華閱文章網1.簡要評價科舉制
1.科舉百制度是封建選官制度的一大進步，它沖破了世家大族壟斷仕途的局面，起到了抑制門閥的作用；2.科舉制擴大了官吏的來源，大批門第不高的庶族地主和知識分子，通過科舉考試參加了政權，“大著登臺閣，小者任郡縣”；3.科舉制把讀書、考試、做官緊密聯系起來，從而提高了官員的文度化素質；4.科舉取士把選拔人才和官吏任命的權利，從地方豪門士族的手里集中到中央政府，大大加強了中央集權，有利于政局的穩定。
積極影響：（1）政治方面：科舉制改善了用人制度，使擁有才識的讀書人有機會進入各級政府任職。（2）教育、社會風版氣方面：科舉制促進了教育事業的發展，士人用功讀書的風氣盛行。
（3）文學藝術方面：科舉制也促進了文化藝術的發展，進士科重視考詩賦，大大有利于唐詩的繁榮。消極影響：使儒學成為權統治者奴化臣民的工具；官僚隊伍壯大，但導致從事科學技術研究的人才力量相對薄弱。
2.如何評價古代科舉制度
科舉是中國古代讀書人的所參加的人才選拔考試。它是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉。科舉制從隋朝開始實行，到清朝光緒二十七年（1906）舉行最后一科進士考試為止，經歷了一千三百多年。
科舉制度在中國實行了整整一千三百年，對中國以至東亞、世界都產生了深遠的影響。隋唐以后中國的社會結構、政治制度、教育、人文思想，莫不受科舉的影響。
科舉原來目的是為政府從民間提拔人材。相對于世襲、舉薦等選材制度，科舉考試無疑是一種公平、公開及公正的方法。
科舉為中國歷朝發掘、培養了大量人材。科舉對于知識的普及和民間的讀書風氣，亦起了相當的推動作用。
科舉所造成的惡劣影響主要在其考核的內容與考試形式。由明代開始，科舉的考試內容陷入僵化，變成只要求考生能造出合乎形式的文章，反而不重考生的實際學識。
另外，時至今日科舉的一些習慣仍然可以在中國大陸的高考中看見。例如分省取錄、將考卷寫有考生身份信息的卷頭裝訂起來，從而杜絕判卷人員和考生串通作弊、稱高考最高分者為狀元等等，俱是科舉殘留的遺跡。
3.如何評價科舉制~~~,下午就要交了~~
略評科舉制度 科舉制度是中國歷史上的考試選拔官員的一種基本制度，淵源于漢朝，創始于隋朝，確立于唐朝，完備于宋朝，興盛于明、清兩朝，廢除于清朝末年，歷經隋、唐、宋、元、明、清，整整綿延存在了1300周年。
如何評價科舉制度的功過，學者們有不同的看法。有學者認為，科舉制不僅傳播儒家思想，培養龐大的“士”階層，還使儒家思想成為占統治地位的意識形態，這對加強社會安定、民族融合、鞏固國家統一、促進社會流動等發揮了巨大作用，是中華民族對人類文明的偉大貢獻。
但也有研究者指出，科舉經過千年運作，將這一制度的兩端即上至統治階層和封建政府下及廣大士子乃至普通民眾卷入其中，成了越來越凝滯的“累人”制度。更有研究者直接提出，科舉考試是對人性的摧殘，是中華民族缺乏創新性的重要原因，兩種觀點針鋒相對。
然而，站在面向現代化、面向世界和面向未來的大背景中，我們確實需要把科舉考試制度放入中國歷史的長河中來加以理智地考察，對科舉的作用和價值做負責任的歷史沉思和全面客觀的評價。 科舉制度，之所以能夠存在一千多年，一定有它積極的一面： 首先，科舉制最大的特點是否定特權制度，這比起只講出身的世襲制，比起看重門第的薦舉制，比起拿錢買官的捐納制，科考選人無疑是歷史的巨大進步。
其次，科舉制度為國家選官用人提供了一個相對公開、公平、公正的平臺，為中國歷代政權選拔了一大批具有較高文化素質的知識分子，為社會流動提供了一條有效的途徑，使成百上千的寒門士人能夠有機會進入到參政治國的行列。科舉制向全天下拋出誘人的平等光環，為平民子弟提供了一個特殊的進身之階。
科場就像巨大的磁場，牢牢地吸引著天底下思想最活躍的文人，使他們把才智和精力全都用到擁擁擠擠搶過科舉獨木橋上。科舉制度在某種程度上平衡了封建社會各階層人們的心理，有利于天下士人政治地位和經濟利益的調整，也有利于社會秩序的穩定，各民族的融合與國家的統一，儒家思想文化的傳播。
第三，科舉制度最重要的價值是通過統一考試制度，形成“學而優則仕”的精英選拔機制。在一千多年前便已確立了根據人的教育程度來分配社會地位的知識優先的準則，可以說是一種知識社會、學歷社會的雛形，是一種先進的精英治國理念，也是1000余年中國封建社會制度得以穩定存在的根本性制度保障。
而在廢除科舉制度的100年間，中國社會急劇動蕩，政壇更是白云蒼狗，你方唱罷我登場，中華民族飽償百年屈辱，據此，有的學者大膽推測，中國百年動蕩起因在于科舉制度的廢除！觀點似乎偏激，深思又覺得有些道理。由于失去了科舉這個統一的人才衡量選拔標準，不同歷史時期的統治者其治國理念的南轅北轍，人才制度朝令夕改，導致中國社會官員隊伍的素質也是不斷地反反復復。
從科舉制度演變歷史的角度來看，國民黨時期的任人唯親，改革開放前強調“根正苗紅”任人唯出身的政治標準，這都是歷史的倒退。這100年里，官員隊伍沒有隨著廢除科舉而得到提高，反而有些官員還不如那些讀過圣賢書、懂得為官之道的七品芝麻官。
改革開放以后，高考制度的恢復，科教興國戰略的制定，“尊重知識、尊重人才”人才觀念的倡導，官員選拔考試制度的實施，實質上都是科舉制度形式的現代翻版。同時，在1300年的科舉考試中，形成了一系列考場規則和考試方法，諸如對出題判卷考官的鎖院隔離制、對考生衣著用具的搜檢制、對考卷的糊名彌封制等等，都是防范科場舞弊的有效舉措，有些做法至今仍得到借鑒和沿用。
而歷史上按不同地區劃分錄取名額的規制，實踐已證明對促進不同地區的文化發展是有益的，今天的高考仍繼續實行不同省區錄取的定額制。總之，千百年的歷史說明，科舉制度中以考試作為選拔人才的基本方法，它最大限度地減少了人為因素，使得選拔更具客觀性，是經過反復檢驗并且在今天仍是不可或缺的一種選拔人才的制度。
第四，科舉考試促進了傳統儒學文化的傳承與普及，它帶動了民間社會崇尚人文、教育的社會風氣。“萬般皆下品，惟有讀書高”，“知識改變命運，學習成就未來”的社會價值觀念深入人心，“十年寒窗”依然是激勵現代人發奮讀書的至理名言。
通過考試改變命運，走出大山，跳出農門，永遠是偏遠山區孩子惟一的夢想。 第五，科舉對社會的習俗產生重要影響。
“金榜題名”仍然是學子的夢想， “名落孫山”又使多少考生的人生航船失去動力。科舉制度所衍生出來的獨特的“狀元文化”等一批次生文化，在民間更是經久不衰、越來越顯示出極強的文化生命力。
俗語“三百六十行，行行出狀元”。而由科舉文化演化而來的詞匯“文曲星”竟然被現代社會包裝出價值上億元的電子詞典類商標品牌的無形資產。
第六，科舉制度還在世界文明史上留下了厚重的一筆。中國是考試制度的故鄉，科舉考試就像造紙術、印刷術、指南針和火藥一樣，對世界文明都是一個重大貢獻。
而只有沿襲千年的科舉考試制度讓他們打心底里折服驚嘆，甚至把科舉稱為古代中國的第五大發明。孫中山先生曾十分欣賞英國通過考試選拔文官的制度，并設想以此來改造中國。
4.如何評價隋唐的科舉制
隋唐：1、科舉制度改善了用人制度。科舉制度使得社會身份不再世襲，為封建社會各階層間的人員流動提供了條件。科舉制度使得貧苦孩子可以靠勤奮讀書改變自己和家庭的命運，成為統治集團的一員。
2、加強了中央的集權和專制，消滅了士族制度。科舉制度作為一種選拔官員的制度，其最終目的還在于在于鞏固帝王的中央集權。科舉制度消滅了自魏晉南北朝以來的士族制度，從此貴族階層再也無法與君權抗衡。
3、促進了中華文化和教育事業的發展。科舉制度對知識的普及起了一定作用，從而增加了社會中知識分子的比例。
4、科舉制度摧毀了中國文人的獨立人格與自由思想，為專制政權輸送了大量經世愚民的官僚。
5、科舉制度開啟了我國封建社會延續一千三百多年的官員選拔制度。
6、科舉制度同時也影響到中國當時的很多附屬國的官員選拔制度，比如：高麗、越南等國
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5.簡單述評中國古代的科舉制度
作為選拔官員的制度，科舉開始于隋朝。
在此之前，官員、人才的選拔經歷過養士、軍功、血統、門第、舉薦、九品中正等各種制度，但這些制度弊端重重。 科舉制的發明，最大限度摒除了權力的干擾，保證了官員選拔的公正、公平。
科舉制另一個重要功能，是保持了社會階層的流動性，使“底層”可以通過苦讀考試升至“上層”。所謂“朝為田舍郎，暮登天子堂”，雖不無夸張，卻是這種流動性的形象反映。
這種流動性，是社會公平、穩定的重要條件。 但科舉制必然也有其弊端。
其一是考試內容狹窄單一，并且越來越程式化、格式化，最終形成“八股”。 考試內容不外四書五經，只能為“圣賢”作注，不能越雷池一步。
這些，確實禁錮了人們的思想。在近代以前，就不斷有對科舉制的嚴厲批評。
科舉制的另一重要弊端是“官本位”，教育、讀書的目的只是為了“做官”。所以與科考無關的知識都被視為“形下之器”，是君子不屑的“奇技淫巧”。
自然科學在中國不發達的原因很多也很復雜，但科舉無疑是一重要因素。
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