華閱文章網1.包法利夫人讀后感
《包法利夫人》讀后感 《包法利夫人》的作者福樓拜（1821-1880），是法國現實主義文學大師，法國19世紀小說史上三位巨人之一，福樓拜出生于一個醫生世家，曾在巴黎攻讀法律，因病輟學。
福樓拜的出身對他的寫作有巨大的影響：看慣了手術刀的他不相信宗教，崇拜真實——這在他的小說中都有充分的反映。他依靠豐裕的遺產過活，專心于文學創作，他終生過著獨身生活。
長篇小說《包法利夫人》是福樓拜的代表作。作者以簡潔而細膩的文筆，通過一個富有激情的婦女愛瑪的經歷，再現了19世紀中期法國的社會生活。
《包法利夫人》的藝術形式使它成為近代小說的一個新轉機。從《包法利夫人》問世以后，小說家知道即使是小說，也要精雕細琢。
這不僅是一部模范小說，也是一篇模范散文。但是，《包法利夫人》也為作者帶來了麻煩。
許多人對號入座，批評福樓拜這部書“破壞社會道德和宗教”，他還被法院傳了去：原來是有人告他“有傷風化”。這時許多讀者紛紛向福樓拜表示同情和支持，甚至連一向反對他的浪漫主義作家也為他辯護。
法庭上，經過一番激烈的辯論，作家被宣告無罪——由此可見《包法利夫人》的影響。 書中的女主人公愛瑪出生在外省的一個還算富裕的農家 .她從小在修道院接受教育.在那期間，愛瑪迷上了看小說，尤其是那些有關男女情愛的書.書中男主人公不是伯爵就是子爵，這讓她深深地著迷了.小說中的情節使她對愛情充滿了童話般的幻想，以為結婚就可以實現她的愿望.在機緣巧合下，愛瑪嫁給了醫生夏爾.可是在婚后才發現一切遠沒有想象中的美好.在蜜月里，她體驗不到快樂，在此后的相處中，她發現自己的丈夫是個膽小懦弱，遲鈍無能的人.她心中的白馬王子在哪 生活在她看來變得不再絢麗多姿，只不過是日復一日的活著罷了. 這時萊昂闖入了她的生活，他們有著共同的愛好， 在頻繁的交談中，萊昂發現自己漸漸愛上了這個有夫之婦 可萊昂不敢向愛瑪袒露自己的心跡，他怕被愛瑪拒絕 最后 選擇了逃避，去了巴黎.愛瑪在萊昂離開之后才后悔沒有挽留他。
可隨著時間的推移，懷念被漸漸沖淡了，另一個男人走了進來. 羅多爾夫第一次見到愛瑪就被她與眾不同的氣質深深地吸引了.于是乎他暗暗下決心一定要把這個女人弄到手，他很自信自己能夠成功，因為他有錢. 羅多爾夫用盡花言巧語是愛瑪神昏顛倒，她的虛榮心迅速膨脹起來.一開始愛瑪有過猶豫，但在羅多爾夫一波又一波的攻勢下，她臣服了.愛瑪覺得自己終于找到了小說中向往的生活，感到既刺激又欣喜.可是愛瑪的獨占欲很強，久而久之，羅多爾夫對她產生了厭倦 。當愛瑪下定決心拋棄眼下的生活，和羅多爾夫雙宿雙飛時，他退縮了.羅多爾夫覺得一切都是逢場做戲罷了。
他狠心的寫下了一封信，可笑的事文字中完美的掩飾著自身的疲倦，反之把一切都歸咎于"命運"二字，極力地推卸責任。他無情的走了，好像一切都沒發生過似的走了.愛瑪崩潰了，從此一蹶不振. 最終她積債如山 陷入身敗名裂的絕境.愛瑪求助于她的情夫，但他們在這時卻像個縮頭烏龜似的避之不及，沒有人愿意伸出援助之手.在這一刻，危急自身利益的時候，世間丑態在愛瑪眼前展露無遺.她走投無路了，最后選擇了死亡. 愛瑪，也就是包法利夫人是一個悲劇人物.她追求浪漫的愛情，奢華的生活，卻不知她所處的環境給不了她想要的.當愛情建立在物質基礎上時，就注定了它的悲劇結果，無論過程如何使人沉淪，結局都只有一個.是誰使她走向了絕路 。
是人們的冷漠淡然使她求助無門，還是自己對命運的臣服，最終導致了愛瑪的悲劇，或許可以說是當時的社會逼得她服毒自殺的。 現實與理想總會有差別，當現實于理想中的情況不同時，我們不應該把這一切歸結為命運的安排。
當我們遇到挫折或者意外時，或許這是上天給我們一次調整心態的機會。在繁華和虛榮里，也許你會忘了自己的正面目。
但要知道自己擁有的，珍惜自己獲得的，不要總陷入沒有結果的幻想中，來虛度光陰。 《包法利夫人》讀后感 包法利夫人》 愛瑪，也就是包法利夫人，她本來生活在修道院，憧憬著修女的生活，然而，在憧憬的 同時，她又產生了一些不符合修女生活的想法.后來，她嫁給了一個平凡的醫生包法利.新 婚前，她憧憬的是浪漫的愛情與婚姻，然而現實讓她失望，包法利沒有情趣，只能算是個粗 魯的漢子，目光短淺，沒多大的本事，就連醫生的身份也名不副實，實在是個不可靠的人. 一方面，愛瑪憧憬著浪漫的愛情，另一方面，現實又和她的理想相差過大.在參加過公爵的 舞會后，愛瑪更加向往上層貴族的生活，對現實愈加不滿. 對愛瑪這個人，我是既可憐又痛恨.她愛慕虛榮，自認為長得不錯，總是去追求那些根 本不可能實現的東西，卻看不清現實.她已經嫁為人婦，按理說應該一心一意，可她卻對丈 夫諸多不滿，既然如此，為什么當初又要嫁給包法利呢？害人又害己！她沉浸在小說的世界 中，幻想著那些不切實際的愛情，這讓她對現實充滿了失望，現實與理想的巨大差距，最終 將她推向了深淵. 但是， 每個人都有夢想， 每個人都有權利去追求， 包法利夫人追求自己的理想無可厚非. 就算是現在的女生，她們也都在憧憬著美好。
2.《包法利夫人》讀后感
[《包法利夫人》讀后感]
枯燥無味的描述，一成不變的環境人物，即使不時有生動的敘述，也看不下去了，《包法利夫人》讀后感。浪漫主義的追求與現實生活之間的矛盾，從古至今，無論那個時代都適用，讀后感《《包法利夫人》讀后感》。現在的我倒向往他的生活，疼愛人的丈夫，可愛的女兒，這種穩定的生活還不好嗎？“圍城”之說真是用之四海而皆準，別人還羨慕我這樣無憂無慮的大學生活呢？我不想成為一個看客，空虛的看著他人形形色色的生活，要創作自己的生活。我不要成為受命運掌控的人！
〔《包法利夫人》讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
3.跪求《包法利夫人》簡介和讀后感（100字左右）
長篇小說《包法利夫人》是福樓拜的代表作。
作者以簡潔而細膩的文筆，通過一個富有激情的婦女愛瑪的經歷，再現了19世紀中期法國的社會生活。《包法利夫人》的藝術形式使它成為近代小說的一個新轉機。
從《包法利夫人》問世以后，小說家知道即使是小說，也要精雕細琢。這不僅是一部模范小說，也是一篇模范散文。
但是，《包法利夫人》也為作者帶來了麻煩。許多人對號入座，批評福樓拜這部書“破壞社會道德和宗教”，他還被法院傳了去：原來是有人告他“有傷風化”。
這時許多讀者紛紛向福樓拜表示同情和支持，甚至連一向反對他的浪漫主義作家也為他辯護。法庭上，經過一番激烈的辯論，作家被宣告無罪——由此可見《包法利夫人》的影響。
小說描寫的是一位小資產階級婦女因為不滿意夫妻生活平淡無奇而和別人通奸，最終因此身敗名裂，服毒自殺的故事。這里寫的是一個無論在生活里還是在文學作品中都很常見的桃色事件，但是作者的筆觸感知到的是旁人尚未涉及的敏感區域，同時很細膩地描寫了主人公情感演化墮落的過程，其實最主要的還是作者努力要從根本上找尋這種事件的社會根源.。
4.《包法利夫人》 讀后感
題記： 田莊小道、永鎮、魯昂…… 我看到你肆意綻放的禮裙 向著“愛情”空留一個孤清的背影 我該為你的不顧一切感動 還是怪罪那道虛幻的巴黎水彩 去了一抹清凈不情愿玷污性命…… 《包法利夫人》不是一杯可樂，也不是一壺清爽的夏日綠茶，它更像是冰的卡布基諾——或甜，或淡，總能牽動你的心弦——特殊是，那個尋求巴黎式愛情的女人，以及，那個吃人的世界，那種搖不可及的——幸福。
*愛瑪*——命運的多桀，也許僅僅是因為，你太不了解，幸福應有的形狀。 一個在修道院里長大的女孩，遇到一個過著父母所設計的生活的已婚男人——她性命中的第一個男人，便天真地以為愛神受到上帝的旨意降臨。
嫁給一個醫生，是多么地幸福。她于是義無返顧，跟著一輛小馬車，搖搖晃晃，駛到那個她夢想中的神圣之地——教堂。
那年，他30歲，她，豆蔻年事。也許“人生正如一座墳墓”，一顆年青的心，卻被裝在一個寧靜的城堡，終是不會滿足。
她開始疑惑，人生的意義，到底，“人生美在哪里”？渥畢薩爾的莊園，盤旋舞，穿藍燕尾服的紳士，戴珍珠的年輕婦女，她發明，原來性命可以如此燦爛多情。回到家后，卻面對著一個木納的丈夫，一個冷僻的小園，她于是哭了。
如一顆流星，賴呈現了，他們談書籍，談音樂，談世間種種。她驚嘆于他們想法的一致，他的才學廣博，他的心思細密。
霧里射出耀眼的白光，那一刻，她望著他遠去的背影，流淚。 當生涯被怨恨和遺憾所填充時，她開端埋怨，懊悔自己怎么將愛情交給了一個木頭，而又偏偏不能棄之不愛。
接著是魯昂。她遇到了羅——一個低靡的靈魂，總可能為哪怕一點火星點燃。
于是跌入一個男人的詭計。她開端奔波于兩個城市，樂此不疲。
當她滿懷盼望地想廢棄一切與他共赴天涯的時候，一封信斷絕了她的希望，愛情，或者幸福生活。 他駕著馬車，從她的門前分開，然后告知她，他現在正在某個不知名的小島。
她看著他，在窗簾后，黑色的夜里，照亮的只有她銀色的淚光。 她發明，本來，世界并沒有她想象的美妙。
那年，她大概25歲。她失望了，生了一場大病，認為自己快要死去，于是微笑。
有一天，卻在街上遇到了賴——這是上帝的恩賜，還是另一個不懷好意的玩笑？他們去巴黎——那個她夢想中的城市——他們在那里，一起陶醉于酒醉燈迷，花紅柳綠。她變得更加漂亮，容光煥發，異常動聽。
小道，大路，他們漫步，奔馳，享受著陽光。她更加衷情于小絨帽，藍色裙擺，顏色鮮澤的地毯，也許還有黃金鍍的鑰匙。
于是錢財越來越少，她開始擅自簽欠條，把盼望寄托于不勞而獲，為了一次又一次的約會，為了愛情！最終破產。 月冷風高的晚上，她從公證人的家出來，狼狽不堪，一路辱罵那個妄圖“玷辱”她愛情的男人。
也就是那個夜晚，她說出了她最該說的話：我可憐，但是并不出賣自己。 然而當一切的盼望都歸零時，當法庭的傳票達到時，尊嚴還有什么用呢？不如瞬間老去。
砒霜，并不美味，可是她吃了；生活，并不痛苦，可是她這樣想了；自己，并不僅僅為自己而活，可是她這樣做了。 早知如此，愛瑪，你為何又要苦苦追尋那虛幻的快活？為什么總記著自己兒時美妙的夢想，以及與現實宏大的反差？于是帶著機密死去了，縱使圍著一大群好心的人，她還是孤單的。
時間忽地回到道特的花園，她坐在荊棘籬笆前面的長登上，天真地望著天空；魯昂街上；他們家門口；拜而斗的院落；蘋果樹下，她頭發的香味，繞著她清脆清潔的笑聲。 她穿著月光般潔白的緞袍，烏黑的頭發散著，表情安詳。
夜色很溫順。Gameover。
*包法利老爺*——悲劇，或許只由一個個忽略帶來的喜劇造成。他難道不愛她嗎？事實上，“他的幸福，僅僅限于愛瑪裙邊的寬度”。
閱歷過一次不幸的被部署的婚姻，一場與金錢交易的婚姻，他是多么地珍重這個上帝賜與他的禮物。 就是因為太過幸福，看不到她眼神后的憂傷。
他想，他給了她殷實的生涯，他們有個美麗的小女兒，她有那個小鎮最美的禮服，她還有什么理由不快活呢？而自己，有遠近馳名的醫術，有一個漂亮的妻子，有一座可愛的莊園，有一群朋友，有什么理由不快活呢？他不清楚她為什么要整晚坐在書桌前，開著燈，不肯入睡；不清楚她為什么要彈那在他心中毫無用途的鋼琴；不明確她為什么要在房間里擺滿鮮花。可是他縱容，因為他愛她。
是的，因為愛，他沉默，隱忍。 惋惜緘默并沒有讓事情好多少，僅僅換來表面的鎮靜。
他把她介紹給賴，并且說服她和賴一同看戲，僅僅因為自己沒有時光陪她。找個替代品？怎知最后痛苦的卻是他自己。
他最后答應送她去學鋼琴，除了交學費，他再不曾問細致節，誰又知道她是用了這些時光幽會。 他只看到她的笑，從來沒見她流淚，他認為她是快樂的，可是他錯了。
他忽略她給的暗示，把她的感傷當成“精力問題”。她發脾氣，他就忍著，替她難過，卻從不曾過問原因。
他溺愛她，一味地。他讓她沒有分開的理由，連他的情敵，羅和賴，都感到他是那樣好的一個男人。
他覺得把自己的世界全都給了她，他感到他是那樣地愛她，而她，也應當愛著他，不然她為什么要那么辛勞地操持這個家呢？為什么還要給。
5.《包法利夫人》 讀后感
題記： 田莊小道、永鎮、魯昂…… 我看到你肆意綻放的禮裙 向著“愛情”空留一個孤清的背影 我該為你的不顧一切感動 還是怪罪那道虛幻的巴黎水彩 去了一抹清凈不情愿玷污性命…… 《包法利夫人》不是一杯可樂，也不是一壺清爽的夏日綠茶，它更像是冰的卡布基諾——或甜，或淡，總能牽動你的心弦——特殊是，那個尋求巴黎式愛情的女人，以及，那個吃人的世界，那種搖不可及的——幸福。
*愛瑪*——命運的多桀，也許僅僅是因為，你太不了解，幸福應有的形狀。 一個在修道院里長大的女孩，遇到一個過著父母所設計的生活的已婚男人——她性命中的第一個男人，便天真地以為愛神受到上帝的旨意降臨。
嫁給一個醫生，是多么地幸福。她于是義無返顧，跟著一輛小馬車，搖搖晃晃，駛到那個她夢想中的神圣之地——教堂。
那年，他30歲，她，豆蔻年事。也許“人生正如一座墳墓”，一顆年青的心，卻被裝在一個寧靜的城堡，終是不會滿足。
她開始疑惑，人生的意義，到底，“人生美在哪里”？渥畢薩爾的莊園，盤旋舞，穿藍燕尾服的紳士，戴珍珠的年輕婦女，她發明，原來性命可以如此燦爛多情。回到家后，卻面對著一個木納的丈夫，一個冷僻的小園，她于是哭了。
如一顆流星，賴呈現了，他們談書籍，談音樂，談世間種種。她驚嘆于他們想法的一致，他的才學廣博，他的心思細密。
霧里射出耀眼的白光，那一刻，她望著他遠去的背影，流淚。 當生涯被怨恨和遺憾所填充時，她開端埋怨，懊悔自己怎么將愛情交給了一個木頭，而又偏偏不能棄之不愛。
接著是魯昂。她遇到了羅——一個低靡的靈魂，總可能為哪怕一點火星點燃。
于是跌入一個男人的詭計。她開端奔波于兩個城市，樂此不疲。
當她滿懷盼望地想廢棄一切與他共赴天涯的時候，一封信斷絕了她的希望，愛情，或者幸福生活。 他駕著馬車，從她的門前分開，然后告知她，他現在正在某個不知名的小島。
她看著他，在窗簾后，黑色的夜里，照亮的只有她銀色的淚光。 她發明，本來，世界并沒有她想象的美妙。
那年，她大概25歲。她失望了，生了一場大病，認為自己快要死去，于是微笑。
有一天，卻在街上遇到了賴——這是上帝的恩賜，還是另一個不懷好意的玩笑？他們去巴黎——那個她夢想中的城市——他們在那里，一起陶醉于酒醉燈迷，花紅柳綠。她變得更加漂亮，容光煥發，異常動聽。
小道，大路，他們漫步，奔馳，享受著陽光。她更加衷情于小絨帽，藍色裙擺，顏色鮮澤的地毯，也許還有黃金鍍的鑰匙。
于是錢財越來越少，她開始擅自簽欠條，把盼望寄托于不勞而獲，為了一次又一次的約會，為了愛情！最終破產。 月冷風高的晚上，她從公證人的家出來，狼狽不堪，一路辱罵那個妄圖“玷辱”她愛情的男人。
也就是那個夜晚，她說出了她最該說的話：我可憐，但是并不出賣自己。 然而當一切的盼望都歸零時，當法庭的傳票達到時，尊嚴還有什么用呢？不如瞬間老去。
砒霜，并不美味，可是她吃了；生活，并不痛苦，可是她這樣想了；自己，并不僅僅為自己而活，可是她這樣做了。 早知如此，愛瑪，你為何又要苦苦追尋那虛幻的快活？為什么總記著自己兒時美妙的夢想，以及與現實宏大的反差？于是帶著機密死去了，縱使圍著一大群好心的人，她還是孤單的。
時間忽地回到道特的花園，她坐在荊棘籬笆前面的長登上，天真地望著天空；魯昂街上；他們家門口；拜而斗的院落；蘋果樹下，她頭發的香味，繞著她清脆清潔的笑聲。 她穿著月光般潔白的緞袍，烏黑的頭發散著，表情安詳。
夜色很溫順。Gameover。
*包法利老爺*——悲劇，或許只由一個個忽略帶來的喜劇造成。他難道不愛她嗎？事實上，“他的幸福，僅僅限于愛瑪裙邊的寬度”。
閱歷過一次不幸的被部署的婚姻，一場與金錢交易的婚姻，他是多么地珍重這個上帝賜與他的禮物。 就是因為太過幸福，看不到她眼神后的憂傷。
他想，他給了她殷實的生涯，他們有個美麗的小女兒，她有那個小鎮最美的禮服，她還有什么理由不快活呢？而自己，有遠近馳名的醫術，有一個漂亮的妻子，有一座可愛的莊園，有一群朋友，有什么理由不快活呢？他不清楚她為什么要整晚坐在書桌前，開著燈，不肯入睡；不清楚她為什么要彈那在他心中毫無用途的鋼琴；不明確她為什么要在房間里擺滿鮮花。可是他縱容，因為他愛她。
是的，因為愛，他沉默，隱忍。 惋惜緘默并沒有讓事情好多少，僅僅換來表面的鎮靜。
他把她介紹給賴，并且說服她和賴一同看戲，僅僅因為自己沒有時光陪她。找個替代品？怎知最后痛苦的卻是他自己。
他最后答應送她去學鋼琴，除了交學費，他再不曾問細致節，誰又知道她是用了這些時光幽會。 他只看到她的笑，從來沒見她流淚，他認為她是快樂的，可是他錯了。
他忽略她給的暗示，把她的感傷當成“精力問題”。她發脾氣，他就忍著，替她難過，卻從不曾過問原因。
他溺愛她，一味地。他讓她沒有分開的理由，連他的情敵，羅和賴，都感到他是那樣好的一個男人。
他覺得把自己的世界全都給了她，他感到他是那樣地愛她，而她，也應當愛著。
6.《包法利夫人》讀后感
[《包法利夫人》讀后感]
枯燥無味的描述，一成不變的環境人物，即使不時有生動的敘述，也看不下去了，《包法利夫人》讀后感。浪漫主義的追求與現實生活之間的矛盾，從古至今，無論那個時代都適用，讀后感《《包法利夫人》讀后感》。現在的我倒向往他的生活，疼愛人的丈夫，可愛的女兒，這種穩定的生活還不好嗎？“圍城”之說真是用之四海而皆準，別人還羨慕我這樣無憂無慮的大學生活呢？我不想成為一個看客，空虛的看著他人形形色色的生活，要創作自己的生活。我不要成為受命運掌控的人！
〔《包法利夫人》讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
7.求包法利夫人的讀后感
年幼時候，是很難喜歡《包法利夫人》的，它不太合乎浪漫的情懷。
雖然它具備一切浪漫劇的條件：年輕美麗的女主角，不幸的婚姻，負心情人，毀滅的結局。可事實上，卻沒有期料中的那種傷情。
尤其是在大量閱讀各種西方小說的青春時代，《安娜·卡列尼娜》，《被污辱與被損害的》，《簡愛》，《呼嘯山莊》，《約翰·克利斯朵夫》，特別是俄國著名作家屠格涅夫的小說：《初戀》，《貴族之家》，《前夜》等，從中攫取的多是美麗的委婉的憂傷。青春時代，大都是崇尚感傷主義的。
不幸和犧牲罩了幻想的光環，格外照耀著經驗和認識都處于空虛的年輕時光。而《包法利夫人》卻熄滅了光環，令人看見底下黯然的真相。
愛瑪的美貌、愛情、憂郁、希望和絕望，甚至于她的死，都是在缺乏同情和贊美的描寫中，呈現眼前，更不要說別的了。這一切都不夠熱情和甜蜜，無法滿足自戀的情結。
即便是成年，再一次讀《包法利夫人》，覺出了它的好，也不是為它醉心。相反，因你比年幼時清醒，于是便冷靜了，它原是沒有一點讓人做夢的企圖，你領受到的是更為真實的現實。
所以，你是，折服，折服寫實的殘酷。 重讀的新近周克希先生的復譯本《包法利夫人》，他在序言中，提到儒勒·德·戈吉耶由小說而發明“包法利主義”這個名詞，定義為“人所具的的把自己設想成另一個樣子的能力”。
其實，這已經囊括了包法利夫人命運的所有性質。多情和善感，追究起來，竟只是“把自己設想成另一個樣子的能力”，終因“設想”和真實力量懸殊，跟循既定的邏輯，形成整個事件的因果的骨骼。
可事情卻又遠不是一個定義那么簡單，如同現實一樣，“設想成為另一個樣子的能力”是一個漫長的復雜的日常過程，這個過程是因果的骨骼上的血脈、肌肉、豐富敏感的神經，也是決定它不是定義而是小說的全部理由。 還是要引用權威的語錄，序言中提到的左拉的話。
如左拉這樣同是所謂自然主義者，他是能夠了解寫實的工作性質：“以《包法利夫人》為典型的自然主義小說的首要特征，便是準確地復制生活，排除任何故事性成分。作品的結構僅在于選擇場景以及某種和諧的展開秩序……”“場景”、“和諧的展開秩序”，便是寫實的美學要素。
那么，“設想成為另一個樣子的能力”，及遭致滅亡，是經由如何的“場景”與“展開秩序”而實現的呢？ 設想成為另一個樣子的能力，是從愛瑪十三歲的時候，開始孕育培養的。那一年，她被父親送去修道院讀書。
愛瑪在修道院里并沒有如通常那樣感到壓抑，相反，她以她的所好攫取了多愁善感的養料。宗教、教義、宗教儀式，還有修女，為她組織了一個不真實的夢幻世界，她在此沉醉不醒。
這是她浪漫的天性所致，也多少因為外省修道院的人性的氣質。修女們對待愛瑪非常友愛，懺悔時，神父纏綿的絮語，講道中引用情人、婚姻的比喻，同學們偷帶進來互相傳看的精美畫冊，還有那個每月來修道院一星期做針線的老姑娘，唱古老的情歌，講故事，說新聞，甚至散播小說這種世俗讀物。
在這里，終因為遠離中心而綱紀松懈。于是，修道院便“充滿溫情”。
愛瑪的感傷性格在此得到豐厚褊狹的營養，她對生活的想象，即“歡愉，激情，陶醉”的概念，也在此完成。在這些概念化的想象之下，蘊含較深又細水長流的日常生活，就顯得太平淡了，平淡到她認為是個錯誤。
她是在與包法利醫生結婚之后，尖銳地意識到這個錯誤。此前，閨閣的生活再是沉悶，到底還說是有出路的，出路就是結婚。
居住分散的外省鄉間，又不是世家出身，婚姻的機會其實很有限。于是，當包法利這個鄉間醫生一旦出現，她便將幸福的指望交給了他，而緊接著就感到了失望。
包法利這個笨人，實在是有著感人的愛，即便是對他從未愛過的前妻，也含著溫情，何況是他深愛的愛瑪。“他情不自禁地經常要去撫摸她的梳子、戒指和披巾”；他對她言聽計從；為了換個她樂意的環境，不惜放棄他好不容易立足行醫的托斯特，遷去永鎮；在愛瑪死后，還按著她的喜好行事；他終于發現愛瑪不忠實的證據，被嫉妒打擊得一蹶不振的時候，當他久久望著妻子的情人羅多爾夫，“他仿佛又見著了跟她有關的一樣東西”，竟也嫌隙盡釋。
這樣的愛是愛瑪沒有從書上讀過的，因此便是在她想象之外。“而她又沒法理解自己不曾身經的事情”，這其實是致命的缺陷，她的世界就是那么狹小，她沒有體驗的情感于她都是不存在的。
由于她對客觀的外界缺乏理解，或者說理解的愿望，她才可能一任發展“設想成另一個樣子的能力”，走入幻覺的深淵。 如同《包法利夫人》的副題“外省風俗”，包法利醫生就是“外省風俗”的最好體現。
他比愛瑪更早登場，也更晚退場，是為愛瑪的劇情演出序幕和尾聲。這大約就是左拉所說的，“和諧的展開秩序”，命運的因素依著自然的規律漸次進入，逐步形成事端，又在事畢會留下影響。
小說的開頭便是幼年的包法利入學讀書。這是一個老實、呆笨、心底淳厚、少見識但盡職守責的孩子，有多少鄉村醫生是用這樣的坯子做成。
他們巡游鄉間，會的就那么幾手，可卻包治百病。有治不好的，也不見怪，因為有上帝召喚做后盾呢！而醫生的品格就是。
8.包法利夫人讀后感（轉）
[包法利夫人讀后感（轉）]今天看完了包法利夫人這部小說，感慨頗多，包法利夫人讀后感（轉）。
其中的幾個人物都很有特色，包法利夫人（艾瑪），包法利先生（夏爾），布匹商人勒和，藥劑師奧默先生，布尼賢神甫，包法利夫人的兩個情人：羅多夫，萊昂，瞎子，榮鎮的人。這是一個社會的縮影，這是一個家庭的悲劇，同時不也是無數社會悲劇的一個縮影嗎？我們不是悲劇主義者，但是悲劇的現實卻不得不令人相信，愛情仿佛很遙遠，我們期望中是很遙遠，而我們身邊的我們卻并不認為那是愛情。
可以設想任何一個人娶了艾瑪那樣的女人十之八九都注定不會長久幸福的，而如果一個女人遇到一個像包法利先生一樣的男人，那她一定是最幸福的人了，如果她不這樣認為，也只能說明她有眼無珠。所以說找女朋友千萬不要找像包法利夫人那樣外表漂亮但缺乏智慧的頭腦，樂于幻想的女人；找男朋友一定要找像包法利先生一樣的男人。
看看艾瑪死后的情況吧：榮鎮象平常一樣，靜悄悄的，夏爾卻睡不著，一直在想艾瑪。羅多夫為了消磨時間，整天在樹林里打獵，晚上回家睡大覺；萊昂在城里也睡得不錯。
這時偏偏還有一個人睡不著。在墓地旁，在松林間，一個小伙子跪著，哭得傷心，他的胸脯給嗚咽撕碎了，在黑暗中一起一伏，無窮的悔恨壓在他心上，像月光一樣輕，像黑夜一樣深。
這個小伙子就是朱斯坦（藥劑師家的學徒）。我們就可以看出這個女人是多么的愚蠢與令人可憎又可憐了，對她真正好的人，他卻從來不珍惜，對她虛情假意的人，她卻奉為至愛，甘愿傾家蕩產。
艾瑪可以理解為是一種單純的美，夏爾可以理解為一種淳樸的真與善。兩者同樣不具備智慧，而她們的結合，表面上看是一種真善美的結合，應該會幸福，但是結局卻是令人扼腕的悲劇。
艾瑪的死我們更多的覺得是罪有應得，但是夏爾的死以及他母親的死（及艾瑪父親的癱瘓）和包法利小姐的悲慘命運，我們卻真正感到了無比的傷心與難過，一個女人毀了一個人，不她毀掉的兩個家庭亦或是兩個家族都隨她一起墮落進無比的黑暗中。這時我們更加憎恨這個女人，憎恨有什么用呢？我們應該思考，應該反思。
艾瑪的美是一種外表的美，她的心靈并不具備的美的土壤，因為那是一顆躁動的心，一顆時刻幻想的心，一顆愚蠢粗陋的心。而我們的男主人公夏爾（包法利先生）呢？不具備俊朗的外表，卻具有一顆真善的心（對于愛情，對于很多方面，而更多是表現在愛情上）。
這就不難推出一個結論：漂亮的外表掩映下的愚蠢女人是注定很難得到幸福的，而當平凡外表的老實人遇到這種女人時，更大的不幸福便是必然的了。艾瑪不是一個簡單的女人，簡單起來簡直不是女人，往往傾向是一種瘋子，一種變態狂，一種妄想癥患者，一個癮君子。
充滿了愛情的幻想，同時又將甜言蜜語與肉欲的滿足看成愛情最大的滿足，將真誠的關心看做一文不值的。我們不覺得她漂亮，相反我們覺得她很丑陋，很天真，很幼稚，或許她屬于童話中，而不屬于現實。
她的自殺是一種必然，因為她的消費行為超越的她的經濟地位，妄圖負債消費，卻有不具備一丁點的經濟法律頭腦，傻子似的為情人消費，不計后果的奢侈，真是可悲，現實中這種人不也很多嗎？這啟發我們：廣大青年學生一定要定位好，認清自己的經濟地位，明確階段，不做超階段的消費，適度適量符合自身經濟狀況的消費才可能長久的發展。同時也啟發我們如果遇到這樣的女人，千萬不要像包法利先生那樣癡迷其中，不可自拔，最后弄得家毀人亡。
所以我們要時刻保持一顆清醒的頭腦，大致明確自己的傾向，珍視自己身邊的の幸福。布匹商人勒和是一個十足的商人，商人重利輕別離，同時我們也看到狡猾的一面，智慧的一面，從經濟學角度來看確實是一個營銷高手，善于進行營銷，推廣自己的商品，出色的完成商品價值的讓渡，不圖短期回報，重視中長期的收益，善于利用法律手段實現自己的經濟利益，充分調動第三方力量完成討債追債，自己退居幕后進行操作。
單純的角度來看，在金錢至上的社會這并沒有錯，錯就錯在包法利夫婦的愚蠢罷了，以及他們之間缺乏溝通所致。但從一種人道主義的角度來看這個人確實不具備真善美，是一個十足的骯臟的心靈，以別人的悲劇作為自己致富的手段確實挺缺德的。
但是怎么樣呢？在社會大環境下，這樣的人才能生存下去，才可以笑到最后。正義哈哈這里不存在所謂正義的問題。
商人唯利是圖本就是天經地義的事。可憐真善美遇到邪惡的智慧也就只能被帶到黑暗的深淵，永遠遠離光明了，讀后感《包法利夫人讀后感（轉）》。
藥劑師奧默先生，是一個圓滑世故的人，一個八面玲瓏智慧龐雜，敢于接受新技術新理念的人，或者我們可以認為他是一個唯物主義者（尤其是對待宗教的問題上），對待包法利一家的問題上我想奧默先生已經仁至義盡，或許他的仁義不過是假仁假義，但是這有什么關系呢？行動只要付出了，我們又何必在乎他當初的動機呢？最后的情形呢？藥劑師家的孩子們也越來越少見，奧默先生考慮到他們兩家的社會地位不同，也不在乎密切的關系能否維持下去。藥劑師是崇尚科學的，不管這是賣弄。
9.《包法利夫人》感受
最初聽說《包法利夫人》是在我讀初中的時候，那時我們上歷史課，老師講到外國名著時曾特意提到了她，當然也就不會漏掉她的原創者法國著名作家格斯塔夫·福樓拜，在此我也就不對作者做過多的評價了。那時因為種種原因，我并沒有捧起此書，只是時隔多年，在異地的圖書館，我偶然發現了她，便是愛不釋手，本想是全部讀完之后才寫此讀后感，可擔心我此時此刻的想法不能儲存，稍縱即逝啊。
一直都覺得法國是一個充滿藝術氣息的國家，而巴黎更是這樣的一個城市。讀過很多雨果的書，一本《巴黎圣母院》曾讓我沉醉于浪漫文學，為敲鐘人加西莫多的愛情而感動；而《悲慘世界》卻讓我陷入極度的恐懼中，卻也讓我明白每個國家都有其不為人知的一面，或美好或可恥。也許我這樣的想法是不合適的吧，生活畢竟不同于小說，小說中的情節加入了作者太多的主觀因素，然而小說畢竟是特定社會背景下的產物，在一定程度上反映了當時的經濟文化狀況，我想無論是浪漫主義文學還是現實主義文學在這一點上還是相通的吧，只是前者更加夸張化。
也許是讀慣了雨果的浪漫主義文學，剛開始讀《包法利夫人》確實很糾結，一方面我是很佩服愛瑪（包法利夫人）的，她有著對美好生活的向往，熱愛藝術，從文學作品中汲取精神糧食，而另一方面我對她的愛慕虛榮卻很是反感，她把文學作品投射到現實生活中，覺得自己是書中的女主人公，擁有世間一切美好的事物，可現實太過殘酷，她的丈夫包法利并不是英俊瀟灑，一表人才，他只是一個經過自己的努力，最終成為一位有德的醫生，他也不夠浪漫，不懂文學，不會詩歌，更不會彈鋼琴，后來更是大腹便便，我想這和愛瑪心中的白馬王子是相去甚遠的，因而當羅多爾夫不斷示愛時，她便真以為自己遇上了久違的愛情，便拋家棄子，像鳳凰涅槃般撲向愛情的火焰，然而最終只會導致灰飛煙滅……花心的羅多爾夫并沒有和她私奔，而是獨自坐上馬車離開了，留下愛瑪一人，尋死要活，而可憐的包法利還在為妻子憂心，整天想著怎樣才能讓妻子開心起來，愛瑪卻只沉醉于自己的內心世界，無視外界一切。我想她只能是一個悲劇吧。
記得高中語文老師曾講過，他說：“平平凡凡才是真。”那時對這話還不甚理解，我想每個女孩都曾有過幻想，心中都會住著一個白馬王子，都有過對愛情的期盼，可我們是人不是神，幻想是會破滅的，我們要活在當下。
生活中不乏包法利夫人，一句“我寧愿在寶馬里哭，也不愿在自行車上笑”多少折射出當今社會上愛慕虛榮之風，誠然，沒有面包是不能跳舞，然而我想跳舞是一種奢侈品吧，既然是一種奢侈，那就可要可不要。
雖然我不知包法利夫人的最后結局，但我想這樣的人即使有好的結局，又能好到哪里去？她太不會把現實和文學分開了，其實這也反映出她雖然閱讀了很多書，可這些知識并沒有真正進入她的內心世界，她只是在照葫蘆畫瓢，因而這給她帶來的只是深沉的災難。一直都在想我們要從書本上學到的究竟是什么？是像包法利夫人那樣學到表面的浮華？顯然不是的，我們要學的是作者的思想以及體會領悟書本上更深一層的含義，書會教會我們以另一種眼光來看待世界，教我們如何更好的處理事情，這也就是“看一本好書就像和一個好朋友在談話”的真理。
包法利夫人的心是處于一種游離狀態的，她向往更廣闊的天空，她希望過上像伯爵夫人那樣閑適的生活，時常上戲院的包廂看戲，一日三餐有人伺候，其實第二個條件她已經實現，可心就是漂浮著，不能沉下來，最后便只能腐敗了。
我不得不說《包法利夫人》是我讀過的書中最讓我矛盾的了，一方面被包法利的情愫感動著，另一方面又對愛瑪的行為感到悲哀，其次還有讓我欲罷不能的是作為醫生的包法利確醫不好妻子的心病，我想這是因為他們兩個沒有共同的興趣愛好吧，其實他們根本就不了解對方，又或許只是月老綁錯了繩子
10.誰有包法利夫人的讀書筆記
在酒吧碰到羅。羅很緊張，也很內疚，在他心里，從沒有愛過那個叫愛瑪的女人，卻精心地破壞了一個男人本該寧靜的幸福。
令他意外，包法利什么也沒做，只是說了句：這都是命——羅覺得這多么好笑。
小白爾特跑到長椅旁，叫著：爸爸，爸爸。他爸爸靠在墻上的腦袋一歪，再也沒說出話來。
為了幸福的持續，包法利老爺，你一輩子都在忽略，偏偏這個時候，為什么你不肯遺忘？ 人們把他和他的妻子一同下葬。下葬的那天夜里，人們說看到一個年輕的男人在墳頭整整哭了一夜，而那個男人第二天就娶了一位年輕的小姐，遵循他母親的意愿，開始自己的事業。
而一個星期前，他才對她說，自己一輩子只愛她一個人。
在現實面前，夢想和承諾是多么可笑！ 包法利老爺原來的朋友乘機篡奪了不多的財產，在包法利原來的診所地址上行醫。那位“真心的朋友”——高利貸商人，則用他騙愛瑪簽下的欠條和抵押的房產安心地過著日子，全然忘記自己是怎樣參與了這樣一場陰謀。 生活還在繼續，小鎮的人們安居樂業，包法利一家，慢慢被遺忘。
轉載請注明出處華閱文章網 » 包法利夫人讀后感簡短