華閱文章網1.<<孟子.告子>>里<<學弈>>的寫作背景
學弈
【原文】弈秋，通國之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？吾曰：非然也。
【譯文】弈秋是僵最會下棋的人。讓他教兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導；而另一個人雖然在聽著，可是他心里總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。這樣雖然他同前一個人一起學習，卻學得不如前一個。能說這是他的聰明才智不如前一個人嗎？我說：不是這樣的。
【注釋】
弈：下棋
弈秋，通國之善弈者也。
弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以稱為弈秋。
通國：全國。
之：的。
善：善于，擅長。
使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。
使：讓。
誨：教導。
其：其中。
惟弈秋之為聽：只聽弈秋的教導。
雖：雖然。
之：指弈秋的教導。
鴻鵠：天鵝。
援：引，拉。
繳：本課指帶有絲繩的箭。
雖與之俱學，弗若之矣。
之：他，指前一個人。
俱：一起。
弗若：不如。
矣：了。
為：謂，說。
與：嗎。
曰：說。
非：不是。
為是其智弗若與曰：非然也。
其：他，指后一個人。
然：這樣。
《學弈》選自《孟子?告子》。孟子（公元前372—前289）名軻，字子輿。戰國時鄒國人（現山東鄒縣）。我國古代思想家、教育家。是孔子以后的儒學大師，被尊稱為“亞圣”。后世將他與孔子合稱為“孔孟”。《孟子》是孟子與他的弟子合著的。內容包括孟子的政治活動、政治學說、哲學思想和個性修養等。全書分為《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》等七篇。
這段古文共有4句，有三層意思。第一句是一層意思，指出弈秋這個人是全國最擅長下棋的人。這句話為下文做了鋪墊，因為“名師出高徒”。他教的學生本該都是高手。第二層（第二、三句）卻出現了一種不和諧的現象：弈秋教的兩個學生，其中一個專心致志，把弈秋所教的話完全記在心里；另一個雖然在聽，心里卻在想著也許就有天鵝飛來，想著要拿起弓和帶絲繩的箭去把它射下來。結果雖然一同學習，后一個比前一個卻是遠遠比不上了。第三層（最后兩句）是自問自答：是不是后一個比不上前一個聰明呢？我可以說：完全不是。聯系第二層可知，后一個只因為他不肯專心致志地學習才落后的啊！
只有四句話，卻層次分明地講明白了不專心致志便學不好本領的道理，文言文的簡潔精煉由此可見一斑。
在中午十分，
2.文言文《學奕》的歷史背景
2018-03-21
聊聊
《學弈》選自《孟子·告子》.《孟子》是孟子與他的弟子合著的.內容包括孟子的政治活動、政治學說、哲學思想和個性修養等.全書分為《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》等七篇.這段古文共有5句，有三層意思.第一句是一層意思，指出弈秋這個人是全國最擅長下棋的人.這句話為下文做了鋪墊，因為“名師出高徒”，他的學生肯定都是高手，而且一定是高手如云.第二層（第二、三句）卻出現了一種不和諧的現象：弈秋教的兩個學生，其中一個專心致志，把弈秋所教的話完全記在心里；另一個雖然在聽，心里卻在想著也許就有天鵝飛來，想著要拿起弓和帶絲繩的箭去把它射下來.結果雖然一同學習，后一個比前一個卻是遠遠比不上了.《學弈》選自《孟子·告子》.《孟子》是孟子與他的弟子合著的.內容包括孟子的政治活動、政治學說、哲學思想和個性修養等.全書分為《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》等七篇.這段古文共有5句，有三層意思.第一句是一層意思，指出弈秋這個人是全國最擅長下棋的人.這句話為下文做了鋪墊，因為“名師出高徒”，他的學生肯定都是高手，而且一定是高手如云.第二層（第二、三句）卻出現了一種不和諧的現象：弈秋教的兩個學生，其中一個專心致志，把弈秋所教的話完全記在心里；另一個雖然在聽，心里卻在想著也許就有天鵝飛來，想著要拿起弓和帶絲繩的箭去把它射下來.結果雖然一同學習，后一個比前一個卻是遠遠比不上了.
3.文言文兩則學弈兩小兒辯日作者的寫作背景是什么
《兩小兒辯日》選自列御寇所編的《列子·湯問》， 列子名御寇，戰國時期鄭國圃田（今河南省鄭州市）人。
道家學派著名的代表人物，著名的思想家、寓言家和文學家。就《兩小兒辯日》寫作背景而言可以這樣來理解：從列子人生軌跡來看，春期戰國時期諸子百家爭鳴（據《漢書 藝術志》的記載，數得上名字的一共有189家，4324篇著作。）
各學派都在宣揚自己的思想，儒家如（代表孔子、孟子）是，法家（代表韓非、李斯）如是，陰陽家（代表鄒衍，即鄒子）如是，還有墨家（代表墨子），縱橫家（代表蘇秦、張儀 ），兵家（代表孫武、孫臏），雜家（代表呂不韋）等等，誠然，道家亦如是，各家的思想必然不盡相同，所闡述的內容必然就有客觀的和主觀的，就好像我們現在的學術界一樣混亂。所以，列子通過《兩小兒辯日》這個故事來表現孔子沒有“強不知以為知”，而是本著“知之為知之，不知為不知”的治學態度，從而體現出列子要表達的做學問要本著謙虛謹慎實事求是的科學態度。
（ 以上為個人見解，不足之處，見諒。）。
4.《藤野先生》的寫作背景（短一點100字左右）
1926年10月12日寫于廈門大學。
魯迅與藤野先生分別20年后的1926年，正值中國第一次國內革命戰爭進入高潮的時期，也是魯迅世界觀發生偉大飛躍的前夜。這年秋天，在反動軍閥及其御用文人的迫害下，魯迅離開北京，來到廈門。
他在一封信中曾說：“我來廈門，雖是為了暫避軍閥官僚‘正人君子’們的迫害，然而小半也在休息幾時，使有些準備。”所謂“休息”和“準備”，乃是回顧自己走過的革命路程，清理和解剖自己的思想，總結斗爭經驗，以迎接新的更大的戰斗。
《藤野先生》就是這時在廈門大學圖書館樓上寫成的。
5.孟子寫學弈和兩小兒辯日的背景
這篇課文選自《孟子》的《告子篇》，是 孟子談到學習態度和聰明不聰明的問題時 舉的一個例子。
這則故事說明了學習態度的重要性，專心 致志和思想老開小差，學習效果是很不相 同的。 補充：孟子（約前372-前289），名軻， 字子輿，鄒（現在山東鄒城市）人，是孔 子之孫孔彶的再傳弟子。
中國古代戰國時 期的思想家、教育家、散文家、政治家， 是著名儒家代表人物之一。 孟子遠祖是魯國貴族孟孫氏，后來家道衰 微，從魯國遷居到鄒國（今山東鄒城東南 ）。
三歲喪父，孟母將其撫養成人。在孟 子小的時候，母親為了給他一個好的學習 環境，而3次搬家。
后人稱之為孟母三遷 。孟母教子甚嚴，其“遷地教子”、“三斷 機杼”，成為千古美談，《三字經》里有“ 昔孟母，擇鄰處”之說。
在孟子生活的時代，百家爭鳴，“楊朱、墨翟之言盈天下”。孟子站在儒家立場加 以激烈抨擊。
孟子師承子思（一說是師承 自子思的學生），繼承和發展了孔子的思 想，提出一套完整的思想體系。 孟子周游齊、晉、宋、薛、魯、滕、梁列 國，游說他的“仁政”和“王道”思想。
但由 于當時諸侯各國忙于戰爭，他的仁政學說 被認為是“迂遠而闊于事情”，幾乎沒有人 采納他的治國思想。歸而與弟子講學著書 ，作《孟子》7篇。
孟子維護并發展了儒 家思想，提出了“仁政”學說和“性善”論觀 點，堅持以“人”為本。 他的思想對后世影響很大。
但他的地位在 宋代以前并不很高。自韓愈的《原道》將 孟子列為先秦儒家中唯一繼承孔子“道統” 的人物開始，出現了一個孟子的“升格運 動”，孟子的地位才逐漸提升。
他的理論 對宋代影響很大。北宋神宗熙寧四年（1 071年），《孟子》一書首次被列為科舉 考試科目之一，之后《孟子》一書升格為 儒家經典。
南宋朱熹將其與《論語》《大 學》《中庸》合為“四書”。元朝至順元年 （1330年），孟子被加封為“亞圣公”， 以后就稱為“亞圣”，地位僅次于孔子。
其 思想與孔子思想合稱為“孔孟之道”。
6.核舟記的創作背景,簡短點,一二百字即可,謝
1.雕刻家的藝術構思
本文之所以寫得如此精妙，使人能夠通過它的文字想像出這件藝術品所表現的內容，主要原因是作者對雕刻家的藝術構思理解得相當深。這要從這件作品的主題說起。
宋神宗元豐二年（1079），蘇軾在湖州任上被人誣陷，說他所作詩文有毀謗朝廷的意圖，被捕入獄半年。次年貶為黃州團練副使。這是一個有名無實的官職。蘇軾到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤鼻磯游覽，寫下了《赤壁賦》《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等千古名作，以此來寄托他謫居時的思想感情。
魏學的《核舟記》，是一篇內容簡明、充實，藝術性相當高的文章。作者通過描繪一個小小的核舟，說明了我國古代藝術家制作的工藝美術品達到了令人驚奇的藝術高度。文章的一些寫法，很值得我們仔細體味和學習。
作者寫這篇文章，是要把雕刻在核舟上的景物如實地反映出來，使讀者能領會其刻工的精奇。為了達到這個目的，作者就一面說明桃核或核舟的體積之小，一面著力敘說核舟上雕刻的東西之多。
熙諾希望能幫上您！O（∩_∩）O謝謝
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