華閱文章網1.短小的道德故事
我今天為大家講一個非常感人的故事。發生在我們身邊，一位老人的故事；他的事跡感動著我們每個人。真的很值得我們去學習。
有一個名字，一個已經離我們遠去不在人世的老人的名字——白芳禮，
興許很多人都還沒有聽說過白芳禮這個名字，更不知道這個老人，走完了他怎樣平凡而偉大動人的甚至是堪稱悲壯的一生。
他是一個海河邊上的老人；
一個窮困潦倒的老人，只能依靠政府微薄的退休金艱苦度日；
一個不算窮酸的老人，18年來個人累積向貧困生捐資35萬元；
一輩子都在大街小巷風里雨里蹬三輪直到病倒不能站起的車夫；
他是一個死去時無數人為他送靈為他落淚一生一世都不能忘記的大恩人；
20年前，他本可以歸故里安享晚年，卻慷慨捐出不菲的5000元全部積蓄助學，并且毅然決定用老邁的雙腳蹬一輩子三輪供給學生不讓孩子沒錢讀書；
在天津站人流熙動的道路旁，一個幾平米的地盤上，老人建起一個矮破的亭子，這里是只有他一個人的“白芳禮支教公司”，白天蹬車，晚上困了就睡在里面1.5米長的木板上，蹬車賺回來的錢就存起來，等積多了就捐給學校。
近20年里，他一共捐出高達35萬元的助學金，共有300多名大學生獲益。
人們這樣計算他的付出：如果按每蹬一公里三輪車收5角錢，他為貧困生奉獻的是相當于繞地球18圈的奔波勞累。直到最后老人在勞累辛苦里重病不起。
他一年四季從頭到腳穿戴的總是不配套的衣衫鞋帽，都是他從街頭路邊或垃圾堆里撿來的。他倒為此挺開心，曾對人說：“我從頭到腳、從里到外的穿戴沒有一件是花錢買的，今兒撿一樣，明兒撿一樣，多了就可以配套了。”
他每天在外的午飯總是兩個饅頭一碗白開水，有時候往開水里倒一點醬油，那已是他的“美味”了。
在家他很節儉，每頓最多只吃一塊肉或一個蛋，怎么勸他再吃都沒用，
為了多拉一趟活，多掙一塊錢，他幾乎到了不要命的地步。一年365天，無論節假日，無論刮風下雨下雪，他從來沒有休息過一天。早晨6點準時出車，要到晚上七八點鐘才回。
他曾在夏天路面溫度高達50攝氏度的炙烤下，從三輪車上昏倒過去；他曾在冬天大雪滿地的路途中，摔到溝里；他曾由于過度疲勞，蹬在車上睡著了
而這樣的一幕老人一堅持就是十多年，不曾間斷。
“自己苦點累點沒有關系，讓每一個孩子都有錢到學校可以讀書”，這是20年前老人的動機，也是20年里老人辛苦蹬車的追求和夢想。
“多發性腔隙性腦梗塞，原發性高血壓，冠狀動脈硬化心臟病，瓣膜退行性病變，老年型白內障，神經性耳聾，并有腦萎縮及消化道出血癥狀。”這是老人病倒的最后，醫生對他的診斷結果。
“等我病好了，我還要蹬三輪掙錢資助你們讀書”，這是老人在病房里對前去看望他的孩子們說的話。
只是但愿，在這個善于遺忘的社會里，白芳禮的故事不要被人輕易的忘記，和那些記入歷史的人物一樣，永遠的被我們記住。
一個老人無私奉獻的感人情懷，一個二十年助學的驚人神話。
2.德與才的故事,急用啊
話說當年中原霸主的晉國，到了春秋末期，國君的權力也衰落了，實權由六家大夫把持。
他們各有各的地盤和武裝，互相攻打。后來有兩家被打散了，還剩下智家、趙家、韓家、魏家。
這四家中，又以智家的勢力最大。 智姓家族的族長智申（宣子）在暮年之時，指定其子之一的智 瑤為繼承人。
族人智果反對說：“智瑤不如你的另一個庶子智宵。智瑤有五項超人的優點，只有一項缺點。
五項優點是：一表人才，精于騎射，通曉各項技能，文章流利，堅決果斷；一項缺點是：胸襟狹窄，刻薄寡恩。五種能力加上沒有容人之量，誰能跟他和平相處？如果智瑤做繼承人，智姓家族一定覆滅。”
但是智申不予理會，智宣子覺的智瑤的優點有那么多，而缺點只有那么一點點，讓他繼承智家是再好不過的了，于是沒有理睬智果說的話還對他翻了一個白眼。仍然讓智瑤做了繼承人。
后來的事實證明智瑤雖然有那么多本領，可是他的缺點卻是要命的。 司馬光就此事論德與才的關系。
他認為智瑤之所以滅亡，在于其才能勝過其品德。才能與品德是兩碼事，看一個人能干就說他賢明，常常會看錯人。
才能指聰察強毅，即聰慧、明察、有魄力、堅毅不拔；品德指正直中和，即公正、公平、平和溫良。才能是品德的資本，品德是才能的主宰。
用人之時，若沒有圣人和君子，與其用小人，不如用愚人。君子會把才能用到善行之上，小人會把才能用到邪惡之上。
愚人雖然想干壞事，但智慧能力不夠，只要一干，就會被制服；小人不同，其智慧可以發揮他的邪惡，其能力可以助長他的暴虐，就像老虎生了翅膀，給人帶來更為嚴重的災禍。然而，小人卻常常被人喜愛。
因為品德使人尊重，才能使人喜愛，被尊重的人容易被人疏遠，被喜愛的人卻容易成為親信，所以有些掌握權柄的人被人的才能所蒙蔽，而忘記了人的品德。 趙姓家族的族長趙簡子也有兩個兒子：趙伯魯、趙無恤。
這兩個孩子平日里的表現都差不多，選擇誰來做繼承人，這讓趙簡子也非常為難。最后他想了一個辦法：找來兩塊竹板，在竹板上面刻了一段名人訓誡，然后將竹板交給他們讓他們細細研讀。
裝一塊竹板子在身上的確非常麻煩，不但經常會掉出去或者擱的胳膊青一塊紫一塊，而且經常會招來熊貓。日子一天天過去了，趙伯魯就將他父親的話忘到九霄云外去了，他經常拿那塊竹板切西瓜，拍青蛙，煎雞蛋，后來有次上廁所，因為走的急忘了帶擦拭用具，就將那塊竹板給用了。
三年之后的一天趙簡子將兩個兒子叫到了跟前。 趙簡子：“伯魯，你說一下我給你的那塊竹板上的內容。”
趙伯魯想了一會兒說：“是不是一切反動派都是紙老虎？” 趙簡子：“……我給你的竹板呢？” 趙伯魯：“用了！” 而趙無恤不但能將竹板上的內容倒背如流，而且將那塊竹板貼身珍藏。這件事情讓趙簡子徹底喜歡上了趙無恤。
趙簡子又對趙伯魯和趙無恤說他藏了寶物在常山上，讓他們上去找，誰先找到就會重重有賞。幾天之后他們兩個回來匯報尋找的結果。
趙伯魯從口袋里面拿出一只麻雀說：“那個地方貧瘠無比，哪有什么寶物，找了幾天我找到了這只懷孕的麻雀，雀生蛋，蛋再生雀，生呀生呀，我們趙家就會有很多雀了。這個應該是你藏的寶物吧！” 趙簡子：“……無恤你呢？你找到了什么？” 趙無恤：“站在常山上代國盡收眼底。
代國就是個寶，我們可以吞并之。” 趙無恤的答案正是趙簡子想要的。
又經過一段時間的考察之后趙簡子終于決定將他的位子傳給趙無恤。
3.關于道德的小故事
1 趙孝爭死 漢朝時候，有一個人姓趙，單名叫孝的，表字常平，和他的弟弟趙禮，很是友愛的。
有一年，年成荒歉得很，一班強盜占據了宜秋山，把趙禮捉去了，并且要吃他。趙孝就趕緊跑到了強盜那里，求懇那班強盜們說道，趙禮是有病的人，并且他的身體又很瘦，是不好吃的。
我的身體生得很胖，我情愿來代替我的弟弟，給你們吃，請你們把我的弟弟放走了。強盜還沒有開口說話，他那弟弟趙禮一定不肯答應。
他說道，我被將軍們捉住了，就是死了，也是我自己命里注定的，哥哥有什么罪呢。兩兄弟抱著，大哭了一番。
強盜也被他們感動了，就把他們兄弟倆都釋放了。這件事傳到了皇帝那里，就下了詔書，給他們兄弟兩個都做了官。
2 親嘗湯藥 漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。
他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫， 衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。
他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為“文景之治”。3 嚙指痛心 曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。
少年時家貧，常入山打柴。一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬 自己的手指。
曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。”
曾參于是接見客 人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，后世儒家尊他為“宗圣”。
4 為生命畫一片樹葉 只要心存相信，總有奇跡發生，希望雖然渺茫，但它永存人世。美國作家歐；亨利在他的小說《最后一片葉子》里講了個故事：病房里，一個生命垂危的病人從房間里看見窗外的一棵樹，在秋風中一片片地掉落下來。
病人望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說：“當樹葉全部掉光時，我也就要死了。”
一位老畫家得知后，用彩筆畫了一片葉脈青翠的樹葉掛在樹枝上。最后一片葉子始終沒掉下來。
只因為生命中的這片綠，病人竟奇跡般地活了下來。溫馨提示：人生可以沒有很多東西，卻唯獨不能沒有希望。
希望是人類生活的一項重要的價值。有希望之處，生命就生生不息！5 飛翔的蜘蛛 信念是一種無堅不催的力量，當你堅信自己能成功時，你必能成功。
一天，我發現，一只黑蜘蛛在后院的兩檐之間結了一張很大的網。難道蜘蛛會飛？要不，從這個檐頭到那個檐頭，中間有一丈余寬，第一根線是怎么拉過去的？后來，我發現蜘蛛走了許多彎路--從一個檐頭起，打結，順墻而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翹起尾部，不讓絲沾到地面的沙石或別的物體上，走過空地，再爬上對面的檐頭，高度差不多了，再把絲收緊，以后也是如此。
溫馨提示：蜘蛛不會飛翔，但它能夠把網凌結在半空中。它是勤奮、敏感、沉默而堅韌的昆蟲，它的網制得精巧而規矩，八卦形地張開，仿佛得到神助。
這樣的成績，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，我記住了蜘蛛不會飛翔，但它照樣把網結在空中。
奇跡是執著者造成的。擴展資料：道德，是由思想行為所表現的，有一定標準的，社會、風俗，習慣。
美德，美就是美的事物；德，古稱之為得；合起來解釋就是，美的事物可以吸引和得到社會中的一切。丑德不稱其為德，所以，道德僅僅是一種表現形式，屬于中性。
道德是后天養成的合乎行為規范和準則的東西。它是社會生活環境中的意識形態之一，它是做人做事和成人成事的底線。
它要求我們且幫助我們，并在生活中自覺自我地約束著我們。假如沒有道德或失去道德，人類就很難是美好的，甚至就是一個動物世界，人們也就無理性無智慧可言。
我們應該清楚地認識到，道德的驅使才建立了人類的和諧社會；道德的要求才有了社會群眾團體組織；道德的體現，使人們自尊自重自愛；是道德的鞭策，營造人與人的生活空間。一個不懂得道德和沒有道德的人是可怕的。
道德不像刀槍傷人肢體，它也能要人性命。在歷史和生活里，迫于道德壓力而“自殺”者并不少見。
道德雖不是生活必需品，可它對人的修養和身心健康有著不可替代的作用。因此，文明的人類是靠道德的建立來作保障的。
道德的傳承也同樣離不開家庭、學校、社會、勞動和創造，以致分門別類地產生各自的要求和水準。——選自葉千華《心靈夜語》第348頁“淺說道德法律愛情”。
一切不侵犯非己自由的自由都應受到保護，也就是說不能刻意欺壓別人，也不能讓別人故意欺壓自己。這條法則是自由主義者提出的檢驗一切道德規范的標準，不符合這條規則的道德就是不平等的、迫害弱者的奴隸道德。
換句話說，只要是與他人無關亦未侵犯他人自由和利益的行為，不應該被認為是不道德的、邪惡的、可恥的，不應該受到任何暴力干涉或輿論譴責。參考資料：搜狗百科-道德。
4.道德小故事,簡短,最好是新聞
黃 香 溫 凊 東漢時有個人，姓黃名香，字文強。
在他九歲的時候，母親便病故了。雖然黃香只有九歲，但他已深深懂得孝的道理。
黃香每天都非常思念去世的母親，常潸然淚下，鄉里的人看到他思母的情景，都稱贊他是個孝子。失去了母親的黃香，更把全部的孝心都傾注于父親，家中大大小小的事情，都親自動手去做，一心一意服侍父親。
三伏盛夏，酷熱難當。每天只要吃過晚餐，就可以看到鄰居們搬出椅子，坐在屋外乘涼聊天。
小孩子這時總是會趁機要求大人們說故事，要不就是追逐著在夜幕下玩耍。但是在這么多人中，卻永遠找不到黃香的影子。
原來細心的小黃香，擔心勞累一天的父親因天太熱，睡不好覺，正拿著扇子在床邊扇枕席。左手扇累了，換右手，右手酸了，再換左手。
就這樣一下又一下的扇著，一直扇到席子已經暑氣全消，黃香才會去請父親上床睡覺。一夜、兩夜……整整一個夏天都這樣。
過了秋天，隆冬來臨，每到晚上整個屋子就冷得像冰窯一般，要是碰上下雪的日子，就更有得受了。但是孝順的黃香，仍然有辦法讓父親每天晚上睡得舒舒服服。
只要天一黑，黃香就會鉆進父親冰冷的被窩里，用自己的身體，把被子弄得暖烘烘的，然后再請父親去睡，這樣父親就可以免去寒冷之苦了。 日復一日， 年復一年。
黃香的孝行，傳遍了左鄰右舍，傳遍了全縣，也傳遍了全國。 仲 由 負 米 仲由是周朝春秋時候魯國人，字子路。
非常孝敬父母。他從小家境貧寒，非常節儉。
經常吃一般的野菜，吃得很不好。仲由覺得自己吃野菜沒關系，但怕父母營養不夠，身體不好，很是擔心。
家里沒有米，為了讓父母吃到米，他必須要走到很遠很遠的百里之外才能買到米，再背著米趕回家里，奉養雙親。百里之外是非常遠的路程，也許現在有人也可以做到一次，兩次。
可是一年四季經常如此，就極其不易。然而仲由卻甘之如飴。
為了能讓父母吃到米，不論寒風烈日，都不辭辛勞地跑到百里之外買米，再背回家。 冬天，冰天雪地，天氣非常寒冷，仲由頂著鵝毛大雪，踏著河面上的冰，一步一滑的往前走，腳被凍僵了。
抱著米袋的雙手實在凍得不行，便停下來，放在嘴邊暖暖，然后繼續趕路。 夏天，烈日炎炎，汗流浹背，仲由都不停下來歇息一會，只為了能早點回家給父母做可口的飯菜；遇到大雨時，仲由就把米袋藏在自己的衣服里，寧愿淋濕自己也不讓大雨淋到米袋；刮風就更不在話下。
如此的艱辛，持之以恒，實在是極其不容易。 后來仲由的父母雙雙過世，他南下到了楚國。
楚王聘他當官，給他很優厚的待遇。一出門就有上百輛的馬車跟隨，每年給的俸祿非常多。
所吃的飯菜很豐盛，每天山珍海味不斷。過著富足的生活。
但他并沒有因為物質條件好而感到歡喜，反而時常的感嘆。因為他的父母已經不在了。
他是多么希望父母能在世和他一起過好生活；可是父母已經不在了，即使他想再負米百里之外奉養雙親，都永遠不可能了。
5.德國人做事嚴謹的小故事（簡短）
2014年世界杯上，德國7:1“屠殺”巴西的比賽很多人都看了，真是一樁令人難以置信、目瞪口呆的“世紀慘案”。或許只有可怕的德國人，才能制造出這樣的“慘案”。整支德國隊，如同一臺高效運轉的精密儀器，步步為營，所向披靡，且根本停不下來。這就是典型的德國性格：認真、細致、嚴謹、處處追求完美。而世上的事，就怕認真二字……
1944年冬，盟軍完成了對德國的鐵壁合圍，法西斯第三帝國覆亡在即。整個德國籠罩在一片末日的氛圍里，經濟崩潰、物資奇缺，老百姓的生活陷入嚴重困境。
對普通平民來說，食品短缺就已經是人命關天的事。更糟糕的是，由于德國地處歐洲中部，冬季非常寒冷，家里如果沒有足夠的燃料的話，根本無法挨過漫長的冬天。在這種情況下，各地政府只得允許讓老百姓上山砍樹。
你能想像帝國崩潰前夕的德國人是如何砍樹的嗎？在生命受到威脅時，人們非但沒有去哄搶，而是先由政府部門的林業人員在林海雪原里拉網式地搜索，找到老弱病殘的劣質樹木，做上記號，再告誡民眾：如果砍伐沒有做記號的樹，將要受到處罰。在有些人看來，這樣的規定簡直就是個笑話：國家都快要滅亡了，誰來執行處罰？
當時的德國，由于希特勒作垂死掙扎，幾乎將所有的政府公務人員都抽調到前線去了，看不到警察，更見不到法官，整個國家簡直就是處于無政府狀態。但令人不可思議的是，直到第二次世界大戰徹底結束，全德國竟然沒有發生過一起居民違章砍伐無記號樹木的事，每一個德國人都忠實地執行了這個沒有任何強制約束力的規定。
這是著名學者季羨林先生在回憶錄《留德十年》里講的一個故事。當時他在德國留學，目睹了這一幕，所以時隔50多年，他仍對此事感嘆不已，說，德國人“具備了無政府的條件，卻沒有無政府的現象”。
是一種什么樣的力量使得德國人在如此極端糟糕的情況下，仍能表現出超出一般人想象的自律？答案只有兩個字：認真。因為認真是一種習慣，它深入到一個人的骨髓中，融化到一個人的血液里。因了這兩個字，德意志民族在經歷了上個世紀初中葉兩次毀滅性的世界大戰之后，又奇跡般地迅速崛起。
再講一個關于德國人認真的小故事。
熟悉柴油機制造業的人都知道這樣一個說法：中國制造的柴油機，噪音在數公里外都聽得見，柴油機周圍數十平方米都是油跡；而德國人生產的柴油機，則可以放在辦公室的地毯上工作，根本不會影響隔壁房間的人辦公。
于是，1984年，武漢柴油機廠聘請德國退休企業家格里希任廠長。
格里希上任后開的第一個會議，市有關部門領導也列席參加了。沒有任何客套，格里希便單刀直入，直奔主題：“如果說質量是產品的生命，那么，清潔度就是氣缸的質量及壽命的關鍵。”
說著，他當著有關領導的面，從擺放在會議桌上的氣缸里抓出一大把鐵砂，臉色鐵青地說：“這個氣缸是我在開會前到生產車間隨機抽檢的樣品。請大家看看，我都從它里面抓出來了些什么？在我們德國，氣缸雜質不能高于50毫克，而我所了解的數據是，貴廠生產的氣缸平均雜質竟然在5000毫克左右。試想，能夠隨手抓得出一把鐵砂的氣缸，怎么可能雜質不超標？我認為這不是工藝技術方面的問題，而是生產者和管理者的責任心問題，是工作極不認真的結果。”
一番話，把坐在會議室里的有關管理人員說得坐立不安，尷尬至極。
兩年后，格里希因種種原因卸職時，武漢柴油機廠生產的氣缸雜質已經下降到平均1000毫克左右。回國后，格里希又幾次來中國，每次都要到武漢柴油機廠探望。在廠里，他有時拿著磁頭檢查棒發現氣缸有未清除干凈的鐵粉時，忘了自己已經不是廠長，仍然生氣地向周圍陪同的人大聲咆哮：“你們怎么能這么不認真！”
如果說強大的德意志是一個可怕的民族，那么，認真也是一種可怕的力量，它大能使一個國家強盛，小能使一個人無往而不勝。我們實在該好好學習德國人認真得近乎刻板的精神，將認真貫徹到自己點點滴滴的行為中。一旦“認真”二字也深入到自己的骨髓，融化進自己的血液，你也會煥發出一種令所有的人，包括自己都感到害怕的力量。
6.道德小故事100字左右不要現代,要古代的
1、孔融讓梨
孔融是東漢末年著名的文學家。他年幼時，每次和哥哥一起吃梨總是拿一個最小的。
父親問他原因，他說：“我是弟弟，年齡最小，應該吃小的。”后來，“孔融讓梨”成為團結友愛的典范。
2、千里送鵝毛
唐朝時，云南一少數民族的首領派特使緬伯高向太宗貢獻天鵝。在路上，緬伯高不小心讓天鵝飛走了，只剩幾根鵝毛，這個典故比喻禮物單薄，情意卻異常濃厚。到長安后，緬伯高拜見唐太宗，奉上了鵝毛并賦詩“禮輕情意重，千里送鵝毛”。
3、許衡不食無主之梨
許衡是元代理學家。有一次他在盛夏時走路，十分口渴，遇到路邊有一棵梨樹，別人都爭著摘梨吃，唯有許衡獨自端坐。
有人問他，他說，梨樹沒有主人，我的心卻有主人。別人所遺失的東西，即使有絲毫不合乎道義也不能接受。
4、張良拜師
張良在成為劉邦軍師以前，有一天在橋上散步，碰到一個老人故意把鞋子掉到橋下，讓張良把鞋撿上來給他穿上。張良照做后，老人高興地稱他孺子可教，并給他一本《太公兵法》。張良仔細研讀，終于成為一代軍師。
5、荀巨伯舍身救友
荀巨伯是東漢桓帝時的賢士。一次他去探望重病的朋友，恰逢胡兵圍攻城。他不肯獨自逃跑，甘愿用自己的性命代替朋友的性命。胡兵大受感動，率軍撤回，全城得救。荀巨伯對友情的忠誠也流傳千古。
7.一個道德的小故事
【吳猛飽蚊】 晉朝時候。
有個孝子。姓吳。
單名叫猛的。表字世云。
他是豫章分寧地方的人。年紀才只有八歲。
服事他的父親母親。已經是非常孝順了。
因為他家里很是窮苦。所以他們的床上。
都沒有掛著蚊帳。一到了夏天晚上的時候。
蚊蟲很多。嗡嗡的飛來。
叮在他的皮膚上面。便任憑他飽吸自己的血液。
雖然叮他的蚊蟲很多。吳猛總不用手去驅趕他的。
這是什么緣故呢。你們仔細的替他想想。
一定是恐怕這蚊蟲。丟掉了自己的皮膚不叮。
必然飛去叮著父親母親的皮膚了。后來吳猛碰著了一個有法術的異人。
名叫丁義的。給了他神方。
屢次有靈異的表現。后來在宋朝政和年間。
得封做一個真人。【黔婁嘗糞】 南北朝時候。
南齊有一個姓庾名叫黔婁的。表字就叫子貞。
是新野地方的人。剛才做著孱陵縣的縣官。
上任不到十天。忽然覺得心頭好似小鹿一般撞。
撲撲的驚跳起來。額角上的汗珠子。
也簌簌的流下來。他知道家里一定不好了。
就立刻丟了官職。回到家里。
這時候。他的父親名叫庾易的。
已經生了痢疾。才只有兩天工夫。
他便慌忙請醫生醫治。醫生說。
要曉得病的好不好。只要嘗了病人的糞。
便自然會明白了。若是糞味苦的。
就很容易醫治的了。庾黔婁便立刻把父親的糞。
嘗了一嘗。不料氣味是很甜的。
因此心里覺得很憂愁。每天到了晚上。
他便叩頭拜禱上天的北斗星。請求把自己的身體。
替代父親的死。后來庾易死了。
庾黔婁居喪過禮。并且在墳旁搭了草舍住著。
【壽昌棄官】 宋朝時候。有個姓朱名叫壽昌的。
年歲才七歲的時候。他生身的母親劉氏。
因為他的嫡母常常妒忌他。把劉氏出嫁到別地方去了。
從此他們母子倆就隔絕了。好久不相見面。
足足過了五十個年頭。朱壽昌屢次訪求。
可是總尋不著。等到神宗皇帝的時候。
朱壽昌已經做了官。因為想念著母親。
便丟掉官。專誠到陜西地方去找。
他和家里的人分別時候。說道。
我今兒到那里去。倘若不能夠找尋我的母親。
我就發誓。不再回到家里了。
后來日行夜宿。走到了同州地方。
停了幾天。果然機會湊巧。
竟碰著了母親。這個時候。
他母親的年紀。已經七十多歲了。
朱壽昌便歡天喜地的把母親接了回來。并且又迎接了同母的弟妹。
到家里一同居住著。【庭堅滌穢】 宋朝時候。
有一個大詩家。姓黃。
名叫庭堅。表字魯直。
別號山谷。還有一個別號。
叫做雙井老人。他是洪州分寧縣的人。
元佑年間。做了太史的官。
天性卻很是孝順的。自己雖然做了貴官。
顯名天下。可是侍奉母親。
卻極盡誠意。每逢母親的事務。
他必定親自去做。無論怎么樣。
總是不怕勞苦的。每天晚上。
一定要自己替母親洗著便桶。他家里仆役很多。
卻不叫他們去做。是什么緣故呢。
因為服勞奉養。全是做兒子自己應盡的職分。
那里可以叫他人分了自己的孝順呢。所以他總沒有一刻兒。
不盡自己的職務的。他又喜歡做詩。
并且做得很好。蘇東坡稱贊黃庭堅的詩。
說、獨立萬物之表。【李忠辟震】 元朝時候。
有一個孝子。姓李。
單名叫一個忠字的。他是晉寧地方的人氏。
從小時候。就早已沒有他的父親了。
單單剩著他一個母親。仝他住在一塊兒。
可是李忠服事他的母親。卻是非常孝順的。
到了大德七年八月里。這個時候。
忽然逢到大大的地震。有一座郇保山頭移過去。
所過各處地方的百姓房屋。都倒的倒掉。
壓的壓下。一時間被壞的房屋數目。
竟有一萬零八百個區域。因為這場大災難壓死的人民。
數也數不清楚了。可是那座郇保山。
說也奇怪得很。飛散過來。
到了將近李忠家里的時候。忽然分做兩行。
再過了五十幾步。那座郇保山再合了攏來。
所以只有李忠的家里是保全的。【實夫拜虎】 明朝時候。
有個姓包名叫實夫的。服事他的父親母親。
非常盡孝。并且明暢經書的道理。
盡力在學問里頭。后來在太常里的地方教書。
到了年底下。包實夫回家去省視他的父親母親。
半路上忽然碰著了一只老虎。銜住了他的衣服。
竟把包實夫拖到樹林里。老虎才把他放下了。
蹲著。包實夫就拜著老虎問道。
你將要吃我么。那是我的命運注定的。
我有什么恨呢。但是我還有父親母親。
兩個人的年紀。都是已經七十多歲了。
倘若你可以應許我終養了我的父母。那時候假使我還存在世上。
那末我一定自己來送給你吃。你看可以不可以呢。
那老虎聽了包實夫、這一番說話。就舍了包實夫竟自去了。
后人就把那個地方。起了名字叫做拜虎岡。
【緒余】 夫孝、德之本也。說文、孝、善事父母者。
從老省、從子、子承老也。孝經云。
孝子之事親也。居則致其敬。
養則致其樂。病則致其憂。
喪則致其哀。祭則致其嚴。
五者備矣。然后能事親。
君子之事親孝。故忠可移于君。
身體發膚。受之父母。
不敢毀傷。孝之始也。
立身行道。揚名于后世。
以顯父母。孝之終也。
夫孝、始于事親。中于事君。
終于立身。小孝用力。
中孝用勞。大孝不匱。
試觀烏鳥反哺。羔羊跪乳。
禽獸尚知孝。可以人而反不如乎。
【泰伯采藥】 泰伯讓國。曲順其親。
之荊采藥。被發文身。
殷朝末年的時候。有個孝悌兼全的人。
姓姬名字叫泰伯。他是周朝太王的長子。
他的第三個弟弟。名字叫做季歷。
后來季歷生了一個兒子。名叫姬昌。
就是后來的文王了。生下來的時候。
先有一只赤色的雀。
8.本人需2篇簡短的小故事
唐朝大詩人李白，小時候不喜歡讀書。一天，乘老師不在屋，悄悄溜出門去玩兒。 他來到山下小河邊，見一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問：“老婆婆，您磨鐵杵做什么？” 老婆婆說：“我在磨針。”李白吃驚地問：“哎呀！鐵杵這么粗大，怎么能磨成針呢？”老婆婆笑呵呵地說：“只要天天磨鐵杵總能越磨越細，還怕磨不成針嗎？” 聰明的李白聽后，想到自己，心中慚愧，轉身跑回了書屋。從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發奮讀書。 海倫·凱勒1880年出生于亞拉巴馬州北部一個叫塔斯喀姆比亞的城鎮。在她一歲半的時候，一場重病奪去了她的視力和聽力，接著，她又喪失了語言表達能力。然而就在這黑暗而又寂寞的世界里，她竟然學會了讀書和說話，并以優異的成績畢業于美國拉德克利夫學院，成為一個學識淵博，掌握英、法、德、拉丁、希臘五種文字的著名作家和教育家。她走遍美國和世界各地，為盲人學校募集資金，把自己的一生獻給了盲人福利和教育事業。她贏得了世界各國人民的贊揚，并得到許多國家政府的嘉獎。
參考資料：
9.簡短一點的德育小故事加感受和標題
學會合作 （求索）
有人和上帝討論天堂和地獄的問題。上帝對他說：“來吧！我讓你看看什么是地獄。”
他們走進一個房間。一群人圍著一大鍋肉湯，但每個人看上去一臉餓相，瘦骨伶仃。他們 每個人都有一只可以夠到鍋里的湯勺，但湯勺的柄比他們的手臂還長，自己沒法把湯送進嘴里。有肉湯喝不到肚子。只能望“湯”興嘆，無可奈何。
“來吧！我再讓你看看天堂。”上帝把這個人領到另一個房間。這里的一切和剛才那個房間沒什么不同，一鍋湯、一群人、一樣的長柄湯勺，但大家都身寬體胖，正在快樂地歌唱著幸福。
“為什么？”這個人不解地問，“為什么地獄的人喝不到肉湯，而天堂的人卻能喝到？”
上帝微笑著說：“很簡單，在這兒，他們都會喂別人。”
故事并不復雜，但卻蘊涵著深刻的社會哲理和強烈的警示意義。同樣的條件，同樣的設備，為什么一些人把它變成了天堂而另一些人卻經營成了地獄？關鍵就在于，你是選擇共同幸福還是獨霸利益。