他要為韓國報仇。
他有一個朋友是個大力士，使用的兵器是一個大鐵椎，足有六十斤重。他們預先得知秦始皇要從博浪沙經過，就在路旁樹林隱蔽的地方埋伏好，只等車隊到來，哪知這一椎扔出去沒砸準，他們只得馬上躲起來。
張良躲過了搜查，就在下邳（江蘇睢寧西北）住下來，一面鉆研兵法，一面再等報仇的機會。 說起張良學兵法，這里還有一個傳說故事呢。
有一次，張良獨自散步，走到一座大橋上，見一位穿土黃色大褂的老人，坐在橋頭上。他見張良走過來，故意將一只腳向后一縮，一只鞋掉到橋下去了。
老人不客氣地對張良說：“年輕人，下去把我的鞋子撿上來。” 張良聽了有點不高興，可是一想，他是老人，不多計較，就到橋下，拾起鞋子，又走上來遞給老人。
誰知那老人不接鞋子，卻把腳一伸，說：“給我穿上。” 張良沒說什么，就又順從地給老人穿上了鞋。
那老人這才微微一笑，站起身來走了。 張良覺得這位老人好奇怪，不是一般人，站著沒動，目送老人走遠 。
誰知老人走了很遠又返回來了，對張良說：“年輕人，不錯呀，我倒樂意教導教導你。過五天，天一亮，你到橋上來見我。”
張良聽后忙跪下答應了。 第五天，張良一早來到橋上，誰知老人已先到了，生氣地對張良說：“你跟老人約會，怎么叫老人等你呢？” 張良急忙認錯，老人說：“走吧，再過五天早點兒來。”
說完，一甩袖子走了。 又過了五天，張良一聽雞叫就跑向大橋，還沒上橋，就看見老人了，老人瞪了他一眼，說：“過五天再來吧。”
到了第四天半夜，張良就來到橋上等。一會兒，看見老人一步步走來。
這次老人露出了慈祥的笑容，對張良說：“這才對了。”然后從袖子里掏出一部書交給張良，說：“回去好好讀，將來可為國家出點兒力呢。”
張良還想再問，老人不再說話，頭也不回，就走了。 這時天才亮，張良趁著晨光一看，這部書原來是一部珍貴的兵書--—周朝姜太公編的《兵法》。
從此，張良刻苦鉆研《兵法》，后來成了有名的軍事家，為滅秦和漢朝的建立出了力。 玉帶橋 在西堤六橋中是最令人喜愛的一座。
玉帶橋是西堤上唯一的高拱石橋，是當年乾隆從昆明湖乘船到玉泉山的通道。橋身用漢白玉和青白石砌成。
潔白的橋欄望柱上，雕有各式向云中飛翔的仙鶴，雕工精細，形象生動，顯示了雕刻工匠們的藝術才能。 故事四 當陽橋的故事， 曹操統帥五十萬大軍殺氣騰騰地直奔劉備駐地新野。
當時，劉備手下的戰將只有關羽、張飛和趙云，士兵不過三千人，難抵曹操大軍。劉備打算率領部下逃到江陵，又不忍丟下百姓，于是只能日行十幾里路。
曹軍追兵日行三百里，終在長坂坡追上劉軍。劉備眷屬失散，趙云幾進曹軍救出阿斗，但至當陽橋時卻無力對付敵兵，幸好張飛出現，他怒喝三聲，嚇死曹將夏侯杰，使曹操也由疑到驚到怕，狼狽逃竄。
京劇里有唱詞：“當陽橋頭一聲吼，喝斷橋梁水倒流”。
8.關于橋的故事
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又是一年七夕時 只愿這滿天的喜鵲 筑起愛的橋梁 …… 8月4日是中國傳統的情人節――七夕，這一天牛郎和織女又可以在茫茫的銀河中相見，訴說別后一年的思念。這天之后，他們又要痛苦的分隔銀河兩端，繼續365天的漫長等待。
為了能讓這對有情人完成一年一度的鵲橋相會，在8月4日當天，《幻靈游俠》將繼續舉辦搭鵲橋活動，所有的幻靈玩家們都可以獻出自己的愛心，為牛郎織女在寬廣的銀河上搭起一座鵲橋，讓他們能飛渡銀河，完成一年一度的相見，傾訴長久的別離之情。 活動開始，玩家先要完成一系列的任務得到“飛行石”、取得“喜鵲”，活動當天的晚上將會有專門的地圖送玩家上天直達銀河。
到達銀河后拿到喜鵲的玩家可以釋放喜鵲，如果當天玩家釋放的喜鵲足夠多可以組成鵲橋的話，玩家們就有機會在晚上12:00的時候見證牛郎織女一年一度相會的浪漫場面了。 一、取得飛行石 1.如果是天仙（阿修羅）以上的玩家，就不需要飛行石了； 2.8月4日下午開始在水城外郊抓蝴蝶就可得到飛行石； 3.完成“御風而行”任務，也可以得到飛行石； 二、義助牛郎織女相會 水城噴泉旁的月老（63,45）告訴玩家他因為平時搭架鵲橋的喜鵲不見而焦急萬分，并告訴玩家如果愿意幫忙找到那些喜鵲并趕在七夕的晚上十點以前到天上放飛的話，將有機會親眼見證牛郎織女鵲橋相會的美麗場景。
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1931年“九一八事變”后，日本帝國主義侵占我東北三省，對中國的侵略野心越來越大，從1936年起增兵華北，將一部分關東軍調入北平和天津外圍。但是，中國人民的抵抗一天也沒有停止，經1931年的江橋抗戰、1932年的哈爾濱保衛戰、海拉爾抗戰、上海19路軍抗戰、1933年29路軍長城抗戰，均給日軍以重創。1937年7月7日夜晚，日軍為制造借口，說在盧溝橋演習中失蹤一名士兵，無理要求進入橋頭的宛平縣城搜查，遭中國駐軍拒絕后，竟然炮擊宛平縣。當時駐守在該地的29路軍英勇奮起，堅決還擊，這就是著名的“七七盧溝橋事變”，由此拉開中國抗日戰爭的序幕。
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9.有關橋的故事和傳說3個（短的）
1.風雨橋的傳說 進入侗鄉，常常可以看到一座座很別致的風雨橋。
說起風雨橋，可有一段神話傳說。 古老的時候，還沒有開辟平等大寨，侗家住在半山坡上，一個小山寨，只有十幾戶人家。
有個小山寨里有個后生，名叫布卡，娶了個妻子，名叫培冠。夫妻兩人十分恩愛，幾乎形影不離。
兩人干活回來，一個挑柴，一個擔草，一個扛鋤，一個牽牛，總是前后相隨。這培冠長得十分美麗，夫妻兩人過橋時，河里的魚兒也羨慕地躍出水面來看他們。
有一天早晨，河水突然猛漲。布卡夫婦急著去西山干活，也顧不了許多，同往寨前的小木橋走去。
正當他們走到橋中心，忽然刮來一陣大風，刮得布卡睜不開眼睛，培冠“哎呀”一聲跌落河中。布卡睜眼一看，妻子不見了，知道刮下河了，他就一頭跳進水里，潛到河里。
可是，來回找了幾圈都沒有找到。鄉親們知道了，也紛紛趕來幫助他尋找，找了很長時間，還是找不到培冠。
這究竟是怎么回事呢？ 原來河灣深處有一個螃蟹精，把培冠卷進河底的巖洞里去了。一下子，螃蟹精變成一個漂亮的后生，要培冠做他的老婆，培冠不依，還打了他一巴掌。
他馬上露出兇相威脅培冠。培冠大哭大罵，哭罵的聲音從河底傳到上游的一條花龍耳朵里。
這時風雨交加，浪濤滾滾，只見浪頭里一條花龍，昂首東張西望。龍頭向左望，浪頭就向左打，左邊山崩，龍頭向右看，浪頭往右沖，右邊岸裂。
小木橋早已被浪濤卷走了。眾人膽戰心驚。
可是龍頭來到布卡的沙灘邊，龍頭連點幾下浪濤就平靜了。隨后，花龍在水面上打了一個圈，向河底沖去。
頓時，河底“骨碌碌骨碌碌”的響聲不斷傳來，大漩渦一個接一個飛轉不停。接著，從水里冒出一股黑煙，升到半空變成一團烏云，那花龍緊追沖向半空，翻騰著身子，把黑云壓下來，終于壓得它現出原形。
原來是那只鼓樓頂那么大的黑螃蟹。黑螃蟹慌慌張張逃跑，爬到懸崖三丈高。
花龍下到水里翻跟頭，龍尾一擺，又把螃蟹橫掃下水來。這樣幾個回合，把螃蟹弄得精疲力盡，搖搖擺擺爬向竹林，想借竹子擋住花龍。
可是花龍一躍而起，張口噴水，噴得竹林一片片倒下去，螃蟹又跌落河中。花龍緊緊追到水底后，浪濤翻滾著便順河而下，這時再也看不見黑螃蟹露面了。
后來，在離河灣不遠，露出一塊螃蟹形的黑石頭，就是花龍把螃蟹精鎮住的地方。這塊石頭，后人稱它為螃蟹石。
等到河面平靜之后，聽見對面河灘上有個女人的聲音在叫喚。布卡一看，那正是自己的妻子。
布卡叫了幾個人馬上游水過去。上岸以后，培冠對布卡說：“多虧花龍搭救啊！”大家這才知道是花龍救了她，都很感激花龍。
這時，花龍往上游飛回去了，還不時向人們頻頻點頭。 這件事很快傳遍了整個侗鄉。
大家把靠近水面的小木橋改建成空中長廊似的大木橋，還在大橋的四條中柱刻上花龍的圖案，祝愿花龍常在。空中長廊式的大木橋建成以后，舉行了隆重的慶賀典禮，非常熱鬧。
這時，天空中彩云飄來，形如長龍，霞光萬道，眾人細看時，正是花龍回來看望大家。因此后人稱這種橋為回龍橋。
有的地方也叫花橋，又因橋上能避風躲雨，所以又叫風雨橋。 2.會仙橋的傳說 會仙橋在渝中區民族路上，就在如今會仙樓前面那廣場的中心。
會仙橋消失得早，筆者伯父上個世紀20年代初就來到重慶做工，也沒見過那橋。不過，會仙橋的地名卻存在到上個世紀80年代。
古時，重慶城內人煙并不多，大梁子（今新華路）一帶還是森林。從大梁子流下一條小溪，大約是順如今的正陽街，經大陽溝，到洪崖洞，流入嘉陵江。
會仙橋就是這條小溪上的一座橋，長可能不到10米。之所以叫會仙橋，是傳說有人在此遇到過神仙。
不過，傳說有多種版本。 一種說法是：有個老頭在那橋頭開了個冷酒館，經常有個南岸老君洞的道長來他館里喝酒。
那道長便邀請老頭到老君洞去耍。老頭去了，道長招待他吃豆花，端了一碗豆花出來，兩個人總是吃不完。
下午，老頭回到酒館，老婆子好驚奇，說：“你啷個好多年都不回來喲？”老頭說：“你昏了喲，我才耍半天。”但一照鏡子，竟然長出了雪白的長胡子。
老頭才明白，自己遇到的道長是個神仙。一傳十十傳百，于是人們便把這酒館門前的橋叫作會仙橋。
還有一種說法是：洪崖洞下面住了個姑娘，經常到嘉陵江邊去洗衣服。有一回，她洗的衣服被江水沖跑了。
江邊有個單身的打魚郎見了，劃著漁船就去給她撿了回來。于是，二人就熟悉起來。
有一天，姑娘的母親生病去世，姑娘沒得錢安葬，急得去跳河。打魚郎把她救了起來，對她說：“我網到一挑金甲鯉魚，馬上挑去賣，賣了就去買壽衣和棺材。”
哪知，他挑著魚進了城，剛走到那橋上，那活蹦亂跳的金甲鯉魚全都死得硬邦邦的，還賣啥子錢喲！急得打魚郎在那橋上跳起腳哭。這時，他聽見土地廟里傳來一個聲音：“快點讓路，八洞神仙來了！”他抬頭一看，來的卻是八個叫花子，但他不管三七二十一，跪下去就求神仙幫忙。
領頭的是個拄著根鐵拐子的瘸子老頭，說：“我們都是叫花子，自己都沒吃的，哪里幫得了你的忙喲！”那身背寶劍的叫花子撿了一砣石頭丟進打魚郎的魚籮筐里，說：“你的魚全都活了，還不快點拿去賣？”打魚郎一看，硬是的。