華閱文章網1.如何理解孔子的“仁者愛人”
孔子的仁者“愛人”雖然有“泛愛眾”、“博施”的因素，但并不是平等地愛一切人，它帶著深刻的宗法等級制的烙印，從而使孔子的仁表現出明顯的宗法制、等級性和強制性。
1、孔子主張“愛人”必須從“親親”開始，由親及疏，由己及人。
2、孔子的“愛人”又是有等級的，等級不同，愛的具體要求也不同。其根本出發點就是“尊尊”。
3、孔子的“愛人”還具有強制力。如果違背了“仁”的要求，不僅要受道德良心的譴責，而且要受武力征討和刑罰的制裁。
2.簡略評價孔子仁的思想
一、對待“仁”的態度。孔子主張任何人都應該有一種為“仁”的愿望，應該誠心誠意去求“仁”，只要自己態度端正，就可以實現“仁”的要求。
二、“仁”的價值內涵。從《論語》中孔子論“仁”來看，其價值內涵主要指“仁”的情感性、自得性而言。重要體現就是“已立立人，已達達人”， “已所不欲，勿施于人。”孔子認為“仁”就是“愛人”。從理論源頭上考察，孔子的“愛人”觀點來自周初的“保民”、“敬民”思想。“愛人”作為“仁”的重要精神內涵具有廣泛的適用性，
三、“仁”的表現方式。以博大寬厚的胸懷來愛護民眾是“仁”的一種表現方式，即“泛愛眾而親仁。”
四、“仁”的實踐價值。為了崇高的“仁”的境界，絕不做違背最高道德準則的事 ，必要的時候要不惜犧牲自己來成就這一事業。
3.仁者愛人,為政以德,思想家是誰
提出“仁者愛人，為政以德”的思想家是孔子。
在《論語》中，孔子明確提出了“仁者愛人”與“為政以德”的管理思想，強調倫理道德的重要性，認為“仁”是“德”的最高體現，管理的本質是“修己安人”。孔子的管理思想的邏輯起點是“修己”，通過“克己復禮”實現自我管理，其歸宿是“安人”，即實現“盡善盡美”的社會管理。
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼 ，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。他開創了私人講學的風氣，倡導仁、義、禮、智、信。
擴展資料
孔子的主要成就：
一、道德思想
孔子建構了完整的“德道”思想體系：在個體層面主張“仁、禮”之德性與德行。德道思想體系是以性善論（“一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也”）為基礎，以立人極（“三極之道”）為旨歸，以人道與天道、地道相會通，人道中庸又適時之變為方法論的完足思想體系。
二、政治思想
孔子的政治思想核心內容是“禮”與“仁”，在治國的方略上，他主張“為政以德”，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫“德治”或“禮治”。
三、經濟思想
孔子的經濟思想最主要的是重義輕利、“見利思義”的義利觀與“富民”思想。這也是儒家經濟思想的主要內容，對后世有較大的影響。
四、教育思想
孔子道德教育的主要內容是“禮”和“仁”。其中“禮”為道德規范，“仁”為最高道德準則。他最早提出啟發式教學。
參考資料來源：百度百科-儒家的和諧管理：組織行為的規范
百度百科-孔子
4.仁者愛人的思想內涵是什么
“仁者愛人”的涵義有二：
一是就人和物的關系而言，前者比后者更重要。孔子言“君子不器”，具有人格尊嚴的人（君子），不能將自己混同于自然界的任何器物，人的價值高于物，人不是工具而是目的。
二是就人和人的關系而言，應當互相尊重和互相親愛。人與人間的普遍仁愛應以自然的情感為基礎，既要自尊自重又要互尊、互愛、互信。墨子主張：“兼以易別”，否定愛有親疏尊卑的差別。孔子說：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人，能近取譬，可謂仁之方也已”。又說：“己所不欲，勿施于人”。此即忠恕之道。
仁者愛人是孟子《仁者愛人》中的一句。仁者是充滿慈愛之心，滿懷愛意的人 ； 仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人。孟子原文曰：君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。 愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之 。仁者愛人是孟子的思想。
擴展資料：
仁愛的實行是人人皆可為的，和階級地位無關。君子“有均無上，亦無下”，所有人在仁者的眼中都是平等的，沒有高下貴賤之分。這才是真正博愛的體現，仁者并非只會關懷比自己輕賤的人，仁者眼中只有貼近仁與遠離仁的人。
遠離仁的禍害自己與身邊的人，貼近仁的人能夠成就別人同時成就自己。然而仁愛的實踐又是任道重遠的，在日常生活中必須嚴格遵循“禮”的規范，時時檢束自己的身心，即便在沒有人的地方也能夠如同在大庭廣眾之下一樣不懈怠放縱。
“禮”的作用是在邪僻之心沒有產生的時候就遏制在萌芽中。仁的體現，就是禮，所謂“非禮勿聞”、“非禮勿聽”、“非禮勿視”，正心，正視聽，這是一個人出于真正的慈悲和博愛精神才能做到的。
倘或一個人說自己是仁愛的，卻不知道守好自己的眼、耳、舌，做不到杜絕邪僻，隨從自己的私欲去觀看邪僻的事物，聽聞邪僻的信息，說邪僻的話，而不知羞恥，自以為樂。
參考資料來源：搜狗百科——仁者愛人
5.【材料一：中華文化源遠流長、博大精深,是中華民族共有的精神家園
(1)本題考查了中華優秀傳統文化之精華可以為道德建設提供有益啟發的實例，依據自己所學回答即可.如仁者愛人，以德立人的思想；以誠待人、講信修睦的思想等，以此作答即可.（2）在我國全面建設小康社會和加快社會主義現代化建設的關鍵時期，繼續培育和弘揚民族精神，全國各族人民才能形成強大的凝聚力，團結一致，不畏艱難，以自強不息的精神狀態不斷奪取新的勝利，把現代建設的美好藍圖變成生生的現實，展現中華民族的偉大風采，所以要大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神；大力弘揚中華優秀傳統文化；大力發展社會主義先進文化等，據此解答即可.故答案為：（1）仁者愛人，以德立人的思想；以誠待人、講信修睦的思想等.（4分）（2）大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神；大力弘揚中華優秀傳統文化；大力發展社會主義先進文化等.（三個方面即可，6分）。
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