華閱文章網1.小學關于自知之明的故事
齊威王的相國鄒忌長得相貌堂堂，身高8尺，體格魁梧，十分漂亮。
與鄒忌同住一城的徐公也長得一表人才，是齊國有名的美男子。 一天早晨，鄒忌起床后，穿好衣服、戴好帽子，信步走到鏡子面前仔細端詳全身的裝束和自己的模樣。
他覺得自己長得的確與眾不同、高人一等，于是隨口問妻子說：“你看，我跟城北的徐公比起來，誰更漂亮？” 他的妻子走上前去，一邊幫他整理衣襟，一邊回答說：“您長得多漂亮啊，那徐先生怎么能跟您比呢？” 鄒忌心里不大相信，因為住在城北的徐公是大家公認的美男子，自己恐怕還比不上他，所以他又問他的妾，說：“我和城北徐公相比，誰漂亮些呢？” 他的妾連忙說：“大人您比徐先生漂亮多了，他哪能和大人相比呢？” 第二天，有位客人來訪，鄒忌陪他坐著聊天，想起昨天的事，就順便又問客人說：“您看我和城北徐公相比，誰漂亮？”客人毫不猶豫地說：“徐先生比不上您，您比他漂亮多了。” 鄒忌如此作了三次調查，大家一致都認為他比徐公漂亮。
可是鄒忌是個有頭腦的人，并沒有就此沾沾自喜，認為自己真的比徐公漂亮。 恰巧過了一天，城北徐公到鄒忌家登門拜訪。
鄒忌第一眼就被徐公那氣宇軒昂、光彩照人的形象怔住了。兩人交談的時候，鄒忌不住地打量著徐公。
他自覺自己長得不如徐公。為了證實這一結論，他偷偷從鏡子里面看看自己，再調過頭來瞧瞧徐公，結果更覺得自己長得比徐公差。
晚上，鄒忌躺在床上，反復地思考著這件事。既然自己長得不如徐公，為什么妻、妾和那個客人卻都說自己比徐公漂亮呢？想到最后，他總算找到了問題的結論。
鄒忌自言自語地說：“原來這些人都是在恭維我啊！妻子說我美，是因為偏愛我；妾說我美，是因為害怕我；客人說我美，是因為有求于我。看起來，我是受了身邊人的恭維贊揚而認不清真正的自我了。”
這則寓言告訴我們，人在一片贊揚聲里一定要保持清醒的頭腦，特別是居于領導地位的人，更要有自知之明，才能不至于迷失方向。
2.有自知之明 的300字哲理故事
《鄒忌諷齊王納諫》這是一篇有自知之明的小故事，原來是一篇文言文，下面是翻譯的現代文。
齊威王的相國鄒忌長得相貌堂堂，身高8尺，體格魁梧，十分漂亮。與鄒忌同住一城的徐公也長得一表人才，是齊國有名的美男子。
一天早晨，鄒忌起床后，穿好衣服、戴好帽子，信步走到鏡子面前仔細端詳全身的裝束和自己的模樣。他覺得自己長得的確與眾不同、高人一等，于是隨口問妻子說：“你看，我跟城北的徐公比起來，誰更漂亮？”
他的妻子走上前去，一邊幫他整理衣襟，一邊回答說：“您長得多漂亮啊，那徐先生怎么能跟您比呢？”
鄒忌心里不大相信，因為住在城北的徐公是大家公認的美男子，自己恐怕還比不上他，所以他又問他的妾，說：“我和城北徐公相比，誰漂亮些呢？”
他的妾連忙說：“大人您比徐先生漂亮多了，他哪能和大人相比呢？”
第二天，有位客人來訪，鄒忌陪他坐著聊天，想起昨天的事，就順便又問客人說：“您看我和城北徐公相比，誰漂亮？”客人毫不猶豫地說：“徐先生比不上您，您比他漂亮多了。”
鄒忌如此作了三次調查，大家一致都認為他比徐公漂亮。可是鄒忌是個有頭腦的人，并沒有就此沾沾自喜，認為自己真的比徐公漂亮。
恰巧過了一天，城北徐公到鄒忌家登門拜訪。鄒忌第一眼就被徐公那氣宇軒昂、光彩照人的形象怔住了。兩人交談的時候，鄒忌不住地打量著徐公。他自覺自己長得不如徐公。為了證實這一結論，他偷偷從鏡子里面看看自己，再調過頭來瞧瞧徐公，結果更覺得自己長得比徐公差。
晚上，鄒忌躺在床上，反復地思考著這件事。既然自己長得不如徐公，為什么妻、妾和那個客人卻都說自己比徐公漂亮呢？想到最后，他總算找到了問題的結論。鄒忌自言自語地說：“原來這些人都是在恭維我啊！妻子說我美，是因為偏愛我；妾說我美，是因為害怕我；客人說我美，是因為有求于我。看起來，我是受了身邊人的恭維贊揚而認不清真正的自我了。”
自知之明很重要，在古代可以保官，保全家，人在一片贊揚聲里一定要保持清醒的頭腦，特別是居于領導地位的人，更要有自知之明，才能不至于迷失方向。
3.歷史上自知之明的事例,一句話概括
事例沒有辦法一句話概括.楚莊王要討伐越國，莊子勸諫道：“大王為什么要討伐越國呢？”莊王答道：“因為越國政治混亂，士兵戰斗力差.”莊子說：“臣認為智慧就像眼睛一樣，眼睛能看到百步之外的地方，卻看不到自己的睫毛.大王曾經兵敗給秦國、晉國，喪失了幾百里的土地，這就是士兵戰斗力弱了.莊蹻在楚國境內當強盜為害百姓，官吏卻不能將其拿獲，這就是政治混亂了.大王政治之亂，兵力之弱，似乎也不在越國之下，但卻想討伐越國，這就說明了大王的智慧也像那眼睛一樣了（看得到別人，卻看不到自己）.”莊王于是就取消了這次軍事行動.由此可見，一個人的智慧不在于他能夠評價別人，而在于能夠正確地評價自己，因此說：“能夠自我評價才稱得上有智慧.” 這個故事說明了“知人易而知己難”的道理，為人處事，莫過于此.。
4.關于人貴在自知小故事
陶淵明，在充分認知了自我后，發現“富貴非吾愿，帝鄉不可期”，于是“采菊東籬下，悠然見南山”，留下了一段“不為五斗米折腰”的佳話。
李白，一代詩仙，這位當年名譽京城的御用文人，在充分認知了自我后，發出了“安能催眉折腰事權貴”的感慨，做出了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的豪放行為，書寫了一段“四海皆我家”的美談。
古代文人騷客懂得認知自我，值得我們稱頌；在這物欲橫流的社會中懂得認知自我的人，更令我們欽佩。
照亮苗鄉的月亮——李春燕，充分認知自我，知道自己能夠讓苗鄉人民更健康地生活，于是在田壟里提著竹籃，用雙手捧回了“生命的意義”，因此她感動了全中國。（2006年高考河南優秀作文《認知自我》）
【所用話題】 人貴有自知之明（2006年全國卷作文題由寓言材料所得話題）
【素材點撥】 這則材料包含了三個中國名人的故事：不為五斗米折腰的彭澤縣令，掛印而歸甘于貧寒的亂世高人陶淵明；好任俠、喜縱橫，不甘于只是草擬文告， 陪侍皇帝的閑職，胸懷\"大濟蒼生\"的宏愿卻被賜金放還的李白；大山里最后的赤腳醫生，提著籃子在田壟里行醫。一間四壁透風的竹樓，成了天下最溫暖的醫院；一副瘦弱的肩膀，擔負起十里八鄉的健康，被稱為照亮苗鄉的月亮的貴州東南部月亮山區的苗族村寨大塘村的赤腳醫生李春燕。這三則材料年代不同，人物性格特點不同，身世經歷不同，作者卻敏銳的抓住三人身上不為時代所迷惑，準確的認知自我，找到適合自己的位置的共同特性，加以引述，從古代到現在論證了認識自我的重要意義。所引人物詩句的套引使文句概括文采斐然，大量的排比段，給人以飛流直下，勢不可擋之感，極好的論述了話題。
5.有自知之明的例子~~急~~~~~~~快
古時候，楚莊王想去討伐越國，有一位名叫杜子的人勸阻他說：“大王要攻打越國，為的是什么？”楚莊王說：“因為越國現在政治混亂，兵力疲弱！”杜子又說：“一個人的智慧就好比人的眼睛，能夠看清楚很遠的地方，卻始終無法看見自己的眼睫毛。
大王的軍隊自從被秦國打敗，已經喪失了許多的國土，這是國家的兵力疲弱；有人在國內造反，官吏卻無法禁止，這是政治混亂。目前，楚國兵弱政亂的情況與越國不相上下，而您還要出兵攻打它，這難道不是看不到自己的弱點？”于是，楚莊王取消了攻打越國的計劃。
所以《老子》說：“能夠認清自己，就可以叫做‘聰明’”！而《孫子兵法》中就有：“知己知彼，百戰不殆。”說的是指揮員對敵我雙方的情況了解清楚以后，才能夠指揮若定，百戰百勝。
6.沒有自知之明的人的事例
1、楚莊王想進攻越國，莊子規勸君主道：“大王為什么要進攻越國呢？”他說：“政治混亂，軍隊弱勢。”莊子說：“我擔憂這智慧如同眼睛，能看到百步之外，卻不能看到自己的睫毛。
大王的軍隊敗給秦、晉，喪失土地數百里，說明軍隊很軟弱；莊蹻盜竊于境內，而官吏卻不能禁止，這說明楚國的政事混亂。可見楚國在兵弱政亂方面，并非在越王之下。而您卻想進攻越國。這樣的智慧如同眼睛看不見眼睫毛一樣。”楚莊王這才終止。
2、諸葛亮北伐，因街亭是軍事要地，派馬謖鎮守。馬謖號稱自幼熟讀兵書，熟知兵法的精妙，不聽副將王平的勸阻，將人馬駐扎在山上，居高臨下，以一當十。司馬懿帶兵來攻時，將馬謖困在山上，斷其水道，并放火燒山，令馬謖軍隊不戰自亂，因此丟失了街亭。
3、春秋時期，在如今河南省境內有兩個諸侯國，一個是鄭國，一個是息國，公元前712年，息國向鄭國發動了戰爭。這兩個諸侯國雖然都很小；但息國的人力與物力比鄭國要少得多，軍力也要弱得多，戰爭自然以息國的失敗而告終。
事后，一些有見識的人分析出，息國快要滅亡了。他們分析的根據是，息國一不考慮自己的德行如何，二不估量自己的力量是否能取勝，三不同親近的國家籠絡好關系，四不把自己向鄭國進攻的道理講清楚，五不明辨失敗的罪過和責任是誰；
犯發這五條錯誤，還要出師征伐別國，結果遭到失敗，這不是非常自然的嗎？果然，不久息國被楚國攻滅。
4、公元前712年，鄭莊公借口許莊公不聽周天子的命令，聯合齊、魯兩國消滅許國，在處置問題上齊歷公提議讓魯國管轄，魯隱公則提議讓鄭莊公管轄。鄭莊公量力而行將許國分成東西兩塊，東部由許莊公之弟許叔管，西邊交大夫公孫獲管轄。
5、趙括把用兵打仗看作兒戲似的，談起兵法來，就眼空四海，目中無人，卻不知自己實際上是一個只會紙上談兵的庸才。長平之戰時，秦軍將領白起針對趙括沒有實戰經驗，不顧實際環境，只會照搬照抄兵法的弱點，采取了誘敵入伏，分割包圍的方法將趙軍引入絕境。四十萬趙軍，就在紙上談兵的主帥趙括手里全部覆沒了。
7.求責任的事例、簡短點的 5個以上
1、約女朋友看電影，看完后送她回家是你的責任
2、領導給你的任務，按時很好的完成是你的責任
3、孝順父母是你的責任，養育兒女也是你的責任
一個學生問：“我們的眼睛為什么不對著長，使兩只眼睛對看，可以馬上看到自己的樣子，不必擔心牙齒上有菠菜屑，也不必擔心嘴邊的飯屑？”這是個很好的問題，很多動物的眼睛都是長在兩邊，至少它看的范圍廣，不像人類，腦后無眼，被人暗殺了都不知道是怎么死的。的確，誠如孔子說：“人苦于不自知”。我們眼睛演化的目的是朝外看，“明察秋毫而不見輿薪”，看得見別人臉上的小雀斑，但是看不見自己臉上的青春痘。為此，人類發明了鏡子，“以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以明得失”，但是有了鏡子以后，人類就真的有了自知之明了嗎？
在心理學上曾有個很有趣的實驗，用鏡子來測試動物知不知道什么叫自我。
實驗者先把一面鏡子放進黑猩猩籠中，十天之后，將黑猩猩麻醉，在它額頭上點一個無臭無味的紅點。黑猩猩醒來后，鏡子還沒有放進來前，它并不會用手去摸額頭，但是當鏡子放進籠子后，黑猩猩一看到鏡子中的“倩影”，便立刻用手去摸額頭，而且用力去搓，表示它知道鏡中是自己，而且知道自己原來是沒有紅點的。
如果省略第一步，沒有讓黑猩猩先接觸到鏡子，后來它雖然看到鏡中的自己有紅點，但不會用手去摸，因為沒有以前的自我可作比較，就無從判斷。沒有比較就沒有抱怨，就不會用力去把不是自己心甘情愿放上的裝飾品搓掉。
這個實驗很讓人震驚，當一個人不曉得自己原來是什么樣，就只好任人擺布，添多了，減少了，都不會抗爭。但是一旦照過了鏡子，知道自己是什么樣了， 那么一有非自主的改變便立刻發覺，而且這個覺識出現后，不可逆轉，已經知道便無法再假裝不知道，它會在鏡子前面一直看，所以有沒有自知是非常重要的。
蘇格拉底說，一個沒有檢視的生命是不值得活的。
內省不僅是了解自己做了什么，最重要的是透過它了解自己真正的意圖；柏拉圖更進一步說，內省是做人的責任，沒有內省能力的人不配做人，人只有透過自我內省才能實現美德與道德。
我們目前整個社會最缺的便是內省的能力、自知的覺悟，給人一面鏡子本來是應該照到自己不足的地方，使能自我改進。不知怎的，現在的鏡子卻變成照妖鏡，把進諍言的人都照成妖怪，千錯萬錯都是別人的錯，自己絕對沒有錯。看到臺灣臺面上的政治人物，真讓發明鏡子的老祖宗墳墓里翻身，徒呼奈何！演化了600萬年，還比不上個黑猩猩！
8.班門弄斧的故事50字
典故：
魯班是戰國時代的魯國人。他是一個善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來把他奉為木匠的始祖。
有一天，一個年輕的木匠漫不經心地走到一個大紅門的房子前，舉起自己手里的斧子，說：“我這把斧子，別看它不起眼，可不管是什么木料，只要到了我的手里，用我的斧頭這么一弄，就會做出漂亮無比的東西來。”
旁邊的人聽了，覺得他太夸口，就指著身后的大紅門說：“小師傅，那你能做出比這扇還好的門嗎？”年輕的木匠傲慢地說：“不是我吹牛，告訴你們，我曾經當過魯班的學生，難道還做不出這樣一扇簡單的大門來，簡直是笑話。”
眾人聽了，忍不住大笑起來，說：“這就是魯班先生的家，這扇就是他親手做的，你真的能做出比這扇還好的門嗎？”
那位年輕的木匠不好意思地跑掉了。
誰敢在魯班門前賣弄使用斧子的技術，也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“班門弄斧”。這和俗語所說的“關公面前耍大刀”的意思差不多。
其實，“班門弄斧”這句成語早在唐朝就有它的雛形了。唐代文學家柳宗元在《王氏伯仲唱和詩序》中有一句：“操斧于班、郢之門，斯強顏耳。”意思是說，在魯班和郢人（也是一個操斧能手）的門前表現用斧子的本事，臉皮也太厚了。
相關事件：
采石江邊一堆土，李白之名高千古；
來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。
這是明朝詩人梅之渙的詩《題李白墓》。李白是舉世聞名的唐代大詩人，死后名傳千古。多少文人墨客經過李白墓前，都想停留片刻，吟詩抒發內心感受。而他們這種行為只能是附庸風雅，“魯班門前弄大斧”，太不自量力了。
釋義：在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領，不自量力。這句成語有時也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣弄自己的小本領。
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