華閱文章網1.巫山神女的故事簡說
巫山神女本是天庭王母的女兒瑤姬。傳說中居住在仙界瑤池的西王母娘娘有二十幾個漂亮的女兒，瑤姬是最小的，也是最美麗并且可愛活潑的，因此，西王母對瑤姬十分的愛護。
巫山神女畫像
由此瑤姬撥開了云朵往凡間看去，發現人間極為艱苦，瑤姬偷偷看凡間的事情被王母知道了，王母十分的生氣，但是這更加引發了瑤姬想要去凡間走一趟的決心，西王母知道自己拗不過自己的寶貝女兒，又怕女兒吃苦，最后只好同意了瑤姬下凡，西王母還想著海龍王的太子十分的搭配自己的女兒，于是不忘讓瑤姬去龍宮。
瑤姬去了龍宮后才知道這是一場局，氣憤之下去了人間，來到人間的時候發現有十二條惡龍作怪，于是瑤姬收拾了他們，但是這十二條惡龍死后還是化為了十二座大山擋住人們的去路，瑤姬又化身入了山，將自己的身體化為萬物，幫助了貧苦的人們，最后瑤姬化為了一塊玉女石像屹立在山頂，后來河水泛濫，人們苦不堪言，大禹治水經過巫山，瑤姬見大禹為了人們治水，是一個十分難得的英雄，于是制作了一本治水的寶卷，并將其送給了大禹，后來得到了瑤姬贈與的寶書，大禹開辟出了黃河，瑤姬后又開山降水匯成清澈的河流灌溉著百姓的田地，巫山從此青翠。之后便有了巫山神女的故事在民間傳播。
2.巫山神女的故事簡說
巫山神女本是天庭王母的女兒瑤姬。
傳說中居住在仙界瑤池的西王母娘娘有二十幾個漂亮的女兒，瑤姬是最小的，也是最美麗并且可愛活潑的，因此，西王母對瑤姬十分的愛護。巫山神女畫像由此瑤姬撥開了云朵往凡間看去，發現人間極為艱苦，瑤姬偷偷看凡間的事情被王母知道了，王母十分的生氣，但是這更加引發了瑤姬想要去凡間走一趟的決心，西王母知道自己拗不過自己的寶貝女兒，又怕女兒吃苦，最后只好同意了瑤姬下凡，西王母還想著海龍王的太子十分的搭配自己的女兒，于是不忘讓瑤姬去龍宮。
瑤姬去了龍宮后才知道這是一場局，氣憤之下去了人間，來到人間的時候發現有十二條惡龍作怪，于是瑤姬收拾了他們，但是這十二條惡龍死后還是化為了十二座大山擋住人們的去路，瑤姬又化身入了山，將自己的身體化為萬物，幫助了貧苦的人們，最后瑤姬化為了一塊玉女石像屹立在山頂，后來河水泛濫，人們苦不堪言，大禹治水經過巫山，瑤姬見大禹為了人們治水，是一個十分難得的英雄，于是制作了一本治水的寶卷，并將其送給了大禹，后來得到了瑤姬贈與的寶書，大禹開辟出了黃河，瑤姬后又開山降水匯成清澈的河流灌溉著百姓的田地，巫山從此青翠。之后便有了巫山神女的故事在民間傳播。
3.巫山神女的傳說
神女瑤姬，是王母娘娘的第二十三個女兒，她心地純潔，相貌美麗。
王母娘娘特別疼愛，把她當成一顆掌上明珠。可是，瑤姬偏偏人小心大，多思好動，就像云中的雁，關不住。
她嫌屋里悶，常悄悄出門，到那瑤池旁去看荷花，攀上蟠桃樹去摘星星，有時候，還偷偷在天河里游水呢。這些事傳到了王母娘娘耳朵里。
王母娘娘就勸阻女兒，可又沒辦法，怕說輕了，她笑；說重了，她噘嘴。 一天，王母娘娘心里煩，就出南天門來散心，恰好碰上瑤姬正撥開白云朝下邊望哩。
王母娘娘一見，氣得直冒火，說：“天上任你玩，也就算了，怎么看起下界來，那會污了你的眼，別看！” 瑤姬不信，瞪起大眼，指著下邊飛的白鶴說：“這鶴潔白如玉，天上哪有？我要像它一樣，到處飛，到處走，看看下界到底是什么樣子？” 王母娘娘見她動了邪念，更火了，大聲喝道：“不要胡思亂想，快回禁宮去！” 瑤姬從沒見過媽媽發這么大脾氣，感到委屈，又不服氣，她橫下心，往白云下邊就跳。王母娘娘急忙伸手把她拉住，勉強壓住心頭火，將冷臉換成熱臉，開導說：“下界苦海無邊，你是金枝玉葉，千萬下去不得！” 瑤姬越發覺得稀奇，就干脆坐在云頭上，朝下細看，果然看見人們大多是住的茅屋，吃的糠菜，穿的破衣爛衫。
她嘆氣說：“是真苦啊！” 王母娘娘一聽，暗暗高興，又說：“還是天上好，有吃不完的山珍海味，穿不完的綾羅綢緞……” 不料王母娘娘越說，瑤姬卻越覺得刺耳；王母娘娘越比，瑤姬越不好過。她一狠心，拿定了主意：到下界去！王母娘娘扭她不過，心想：男大當娶，女大當嫁，也許是想去找女婿哩，不妨將計就計。
于是，就囑咐女兒到東海龍宮去走一趟。 東海龍王早就打過瑤姬的主意，也向王母娘娘求過婚。
只是當時瑤姬還小，沒有說定。眼下見她來作客，格外殷勤。
東海龍王陪著瑤姬進龍宮，走到哪里，哪里的海水就向兩邊分開，成了水晶巷子，通明透亮，看得見里邊的魚蝦游來游去，水草輕輕的擺動；還有各種珊瑚、貝殼，把瑤姬的眼睛都看花了。進了后宮，她覺得格外亮，原來到處掛著夜明珠，一串串，一溜溜，小的像星星，大的像月亮。
東海龍王請瑤姬坐進黃金交椅，讓人把瓊漿玉液放在瑪瑙桌上。他親自斟酒，恭恭敬敬地說：“為仙女接風，請！請！” 瑤姬見座上再沒有別人，心里怦怦直跳。
東海龍王暗暗靠攏她，獻殷勤地說：“門當戶對，美女少年，天生的一對兒。王母娘娘讓你來，不是明明有意嗎？” 瑤姬一聽，臉“刷”地紅了，曉得是中了圈套，一氣之下，離開了龍宮，連天上也不回去了，直奔人間。
她來到巫山下，碰上很多的人，拄著討飯棍，提著破竹籃，挽著老的，背著小的，哭哭啼啼，往外逃難正想上前打聽，忽見上空烏云滾滾，有十二條孽龍正在興風作浪。它們一瞪眼，就是一道閃電，使人的眼睛發花，站不住腳；一聲吼叫，就是一聲炸雷，使房倒屋塌，村莊成了廢墟；一個翻身，就是一陣大暴雨，使山洪暴發，淹沒了田地，打翻了行船。
瑤姬看著，心想：這不都是東海龍王的屬下嗎？怎么能這樣猖狂，隨便害人！ 瑤姬趕緊駕云，靠近那些孽龍，好言好語，勸說它們回東海里去。 孽龍聽到空中有說話的聲音，抬頭一看，只見白云馱著一個十七八歲的姑娘。
它們說：“黃毛丫頭，你懂啥，別多嘴！我們高興怎么玩，就怎么玩，礙你的什么事？”一邊說，一邊鬧騰得更兇了。 瑤姬再也忍不住了，從頭上輕輕拔下了一支碧玉簪，朝著十二條孽龍一揮，一道閃光之后，立刻風停雨住，云散天開，十二條孽龍全死了，墜落到地上。
可是孽龍死后還害人，它們的尸體變成了十二座高山，就是巫山，擋住東去的江水，這里便成了一片海洋。百姓們還是不能安居樂業。
瑤姬看到百姓受苦，不忍離開他們，也就留下來了。 后來，大禹到這里來劈山開峽。
瑤姬知道了，便交給他一本《黃綾寶卷》，教他用錘、釬鑿石，造車、船運土。大禹在她的幫助下，帶領眾人，鑿石運土，苦累了幾年，到底把三峽開通了，使江水流進了大海。
據說現在巫山城外的授書臺，就是當年瑤姬授書的地方。 再說，王母娘娘知道瑤姬毀了東海龍王這門親事，又殺死了十二條孽龍，又氣又恨。
聽說她留在荒山野谷，又是心疼。于是，她把天上的二十二個女兒找到跟前，對她們說：“我想念小閨女，你們快到人間走一遭，把她找回來！” 二十二個姑娘便乘云駕霧來到巫山，找著了瑤姬。
姐妹們久別重逢，又是喜，又是悲個個都成了淚人兒。姐姐們對她說：“媽媽想念妹妹，想得心兒都快碎了，你還是和我們一起回去吧。”
瑤姬說：“女兒望媽媽，眼睛也望穿了。但我不能回去，我要照顧受苦的百姓。”
姐姐們埋怨說：“人往高處走，水向低處流！你怎么不愛天宮、龍宮，偏要呆在這荒山野谷里呢？” “姐姐，你們看，百姓在受苦，我能忍心走開不管呀！” 瑤姬一邊說，一邊指著遠處。只見那山坡上，有虎豹追人，越追越近，快要追到了。
瑤姬趕緊彎腰抓到泥沙，撒過去。泥沙變成了幾十支箭，把虎豹射死了。
看到這，有幾個姐姐點了點頭，便不再勸瑤姬回去了。 一會，山腳下有人爬上來，一步一哼哼，抬腳像登天，病得快死了。
瑤姬馬上從頭。
4.巫山神女與楚襄王的故事
巫山確有其山，著名的長江三峽即從巫山穿過，形成了舉世聞名的巫峽（三峽之一），至今是旅游覽勝的好去處。“巫山云雨”本是上好的自然景觀，在挺拔青翠的巫山十二峰層巒疊嶂之中，云騰雨落十分美麗壯觀。
但是，語言常有神奇變化，中文的“巫山云雨”或拆開“巫山”和“云雨”單用時，生出了男女纏綿情愛的另外含意了。
報紙娛樂版常有某男攜同某美女到灑店“共赴巫山”的報道，當然這不是去三峽旅游了，酒店里哪有巫山？酒店開房做什么事不講也明，只是用了個隱晦又文雅的說法而已。《紅樓夢》中亦有我處“云雨”用語，以幽雅的修辭手段，談男女間的**。后來的小說、故事也常如此效法使用。
以“巫山云雨”形容男女之間的事，據《高唐賦》、《神女賦》等古文記載，有段很有趣的故事呢。
楚襄王和宋玉一起游覽云夢之臺的時候，宋玉說：“以前先王（指楚懷王）曾經游覽此地，玩累了便睡著了。先王夢見一位美麗動人的女子，她說是巫山之女，愿意獻出自己的枕頭席子給楚王享用。楚王知道弦外有音非常高興，立即龐幸那位巫山美女兩相歡好。巫山女告訴懷王，再想找自己的話，記住就在巫山，早晨是‘朝云’，晚上是‘行雨’。”
現常用“巫山云雨”形容男歡女愛，是自此留下來的。
5.巫山神女的神話傳說
傳說一（炎帝之女） 炎帝的2113女兒瑤姬是姐妹群里最美5261艷最4102時髦最多情的，她好憧憬，好做花季少女1653粉紅色的夢，幾度夢中，英俊的少年已經踏著七彩祥云來接她了，卻屢屢被靈鵲兒驚醒。
常言道天嫉紅顏，佳人薄命，姑娘無端地竟纏綿床塌，患起那無名的絕癥，花園里、小河邊，再也聽不到她銀鈴也似的笑聲。炎帝雖是醫藥之神，但藥能醫病，不能醫命，姑娘終于香消玉殞。
她的尸身葬在巫山南坡，香魂飄到姑瑤山化作芬芳的瑤草。瑤草花色嫩黃，葉子雙生，結的果實似菟絲。
女子若服食了瑤草果，便會變得明艷漂亮，惹人喜歡。據說，瑤草在姑瑤山上，晝吸日精，夜納月華，若干年后，修煉成巫山神女，芳名瑤姬。
千年又千年，時至戰國，楚懷王赴云夢澤畋獵，小憩于高唐館，朦朧中，見一女子裊裊娉娉，款款行來，自言：“我帝之季女，名曰瑤姬，未行而亡，封于巫山之臺，精魂為草，實曰靈芝。”楚王見她稟天地陰陽造化之妙，得天獨厚，含有天地間一切之美。
「其象無雙，其美無極」，她的相貌容顏，無人能比，「其狀峨峨，何可極言」，其狀貌之美，已到了無可言談的地步，驚為天人，愛慕心生，遂留下了一段風流佳話。楚王恍然夢醒，芳影無蹤，遺香猶存。
王不能忘情于瑤姬，尋至巫山，但見峰巒秀麗，云蒸霞蔚，鄉閭相傳，此云乃神女所化，上屬于天，下入于淵，茂如蒼松，美若姣姬。王在巫山臨江側修筑樓閣，號為“朝云”，以示懷念。
瑤姬哪兒去了？她就站在高高的崖上，舉目眺望，凝視著七百里三峽，凝視著滔滔東進的流水，凝視著江上的鳥，江畔的花，江心的帆。她天天矗立在山巔，日久天長，自己也化身為一座秀美峭拔的峰巒了，那就是我們今天所看到的神女峰；陪伴她的侍女們，也隨之化作了巫山十二峰。
歲月悠悠，星移斗轉，神女峰默默地面對東逝水，她在想些什么？是否掛念著慈愛的父親炎帝？是否思想起淘氣的小妹女娃？ 參見《山海經現代版》 《高唐賦》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大膽追求愛情的舉動，所謂“聞君游高唐，愿薦枕席”，是未曾受到任何封建禮教和倫理道德束縛的人性的直接張揚。神女追求愛情的方式和神奇變化（旦為朝云、暮為行雨），充分說明她是一個具有明顯原始神話特征的神話式人物，一個地地道道的女神。
以女喻賢人“宋玉之賦有《高唐》《神女》。小儒俗吏不通天人，罔識神女主山之由，莫察詩人托喻之心，茍見奇異，肆為詼嘲。
山靈清嚴，固不降懲，然不正其義，而欲守土之虔祠，弗可得已。往者常說朝云之事，其必曰王因幸之者，托先王后長子孫之義，以譏楚后王棄先君之宗廟，去故都、遠夔、巫，而樂郢、陳，將不保其妻子。
使巫山之女為高唐之客，高塘齊地，朝暮云散，失齊之援，見困于秦。至后作《神女賦》，則不及山川，專以女喻賢人。
屈子之徒，義各有取，比興意顯。”（清王闿運《湘綺樓詩文集》文卷六《巫山神女廟碑》） 據《禹穴紀異》、《墉城集仙錄》所記，神女從東海游玩回來，路過巫山。
當時夏禹正為治水而駐扎在巫山下，于是神女命令侍女把“玉篆之書”送給夏禹，并派她的一些部下，幫助夏禹。 《神仙傳》中亦載有此傳說。
傳說二（王母之女） 神女瑤姬，是王母娘娘的第二十三個女兒，她心地純潔，美麗動人。王母娘娘特別疼愛，把她視作自己的掌上明珠。
可是，瑤姬偏偏人小心大，多思好動，就像云中的雁，關不住。她嫌屋里悶，常悄悄出門，到那瑤池旁去賞荷花，攀上蟠桃樹去摘星星，有時候，還偷偷在天河里戲水呢。
這些事傳到了王母娘娘耳朵里。王母娘娘就想勸阻一下女兒，可又不知道怎么開口，說輕了，她會嬉皮笑臉；說重了，又于心不忍。
一天，王母娘娘心里煩，就出南天門來散心，恰好碰上瑤姬正撥開白云朝下邊望哩。王母娘娘一見，氣得火冒三丈訓斥道：“天上任你玩，也就算了，怎么看起下界來，那會污了你的眼，別看！”瑤姬不信，瞪起大眼，指著下邊自由翱翔的白鶴說：“這鶴潔白如玉，天上哪有？我要像它一樣，到處飛，到處走，看看下界到底是什么樣子？”王母娘娘見她動了凡心，更火了，大聲喝斥道：“不要胡思亂想，快回禁宮去！”瑤姬從沒見過媽媽發這么大脾氣，既委屈，又不服氣，她橫下心，撥開白云就準備往下跳。
王母娘娘急忙伸手把她拉住，強壓住火氣，將冷臉換成熱臉，開導說：“下界苦海無邊，你是金枝玉葉，千萬下去不得！”瑤姬越發覺得稀奇，就干脆坐到云頭上，朝下細看，果然看見人們大多是住的茅屋，吃的糠菜，衣衫襤褸。她嘆氣說：“是真苦啊！”王母娘娘一聽，暗暗高興，趁熱打鐵道：“還是天上好，有吃不完的山珍海味，穿不完的綾羅綢緞……”不料王母娘娘越說，瑤姬卻越覺得刺耳；王母娘娘越比，瑤姬越不好過。
她一狠心，拿定了主意：到下界去！王母娘娘扭她不過，心想：男大當娶，女大當嫁，也許是想去找女婿哩，不妨將計就計。于是，就囑咐女兒到東海龍宮去走一趟。
東海龍王早就打過瑤姬的主意，也向王母娘娘求過婚。只是當時瑤姬還小，沒有說定。
眼下見她來作客，格外殷勤。東海龍王陪著瑤姬進龍宮，走到哪里，哪里的海水就向兩。
6.巫山神女與楚襄王的故事
巫山神女與楚襄王的故事，故事原來講的本意是神女有心，襄王無意，抄也就是落花有意，流水無情的意思。
宋玉所做〈神女賦〉可分為三章.第一章描寫楚襄王夜夢神女，乃告於宋玉，命其作賦，第二章細致描寫神襲女的容顏，裝飾2113，儀態和襄王向神女求愛而遭拒絕的過程，最后一章寫神女離去之態和楚王對她的思念.楚王夢見神女并概5261括講述神女的美貌，作者再由外入內，全力鋪陳神女的美麗.先寫神女外貌端莊，姣麗，豐盈，溫潤，再寫神女的形態是那麼清靜，然后又寫神女對戀愛是以禮自防，突出了4102神女的精神境界.如此步步深入，既完成了對神女立體的刻劃描摹，另一方面又以其愛情的不成功給全賦造成一種神秘的氣氛，令人迷茫，令人感1653慨，令人激動。.。
7.能否跟我說說巫山神女的典故啊
中國古代神話中的巫山女神，也稱巫山之女。
傳說為天帝之女，一說為炎帝（赤帝）之女，本名瑤姬（也寫作姚姬），未嫁而死，葬于巫山（在今四川、湖北兩省邊境，東北一西南走向，高1000余米）之陽，因而為神。戰國時楚懷王游高唐，夢與女神相遇，女神自薦枕席，后宋玉陪侍襄王游云夢時，作《高唐賦》與《神女賦》追述其事。
神女為“旦為朝云、暮為行雨”的美貌仙女。此后，“巫山神女”常用以比喻美女，“巫山云雨”、“陽臺夢”遂成為男女歡好之典，千古付誦。
神女瑤姬，是王母娘娘的第二十三個女兒，她心地純潔，相貌美麗。王母娘娘特別疼愛，把她當成一顆掌上明珠。
可是，瑤姬偏偏人小心大，多思好動，就像云中的雁，關不住。她嫌屋里悶，常悄悄出門，到那瑤池旁去看荷花，攀上蟠桃樹去摘星星，有時候，還偷偷在天河里游水呢。
這些事傳到了王母娘娘耳朵里。王母娘娘就勸阻女兒，可又沒辦法，怕說輕了，她笑；說重了，她噘嘴。
一天，王母娘娘心里煩，就出南天門來散心，恰好碰上瑤姬正撥開白云朝下邊望哩。王母娘娘一見，氣得直冒火，說：“天上任你玩，也就算了，怎么看起下界來，那會污了你的眼，別看！”瑤姬不信，瞪起大眼，指著下邊飛的白鶴說：“這鶴潔白如玉，天上哪有？我要像它一樣，到處飛，到處走，看看下界到底是什么樣子？”王母娘娘見她動了邪念，更火了，大聲喝道：“不要胡思亂想，快回禁宮去！”瑤姬從沒見過媽媽發這么大脾氣，感到委屈，又不服氣，她橫下心，往白云下邊就跳。
王母娘娘急忙伸手把她拉住，勉強壓住心頭火，將冷臉換成熱臉，開導說：“下界苦海無邊，你是金枝玉葉，千萬下去不得！”瑤姬越發覺得稀奇，就干脆坐在云頭上，朝下細看，果然看見人們大多是住的茅屋，吃的糠菜，穿的破衣爛衫。她嘆氣說：“是真苦啊！”王母娘娘一聽，暗暗高興，又說：“還是天上好，有吃不完的山珍海味，穿不完的綾羅綢緞……”不料王母娘娘越說，瑤姬卻越覺得刺耳；王母娘娘越比，瑤姬越不好過。
她一狠心，拿定了主意：到下界去！王母娘娘扭她不過，心想：男大當娶，女大當嫁，也許是想去找女婿哩，不妨將計就計。于是，就囑咐女兒到東海龍宮去走一趟。
東海龍王早就打過瑤姬的主意，也向王母娘娘求過婚。只是當時瑤姬還小，沒有說定。
眼下見她來作客，格外殷勤。東海龍王陪著瑤姬進龍宮，走到哪里，哪里的海水就向兩邊分開，成了水晶巷子，通明透亮，看得見里邊的魚蝦游來游去，水草輕輕的擺動；還有各種珊瑚、貝殼，把瑤姬的眼睛都看花了。
進了后宮，她覺得格外亮，原來到處掛著夜明珠，一串串，一溜溜，小的像星星，大的像月亮。 東海龍王請瑤姬坐進黃金交椅，讓人把瓊漿玉液放在瑪瑙桌上。
他親自斟酒，恭恭敬敬地說：“為仙女接風，請！請！”瑤姬見座上再沒有別人，心里怦怦直跳。東海龍王暗暗靠攏她，獻殷勤地說：“門當戶對，美女少年，天生的一對兒。
王母娘娘讓你來，不是明明有意嗎？”瑤姬一聽，臉“刷”地紅了，曉得是中了圈套，一氣之下，離開了龍宮，連天上也不回去了，直奔人間。 她來到巫山下，碰上很多的人，拄著討飯棍，提著破竹籃，挽著老的，背著小的，哭哭啼啼，往外逃難正想上前打聽，忽見上空烏云滾滾，狂風呼嘯，有十二條孽龍正在興風作浪。
它們一瞪眼，就是一道閃電，使人的眼睛發花，站不住腳；一聲吼叫，就是一聲炸雷，使房倒屋塌，村莊成了廢墟；一個翻身，就是一陣大暴雨，使山洪暴發，淹沒了田地，打翻了行船。 瑤姬看著，心想：這不都是東海龍王的屬下嗎？怎么能這樣猖狂，隨便害人！瑤姬趕緊駕云，靠近那些孽龍，好言好語，勸說它們回東海里去。
孽龍聽到空中有說話的聲音，抬頭一看，只見白云馱著一個十七八歲的姑娘。它們說：“黃毛丫頭，你懂啥，別多嘴！我們高興怎么玩，就怎么玩，礙你的什么事？”一邊說，一邊鬧騰得更兇了。
瑤姬再也忍不住了，從頭上輕輕拔下了一支碧玉簪，朝著十二條孽龍一揮，一道閃光之后，立刻風停雨住，云散天開，十二條孽龍全死了，墜落到地上。可是孽龍死后還害人，它們的尸體變成了十二座高山，就是巫山，擋住東去的江水，這里便成了一片海洋。
百姓們還是不能安居樂業。瑤姬看到百姓受苦，不忍離開他們，也就留下來了。
后來，大禹到這里來劈山開峽。瑤姬知道了，便交給他一本《黃綾寶卷》，教他用錘、釬鑿石，造車、船運土。
大禹在她的幫助下，帶領眾人，鑿石運土，苦累了幾年，到底把三峽開通了，使江水流進了大海。 據說現在巫山城外的授書臺，就是當年瑤姬授書的地方。
再說，王母娘娘知道瑤姬毀了東海龍王這門親事，又殺死了十二條孽龍，又氣又恨。聽說她留在荒山野谷，又是心疼。
于是，她把天上的二十二個女兒找到跟前，對她們說：“我想念小閨女，你們快到人間走一遭，把她找回來！”二十二個姑娘便乘云駕霧來到巫山，找著了瑤姬。 姐妹們久別重逢，又是喜，又是悲個個都成了淚人兒。
姐姐們對她說：“媽媽想念妹妹，想得心兒都快碎了，你還是和我們一起回去吧。”瑤姬說：“女兒望媽媽，眼睛也望穿了。
但我不能回去。
8.鑿壁偷光的故事簡短
鑿壁偷光的故事：
匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭。鄰家有蠟燭，但光亮照不到他家，匡衡就在墻壁上鑿了洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上讀書。
縣里有個大戶人家不怎么識字，但家中富有，有很多書。匡衡就到他家去做雇工，但不要報酬。
主人感到很奇怪，問他為什么這樣，他說：“我希望讀遍主人家的書。”主人聽了，深為感嘆，就借給匡衡書（用書資助匡衡）。于是匡衡成了一代的大學問家。
鑿壁偷光是一個漢語成語，出自西漢大文學家匡衡幼時鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書，終成一代文學家的故事。現用來形容家貧而讀書刻苦的人。
擴展資料：
鑿壁偷光原文為：
匡衡勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪，問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之。”主人感嘆，資給以書，遂成大學。
匡衡（生卒年不詳），字稚圭，東海郡承縣（今棗莊市嶧城區王莊鄉匡談村）人。西漢經學家、大臣，以說《詩》著稱。元帝時位至丞相。
匡家世代務農，但匡衡卻十分好學，勤奮努力，由于家境貧寒，他不得不靠替人幫工以獲取讀書資用。他曾拜當時的博士學習《詩經》。
由于勤奮學習，他對《詩》的理解十分獨特透徹，當時儒學之士曾傳有“無說《詩》，匡鼎來。匡說《詩》，解人頤”之語，是說聽匡衡解說《詩經》，能使人眉頭舒展，心情舒暢，可見匡衡對《詩經》理解之深。但匡衡的仕途在一開始卻并不平坦。
參考資料：搜狗百科—鑿壁偷光
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