華閱文章網1.人生不能留下遺憾的名言
1.時間是復出的水，歲月似離弦的箭，光陰如飛出的彈，人生像升空的炮，一旦與我們擦肩而過，就消失的很遠很遠，珍愛時光，不要讓我們悔之已晚，奮發向上，不要讓人生留下遺憾。
2.要送的禮物抓起，要表達的情誼趕緊，要追求的幸福盡快，要珍惜的幸福盡心，要盼望的愛情全心，要守護的真情真心，留住愛情和溫暖，把握幸福每一天，x是終點，幸福快樂無遺憾。
3.活著，為什么會痛呢？當你總是心有余而力不足，當你總是夢難圓、愿難遂、心難平的時候你也許就能體會到痛的滋味了，而人的一生，又有幾個不是在遺憾中度過的呢？
4.若愛，請深愛；如棄，請徹底；不要曖昧，傷人傷己。人生最遺憾的，莫過于輕易地放棄了不該放棄的，固執地堅持了不該堅持的。我以為小鳥飛不過滄海，是因為小鳥沒有飛過滄海的勇氣，十年以后我才發現，不是小鳥飛不過去，而是滄海的那一頭，早已沒有了等待。
5.生命承載不了太多的矯情，也無法感嘆太多的傷悲和遺憾。即使有著怎樣的委屈和無奈，卻只僅僅是生活的點綴，燦爛且美麗著。如此一切也不過是人生過程中許多感人的一段插曲而已！世間其實還有太多的驚喜和發現，縱然某天悄然逝去也就不覺遺憾。畢竟人生旅途依然有著無數的希望和美好。
2.形容人生不能留下遺憾的名言有哪些
1.蘇格拉底笑了笑，語重心長地說：“孩子們，這就是人生——人生就是一次無法重復的選擇。”
2.面對無法回頭的人生，我們只能做三件事：鄭重的選擇，爭取不留下遺憾；如果遺憾了，就理智的面對它，然后爭取改變；假若也不能改變，就勇敢地接受，不要后悔，繼續朝前走。——蘇格拉底
3.人生，不要空留下不能回頭的遺憾。
4.面對無法回頭的人生，我們只能做三件事：鄭重的選擇，爭取不留下遺憾；如果遺憾了，就理智的面對它，然后爭取改變；假若也不能改變，就勇敢地接受，不要后悔，繼續朝前走。
5.高三開學的前一天，我發現自己不敢再去看日歷，我害怕自己會讓父母失望，害怕時間的流逝，但我知道我必須去面對，我要試一試，不能讓自己的人生留下遺憾。
6.記住，要去勇敢地追求夢想，哪怕是自己的一個閃念，不能總是畏首畏尾的，你應該敢于嘗試。即使你的人生充滿了挫敗甚至后悔，那也沒關系，只要別給自己留下遺憾就好。——冬飲雪
7.年華匆匆，轉眼老去，那是一張無法返程的車票。青春的路上，我們走在一條永不回頭的單行道上，消逝的時光印證了人生的美好，殘存的記憶永遠是一輩子走不出的城池。這個世界上的每一個人都在跟時間賽跑，不能單獨為了某一個人，或者某一段經歷而停留。生命短暫，青春無價，在時光的匆匆消逝中，漸漸學會了用心去感悟生活，用眼睛去洞悉世間百態，得到了諸多的收獲，并留下深淺不一的傷痕。當日歷一天天撕扯，年輪一秒秒疊加，我們發現很多的事情早已回不到了從前，便心存遺憾。春去秋來，寒來暑往，這一路走來留下來的所有收獲，痛與歡笑，夾雜的淚水，只能教會自己如何去珍惜時光，感恩世界，那前行的路上依舊蹣跚著腳步，帶著希冀將時光追趕……——今生依夢
8.人生路上留下遺憾的：不是盡了全力沒有成功，而是可能成功卻沒盡全力。
9.人生能有幾回搏，青春易逝，韶華難再，我們不應該讓青春留下遺憾。火熱的青春應該與滿腔的熱血相伴。
3.人生不能留下遺憾的名言
1.時間是復出的水，歲月似離弦的箭，光陰如飛出的彈，人生像升空的炮，一旦與我們擦肩而過，就消失的很遠很遠，珍愛時光，不要讓我們悔之已晚，奮發向上，不要讓人生留下遺憾。
2.要送的禮物抓起，要表達的情誼趕緊，要追求的幸福盡快，要珍惜的幸福盡心，要盼望的愛情全心，要守護的真情真心，留住愛情和溫暖，把握幸福每一天，x是終點，幸福快樂無遺憾。3.活著，為什么會痛呢？當你總是心有余而力不足，當你總是夢難圓、愿難遂、心難平的時候你也許就能體會到痛的滋味了，而人的一生，又有幾個不是在遺憾中度過的呢？4.若愛，請深愛；如棄，請徹底；不要曖昧，傷人傷己。
人生最遺憾的，莫過于輕易地放棄了不該放棄的，固執地堅持了不該堅持的。我以為小鳥飛不過滄海，是因為小鳥沒有飛過滄海的勇氣，十年以后我才發現，不是小鳥飛不過去，而是滄海的那一頭，早已沒有了等待。
5.生命承載不了太多的矯情，也無法感嘆太多的傷悲和遺憾。即使有著怎樣的委屈和無奈，卻只僅僅是生活的點綴，燦爛且美麗著。
如此一切也不過是人生過程中許多感人的一段插曲而已！世間其實還有太多的驚喜和發現，縱然某天悄然逝去也就不覺遺憾。畢竟人生旅途依然有著無數的希望和美好。
4.人生,不留遺憾作文
相信：不是苦惱太多，只是我們不懂把握；不是幸福太少，只是我們不懂生活；不是眼淚太多，只是我們不懂灑脫。
生命猶如東逝之水。在春夏秋冬的交替之中，悄悄逝去，誰能尋找的你的蹤影？李白曾有過：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”的人生感慨，當生命的年輪停止轉動時，驀然回首，留下的不應該是悔恨，該是笑臉才對。
人生如咖啡。都說人生百味酸甜苦辣，但我說它更像咖啡。
第一次，是苦澀，讓人產生恐懼，卻又無法擺脫它。因此有了第二次品味，這一次，你不在拒絕，也不再逃避它的苦澀，而是輕輕閉上雙眼，感受它發自內在的芳香。
第三次，你發覺，苦是它魅力所在，或許你已熟悉它的味道，或許你已無法擺脫它的香味。沁人心脾的香，是生命的味道吧！生命是綻放的煙花。
它的魅力在于它那五顏六色的光芒，更在于它的短暫。因為有了時間的界限，才知道珍惜；在有限的生命力傾其所有，閃爍著的不是光芒，而是生命。
知道擁有的不多，但只要擁抱藍天一分鐘，就已讀懂整個人生。我們不知時鐘會在哪一刻停止轉動，也不需要杞人憂天。
活在當下，不要讓這一刻的幸福溜走；把握現在，看看身邊的人，或許只一眼，就發現了生活的美麗。對于演員來說，生命好比劇本。
冥冥中，讓你我相遇，這不是偶然，是生命給我們的驚喜。只要彼此相惜，你我會共同品嘗幸福的味道。
對于園丁來說，生命好比花圃。在整個花園里，你我都是唯一，你我各自具有獨特的芳香，一樣的是，地球這位園丁將你我培育在一起。
在花園里，用方向與色彩編織出人生百色。對于不求上進的人來說，人生好比白色粉筆。
窮其一生，剩下的不過是渾渾噩噩的粉末與毫無光彩的人生獨白。一秒鐘的改變，將會留下真正的人生軌跡。
對于我來說，人生就是活出自我，不留遺憾。
5.好句子摘抄短一點
1、會過去的，就會過去的。我們的痛苦，我們的悲傷，我們的負罪。
2、我相信，夢里能到達的地方，總有一天，腳步也能到達。
3、沒有誰對不起誰，只有誰不懂得珍惜誰。
4、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。
5、做一棵簡單生活著的樹，用自己的美麗去點擊世界的美麗。
6、遠處環繞的群山，被霏霏細雨覆蓋著，霧蒙蒙地。
7、踏著愛的節奏，行走在有你氣息的城市。踩著愛的鼓點，奔跑在有你話語的世界。
8、終于為那一身江南煙雨覆了天下，容華謝后，不過一場，山河永寂。
9、那被歲月覆蓋的花開，一切白駒過隙成為空白。
10、有些事情不是看到希望才去堅持，而是堅持了才看得到希望。
11、滿天紅云，滿海金波，紅日像一爐沸騰的鋼水，噴薄而出，金光耀眼。
12、有多少人喜歡你，可能就有多少人討厭你。
13、做不了決定的時候，讓時間幫你決定。如果還是無法決定，做了再說。寧愿犯錯，不留遺憾。
14、我滿心的悲蒼，一如雨的念想，花的彷徨。
15、花兒開在草地邊緣，靜靜地釋放淺淺淡淡的香。
16、如果一段感情，沒有把你變成更好的人，那么很遺憾你選錯了人。
17、聆聽大自然的天籟，聆聽一種美好，聆聽那紙弦音，讓自己的心情去放飛。
18、三十年后，他小時后許的愿實現了，他一飄再飄三飄，最后是飄得夠遠的了。
19、天邊的太陽，此時，大而圓，散發著柔和的光，溫潤而壯麗。
20、生活常常出人意料，如果你不逼逼自己，根本不知道自己有多棒。
21、漢霄蒼茫，牽住繁華哀傷，彎眉間，命中注定，成為過往。
22、多希望有一天我們變回陌生，然后和你重新認識一遍。
23、其實，我不是一定要等你，只是等上了，就等不了別人了。
24、一舉一動，都是承諾，會被另一個人看在眼里，記在心里的。
25、還能不動聲色飲茶，踏碎這一場，盛世煙花。
26、這里的青山碧海，清風明月，珍藏著一種如歌似茶的情緣。
27、人永遠看不破的鏡花水月，不過我指間煙云世間千年，如我一瞬。
28、要想像公主一樣高貴，就要有一顆像公主一樣高貴的心。
29、人不能一直埋頭趕路，還應該停下來欣賞欣賞風景。
30、那海市蜃樓的景觀，在她的手中，神話般的呈現出來。
31、此刻，我再次見到這燈光，有了一種親切之感。
6.佛語中,形容做事不留遺憾的句子有哪些
菩提本非樹，
明鏡亦非臺，
本來無一物，
何處染塵埃.
少林六祖慧能偈語.
菩提樹下是佛祖悟道的地方.
菩提樹本來不是樹，明鏡臺也不是臺.
本來什么都沒有，怎么能染上塵埃呢？
慧能寫這個偈語之前北宗六祖神秀有偈語.
身是菩提樹，
心是明鏡臺.
時時常拭免，
不使染塵埃.
慧能的主要是針對神秀的偈語說的，證明慧能更加的心中無物.有更高的悟性.
說一下這首詩的出處
在南北朝的時候，佛教禪宗傳到了第五祖弘忍大師，弘忍大師當時在湖北的黃梅開壇講學，手下有弟子五百余人，其中翹楚者當屬大弟子神秀大師。神秀也是大家公認的禪宗衣缽的繼承人。弘忍漸漸的老去，于是他要在弟子中尋找一個繼承人，所以他就對徒弟們說，大家都做一首畿子（有禪意的詩），看誰做得好就傳衣缽給誰。這時神秀很想繼承衣缽，但又怕因為出于繼承衣缽的目的而去做這個畿子，違法了佛家的無為而作意境。所以他就在半夜起來，在院墻上寫了一首畿子身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。這首畿子的意思是，要時時刻刻的去照顧自己的心靈和心境，通過不斷的修行來抗拒外面的誘惑，和種種邪魔。是一種入世的心態，強調修行的作用。而這種理解與禪宗大乘教派的頓悟是不太吻合的，所以當第二天早上大家看到這個畿子的時候，都說好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的時候，弘忍看到了以后沒有做任何的評介。因為他知道神秀還沒有頓悟
而這時，當廟里的和尚們都在談論這首畿子的時候，被廚房里的一個火頭僧—慧能禪師聽到了。慧能當時就叫別人帶他去看這個畿子，這里需要說明的一點是，慧能是個文盲，他不識字。他聽別人說了這個畿子，當時就說這個人還沒有領悟到真諦啊。于是他自己又做了一個畿子，央求別人寫在了神秀的畿子的旁邊，菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。有這首畿子可以看出慧能是個有大智慧的人（后世有人說他是十世比丘轉世），他這個畿子很契合禪宗的頓悟的理念。是一種出世的態度，主要意思是，世上本來就是空的，看世間萬物無不是一個空字，心本來就是空的話，就無所謂抗拒外面的誘惑，任何事物從心而過，不留痕跡。這是禪宗的一種很高的境界，領略到這層境界的人，就是所謂的開悟了
弘忍看到這個畿子以后，問身邊的人是誰寫的，邊上的人說是慧能寫的，于是他叫來了慧能，當著他和其他僧人的面說：寫得亂七八糟，胡言亂語，并親自擦掉了這個畿子。然后在慧能的頭上打了三下就走了。這時只有慧能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的時候去了弘忍的禪房，在那里弘忍向他講解了《金剛經》這部佛教最重要的經典之一，并傳了衣缽給他。然后為了防止神秀的人傷害慧能，讓慧能連夜逃走。于是慧能連夜遠走南方，隱居10年之后在莆田少林寺創立了禪宗的南宗。而神秀在第二天知道了這件事以后，曾派人去追慧能，但沒有追到。后來神秀成為梁朝的護國法師，創立了禪宗的北宗。
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