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王安石的“三不足”精神是指“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”
“天變不足畏”，原意是自然界的災異不必畏懼，這是對當時有人用各種所謂“天生異象”的奇談怪論來攻擊新法的回應，同時透露出一種樸素的唯物主義思想；
“祖宗不足法”，前人制定的法規制度若不適應當前的需要甚至阻礙社會進步，就要修改甚至廢除，不能盲目繼承效法；
“人言不足恤”，對流言蜚語無需顧慮。
這既是王安石變法的精神支柱，也是他的思想武器。
自宋以降，人們常引用這句話來表達一種不斷革新的精神。
擴展資料
王安石變法的歷史背景與初衷
王安石變法的主要原因在于窮則思變，根本原因在于趙氏王朝是通過政變方式登上權力頂峰的。
為了防微杜漸，北宋充分吸取中唐以后武將擁兵自重的教訓，大力削弱武將的兵權，致使領兵作戰的將領沒有調動軍隊的權利，從而影響了軍隊作戰的效率和戰斗力，在與敵國交兵時期，節節潰敗，形成了積弱的局面，造就了民族對立嚴重的矛盾；
其次，宋朝的統治者對土地管理不善，導致富者有田無稅，貧者負擔沉重，連年的自然災害加劇了災民苦難，紛紛起義，造就了階級矛盾尖銳的矛盾；
第三，宋朝的冗官、冗兵的不斷加劇，北宋王朝上供的“歲幣”使財政支出不斷增加，形成積貧的局面，國庫空虛，財政赤字嚴重，造就了統治階級內部矛盾。
面臨如此嚴峻的形式，年輕氣盛的宋神宗斟酌再三，破格提拔王安石，全面推行新法。
王安石變法的核心內容
在王安石“因天下之力以生天下之財，取天下之財以供天下之費”的財政思想的指導下，熙寧變法逐步發展，針對摧抑兼并、均平賦役的政策應運而生，主要新法有：制置“三司條例司”、市易法、均輸法、青苗法、方田均稅法、免役法、農田水利法。
王安石變法的失敗原因
第一、封建體制的問題；
第二、政策本身的缺點；
第三、剛愎自用、任用非人，王安石為人剛愎自用，人送外號“拗相公”；
第四、法律條例的缺失。
王安石變法是利弊并存，既不能以抑兼并而一概肯定；亦不應以聚斂而全盤否定，更不能以改革與保守論是非。
他既具有先進性，能夠超前的提出改革措施，也具有滯后性，在實施的過程中扭曲了變法的本質，所以要從變法中吸取教訓，獲取經驗，因地制宜為現有市場經濟發展提取借鑒意義。
參考資料來源：百度百科--祖宗不足法
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