華閱文章網1.屈原課本劇劇本
《屈原》（一） 人物表 屈 原--執著理想、寧折不屈、人格輝煌的詩人 靈 秀--感情忠貞、智慧沉靜的少女 南 后--柔媚驕橫的貴婦、私重情濃的母親 張 儀--執著目的、不擇手段、多謀善辯的政治家 誠 實--雖有誠實卻無堅貞的人 楚懷王--志**狹、喜怒無常的君王 靳 尚--追逐權力的奴隸，身居高位的小丑 靈 慧--殉葬的生靈 漁 夫--一個世俗的老者 群 眾--若干 第一集 [渾天濁地的長江上，背負拖舟重荷的纖夫們艱難的前行。
他們從喉里、從心里發出悲涼高亢的呼號聲…… 旁 白：歷史上竟有這樣的奇跡，一個人的存在與死亡溶入了永恒的宇宙，結合于大自然的輪回，兩千多年來成為華夏子孫一代又一代的精神、品格的追求！創造這個奇跡的是一位詩人--屈原。讓我們回到兩千二百年前，聽一聽他的心聲…… [公元前約二八六年，楚國的都城郢都城里，左徒府前大街 [眾生哭嚎聲越來越大 誠 實：靈秀姐，你看，那邊來了一支送葬的隊伍……咦，那邊怎么又來一支送親的隊伍？靈秀姐，你怎么哭了？ 靈 秀：誠實，你難道看不出來？這是殉葬啊！ 誠 實：這就是用活人殉葬？ 禮 官：（高呼）行禮！一拜、二拜、三拜，起靈！ 誠 實：等一等，你們等一等…… 屈 原：停止這種慘無人道的殉葬！ [眾聲音急停 屈 原：起來，孩子，難道你是自愿把青春奉獻給曾侯？ 殉葬女：……不…… 屈 原：難道你迷戀那豪華的墳丘？ 殉葬女：（不知所措，驚恐地搖頭）不…… 屈 原：那好，起來，跟我走。
[眾嘩然。 靈 秀：先生，不能，不能啊！ 屈 原：與其為這無辜的生靈痛惜流淚，不如立即制止這種慘無人道的陋習常規！ 禮 官：左徒大人，你這是干什么？！ 屈 原：禮官，我要帶走這個姑娘。
禮 官：……那怎么行，她是曾侯的殉葬品！ 屈 原：她是個有靈性的人。 權貴甲：用生靈殉葬是神圣的祖制！ 權貴乙：它早已鐫刻在不容侵犯的鐘鼎！ 權貴丙：用生靈殉葬是天經地義的！ 屈 原：有這么多的金銀珠寶，難道還填不滿一個王侯的虛榮心，非要讓擁擠的墓穴，再去吞噬一個無辜的生命！ 靳 尚：對，對，左徒大人說得有理，用生靈殉葬確實是慘無人道的陋習……可這是老祖宗留下的規矩呀！ 眾 人：（喧嘩）對呀。
靳 尚：左徒大人，不讓曾侯用生靈殉葬，他們龐大的家族恐怕不會答應。 眾 人：（怒潮般地吼起）不答應，我們不答應！ 老夫人：左徒大人，曾侯是兩朝元老，功蓋千秋。
這個女子是他生前最喜歡的舞姬，就讓她跟曾侯一同去吧。 屈 原：老夫人，左徒多有冒犯。
曾侯大人，國家元老，功蓋兩朝，理應厚葬。可是，老夫人，您看看，這個孩子尚且年幼，倘若她也是曾侯的家族，您也舍得把她活活地埋葬嗎？ 老夫人：左徒大人，我求求你了…… [曾侯家族紛紛、哀求。
靳 尚：左徒大人.這樣下去恐怕要出事呀！起靈，起靈！ 禮 官：起靈！ 屈 原：慢！大王已授命于我制定《憲令》，我已把廢除殉葬寫入…… 靈 秀：（急忙制止）先生，記住您和大王的約定。為了千秋大業，何妨有一兩次小小的進退！ 屈 原：如果連眼下一個美好的生靈都任其侮毀，還妄談什么天下百姓的安危！禮官，你們想要用這個姑娘殉葬，必須從我的尸體上踏過！ 權貴乙：屈原！不要以為你贏得大王的恩寵，就可以肆意橫行，我這把寶劍早就想在你身上捅個千瘡百孔！ 屈 原：好！ 屈 原：孩子，走！ 眾 人：左徒大人……不可以呀！……這是曾侯的葬禮……！ 屈 原：此事在大王那里我定有交待。
曾侯的家族，我愿以重金將此女贖買。否則我等著你們來血洗我的家宅。
走，孩子！ [眾人議論著散去，只留下張儀、靳尚 張 儀：一場好戲啊，可惜結局令你心中不快！ 靳 尚：張儀大人，剛才為什么你一言不發？ 張 儀：我是秦國的使節，這是你們楚國的內政，我能說什么呢？不過你可曾留意上剛才屈原說的大王授命于他制定《憲令》…… 靳 尚：《憲令》？ 張 儀：對，《憲令》！它才是這盤死棋中的活眼。 靳 尚：可恨屈原這狂徒，他和大王有莫逆之交，滿朝文武也拿他無可奈何。
張 儀：因為你們的滿朝文武，不過是些目光短淺的庸碌之輩，只知在方寸之間爭長奪短。
2.屈原被貶的資料 要貶的那段
第一次流放
屈原流放的地方----溆浦
（漢北地區）
屈原第一次流放漢北地區為漢水的上游楚懷王十六年（前313年），為了破楚、齊聯盟，秦國派張儀帶了很多財寶到楚國活動。張儀賄賂了楚國的一批權貴寵臣，又欺騙楚王說：“楚國如果能和齊國絕交，秦國愿意獻出商、于一帶六百多里土地。”可是利令智昏的楚懷王不以為然，聽信了張儀的鬼話，就把相印授予張儀，封張儀為相；貪圖六百里的商磚之地，真的和齊國斷絕了合縱之盟；還派人跟張儀去秦國受地。張儀回秦國后裝病，三個月不見楚使。愚蠢的懷王，還以為是張儀怪他絕齊不夠堅決，又派人去辱罵齊王一通。齊王大怒，斷絕了和楚的合縱，反而和秦國聯合起來了。這時張儀才出面對楚使說：“您為什么不接受土地呢？從某地到某地，長寬六里。”六百里變成了六里，楚使很生氣，歸報懷王，懷王大怒，先后兩次興師伐秦，結果都被秦打敗，喪失八萬軍隊，大將軍屈丐、裨將軍逢侯丑等70余人被秦軍俘虜，還被占去漢中大片土地。
這時懷王稍有醒悟，“悔不用屈原之策”，“于是復用屈原”，讓他出使齊國，重修楚齊之盟。秦兩次大敗楚軍之后，也怕齊、楚復交，于是主動提出退還漢中之地的一半以求和。楚懷王恨透了張儀，提出不要漢中地，只要張儀頭。秦惠王本不同意，張儀卻胸有成竹地說：“以我張儀一個人就能抵得上漢中的土地，臣愿意到楚國去。[11]”張儀到楚以后，賄賂了鄭袖、靳尚之流，在楚懷王面前一番花言巧語之后，糊涂透頂的楚懷王居然又把張儀給放了；還和秦王結下了婚姻關系。等到屈原使齊回來，說明利害，懷王想追回張儀，張儀早已走得無影無蹤了。這樣楚國對齊國又一次大失信用。前305年，楚懷王二十四年，楚又一次背齊合秦，去秦迎親；第二年，懷王還與秦王會于黃棘（今河南新野縣東北）、接受了秦退還的上庸之地（今湖北竹山縣）。當時屈原雖竭力反對，結果不但無效，反而遭到了第一次流放，流放到了漢北地區（今安康一帶及漢水上游地區）。
前303年，楚懷王二十六年，齊、韓、魏三國攻楚，聲討楚違背縱約。楚向秦求救，還把太子送到秦國作人質。第二年，楚太子殺了秦大夫逃回楚國。前301年，楚懷王二十八年，秦以此為借口，聯合齊、韓、魏攻楚，殺楚將唐昧，占領了重丘 （今河南泌陽縣東北）。第二年又攻楚，消滅楚軍2萬，又殺楚將景缺。這時，昏庸的懷王才又想起齊楚聯盟的重要，讓太子質于齊以求齊楚聯盟反秦。前299年，秦又攻楚，取楚八城。趁這形勢，秦昭王“邀請”，懷王在武關（今陜西商縣東）相會。
屈原此時已從漢北的流放地返回，和昭雎等一起，力勸懷王不要赴會，說：“秦，虎狼之國，不可信，不如無行。”可懷王的幼子子蘭怕失去秦王歡心，竭力慫恿懷王前去。結果懷王一入武關，就被秦軍扣留，劫往咸陽，要脅他割讓巫郡和黔中郡。楚懷王被劫往咸陽，楚由齊迎歸太子橫立為頃襄王，公子子蘭為令尹，不肯向秦割讓土地，秦又發兵攻楚，大敗楚軍，斬首5萬，取十六城。前296年，頃襄王三年，懷王死于秦國，秦國將他的尸體送回楚國安葬。楚國人都憐憫他，如同哀悼自己的父母兄弟。諸侯由此認為秦國不義。秦國、楚國斷絕交往。
第二次流放
（江南地區）
前293年，頃襄王六年，秦國派白起前往伊闕攻打韓國，取得重大勝利，斬首24萬。秦國于是送給楚王書信說：“楚國背叛秦國，秦國準備率領諸侯討伐楚國，決一勝負。希望您整頓士卒，得以痛快地一戰。”楚頃襄王很憂慮，就謀劃再與秦國講和。這對屈原來說是絕對不能容忍的。他寫詩抒情，表達了他眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反”的感情，又指出，懷王最后落到客死他國的下場，就是因為“其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也”。這對子蘭形成了威脅，于是子蘭指使靳尚到頃襄王面前進讒，使屈原第二次被流放到南方的荒僻地區。這次流放的路線，按《哀郢》分析，是從郢都（湖北江陵縣）出發，先往東南順江而下經過夏首（湖北沙市東南）、遙望龍門（郢都的東門）經由洞庭湖進入長江，然后又離開了夏浦（湖北漢口），最后到了陵陽（據說是今安徽青陽縣南）。
3.將屈原的故事簡短,最好5分鐘就能表演完.
屈原自小就有一顆善良的心，而且非常樂于助人。以下是我編的一個小故事：小屈原的為人非常善良，周圍的鄰居村民都非常喜歡他、贊譽他。話說楚國年代戰事連連，硝煙彌漫，個個諸侯國的紛爭不斷。他自小就有為國效力雄心壯志，他飽讀詩書，學到書本上待人需善等等很多的道理。他說只要善待每一個國民，就能興國也。一個夏天下午，屈原剛剛讀完書出去街上玩，他跑跑跳跳著，滿臉都帶著開心的笑容。他一邊踢著路邊的小石頭，一邊低頭欣賞著腳上那雙他媽媽剛給他做好的新鞋子：嶄新的布料，鮮艷的顏色，還有那根雪白的系鞋帶，漂亮極了。
他正追著滾動的小石子，忽然發現路邊有一條若隱若現的米粒痕跡。他抬頭順著米粒往前一看，只見一位老婆婆背著一袋米艱難地向前走著，米袋上有一個小窟窿，米正順著那小窟窿往外漏著。他急忙高喊：“老婆婆，請等一等，你的米袋漏了！”老婆婆連忙停下腳步，回過頭來。老婆婆看見大米不斷往外漏，焦急地說：“糟糕啦！這怎么辦？”他跑過來，看到婆婆焦急的樣子，眉頭皺了一皺。他忽然低下頭，看見那根白白的系鞋帶，靈機一動，對著婆婆興奮地說：“婆婆，你別焦急，我有辦法了！”話音剛落，他便毫不猶豫地把那系鞋帶卸了下來，這時婆婆明白了，她說：“多漂亮的系鞋帶，真可惜阿！”小屈原再不等婆婆再說什么了，他把米袋的小窟窿用手捏著，然后用系鞋帶綁緊扎緊，米不再向外漏了。他看了看婆婆那被歲月洗刷過得臉，對婆婆說：“你累了，我幫你背米回家吧，你來帶路，好嗎？”說著就從地上拎起米袋背在了身上就往前走了。走著走著就來到婆婆家了，原來婆婆是一位守著邊疆的戰士的母親，婆婆連聲給他道謝。小屈原就說：“你的兒子為國效力，我幫你是應該的。你就當我是干兒子吧！”
小屈原已經把出來的目的——玩，拋到老遠了。他又低頭看看自己那雙少了一根系鞋帶的新鞋，心里感到非常滿足
4.屈原的簡短故事
屈原的簡短故事有：
屈原是戰國時期楚國的大夫。楚國自從被秦國打敗以后，一直受秦國欺負，楚懷王在秦國被押了一年多，追捕了回去，沒有多久就死在秦國。楚國人因為楚懷王受秦國欺負，死在外頭，心里很不平。特別是屈原，更是氣憤。他勸楚頃襄王搜羅人才，遠離小人，鼓勵將士，操練兵馬，為國家和懷王報仇雪恥。可是他這種勸告不但不頂事，反倒招來了令尹子蘭和靳尚等人的仇視。他們天天在頃襄王面前說屈原的壞話。他們對楚頃襄王說：“大王沒聽說屈原數落您嗎？他老跟人家說：大王忘了秦國的仇恨，就是不孝；大臣們不主張抗秦，就是不忠。
楚國出了這種不忠不孝的君臣，哪兒能不亡國呢？大王，你想想這叫什么話！”楚頃襄王聽了大怒，把屈原革了職，放逐到湘南去。屈原抱著救國救民的志向，富國強民的打算，反倒被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。
他到了湘南以后，經常在汨羅江（在今湖南省東北部，汨音mì）一帶一邊走，一邊唱著傷心的詩歌。
附近的莊稼人知道他是一個愛國的大臣，都挺同情他。這時候，有一個經常在汨羅江上打魚的漁父，很佩服屈原的為人，但就是不贊成他那愁悶的樣子。有一天，屈原在江邊遇見漁父。漁父對屈原說：“您不是楚國的大夫嗎？怎么會弄到這等地步呢？”屈原說：“許多人都是骯臟的，只有我是個干凈人；將多人都喝醉了，只有我還醒著。所以我被趕到這兒來了。”
漁父不以為然地說：“既然您覺得別人都是骯臟的，就不該自鳴清高；既然別人喝醉了，那么您何必獨自清醒呢！”屈原反對說：“我聽人說過，剛洗頭的總要把帽子彈彈，剛洗澡的人總是喜歡撣撣衣上的灰塵。我寧愿跳進江心，埋在魚肚子里去，也不能拿自己干凈的身子跳到污泥里，去染得一身臟。”
由于屈原不愿意隨波逐流活著，到了公元前278年五月初五那天，他終于抱著一塊大石頭，跳到汨羅江里自殺了。附近的莊稼人，得到這個信兒，都劃著小船去救屈原。可是一片汪洋大水，哪兒有屈原的影兒。大伙兒在汨羅江上撈了半天，也沒有找到屈原的尸體。漁父很難受，他對著江面，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻給屈原……
5.求屈原簡短故事（越短越好）
屈原是戰國時期楚國的大夫。
楚國自從被秦國打敗以后，一直受秦國欺負，楚懷王在秦國被押了一年多，追捕了回去，沒有多久就死在秦國。楚國人因為楚懷王受秦國欺負，死在外頭，心里很不平。
特別是屈原，更是氣憤。他勸楚頃襄王搜羅人才，遠離小人，鼓勵將士，操練兵馬，為國家和懷王報仇雪恥。
可是他這種勸告不但不頂事，反倒招來了令尹子蘭和靳尚等人的仇視。他們天天在頃襄王面前說屈原的壞話。
他們對楚頃襄王說：“大王沒聽說屈原數落您嗎？他老跟人家說：大王忘了秦國的仇恨，就是不孝；大臣們不主張抗秦，就是不忠。 楚國出了這種不忠不孝的君臣，哪兒能不亡國呢？大王，你想想這叫什么話！”楚頃襄王聽了大怒，把屈原革了職，放逐到湘南去。
屈原抱著救國救民的志向，富國強民的打算，反倒被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。 他到了湘南以后，經常在汨羅江（在今湖南省東北部，汨音mì）一帶一邊走，一邊唱著傷心的詩歌。
附近的莊稼人知道他是一個愛國的大臣，都挺同情他。這時候，有一個經常在汨羅江上打魚的漁父，很佩服屈原的為人，但就是不贊成他那愁悶的樣子。
有一天，屈原在江邊遇見漁父。漁父對屈原說：“您不是楚國的大夫嗎？怎么會弄到這等地步呢？”屈原說：“許多人都是骯臟的，只有我是個干凈人；將多人都喝醉了，只有我還醒著。
所以我被趕到這兒來了。” 漁父不以為然地說：“既然您覺得別人都是骯臟的，就不該自鳴清高；既然別人喝醉了，那么您何必獨自清醒呢！”屈原反對說：“我聽人說過，剛洗頭的總要把帽子彈彈，剛洗澡的人總是喜歡撣撣衣上的灰塵。
我寧愿跳進江心，埋在魚肚子里去，也不能拿自己干凈的身子跳到污泥里，去染得一身臟。” 由于屈原不愿意隨波逐流活著，到了公元前278年五月初五那天，他終于抱著一塊大石頭，跳到汨羅江里自殺了。
附近的莊稼人，得到這個信兒，都劃著小船去救屈原。可是一片汪洋大水，哪兒有屈原的影兒。
大伙兒在汨羅江上撈了半天，也沒有找到屈原的尸體。漁父很難受，他對著江面，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻給屈原……。
6.屈原端午節的故事劇本【要有對話的】,急,謝謝,最好100到
端午節，屈原到了江濱，披散頭發，在水澤邊一面走，一面吟詠著。
臉色憔悴，身體干瘦。漁父看見他，便問道：“您不是三閭大夫嗎？為什么來到這兒？”屈原說：“整個世界都是混濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人清醒。
因此被放逐。”漁父說：“圣人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。
整個世界都混濁，為什么不隨大流而且推波助瀾呢？眾人都沉醉，為什么不吃點酒糟，喝點薄酒？為什么要懷抱美玉一般的品質，卻使自己被放逐呢？”屈原說：“我聽說，剛洗過頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢？寧可投入長流的大江而葬身于江魚的腹中。
又哪能使自己高潔的品質，去蒙受世俗的塵垢呢？”于是他寫了《懷沙》賦。因此抱著石頭，就自投汨羅江而死。
7.名人被貶后留下的經典名篇
屈原《離騷》
屈原學識豐富，“明于治亂，嫻于辭令”，具有遠大的理想，對內主張修明法度、任用賢才，對外主張聯齊抗秦。楚國貴族集團中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號的政治理想得不到實現。他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、綿纏悱惻的情緒。
關于《離騷》的創作背景，爭論的焦點之一是它創作于屈原被楚懷王疏遠時，還是作于屈原被流放時。《史記·屈原列傳》里說，年輕得志的屈原遭到同僚上官大夫靳尚的讒害，被楚懷王疏遠。他“憂愁幽思而作《離騷》”。而《史記·太史公自序》里說：“屈原放逐，著《離騷》。”《報任安書》里也說：“屈原放逐，乃賦《離騷》。”司馬遷對同一事件的表述明顯存在著矛盾。
由于可靠史料的缺乏，要解決這個問題，從《離騷》本身找證據是個好辦法。詩中有這樣的詩句：“何離心之可同兮，吾將遠逝以自疏。”“自疏”意味著主動的態度，不是“被放”。此外，也有人因為詩中有“濟沅湘以南征兮”一句，懷疑它是屈原被放逐之后所作，但這并不足信。因為《離騷》后半部分，全是寫詩人想像中的云游，“濟沅湘以南征兮”并非實有其事。
總之，《史記·屈原列傳》的說法是可信的，即《離騷》創作于屈原被楚懷王疏遠時，是屈原根據楚國的政治現實和自己的不平遭遇，“發憤以抒情”創作出的一首政治抒情詩；而《史記·太史公自序》《報任安書》是抒情性文字，行文時不太忠實于史實，也是有可能的。
轉載請注明出處華閱文章網 » 屈原被貶的課本劇簡短