華閱文章網1.您好,可以提供一份完整簡潔（100字）的有關山西景點的導游詞嗎
大家好，我是xxx
今天，我要帶領大家認識一個全新的山西。首先，先給大家看幾幅山西景點圖和山西美食圖。這個是五臺山，（放圖片）晉中喬家大院，大同云岡石窟，刀削面，莜面栲栳恅
提到山西，大多數人的第一反應就是煤，but，我們今天不說煤，講一個可以讓你玩好，同時又可以吃好的山西。
（一）首先，這里是大同云岡石窟 九龍壁。
美食，渾源涼粉，莜面栲栳恅
（二）下來，這是晉中 喬家大院
平遙古城 冠云牛肉
到了與之為鄰的呂梁，有聞名全國的杏花村，你可以嘗到汾酒竹葉青的香醇，
醋食愛好者，盡情的喝山西老陳醋吧，
（三）到了晉城運城，皇城相府，五老峰，可以享受與之比鄰的河南風味，羊肉泡饃等。
（四）最后，作為全國面食的勝地，我不得不講一下我們的面食，山西面食有悠久的歷史， 。。。。。。（百度一些）這是刀削面，（附上圖片）這是貓耳朵，這是剔尖兒，等等，自己再加點。
還有獨特的面塑文化
當然，還有好多美食及旅游勝地，歡迎大家來山西！
2.山西名勝古跡用導游詞寫出來三百字
地處三晉腹地的平遙縣，有著悠久的歷史和燦爛的文化，是我國現僅存的四大古城之一。1986年**批準為國家歷史文化名城。1994年全國歷史文化名城研討會在平遙召開，會議首推平遙作為申報聯合國“人類遺產”項目的第一個古城，晉中之窗1997年，聯合國教科文組織考查后把平遙古城正式列入了《世界遺產名錄》，從此，晉中之窗座小城名聲遠揚，慕名而來的海內外游客絡繹不絕。利用行車間隙我把平遙城的歷史沿革作個簡要介紹。
平遙古城，歷史悠久，據出土文物考證，遠在新石器時期，我們的祖先就在這里繁衍生息。有史以來，建置沿革屢經變遷。晉中之窗稱為古陶，是堯帝的封地；西周時名為京陵城，京陵二字作為地名一直沿用至今，是平遙城的前身；北魏時改名為平遙縣，并把縣治遷到這里。在漫長的歷史歲月中，這里曾有過它的繁華，也曾多次遭受戰火的破壞。現存的城墻是明代洪武年間，即1370年修建的。明清以來經多次維修，使古城墻得以完整地保存下來。
3.速找一篇關于山西游覽勝地的導游詞
另外，供養菩薩均為一足蹲一足跪在高聳的蓮座上。
這種塑像除了甘肅敦煌石窟和山西大同華嚴寺以外，在國內還不多見。 佛壇的左梢間又有普賢菩薩騎像，兩個菩薩脅侍，獠蠻牽著象，普賢像前有起陀和一個童子像。
佛壇的右梢間是文殊菩薩騎獅像，拂林牽著獅子，兩個菩薩脅侍。這和通常文殊居左，普賢居右的配置是不相同的。
殿內兩梢間的極端前角，都立有護法金剛，形體魁偉，遙對而立；身披甲胄，手持寶劍，怒目而視。與我們在博物館里看到的唐墓出土的武俑十分相似，只是比出土的武俑高大得多。
佛壇左端金剛的右側，有一面頰豐滿，袖手趺坐，大約40多歲的中年婦女塑像，形態亦宛然如生，…… 此外，沿著佛殿兩山墻砌臺上還排列著五百羅漢塑像。據東大殿前明代嘉靖三十七年（公元1558年）十月二十三日重修佛光寺補塑羅漢碑記云，確系明代遺物。
東大殿內柱額上的幾幅拱眼壁畫，亦為唐代遺物。其中最為珍貴的是右次間內柱前額上的橫幅。
橫分三組：中間一組以佛為中心，七菩薩脅侍。左右兩組以菩薩為中心，其旁邊又各有菩薩、天王、飛天等。
壁之兩端有僧俗供養人像，北面一排是披袈裟的僧徒，南面一列是袍服大冠的文官。內有一人，好像是在權衡長短，那嘴邊上的胡須飄然若動，與敦煌畫中的人物幾乎沒有兩樣。
壁畫顏色除石綠以外，都是深暗鐵青色。各畫像的衣紋姿態都極其流暢，具有唐代風韻，而畫臉和胡須的筆法，還含有漢畫的遺風。
東大殿左右四梁下還有唐人題字，如：“敕河東節度觀察個置等使檢校工部尚書兼御史大夫鄭”、“助造佛殿澤州功曹參軍張公長”、“功德主上都送供女弟子密公遇”、“執筆人李行儒”等字跡，清晰勁沉，實屬不易多得的庸人墨跡。 我們剛才介紹的東大殿的建筑，塑像、壁畫和墨跡四種藝術，萃聚在此，就是被梁思成先生稱為孤例的“四絕藝術”。
金閣寺：我們從南路進五臺山，過收費處牌樓，前行不遠，這座立于路北山坡金碧輝煌的廟宇，便是臺懷腹地第一大寺——金閣寺。這金閣寺位于南臺之北、中臺之南的金閣嶺上，海拔高度達到1900多米，除臺頂寺廟外，金閣寺所處地勢最高。
該寺距臺懷鎮約十五公里。 金閣寺創建于唐代宗大歷五年（公元770年），是由印度來的大法師不空，根據唐玄宗開元二十四年，江南高僧道義來五臺山禮佛，夢幻中看見這里“金閣浮空”的傳說，主持建造的。
當時“鑄銅為瓦，瓦上涂金”，以合“金閣”之圣名，整個寺廟金光燦爛，無比輝煌，從敦煌壁畫中至今仍可看到當時金閣寺的盛景。而且，不空大師作為密宗的主要創立者在金閣寺開辦道場，譯講密宗儀軌，所以金閣寺在國內外很有聲譽，也是古代中國和印度佛教文化交流的實證。
金閣寺現存的寺廟建筑及塑像均為明、清兩代和民國年間復修和添補后形成的。整個寺院占地面積21000多平方米，共有殿堂樓房160余間。
天王殿里面這前后兩重大院，中間用下窯上樓的二層建筑隔開。前院最主要的建筑就是這座二層大閣。
閣內所供為觀音菩薩，這尊觀音銅像高達17.7米，是五臺山最高最大的圣像，**以上伸人二層閣內，我們必須抬頭仰望才能看到觀音的容顏。銅像鑄于明嘉靖四年（1525年），后人重修時在銅像外貼泥，金妝，另加48臂，號曰千手觀音。
觀音兩旁這兩尊高大的脅侍像，一男一女，是所謂的觀音父母“妙莊王夫婦”。這是根據元代書法家趙孟畹姆蛉斯苤偌妗豆凼酪羝腥浴返乃搗ǎ垡羰敲鈄醯娜鰨忻釕疲雜壯黽搖6捶鵓霞竊兀垡羰槍糯《紉桓齬醯奶櫻脅槐r，后來出家修成菩薩。
但觀音來到中國后，一般塑像和圖像多作女相。觀音閣兩壁這24尊塑像，稱為“二十四諸天”，即24位護法神。
原本在印度佛教里只有20位護法神，傳人中國后又將道教里的4位神加了進去，這樣就有了“二十四諸天”。觀音站壇的西南壁角，還塑有下沼建造金閣寺的唐代宗李豫像，觀音菩薩兩側是文殊菩薩和普賢菩薩。
后院主體建筑為大雄金殿，內供三佛是釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛，兩旁為十八羅漢。 龍泉寺：參觀了金閣寺，我們乘車向臺懷鎮方向下行約10公里，便進入一道東西走向的溝峪，名叫東溝，著名的龍泉寺便位于溝北的山嶺下，離臺懷鎮約5公里。
龍泉寺之名源于寺東側這眼泉水。泉亭下這股山泉清澈晶瑩，味道甘爽。
傳說很久以前九龍作惡，文殊菩薩施行佛法把它們壓在附近這九道山嶺之下，在這眼泉水底部還可看到九條小龍的影子，所以被命名為龍泉。泉旁古剎便取名龍泉寺。
龍泉寺位于中臺頂腳下，九道嶺拱抱，從山形地貌看去，像有九龍齊頭并身會飲于龍泉，因此人稱這里為九龍岡。 龍泉寺創建于宋代，明代重修，清末至民國初年重建。
全寺占地15900平方米，共有各種殿堂僧舍160余間，坐北面南，并排三處大院。寺中的影壁、牌坊、墓塔是三件藝術瑰寶。
影壁和牌坊與東院處在一條中軸線上，由108級石板臺階相連。臺階底部這道照壁，正中所嵌這組漢白玉石雕，可以看作五臺山主要寺廟的微縮示意圖，中心這個葫蘆形寶塔代表臺懷中心的大白塔；中下端所雕大殿則是中臺頂的演教寺；西北角殿外一人在叩頭，代表佛母洞；東南側這一山洞，洞中有坐像，標志觀音洞。
4.請你為山西名勝旅游景點寫推薦詞
春秋時代，山西傳統的民族形式的木構建筑基本形制已經確定，而且壁畫成為古代宮廷、廟堂建筑必不可少的組成部分。石塔、石雕制品、石窟造像展示了山西各時期文化藝術。
晉商文化的盛起，也是山西文化的另一種體現，晉中的歷史文化名城平遙、祁縣便是這種代表與象征。
北岳恒山、五臺山、北武當山，山色不同，神態各異。奇峰險壁間構筑了娘于關、雁門關、寧武關、平型關等多處雄關險隘。
山西境內名氣較大的瀑布有壺口瀑布和娘子關瀑布。壺口瀑布以壯闊著稱，娘子關瀑布以秀美聞名。激流險灘在黃河中游多處可見，如壺口以下的龍槽激流、龍門“三激浪”，都使人感到雄偉壯觀。
山西還有著豐富獨特的民俗風情，晉中的民間社火、臨汾的威風鑼鼓、運戰平陸的地窨院、忻州河曲的鄉曲民歌等等，都是古老文化的凝聚與沉積。近年開發的襄汾丁村民俗博物館、祁縣民俗博物館、定襄民情館，集中反映了晉南、晉中、晉北民間傳統的歲時風俗、婚喪嫁娶、禮義風習、民間工藝和文化娛樂，成為中國北方漢民族古老文化的縮影。
5.山西的導游詞（不少于150字）
山西省，簡稱“晉”，位于華北太行山以西，故名。山西古為并州地，春秋時為晉國，戰國屬趙，魏等國地。元屬中書省山西道，清為山西省。全省面積15.6萬平方公里，人口3干多萬，有漢、回、蒙、滿民族，省會太原。
山西地處黃河流域的中于地帶，是中華民族古代文明和燦爛文化的主要發祥地。早在遠古時代，中華民族祖先就在此勞作、生息和繁衍。相傳，華夏民族的開山始祖黃帝、炎帝曾于此活動；中國史前的三位偉人堯、舜、禹也都先后在山西建都立業。山西名勝古跡甚多，現有國家級和省級文物保護單位上千處，石窟、佛寺及藝術雕刻遍布全省，遼金以前的地上木構建筑占全國的72%以上，國家級重點文物保護單位119處，居全國首位。全國僅有的四座唐代木構建筑。其中有3座在山西，總之，山西有“中國古代文化藝術寶庫”之稱。經過多年的開發建設，大同云岡石窟、應縣木塔、五臺山風景名勝區、恒山風景名勝區、晉祠風景名勝區、平遙古城、晉商大院文化旅游區、關帝廟、永樂宮、普救寺等旅游資源的產品已蜚聲海內外。特別是平遙古城、云風石窟，已先后被聯合國教科文組織列為世界遺產。
山西不僅文物古跡多，自然風光也十分壯美。山西境內有國家級和省級風景名勝區11個，其中國家級的有五臺山、恒山、壺口、北武當山、五老峰等5個；國家級與省級的自然保護區11個；國家級和省級森林公園27個。黃河流經山西965公里，在壺口、龍門、孟門等河段形成了獨特的景觀，成為中外游客向往的去處。近年來陵川王蟒嶺、錫崖溝、壺關太行大峽谷、寧武蘆芽山、黎城黃崖洞、介休綿山、盂縣藏山、陽城蟒河、沁水歷山等得到初步開發；同時，各地興辦旅游的積極性高漲，旅游資源的開發全面開展，取得了較好的效果。目前，山西省對外開放的主要旅游區有大同、五臺山、太原、臨汾、運城、晉東南，全省僅年接待5萬人以上的旅游景區、景點就達100多處。改革開放20年來，山西旅游業發展的基礎條件已有很大的改善，省內道路暢通，通訊便利，環境衛生發生了深刻變化，接待服務條件可以滿足需求。
在新的世紀，山西經精心策劃包裝，推出了三大旅游區，即，以大同云岡石窟、佛教勝地五臺山為主的晉北佛教文化旅游區；以平遙古城和喬家、渠家、王家、曹家等四大院為主的晉中晉商民俗文化旅游區；以黃河壺口瀑布、運城解州關帝廟為主的晉南黃河根祖文化旅游區。
6.山西旅游景點解說詞
歡迎大家來喬家大院旅游，我是大家本次旅游的導游，下面給大家講解下 喬家大院大門座西向東，為拱形門洞，上有高大的頂樓，頂樓正中懸掛著山西巡撫受慈禧太后面喻而贈送的匾額，上書“福種瑯環”四個大字。
黑漆大門扇上裝有一對椒圖獸街大銅環，并鑲嵌著銅底板對聯一付：“子孫賢，族將大；兄弟睦，家之肥。”字里行間透露著喬在中堂主人的希望和追求，也許正是遵循這樣的治家之道，喬在中堂經過連續幾代人的努力，達到了后來人丁興旺、家資萬貫的輝煌。
大門頂端正中嵌青石—塊，上書“古風”。雄健的筆力同這兩個字所代表的承接古代質樸生活作風的本意，相得益彰，耐人尋味。
大門對面的掩壁上，刻有磚雕“百壽圖”，一字一個樣，字字有風采。掩壁兩旁是清朝大臣左宗棠題贈的一付意味深長的篆體楹聯：“損人欲以復天理，蓄道德而能文章。”
楹額是“履和”。這同作為巨商大賈的喬家所秉承的和為貴的中庸之道是很相宜的。
進入大門，走完那長長的甬道，西盡頭處是雕龍畫棟的喬氏祠堂，與大門遙相對應。祠堂裝點得十分講究，三級臺階，廟宇結構，以獅子頭柱，漢白玉石雕，壽字扶欄，通天欞門木雕夾扇。
出檐以四條柱子承頂，兩明兩暗。柱頭有玉樹交榮、蘭馨桂馥、藤羅繞松的鏤空木雕，裝飾精彩，富麗堂皇。
額頭有匾，上書“仁周義溥”四字，李鴻章所題。祠堂里原陳列著木刻精雕的三層祖先牌位。
甬道把六個大院分為南北兩排，北面三個大院均為開間暗欞柱走廊出檐大門，便于車、轎出入。大門外側有拴馬柱和上馬石。
從東往西數，一、二院為三進五聯環套院，是祁縣一帶典型的里五外三穿心樓院，里外有穿心過廳相連。里院北面為主房，二層樓，和外院門道樓相對應，宏偉壯觀。
從進正院門到上面正房，需連登三次臺階，它不但寓示著“連升三級”和“平步青云”的吉祥之意，也是建筑層次結構的科學安排。 南面三院為二進雙通四合斗院，硬山頂階進式門樓，西跨為正，東跨為偏。
中間和其它兩院略有不同，正面為主院，主廳風道處有一旁門和側院相通。整個一排南院，正院為族人所住，偏院為花庭和傭人宿舍。
南院每個主院的房頂上蓋有更樓，并配置修建有相應的更道，把整個大院連了起來。 喬家大院聞名于世，不僅因為它有作為建筑群的宏偉壯觀的房屋，更主要的是因它在一磚一瓦、一木一石上都體現了精湛的建筑技藝。
南北六個大院院內，磚雕、木刻、彩繪，到處可見。從門的結構看，有硬山單檐磚砌門樓，半出檐門，石雕側跨門，一斗三升十一踩雙翹儀門等。
窗子的格式有仿明酸枝欞丹窗，通天夾扇菱花窗，柵條窗、雕花窗、雙啟型和懸啟型及大格窗等，各式各樣，變化無窮。再從房頂上看，有歇山頂、硬山頂，懸山頂、卷棚頂、平房頂等，這樣形成平的、低的、高的、凸的，無脊的、有脊的、上翹的，垂弧的……，每地每處都是別有洞天，細細看來，切實讓人賞心悅目，品味無窮。
木雕：大院還有更迷人處，那就是隨處可見的精致的板繪工藝和巧奪天工的木雕藝術，雕刻品個個都有其民俗寓意。每個院的正門上都雕有各種不同的人物。
如一院正門為滾檁門樓，有垂柱麻葉，垂柱上月梁斗子，卡風云子，十三個頭的旱斗子，當中有柱斗子，角斗子，混斗子，還有九只烏鴉，可稱一等的好工藝。二進門和一門一樣，為菊花卡口，窗上有旱紋，中間為草龍旋板。
三門的木雕卡口為葡萄百子圖。 二院正門木雕有八駿馬及福祿壽三星圖，又叫三星高照圖。
二院二進門木雕有：花博古和財神喜神。這花博古是雜畫的一種，北宋大觀宋徽宗命人編繪宣和殿所藏古物，成定為“博古圖”。
后人將圖畫在器物上，形成裝飾的工藝品，泛稱“博古”。如“博古圖”加上花卉、果品作為點綴而完成畫幅的叫“花博古”。
正房門樓為南極仙騎鹿和百子圖。其它木雕還有天官賜福、日升月垣、麒麟送子、招財進寶、福祿壽三星及和合二仙等。
和合二仙亦稱“和合二圣”，是一種民間神話故事畫題。明代田汝成《西湖游覽志余》中說：“宋隨杭城以臘月祀萬回哥哥，其像蓬頭笑面，身穿綠衣，左手擎鼓，右手執棒，云是‘和合之神’。
祀之可使人在萬里之外亦能回家，故曰萬回。”后分為二神，稱“和合二仙”。
二仙亦蓬頭笑面，一持荷花，一捧圓合，取“和諧合好”之意。舊時一般在婚禮時懸掛廳堂，以示吉利。
此外，柱頭上的木雕也是多種多樣。如八駿、松竹、葡萄，表示蔓長多子、挺撥、健壯；芙蓉、桂花、萬年青，表示萬年富貴；過廳的木夾扇上刻有大型浮雕“四季花卉”、“八仙獻壽”，即傳統裝飾紋之一。
“八仙獻壽”，是傳說中的漢鐘離、張果老、韓湘子、李鐵拐、呂洞賓、曹國舅、藍彩和、何仙姑八仙赴會瑤池，為西王母祝壽，以此組成的畫面紋樣，造形優美，栩栩如生。全院現存有木雕藝術品三百余件，這里不能一一列舉。
磚雕：磚雕工藝更是到處可見，題材非常廣泛。有壁雕、脊雕、屏雕、扶欄雕。
如一院大門上雕有四個獅子，即四獅（時）吐云。馬頭上雕有“和合二仙”，抬著金銀財寶。
卡圓上雕有蘭花。掩壁上為“龜背翰錦”，是傳統的裝飾紋樣，為六邊形骨架組成的連續幾何圖形。
因它像龜的背紋。
7.山西旅游景點解說詞
歡迎大家來喬家大院旅游，我是大家本次旅游的導游，下面給大家講解下 喬家大院大門座西向東，為拱形門洞，上有高大的頂樓，頂樓正中懸掛著山西巡撫受慈禧太后面喻而贈送的匾額，上書“福種瑯環”四個大字。
黑漆大門扇上裝有一對椒圖獸街大銅環，并鑲嵌著銅底板對聯一付：“子孫賢，族將大；兄弟睦，家之肥。”字里行間透露著喬在中堂主人的希望和追求，也許正是遵循這樣的治家之道，喬在中堂經過連續幾代人的努力，達到了后來人丁興旺、家資萬貫的輝煌。
大門頂端正中嵌青石—塊，上書“古風”。雄健的筆力同這兩個字所代表的承接古代質樸生活作風的本意，相得益彰，耐人尋味。
大門對面的掩壁上，刻有磚雕“百壽圖”，一字一個樣，字字有風采。掩壁兩旁是清朝大臣左宗棠題贈的一付意味深長的篆體楹聯：“損人欲以復天理，蓄道德而能文章。”
楹額是“履和”。這同作為巨商大賈的喬家所秉承的和為貴的中庸之道是很相宜的。
進入大門，走完那長長的甬道，西盡頭處是雕龍畫棟的喬氏祠堂，與大門遙相對應。祠堂裝點得十分講究，三級臺階，廟宇結構，以獅子頭柱，漢白玉石雕，壽字扶欄，通天欞門木雕夾扇。
出檐以四條柱子承頂，兩明兩暗。柱頭有玉樹交榮、蘭馨桂馥、藤羅繞松的鏤空木雕，裝飾精彩，富麗堂皇。
額頭有匾，上書“仁周義溥”四字，李鴻章所題。祠堂里原陳列著木刻精雕的三層祖先牌位。
甬道把六個大院分為南北兩排，北面三個大院均為開間暗欞柱走廊出檐大門，便于車、轎出入。大門外側有拴馬柱和上馬石。
從東往西數，一、二院為三進五聯環套院，是祁縣一帶典型的里五外三穿心樓院，里外有穿心過廳相連。里院北面為主房，二層樓，和外院門道樓相對應，宏偉壯觀。
從進正院門到上面正房，需連登三次臺階，它不但寓示著“連升三級”和“平步青云”的吉祥之意，也是建筑層次結構的科學安排。 南面三院為二進雙通四合斗院，硬山頂階進式門樓，西跨為正，東跨為偏。
中間和其它兩院略有不同，正面為主院，主廳風道處有一旁門和側院相通。整個一排南院，正院為族人所住，偏院為花庭和傭人宿舍。
南院每個主院的房頂上蓋有更樓，并配置修建有相應的更道，把整個大院連了起來。 喬家大院聞名于世，不僅因為它有作為建筑群的宏偉壯觀的房屋，更主要的是因它在一磚一瓦、一木一石上都體現了精湛的建筑技藝。
南北六個大院院內，磚雕、木刻、彩繪，到處可見。從門的結構看，有硬山單檐磚砌門樓，半出檐門，石雕側跨門，一斗三升十一踩雙翹儀門等。
窗子的格式有仿明酸枝欞丹窗，通天夾扇菱花窗，柵條窗、雕花窗、雙啟型和懸啟型及大格窗等，各式各樣，變化無窮。再從房頂上看，有歇山頂、硬山頂，懸山頂、卷棚頂、平房頂等，這樣形成平的、低的、高的、凸的，無脊的、有脊的、上翹的，垂弧的……，每地每處都是別有洞天，細細看來，切實讓人賞心悅目，品味無窮。
木雕：大院還有更迷人處，那就是隨處可見的精致的板繪工藝和巧奪天工的木雕藝術，雕刻品個個都有其民俗寓意。每個院的正門上都雕有各種不同的人物。
如一院正門為滾檁門樓，有垂柱麻葉，垂柱上月梁斗子，卡風云子，十三個頭的旱斗子，當中有柱斗子，角斗子，混斗子，還有九只烏鴉，可稱一等的好工藝。二進門和一門一樣，為菊花卡口，窗上有旱紋，中間為草龍旋板。
三門的木雕卡口為葡萄百子圖。 二院正門木雕有八駿馬及福祿壽三星圖，又叫三星高照圖。
二院二進門木雕有：花博古和財神喜神。這花博古是雜畫的一種，北宋大觀宋徽宗命人編繪宣和殿所藏古物，成定為“博古圖”。
后人將圖畫在器物上，形成裝飾的工藝品，泛稱“博古”。如“博古圖”加上花卉、果品作為點綴而完成畫幅的叫“花博古”。
正房門樓為南極仙騎鹿和百子圖。其它木雕還有天官賜福、日升月垣、麒麟送子、招財進寶、福祿壽三星及和合二仙等。
和合二仙亦稱“和合二圣”，是一種民間神話故事畫題。明代田汝成《西湖游覽志余》中說：“宋隨杭城以臘月祀萬回哥哥，其像蓬頭笑面，身穿綠衣，左手擎鼓，右手執棒，云是‘和合之神’。
祀之可使人在萬里之外亦能回家，故曰萬回。”后分為二神，稱“和合二仙”。
二仙亦蓬頭笑面，一持荷花，一捧圓合，取“和諧合好”之意。舊時一般在婚禮時懸掛廳堂，以示吉利。
此外，柱頭上的木雕也是多種多樣。如八駿、松竹、葡萄，表示蔓長多子、挺撥、健壯；芙蓉、桂花、萬年青，表示萬年富貴；過廳的木夾扇上刻有大型浮雕“四季花卉”、“八仙獻壽”，即傳統裝飾紋之一。
“八仙獻壽”，是傳說中的漢鐘離、張果老、韓湘子、李鐵拐、呂洞賓、曹國舅、藍彩和、何仙姑八仙赴會瑤池，為西王母祝壽，以此組成的畫面紋樣，造形優美，栩栩如生。全院現存有木雕藝術品三百余件，這里不能一一列舉。
磚雕：磚雕工藝更是到處可見，題材非常廣泛。有壁雕、脊雕、屏雕、扶欄雕。
如一院大門上雕有四個獅子，即四獅（時）吐云。馬頭上雕有“和合二仙”，抬著金銀財寶。
卡圓上雕有蘭花。掩壁上為“龜背翰錦”，是傳統的裝飾紋樣，為六邊形骨架組成的連續幾何圖形。
因它像龜的背紋。
8.介紹風景名勝的導游詞（短的）
重慶概況導游詞 各位尊敬的客人：大家好！ 歡迎來到重慶旅游。
我叫╳ ╳ ╳，是╳ ╳ ╳旅行社的專職導游，持證號碼是 ╳ ╳ ╳號。乘坐的車輛是╳ ╳ ╳公司的旅游車，駕駛員是╳ ╳ ╳。
今天我們能為大家服務，感到十分高興和非常榮幸。我們的責任是是安排和照顧好大家載重慶的吃、住、行、游、購、娛，努力維護好大家共同利益。
希望大家的此次旅行愉快和順利。 另外，為了保證大家安全，按照重慶市旅游局的規定，駕駛員開車期間不使用手機，他的手機由我暫時保管。
如果我們在工作中有什么不對之處和服務有什么不周到的地方，敬請大家指出，我們一定會改進，同時也歡迎大家投訴，重慶市旅游投訴電話號碼是：╳ ╳ ╳ ╳ ╳ ╳ ╳ ╳。 重慶給游客第一印象和最深印象是什么呢？到過重慶的都會這樣回答：重慶的山、重慶的水、重慶的城、重慶的夜、重慶的火鍋、重慶的美女等等。
不錯，這都是重慶最有代表性的，但這還不是重慶的全部。 重慶是中國內陸的特大城市，懸掛在聯合國大廳的世界地圖上，僅僅標出了中國四個城市的名字，其中一個就是重慶。
我們這座城市，自然地理獨特，人文地理鮮明。到這里來的每一個人幾乎都能感受到一種強烈的視覺沖擊力和心靈震撼力。
在中國，你無法找到一個城市能和重慶類似。在重慶，你不難體驗到傳統與現代、歷史與未來的交匯和撞擊。
到重慶旅游，定會讓你覺得不虧此行，因為重慶是一座大氣磅礴的“山水之城”，是一座時尚韻律的“動感之城”，是一座熱情奔放的“激情之城”，是一座歷史悠久的“古老之城”，是一座朝氣勃勃的“青春之城”。 現在，請大家跟我一道了解重慶、認識重慶。
一、山水之城——重慶山環水抱的地形地貌和城市稟賦 重慶被稱為“山水之城”，是因為重慶北有大巴山，東有巫山，東南有武陵山，南有大婁山，地形大勢由南北向長江河谷傾斜，起伏較大。地貌以丘陵、山地為主，坡地面積較大，分布著典型的石林、峰林、溶洞、峽谷等喀斯特景觀。
整個重慶市層巒迭嶂，起伏不平。重慶主城和很多區縣城市完全坐落在山上，是一座典型的“山城”。
重慶除了山多，再就是水多。重慶境內江河縱橫，長江干流自西向東橫貫全境，流程長達665km，嘉陵江自西北而來，三折入長江。
長江干流重慶段，匯集了嘉陵江、渠江、涪江、烏江、大寧河等五大支流及上百條小河流，加上長壽湖、小南海、青龍湖等湖泊，年平均水資源總量在5,000億m3左右，每km2水面積全國第一。我們幾乎可以毫不夸張地說，重慶整個城市都屹立于水中。
重慶的氣候屬亞熱帶季風性濕潤氣候， 夏熱冬暖，濕潤多陰，氣溫高，雨季長，霜雪少，陰天多，濕度大。春夏之交總是晚上下雨，白天放晴，這種獨特的氣候景象造就了充滿詩意的“巴山夜雨”。
唐代著名詩人李商隱在重慶作《夜雨寄北》生動形象地描繪出重慶夜雨的氣候特色。“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池.何當共剪西窗燭， 卻話巴山夜雨時”。
巴山夜雨成為深情思念的意境和重慶詩意棲息地的象征。 重慶市區最突出的特點是山水連綿、起伏有致、立體感和層次感極強。
市區坐落在長江與嘉陵江交匯處，周圍群山環抱，主城三面環水。整個城市依山而建，臨江而筑，層疊而上，長江、嘉陵江穿城而過，在朝天門匯合后滾滾東下。
市內坡峭路陡，樓房重疊錯落，山和城融為一體。城在山中，山在水中，山中有城，城中有山，山即是城，城即是山。
因此，重慶既是“山城”，又是“江城”。作為大型城市，重慶是全國唯一完全建在兩江環繞的山上的城市，主城區綠化覆蓋率達到27.1%以上，建筑群和自然界融成一片，構成了具有獨特魅力的山水園林城市。
而且，重慶山水園林是自然的原生的山、水，不需要加上假山假石，這在別的大城市很少找到。 “有山無水不秀，有水無山不壯。”
山是重慶的傲骨，造就了重慶人的大氣與豪放，水是重慶的柔情，給予了重慶人靈動與聰慧。 是山和水鑄就了重慶城市的靈魂， 重慶人的氣質。
孔子云，“知者樂水，仁者樂山。”現代化大都市重慶 開門見山，出戶見水，推窗見綠，與自然如此的零距離，是我們重慶人莫大的幸福。
9.家鄉的導游詞
最低0.27元開通文庫會員，查看完整內容> 原發布者：gbi24858 山西概況導游詞 山西不僅文物古跡多，自然風光也十分壯美。
下面是山西概況導游詞，希望可以幫到大家。 篇一：山西概況導游詞 歡迎大家來到這！我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。
為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。 山西省，簡稱"晉"，位于華北太行山以西，故名。
山西古為并州地，春秋時為晉國，戰國屬趙，魏等國地。元屬中書省山西道，清為山西省。
全省面積15.6萬平方公里，人口3干多萬，有漢、回、蒙、滿民族，省會太原。 山西地處黃河流域的中于地帶，是中華民族古代文明和燦爛文化的主要發祥地。
早在遠古時代，中華民族祖先就在此勞作、生息和繁衍。相傳，華夏民族的開山始祖黃帝、炎帝曾于此活動；中國史前的三位偉人堯、舜、禹也都先后在山西建都立業。
山西名勝古跡甚多，現有國家級和省級文物保護單位上千處，石窟、佛寺及藝術雕刻遍布全省，遼金以前的地上木構建筑占全國的72%以上，國家級重點文物保護單位119處，居全國首位。全國僅有的四座唐代木構建筑。
其中有3座在山西，總之，山西有"中國古代文化藝術寶庫"之稱。經過多年的開發建設，大同云岡石窟、應縣木塔、五臺山風景名勝區、恒山風景名勝區、晉祠風景名勝區、平遙古城、晉商大院文化旅游區、關帝廟、永樂宮、普救寺等旅游資源的產品已蜚聲海內外。
特別是平遙古城、云風石窟，已先后被聯合國教科文組織列為世界遺產。 山西不僅文物古跡多，自然風光也十分壯美。
山西境內有國家級和省級。
10.景點導游詞簡單點的
以下是廣東東澳島的導游詞。
希望能幫到你！^_^ 》》》。
各位團友早上好！首先請允許我代表廣東省***旅行社歡迎各位來到美麗的海濱城市珠海！我是各位本次珠海之行的導游**，大家也可以叫我小*。非常榮幸能夠為各位貴賓提供導游服務！各位在游覽過程中如有什么問題，請盡管提出，我將會盡我所能為大家提供服務，預祝各位今天玩的開心，玩的盡興，并滿意小悅為各位提供的導游服務。
我的電話是12345678901，在行程中有任何情況都可以聯絡我。我們現在要前往今天各位在珠海的游覽主題—東澳島。
珠海是一座海濱度假休閑城市，它的陸地面積有1952平方公里，海域面積是5965.2平方公里，在珠江入海口這片遼闊的水域上，大大小小的島嶼多達146個，他們中的大部分是集中在東部海域的萬山群島，可以說海島資源是非常的豐富，在廣東省絕對是海島面積最大、島嶼數量最多的城市。這些島嶼像珍珠一樣點綴在南中國海上，著名的中央電視臺主持人李詠在《幸運52》中曾經出過這樣一個問題，問的是中國的“百島之市”在哪里，現在大家可以回答一下這個問題嗎？沒錯，就是我們的珠海。
來珠海有句話，要和大家一同分享，叫做“珠海邊、吃海鮮、玩海面”，說的就是到這里一定不能錯過與大海和海島來個親密的接觸。你可能會想了，珠海這么多島，到底哪個好玩呢？是啊，珠海的島確實很多，這里面有離香港最近的桂山島、有和當年南宋愛國將領文天祥有關的外伶仃島，還有九洲島、淇澳島、荷包島、高欄島等等。
來眾多島嶼中，東澳島是最為迷人令人流連忘返的。為什么這么說呢，就讓我們一道在這座島上尋找出答案吧！你們看，我們剛剛下船的地方，這個海岸線有什么特點呢？對了，她的弧度是非常的優美，這也是東澳島得名的地方。
“澳”，是海邊彎曲可以停泊船只的地方，多數是用于地名，打個比方，我們國家的特別行政區之一澳門的“澳”就是用的這個字。那么，在這里，因為這個“澳”在島的東面，所以就叫做“東澳島”啦！咱們有些從內陸過來的客人是不是聞到了一股特別的味道呢，這是大海的味道，有些人叫它做海腥。
大家可以看到這岸上晾曬著許多的海產品：這種五個角的是海星，旁邊這種就是魚干；那邊的長著長長尖牙的是海蛇，還有遠一點的又胖又短的是海參。在這個島上，居住著一些世代以捕魚為生的漁民，形成了一個東澳村，這些就是他們出海回來的收獲。
村里面有小學，有信用社，還有郵電代辦所呢，和陸地上差不多。這里民風淳樸，村里的人都很好客，你看，就連地上的小狗和老母雞都不怕人，在悠閑地散步呢。
請各位跟著我走，沿著右手邊這條石頭小道走上去。這條路通往銃城，當年可稱得上是一條軍事要道，一般人可是不給他過，我們現在生活在和平年代還是非常幸福的。
“銃”是金字旁加一個“充滿”的“充”，古代的時候是指槍一類的火器，銃城就是有著火器的軍事堡壘。現在這里植被非常茂盛，森林覆蓋率達到82%，村民們特別愛惜島上的每一棵樹每一塊石頭，而且還堅持每年植樹造林500畝。
我們來了也要入鄉隨俗，用實際行動保持這里的清潔，路上如果有喝剩的瓶子或食物包裝，就請您高抬貴手，把它們順便扔到附近的垃圾桶里。有人問這個路邊樹上長的菠蘿能不能吃，我想起了一個典故，叫做“路邊李苦”，說的是一個叫王戎的小孩和同村的小朋友到村外面玩，又累又渴，這時他們看到路邊長著一棵李子樹，上面長滿了鮮潤的李子，很誘人，王戎周圍的孩子都爬到樹上去摘，可是他卻沒去，說：“這里每天來來往往很多行人，為什么沒有人去摘呢？可能不太好吃”，這個野菠蘿也是，生吃的話會非常的上火，喉嚨不舒服，所以“只可遠觀而不可褻玩焉”啊。
路邊的礁石上有些貝類，我們東澳島的海產品非常豐富，光魚類就有200多種，常見的也有70余種之多。除了剛上岸看到的正在晾曬的海鮮，這里的將軍帽、狗爪螺、石九公被稱為“東澳三寶”，非常的鮮美，有機會大家可以去品嘗。
這個稍微空曠一點的地方是東澳島海關遺址。在鴉片戰爭以后，英國人占領了香港，接著又在1860年強占九龍，于1898年租占了新界及大嶼山、長洲等海島。
為了維護海關對外貿易的管理和稅務利益，清政府在1898年籌建東澳海關，用來代替剛撤出的九龍海關常州稅廠的職能。1899年10月，東澳海關正式使用，負責監管往來香港和廣東西部沿海城鎮的華籍民船及所載的貨物，征收鴉片稅厘和百貨的關稅。
辛亥革命以后，就發生了變化，民國政府在1917年停止了罪惡的鴉片貿易，而且當時社會混亂、民不聊生，這個海關經常受海盜滋擾，來報關的船只越來越少，1919年5月31日，這里正式閉關，手續都改往在拱北那邊的馬騮洲分關辦理了。沒想到現在如此愜意美麗的海島，還有一段與近代中國外貿經濟息息相關的歷史吧！不過更有歷史的還在后面，那就是銃城。
這座銃城是清朝雍正七年也就是1729年修建的，現在的遺址主要包括銃城和烽火臺。銃城的平面是呈長方形，長49米，寬22米，墻高3米，厚有2米，全部都是用石塊砌的，城門以青磚拱頂，城上面的炮位非常清晰，大家一會兒可以在上面拍。
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