華閱文章網1.家風至少10條,怎么寫
1、手持正義，肩挑道義，君子愛財，取之有道。
2、與人為善，與鄰為友，嚴己寬人，既往不咎。
3、學高為師，身正為范，勤學苦練，努力登攀抄。
4、舉止穩重，言語文明，團結友愛，勇奪先進。
5、寧讓人，勿使人讓我，寧吃虧，勿使人吃虧。
6、愛護公物，遵紀守法，造福子民，服務社會。
7、勤為本，德為襲先，和為貴，學在前。
8、尊老敬賢，扶危濟困，嚴以待己，寬以待人。
9、不做虧心事，不賺昧心錢，心里有盞燈，肚里能撐船。
10、人勝我，勿生嫉妒，人弱我，勿生鄙吝。
11、堂堂正正百做人，踏踏實實做事，兢兢業業讀書，勤勤懇懇度治家。
12、處世以謙讓為貴，做人以誠信為本。
13、一日“三省”好處多，來日不唱悔恨歌。
14、少壯不努力，老大被人譏；少壯不立業，老大徒傷悲。
15、家有老千般好，好兒女多行孝，家有孝是問希望，精心栽培生長旺。
16、攢錢聚財，取之有道，男女老幼，處之有方。
17、干本份活，行俠義事，做正直人。
18、和睦友善，勤儉節約，科技致富，讀書為先。
19、積谷防饑，積德防老，送子讀書，兒行孝道。
20、夫妻相敬，舉案齊眉，婆媳答相讓，一家和氣。
2.家訓家規家風怎么寫簡潔
家風家訓怎么寫
1、做人要做老實（遵紀守法）、誠實（表里如一）、善良人，多做好事，終有好事。
2、族內子孫人等，妄作非為，有干名教者，不待鳴官，祠內先行整治。
3、粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
4、重道德修養，嚴情操品性；扶正義，斥邪惡。
5、欲高門第須為善，要好兒孫必讀書。
6、有百世之德者，必有百世之子孫保之；有十世之德者，就有十世的子孫保之；如果是斬焉無后者，那是德至薄也。
7、一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
8、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。
9、一戒是（晚）起；二戒懶惰；三戒奢華；四戒驕傲。既守四戒，又須規以四宜：一宜勤讀；二宜敬師；三宜愛眾；四宜慎食。
10、學生要三勤：手勤、腦勤、讀書勤。
11、休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。
12、行軍打仗，兵最怕驕，驕兵必敗；兒女也最怕嬌慣，一嬌慣，那一定出現問題。
13、孝敬老人，嚴教子孫；尊老愛幼，親穆存心。
14、孝道當竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無邊境。
15、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
16、吾見世間無教而有愛，每不能然，飲食運為，恣其所欲，宜誡翻獎，應呵反笑，至有識知，謂法當爾。
17、吾家食宋祿三百余年，勿忘后裔不仕。
18、無瑕之玉，可以為國器；孝悌之子，可以為國瑞。
19、我今僅守讀書業，汝勿輕捐少壯時。
20、維祖卓識圖遷，艱難風雨肇云，世系移蕃，各省籍貫他州；欲報之德，昊天罔極焉。
21、提倡勤儉持家，節約光榮，浪費可恥。
22、書山有路勤為徑，學海無邊苦作舟。
23、少年不知勤學苦，老來方悔讀書遲。
24、贍養父母是中華民族的傳統美德，從我做起代代相傳。
25、人遺子孫以財，我遺子孫以清白。
26、人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。
27、人皆因祿富，我獨以官貧。所遺子孫，在于清白耳。
28、親賢者、遠小人；重禮儀、講誠信。
29、刻薄成家、驕奢淫逸，就是敗家相。
30、見不義之財勿取，遇合理之事則從。
31、家家有本難念經，唯有開心念得通。
32、活到老學到老躺在棺材里不算巧。
33、黃金非寶書為寶，萬事皆空善不空。
34、漢之袁氏累世忠節，吾心所尚，爾等宜以之為師，時時訓誡自己。
35、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
36、婦女奢淫者敗；子弟驕怠者敗；兄弟不和者敗；侮師慢客者敗。
37、奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。
38、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
39、房氏后裔起名，班輩按一字居中，一字居后，不得紊亂。
40、凡是不 愛已的人，實在欠缺做父親的資格。
41、兒童是創造產業的人，不是繼承遺產的人。
42、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。
43、獨立人格、勤儉節約、凡事忍耐、不斷學習、為人正直、用心做事。
44、讀古書以訓詁為本；作詩文以聲調為本；養親以得歡心為本；養生以少惱怒為本；立身以不妄語為本；治家以不晏起為本；居官以不要錢為本；行軍以不擾民為本。
45、傳家兩字曰讀與耕，興家兩字曰儉與勤。
46、成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。
47、常將有日思元日，莫待無時思有時。
48、不以已長望人，雖卑賤皆得盡所能。
49、不孝父母，敬神無益；兄弟不和，交友無益；存心不正，風水無益；行止不端，讀書無益；心高氣傲，博學無益；做事乖張，聰明無益；時運不濟，妄救無益；妄取人財，布施無益；不惜元氣，服藥無益；淫惡肆意，陰陟無益。
3.家風家訓小故事
家風家訓家教小故事1、司馬光教子有方司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。
北宋政治家，歷史學家，官至宰相。 司馬光雖官高權重，但嚴于教子，很注重培養子女自律自立意識。
他寫了了篇傳誦至今的《訓儉示康》。他在總結了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓，告誡其子："有德者皆由儉來也。
""儉以立名，侈以自敗"。由于教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。
以致世人有"途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也"。2、吉鴻昌不忘父訓吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。
察綏抗日同盟軍領導人之一。早年在馮玉祥部隊當兵，以英勇善戰升為營長、師長，后任國民黨軍長和寧夏省政府主席。
1920年，25歲的吉鴻昌，當時任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說："當官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發財。
否則，我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應。
吉鴻昌父親病逝后，他把"做官不許發財"六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發給所有官兵。在分發瓷碗大會上說："我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記父親教誨，做官不為發財，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監督。
" 吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對投降政策，奮起抗日。
遭國民黨反動派殺害，犧牲時年僅39歲。
4.優秀家風家訓
1、做人要做老實（遵紀守法）、誠實（表里如一）、善良人，多做好事，終有好事。
2、族內子孫人等，妄作非為，有干名教者，不待鳴官，祠內先行整治。3、粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
4、重道德修養，嚴情操品性；扶正義，斥邪惡。5、欲高門第須為善，要好兒孫必讀書。
6、有百世之德者，必有百世之子孫保之；有十世之德者，就有十世的子孫保之；如果是斬焉無后者，那是德至薄也。7、一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
8、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。9、一戒是（晚）起；二戒懶惰；三戒奢華；四戒驕傲。
既守四戒，又須規以四宜：一宜勤讀；二宜敬師；三宜愛眾；四宜慎食。10、學生要三勤：手勤、腦勤、讀書勤。
11、休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。12、行軍打仗，兵最怕驕，驕兵必敗；兒女也最怕嬌慣，一嬌慣，那一定出現問題。
>13、孝敬老人，嚴教子孫；尊老愛幼，親穆存心。14、孝道當竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無邊境。
15、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。16、吾見世間無教而有愛，每不能然，飲食運為，恣其所欲，宜誡翻獎，應呵反笑，至有識知，謂法當爾。
17、吾家食宋祿三百余年，勿忘后裔不仕。18、無瑕之玉，可以為國器；孝悌之子，可以為國瑞。
5.關于家風家訓的故事有哪些
1、司馬光教子有方 司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。
北宋政治家，歷史學家，官至宰相。司馬光雖官高權重，但嚴于教子，很注重培養子女自律自立意識。
他寫了了篇傳誦至今的《訓儉示康》。 他在總結了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓，告誡其子："有德者皆由儉來也。
""儉以立名，侈以自敗"。 由于教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。
以致世人有"途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也"。 2、吉鴻昌不忘父訓 吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。
察綏抗日同盟軍領導人之一。早年在馮玉祥部隊當兵，以英勇善戰升為營長、師長，后任國民黨軍長和寧夏省政府主席。
1920年，25歲的吉鴻昌，當時任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說："當官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發財。
否則，我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應。
吉鴻昌父親病逝后，他把"做官不許發財"六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發給所有官兵。在分發瓷碗大會上說："我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記父親教誨，做官不為發財，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監督。
" 吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對**的投降政策，奮起抗日。
遭國民黨反動派殺害，犧牲時年僅39歲。 3、魯迅教子順其自然 魯迅和許廣平僅有一子，即周海嬰。
兒子出生時，許廣平出現難產跡象，當醫生向魯迅征求意見是留大人還是留孩子時，他果斷回答：“留大人。”結果母子平安。
在兒子成長過程中，魯迅基本按照《我們現在怎樣做父親》的思想來實行，讓他“完全的解放”，其中又說：“我現在心以為然的，便只是愛。” 據周海嬰所著《魯迅與我七十年》介紹，魯迅的教育方式是“順其自然，極力不多給他打擊，甚或不愿拂逆他的喜愛，除非在極不能容忍，極不合理的某一程度之內”。
有一天，周海嬰死活不肯去上學，魯迅用報紙打他屁股。后來，魯迅向母親寫信解釋道：“打起來，聲音雖然響，卻不痛的。”
4、錢基博對兒子管教極嚴 錢基博乃一代國學大師，是學者、作家錢鐘書的父親。錢基博對兒子管教極嚴，錢鐘書十六歲時，還痛打一頓。
1926年秋至次年夏天，錢基博北上清華任教，寒假沒回無錫。 此時的錢鐘書正讀中學，沒有溫習課本，而是一頭扎進了小說的世界。
等父親回來考問功課，錢鐘書過不了關，于是挨了打。 1929年，錢鐘書考入清華大學外文系后，錢基博還時常寫信給他。
一封信中說：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。” 隨后一封信則表示：“現在外間物論，謂汝文章勝我，學問過我，我固心喜；然不如人稱汝篤實過我，力行過我，我尤心慰。”
希望錢鐘書能“淡泊明志，寧靜致遠。我望汝為諸葛公、陶淵明；不喜汝為胡適之、徐志摩”。
錢基博對當時的新文化運動保持距離，埋首國學，他這樣告誡錢鐘書，不過出于一個儒者的文化立場。 5、梁啟超全方位愛子女 梁啟超有九個子女，在他的教育、引導下，個個成為某一領域的專家，甚至還產生了“一門三院士”的佳話。
這“三院士”是建筑學家梁思成、考古學家梁思永、火箭控制系統專家梁思禮。另外，四兒子梁思達是經濟學家，次女梁思莊是圖書館學家，三女兒梁思懿是社會活動家。
梁啟超對于子女的愛，是全方位的，不僅在求學，而且在為人處世，甚至理財、時政等諸多方面，皆以平和、平等的態度展開。閱讀《梁啟超家書》，就會了解在寫給孩子們的信中梁啟超教育子女的表現堪稱典范。
寫信時，梁啟超毫不掩飾自己的愛。1927年6月的一封信中，他寫道：“你們須知你爹爹是最富于感情的人，對于你們的愛情，十二分熱烈。
你們無論功課若何忙迫，最少隔個把月總要來一封信，便幾個字報報平安也好。” 在求學這一方面，梁啟超根本不看重文憑，而是強調打好基礎，掌握好“火候”。
他對梁思莊說：“未能立進大學，這有什么要緊，‘求學問不是求文憑’，總要把墻基越筑得厚越好。”并教孩子們求學問、做學問的方法——“總要‘猛火燉’和‘慢火燉’兩種工作循環交互著用去”。
同時，梁啟超強調責任的重要。1923年，他寫給長女梁思順的信中說：“天下事業無所謂大小，只要在自己責任內，盡自己力量做去，便是第一等人物。”
當然，寫信教導自己的孩子之余，梁任公沒忘了夸一夸女婿、兒媳。
6.家風家訓家規小故事
家 風 家 訓
俗話說得好：“無規矩不成方圓。”家風家訓傳承千年，是中國的一種傳統的藝術文化。可是隨著時代的不斷發展，這種傳統的藝術文化反倒被年代的不同而被人遺忘，而取而代之的卻是金錢，利益，甚至違逆不孝。，時代是在發展，人們的品行卻在不斷退化。
所以今天我要和大家一起探討家風家訓這個話題。 所謂“家風”，就是家規，它就如班風一樣，是指一個家庭的風氣。，爸爸媽媽常說：“百世勤為先。”愛因斯坦也說過：“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感。”其可見勤奮的重要，在家中爸爸也常常督促我要克服心中的惰性，爭做勤奮的陽光少年。 家中的第二條家規是“孝”千萬經典，孝義為先。也就是什么事兒盡量讓長輩順心順意。不跟長輩頂嘴，不當面指責長輩，這也是孝順的體現。長輩們說的話，我們一定要認真聽，讓我們做什么事兒，要立馬行動，不能拖拖拉拉的。當然，我們家的家風還體現在餐桌上，吃飯時，長輩先坐，我才能坐，長輩沒有動筷，我也不能動筷，漸漸地，這已成為一種習慣。（當然，這是一個好習慣。） 所謂“家訓”字典上說是“家長在立身處世為學等方面對子孫的教誨。”而我卻認為家訓是一個家庭的涵養，是家教好的表現。我雖不知道我家的家訓是什么，但小時候，媽媽常教育我說：“要做一個誠實守信的人。”所以，我認為，我家的家訓就是“以誠為本”。從小到大，我們對父母說過的謊，連起來也許能繞地球幾圈，打個比方：當你考試成績不理想時，你是否和父母說過：這次考得都不好呢？當你犯了大錯，領導追問時，你是否讓別人當了替罪羊，只為保全工作呢？當你摔壞了什么東西時，你是否為自己推托，找各種借口，甚至撒謊呢？但其實做錯事情不打緊，如果說謊而為自己找借口，那么這個說謊的嚴重性要比做錯事情的嚴重性厲害100倍。我也曾經因為許多的事情跟爸爸媽媽說謊，可當我主動承認錯誤是，爸爸媽媽反而不會打罵我，相反，當我逃避錯誤時，他們便會非常的生氣。所以無論自己做什么事情，做之前要先想好后果。就算犯了錯，自己也要敢于承擔，而不是靠撒謊來逃避錯誤。 家風、家訓有著異曲同工的方面。有的家庭十分重視，而有的家庭卻忽略了這一點。 但是，我們應該永遠記住，它是中國的一種傳統的藝術文化，我們應該把這種好的文化發揚光大，繼續傳承下去。
7.有關家訓的名言警句
家風家訓，其核心是家庭的價值觀，體現的是一種特定的家庭文化，是家庭的靈魂。
以下是小編為大家推薦的好家訓好家風格言，歡迎大家閱讀。 一、好家訓好家風格言·父母興家之道 父母是一家的天福星，以志為根。
即以全家安樂為己任，造福一家。 上要尊老，下要愛幼，用感恩的心去完善一切，讓家庭上下和睦。
向子女宣揚老人，老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看，用感恩先輩的恩德，來啟蒙后代。 不安排老人做事，他們喜歡什么就做點什么，但要多關心老人，長勸他們多休息。
父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一所學校。 小孩是否健康與母親關系很大，有無智慧與父親關系很大，是否福德莊嚴就看父母是否經常以快樂的愛心去做事做人。
子女不聽話，不孝順，首先要問自己是否也不孝順老人，是否有做不對的地方，對上不認可父母的功德，對下子女怎么教育都不到位。 孩子不明理等于果子酸了，果子不甜要在樹根上下功夫。
不要怨恨子女，更不能打罵子女，因為子女的成敗也與父母本身的心性德有關，第二要考慮自己教育的方法是否有不當之處。 孩子不用管得太多，全憑德行感化。
明白他的個性，幫他砍小枝，留大枝。不嬌，不溺，不打，不罵。
多鼓勵常肯定，少批評，不用物質誘惑。 正人先正己，父母要先化除稟性，涵養天年，懂得先克己，方能教化子女，不論兒女孝不孝，但問自己慈不慈。
小孩是自己的，也是社會的，是天地的。小孩教不好，小的影響自己家庭，大的影響社會，也有負天地之恩，把孩子教好，責任重大。
希望親親采納，你的采納是對我的支持，謝謝祝2016好運。
8.我家的好家風好家訓好家教故事
我出生和生長在農村。
我們村是個小山村，一共不到100多戶人家，父母是地地道道的農民，父親讀過幾年私塾，也算是有知識的，就在我的老家當了幾年教書匠。每到過年，村里的鄉親就找我父親為他們寫春聯，村里誰家的孩子結婚，都請我父親為他們寫喜字、喜帖、喜榜，我父親也樂意，有求必應。
父親教給我：誠信、正直、自立、務實、助人，我母親也讀過幾年書，頂多就算初小文化程度，我那文化不高的母親，對我的教育感受最深的是，做人要誠實，過日子要勤勞勤儉。幾十年過去，父親常說：“家和萬事興，親情、友情、愛情缺一不可”。
每一個家庭都有淳樸的家風，每一個家長都會以自己體悟出來的處世之道教育自己的孩子。家是孩子成長的第一空間，在孩子身上處處會烙有家風的印記，可以說，家風就是文化和道德的言傳身教，是智慧和處事方略的潛移默化。
記得小時候，每到節日，特別是春節，年三十，一家人在一起看春節晚會，吃年夜飯，我父親就開始給我們講他小時候的事：他爸爸（我的爺爺）是一個大家庭20多人，吃飯的時候，我爺爺先給我太爺盛飯，太爺動筷了，他們才敢吃飯，我太爺就把好吃的給我爸吃一口，這就體現了我們“尊老愛幼、孝敬長輩”的家風。每到節日，農閑時節，村里的有些人就聚在一起賭博，父親就告誡我禁止參與賭博，賭博能造成妻離子散、家破人亡，不準吸煙：煙有百害，無一利，酒少喝怡情，喝多傷身，我就養成了不吸煙不賭博，少飲酒的習慣。
母親每天都講：養成講究衛生的好習慣；吃飯時不能說不吃或不想吃什么什么菜，不剩飯，不浪費；尊老愛幼，不能頂撞父母，從小養成懂禮貌的好孩子； 不說謊話、不愛占小便宜，做一個誠實的孩子… …小時候，每次上學校之前，總愛叮囑我幾句：“孩子，到學校千萬別惹事和同學打架。”生怕我在學校和同學發生矛盾，老是有事沒事給我上“政治課”，講一些經典的故事，教育我遇事要寬宏大量，在學校要和老師、同學和睦相處，不要動不動就和其他人發生沖突。
在她的諄諄教誨之下，我基本上沒有和老師、同學發生過矛盾。父母身傳言教的教導我們，“和為貴、孝為先、勤為寶、儉為德”“知足常樂，待人以善”……這些至理名言今天正以“家訓”的形式出現在我們的生活中。
家風是做出來的，不是說出來的。好的家風都來自言傳身教，自己孝順父母，孩子們將來也會孝順你。
我們經常說環境育人，近朱者赤，近墨者黑，什么樣的環境出什么樣的人，孩子在一個好的家庭環境中成長，那么將來孩子必然能有所成就。**的侄女周秉德女士說：“伯父要求我們要和全國老百姓一樣過簡樸日子。”
這些偉人家風，都有一個共同的特點，那就是要求家庭成員做到低調、清廉、普通、守法、自立、誠實、正直……讀古代名人的家風，無不令人心生感慨。在這些千差萬別、流芳千古的名人“家風”里，或許從我們能得到一個啟示——完全可以找到“家風”特征，那就是：“家風”的精髓必須是“健康的、積極向上的中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。
歷史上見諸典籍的家訓并非鮮見，為后人稱頌的也很多。家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現的是道德的力量。
注重家風建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。
歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字” 等等，同樣展現著良好的家風。“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。
好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。第二篇家庭是圃，孩子是苗。
家風如雨點，它隨風潛入夜，潤物細無聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。孩子只有在優良家風的熏陶下，才能出類拔萃。
最近，隨著“家風”一詞火了起來，腦海中不禁涌現出爺爺奶奶教育我的一幅幅景象。 小時候，每次上學校之前，奶奶總愛叮囑我幾句：“孩子，到學校千萬別和同學磨牙（亳州俗語，指吵架或打架），如果有人欺負你，就回來跟我說，我去找你們老師。”
！奶奶生怕我在學校和同學發生矛盾，老是有事沒事給我上“政治課”，講一些經典的故事，教育我遇事要寬宏大量，在學校要和老師、同學和睦相處，不要動不動就和其他人發生沖突。在奶奶的諄諄教誨之下，我基本上沒有和老師、同學發生過矛盾。
爺爺愛給我講很多關于他當年服兵役的經歷，告誡我：“現在的年輕人沒有幾個能吃苦耐勞的。你要從小學會能吃苦，否則不能干成什么大事！”爺爺還教導我：“吃得苦中苦，方為人上人。”
只有經歷了常人所不能忍受的環境，才能造就真正的人才，今后的工作和生活方可出類拔萃。也許這就是“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”。
現在，我已經步入初中，成為一名初中生，早已養成了樂于。
9.有關家風家規的故事
這兩天，央視推出家風、家規的系列采訪節目。
不少上點年紀的受訪者除懷念以前家風的淳樸，更多在批評當代家庭在家風方面存在的問題。剛巧，春節期間在老家走親戚，也見聞了類似的現象： 一個已經讀初中的男孩子，父母安排他隨車去走親戚，這個孩子忙著坐在電腦前打游戲，拒不理會父母的話。
即便關閉了他的電腦，也照樣不去；給他壓歲錢，忙著打游戲的他，手也懶得接一下?? 一個已經讀初中的女孩子，也是癡迷電腦游戲，除了吃飯和討要壓歲錢，其它時候并不合群。 至於見到的那些年歲小的孩子，嬌慣得更加成性的比比皆是，當父母的唯命是從，孩子成了家里的主宰。
孩子的一些劣習，在父母那邊可能變成了個性。 我們在指責這些孩子的同時，也該反思成年人的責任。
的時候，還向成年男士提出了個非常重要的問題：我們現在怎樣做父親？這樣的提問，今天似乎更有現實意義。 俗話說，沒有規矩不能成方圓。
國有國法，家有家規。離開法規，社會的秩序很難正常。
作為社會細胞的家庭，擔負著向社會輸送人才的重任，家庭教育作為孩子的第一課堂和終身學校，其質量的合格與否，在相當程度上關系到一個民族未來的興衰。現在，不少孩子自私、孤僻、不懂禮節，也沒有協作精神，與家庭規則的缺失有很大聯系。
家庭是個小社會，要維系家庭的正常運轉，家庭要同外部社會發生聯系，必須有自己的一套規則。有什麼樣的家庭規則，就有什麼樣的家庭風貌。
所以，當代中國家庭的家風不是有無的問題，而是好壞的問題。有人把家風不好歸咎於獨生子女政策，這個說法有其道理，卻未必凖確。
換句話說，即便二胎政策推行若干年后，假若我們，新生一代身上的壞毛病可能更多，，他們就越可能是名副其實的「垮掉的一代」，而不僅僅個文學流派的代名詞。 家規首先要給成年人立規矩，才談得上約束孩子。
不少家庭對孩子的溺愛，實際上是成年家庭成員沒有自律精神的寫照。就一個家庭來說，孩子一次能看多長時間的動畫片，孩子的禮貌問題，孩子的玩具數量，孩子的自私問題，關鍵是需要家長們把握好度的問題。
無限制地迎合孩子，唯恐孩子不高興。這種贖罪式的家庭教育，最終會把孩子的欲望給無限制地膨脹起來。
孩子的欲望沒有窮盡，家庭的供給則有限度。這樣，難免讓一些孩子為滿足個人的欲望而危害社會。
在歷史上，中國的家庭文化也頗有建樹。至少，近現代的《曾國藩家書》、《傅雷家書》，就是例證。
現在不少父母在科學哺育孩子父母用心多，對孩子言行的限制方面用力不足，導致走門串戶的時候， 央視在春節期間推出家風的采訪，只是外圍的同題發問。這樣的話題，涉及了問題的皮毛，遠未觸及問題的要害。
希望家規建設引起更多人的關注。馬年春節期間中央電視臺搞了個調查，主要就是問采訪對象的家風家規是什么。
我覺得這個選題非常接地氣，有意義 。春節是中華民族的傳統節日，是最具中華民族文化特點的傳統節日，在這樣的節日期間播出這樣的節目可謂是從小處著眼挖掘 我們的傳統文化，從家風家規的角度來傳播、傳承 我們的文化，對年輕一代具有很好的教育意義 。
談起家風家規， 我們家也有很好的傳承 。 我們老家地處蘇北徐州地區的農村，從民國時期起就從山東曹縣境內遷居至此，一直以來幾代人繁衍生息在這片土地上 。
我因為是 家族中的所謂“長子長孫”，所以從小時候起就沒少聽過爺爺和父親的教誨，他們總是告訴我說：“做人要有責任心，要勤勞致富，忠厚傳家 。”或許是耳濡目染吧，我從小學習就刻苦努力，大學畢業之后工作也兢兢業業，到如今已經在北京生活近20年，事業算是小有成就；特別是平時為人處世，我一向真誠、直爽，與人為善，人際關系一直很好 。
在做好自己工作的同時，我也一直牢記家人的教誨，不遺余力的幫助弟地、堂弟、堂妹們，現如今他們的生活、工作都越來越好，讓我這個做大哥也挺有成就感 。實際上不光我自己如此，家里的男女老少基本上都有這樣的觀念，我想這和 我們家的家風、家規的熏陶不無關系，和整個大家庭的教育分離不開 。
昨天晚上我到弟弟家吃飯，不經意間和弟媳婦也聊了這個話題 。 弟妹說在她們老家，家風也是很鮮明的 。
弟妹老家在安徽岳西，她們家在當地也是望族，人數不少，年輕一輩或大學畢業后在外地工作，或是在當地做生意，整個 家族的生活也是紅紅火火 。 弟妹說，她父親經常告訴她，她們家的家風家規是“窮莫忘讀書，富莫忘養豬”，意思是家里的人都要重視對孩子的教育，而且要有居安思危的意識 。
我覺得這個家訓也挺有意思，反應了這么多年來她們家的一種文化傳承 。說實話， 弟妹嫁給我弟弟也有好幾年了，從她身上的確能看到他們 家族文化的影響 。
一個人成長，家庭的教育和影響至關重要，這里面家風家規的影響是潛移默化的 。如今 我們家也有了下一代--弟弟家的小寶寶出生兩個月了—我覺得她長大的過程中，也肯定會受到 我們家和 弟妹家家風的影響—能讓下一代健康成長成才是一個家庭最大的心愿吧 。
家風也好，家規也好，我覺得都是一個 家族、一個家庭生活經驗的總結，是 家族傳承下來的文化積淀，這里面大。
10.家風家訓內涵意義簡單幾句
家訓是指對子孫立身處世、持家治業的教誨。
家訓，是中國傳統文化的重要組成部分，也是家譜中的重要組成部分，它在中國歷史上對個人的修身、齊家發揮著重要的作用。
遠古時代，人類社會經歷了氏族、家族、家庭的變遷，然而，這些都是形成一個國家的基石。
在國家不安定和國法不明確之際，家訓即可發揮穩定社會秩序的力量。因為，家族為了維持必要的法制制度，就擬定一定的行為規范來約束家族中人，這便是家法家訓的最早起源。
自漢初起，家訓著作隨著朝代演變漸豐富多彩。家譜中記錄了許多治家教子的名言警句，成為人們傾心企慕的治家良策，成為“修身”、“齊家”的典范。例如“一粥一飯，當思來之不易”的節儉持家思想，今天看來仍有積極意義。在家譜中有不少詳記家訓、家規等以資子孫遵行的。當中，最為人稱道的名訓，如顏氏家訓、朱子治家格言等，至今膾炙人口。
家訓之所以為世人所重，因其主旨乃推崇忠孝節義、教導禮儀廉恥。此外，提倡什么和禁止什么，也是族規家法中的重要內容，如：“節儉當崇”、“邪巫當禁” 等。
家風是指一個家庭或家族的傳統風尚。也就是說一個家庭的生活方式、文化氛圍即構成了家風。顧名思義，家風就是一個家庭的風氣、風格與風尚。換一句話說，當一個家庭的家規、家訓形成家庭的公眾行為習慣即構成了家風，家風也就是一個家庭或一個家族的家文化。家譜即是承載家文化的工具，互聯網家譜是新一代承載家文化的工具。